Bí Mật Fatima Phần Thứ Ba

Viễn Kiến của  Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II 

TĐCTT - HSTTM Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh

Viết để kỷ niệm 101 năm Biến Cố Fatima và 

cho mốc điểm lịch sử 37 năm ĐTC Gioan Phaolô II bị ám sát ở Quảng Trường Thánh Phêrô ngày 13/5/1981

Xin kính tặng Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt rất kính yêu của con

Từ Vị "Tổng Giám Mục của Mẹ Fatima"... 

Riêng tôi, người phát động và tổ chức chuyến đi bao gồm cả việc ghé thăm Đức Tổng Kiệt và cùng ngài hiến dâng Nước Việt Nam vẫn tiếp tục liên lạc với riêng Đức Tổng bằng email để làm sao đến cho bằng được, và được ngài, trong email sáng ngày 12/10/2018, chỉ cách đến bằng đò, mất cả tiếng đồng hồ nhưng ngài vẫn khuyến khích rằng "cứ đến nhé". Nhưng tôi đã email xin lỗi ngài vì không kịp giờ để tiếp tục hành trình như dự tính, và hẹn ngài vào năm 2018 trong chuyến truyền giáo thứ hai (sau chuyến 2016) với Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương của tôi. 

Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt đã có một cảm nhận đặc biệt về lũ lụt xẩy ra cho vùng Ninh Bình và Thanh Hóa nói chung và cho Đan Viện Xitô nói riêng, đối với ngài, lũ lụt, hình ảnh của trận đại hồng thủy, nên ám chỉ tội lỗi cần được đền tạ. Do đó, Ngày 13/10 thay vì là ngày hiến dâng Nước Việt Nam cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội như dự định, một việc dầu sao ngài cũng đã thực hiện vào chính ngày 13/5/2017 trước đó rồi, Đức Mẹ lại muốn được đền tạ hơn là hiến dâng. Trong email hồi đáp cho người viết, ngày 23/10/2017 ngài bày tỏ cảm nhận như sau:

"Hôm ấy Đức Mẹ không cần lễ. Nhưng cần đền tạ. Có 150 sơ đang học ở Đan viện. Mưa lụt không về được. Nên đã Chầu Mình Thánh Chúa suốt đêm đền tạ Trái Tim Mẹ. Như thế là đẹp quá. Đúng ý Mẹ. Lụt đại hồng thuỷ là Mẹ nhắc nhở phải sám hối".

Chính ngài đã và đang thực hành sám hối và đền tạ, như ngài còn tiếp tục chia sẻ với người viết mấy lần sau đó như thế này:

"Tôi cũng ý thức về sự sám hối. Nên tôi muốn sám hối và dâng hi sinh đau khổ để thực hành mệnh lệnh của Mẹ và đền tạ Trái Tim Vẹn Sạch và Đau Khổ của Mẹ. Xin Mẹ thương cứu Việt Nam và thế giới. Sức loài người không làm gì được. Nhưng Mẹ sẽ làm được tất cả" (email ngày 31/10/2017).

"Năm nay tôi muốn dành riêng để tĩnh tâm sám hối và làm việc đền tạ Trái Tim Mẹ. Nhưng hôm 13-10 mưa lụt ngay vùng này. Có lẽ Mẹ muốn chúng ta có lòng thương xót cứu trợ. Nên tôi lại phải đi. Tôi thấy Sám hôi và Đền tạ thật quan trọng. Nên sẽ cố làm. Xin cầu cho tôi" (email ngày 31/10/2017)

Người viết cùng với phái đoàn TĐCTT trong chuyến Hành Trình Niềm Vui Thương Xót I - 2016 

đã bất ngờ được gặp ĐTGM Ngô Quang Kiệt ở Đền Thánh Mẹ Lavang sáng ngày Thứ Ba 27/9/2016,

Người viết đã từng nghiên cứu và suy niệm về Fatima liên tục từ năm 1991 cho tới nay, và đã từng phục vụ cho các phong trào về Fatima, cả giới trẻ là Liên Đoàn Thiếu Nhi Fatima ở TGP Los Angeles California (1991-2005), lẫn người lớn là Phong Trào Tông Đồ Fatima Thế Giới Việt Nam Toàn Quốc Hoa Kỳ (2007-2018), chưa hề thấy một vị linh hướng hay tuyên úy nào của hai phong trào chuyên về Fatima này, thậm chí các vị linh mục nổi tiếng giảng, được Ngày Thánh Mẫu mời, và nói về Fatima, có được tâm tình và ý thức rất chính xác như ĐTGM Ngô Quang Kiệt. 

Vì ngài đã có lòng tôn sùng Thánh Mẫu Fatima đặc biệt như thế, đến độ có thể ngài đã đề cập đến Fatima với các vị giám mục Việt Nam, riêng tư hay trong phiên họp chung, mà ngài mới được tiếng là Tông Đồ Fatima ngay trong hàng giáo phẩm Việt Nam, như ngài đã cho người viết biết trong email ngày 23/10/2017 như sau: 

"Chúc anh luôn hăng say làm tông đồ cho Mẹ. Tôi đã được các Đức cha phong làm Tông đồ Fatima. Tổng giám mục của Mẹ Fatima rồi. Mong nhận được sách của anh".

Không biết ngài đã để ý đến Fatima từ hồi nào và bởi lý do nào, chỉ biết rằng đã lâu rồi, ngay từ hồi ngài còn làm giám mục của Giáo Phận Lạng Sơn Cao Bằng (1999-2005), bởi Lạng Sơn chính là sinh quán của ngài, trước cả khi ngài được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Hà Nội (2005-2010). Tại sao người viết dám khẳng định như thế? Chính là vì vấn nạn của ngài về Fatima và cộng sản đã được vị giáo hoàng qua đời vào ngày 2/4/2005, như ngài bất ngờ tiết lộ cho người viết biết qua email ngài hồi âm ngày 29/10/2017 về Bí Mật Fatima phần thứ ba được người viết suy đoán liên quan đến hiện tượng Hồi Giáo khủng bố như sau:

"Cám ơn anh Tĩnh. Đúng là bí mật thứ ba liên quan đến khủng bố. Khi Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolo II còn sống tôi đã hỏi ngài sau cộng sản thì đâu là hiểm hoạ. Ngài nói ngay: Hồi giáo. Chắc chắn Tông đồ Fatima phải hăng say thực hành lời Mẹ nhiều hơn nữa để Trái Tim Mẹ Sẽ Thắng. nqk"

Quả thực "vị tổng giám mục của Mẹ Fatima" này, về bản thân đã chẳng những hết sức quan tâm đến sự kiện lịch sử Fatima, cũng như đã tích cực đáp ứng và thực hành những gì chính yếu ở Fatima là sám hối và đền tạ, về hoạt động lại còn hăng say làm Tông Đồ Fatima của Mẹ và cho Mẹ, như việc ngài thực hiện Khu Vườn Fatima ở Đan Viện Xitô Nho Quan và có ý định hiến dâng Nước Việt Nam cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ vào Năm Fatima Bách Niên 2017, đúng như những gì ngài viết trong email ngày 28/10/2017 khi ngài báo tin đã nhận được số sách về Fatima người viết biếu tặng ngài:

"Thăm anh Tĩnh, tôi đã nhận được sách và hình ảnh. Cám ơn anh nhiều. Tôi muốn phổ biến cho nhiều người biết và thực hành Sứ Điệp Fatima. Chỉ có Mẹ mới có thể cứu thế giới và VN".

Thấy ngài có lòng tôn sùng Thánh Mẫu Fatima đặc biệt như thế, trong email kính gửi ngài ngày 31/10/2017, người viết đã mạo muội bày tỏ cảm nhận của mình về ngài như sau:

"Ngay sau khi con nhận được email của Đức Tổng vừa rồi, biết được Đức Tổng đã quan tâm đến Fatima từ lâu, nên đã được các giám mục nói Đức Tổng là Tông Đồ Fatima và Đức Tổng đã để ý đến Fatima nên mới hỏi ĐTC GPII về Fatima v.v. Theo Thánh Louis Montfort, trong tác phẩm thành thực sùng kính của ngài, ở số 114, ngài đã tiên báo số phận của tác phẩm ngài viết và cả số phận của những ai liên quan đến Mẹ Maria đều chịu thần dữ tấn công, như trường hợp của ĐTC GPII ngày 13/5/1981, và con có thể nói như cả trường hợp của Đức Tổng nữa... Thế nhưng, chính gót chân bị satan rình cắn ấy lại là chính chỗ đạp đầu hắn, như đã hiện thực nơi trường hợp của ĐTC GPII... Con hằng tin rằng Trời Cao vẫn có một thời điểm huyền diệu nào đó cho Đức Tổng ... Xin Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria luôn ấp ủ Đức Tổng và xin Đức Tổng tiếp tục thương cầu cho con".

Qua Vị Giáo Hoàng bị ám sát...

Thế rồi, cái thâm cùng bí sử được ĐTGM Ngô Quang Kiệt bất ngờ tiết lộ cho tôi biết, sau khi ngài đọc email của tôi được tôi suy đoán rằng Bí Mật Fatima phần thứ ba liên quan đến hiện tượng khủng bố của Hồi giáo, rằng "Đúng là bí mật thứ ba liên quan đến khủng bố. Khi Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolo II còn sống tôi đã hỏi ngài sau cộng sản thì đâu là hiểm hoạ. Ngài nói ngay: Hồi giáo", lại càng sáng tỏ hơn nữa...

Đúng vậy, gần một tháng sau, tôi bất ngờ vớ ngay được một tài liệu lại rất hợp với những gì Đức Tổng Kiệt cho tôi biết về viễn kiến của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II liên quan đến "Hồi giáo". Tài liệu này ở trong bài viết tựa đề "Wojtyla, the 'Islamist' invasion and those words spoken to Bush Jr.", được phổ biến ngày 21/11/2017 trên webiste của một tờ báo điện tử Công giáo nổi tiếng, ở cái link sau đây: http://www.lastampa.it/2017/11/21/vaticaninsider/eng/the-vatican/wojtyla-the-islamist-invasion-and-those-words-spoken-to-bush-jr-msqsrMHMto5ubPbS0yOkIO/pagina.html.

Tác giả bài viết là Andrea Tornielli, chủ nhiệm kiêm chủ bút của tờ báo điện tử Vatican Insider này đã nói đến một chức sắc trong Giáo Hội, một thời đã từng sống gần gũi với Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II. Đó là Đức Ông Mauro Longhi, vị linh mục Opus Dei, phục vụ cả chục năm ở Thánh Bộ Giáo Sĩ của Tòa Thánh. Từ năm 1985 đến 1995, khi còn là sinh viên, vị chức sắc này đã được tháp tùng Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II vào những lần trượt tuyết trên núi của ngài ở khu vực L'Aquila. 

Trong một bài nói với các vị ẩn sĩ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô Bienno ở Val Camonica vào ngày 22/10/2017, lễ nhớ Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô, một bài nói đã được quay hình và đưa lên mạng lưới toàn cầu, vị chức sắc này bày tỏ cảm nhận của mình về những gì mình chứng kiến thấy nơi vị giáo hoàng người Balan này, nhất là về đức tin và đời cầu nguyện của ngài. Nhất là một chi tiết liên quan đến tương lai Âu Châu ngài như thể đã thị kiến thấy vào năm 1992 và nói riêng với vị chức sắc này như sau:

"Hãy nhắc nhở điều này cho những ai con sẽ gặp trong Giáo Hội của thiên niên kỷ thứ ba. Cha thấy Giáo Hội bị tai họa gây ra bởi một vết thương trầm trọng. Sâu hoắm hơn, nhức nhối hơn cả những vết thương của thiên niên kỷ này nữa (theo người viết thì ở đây có thể là ĐTC ám chỉ đến hai chế độ độc tài khát máu xuất hiện cùng thời ở thế kỷ thứ 20 cuối thiên niên kỷ thứ hai là cộng sản và phát xít). Đó là cái họa Hồi giáo. Họ sẽ xâm chiếm Âu Châu. Cha đã thấy được những đám người đến từ Tây sang Đông. Họ sẽ xâm chiếm Âu Châu, Âu Châu sẽ trở thành một thứ hạ tầng, thành những thứ di tích cổ, thành một vùng tăm tối, thành các thứ đồ bỏ. Giáo Hội của thiên niên kỷ thứ ba cần phải ngăn chặn cuộc xâm chiếm này. Không phải bằng các thứ khí giới, các thứ khí giới sẽ không đủ, mà là bằng đức tin tinh tuyền của mình".

Trong cuộc điện đàm với tác giả bài viết ở trang mạng Vatican Insider trên đây, Đức Ông Mauro Longhi đã cho biết thêm một số chi tiết nữa, cũng được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nói với ngài. Chẳng hạn về một thị kiến Vị Giáo Hoàng ở cuối thiên niên kỷ thứ hai sang đầu thiên niên kỷ thứ ba này cho biết ngài được Đức Mẹ nói với ngài rằng: "Chiến tranh sẽ không xẩy ra giữa các tôn giáo mà là giữa thành phần vô thần và thành phần tín hữu, giữa những ai sống không có Thiên Chúa và thành phần tín hữu".

Ngoài ra, cũng trong cùng cuộc điện đàm, Đức Ông này còn cho tờ Vatican Insider biết thêm một chi tiết nữa, đó là vào năm 2004 (thì phải), khi gặp Tổng Thống Hoa Kỳ George W. Bush, vị nói với ngài về lý do tại sao ông ta tấn công A Phú Hãn vào ngày 7/10/2011, sau biến cố ngày 11 tháng 9 năm 2001, gây ra bởi tổ chức khủng bố thế giới Al Queda tấn công Hoa Kỳ ngay giữa thanh thiên bạch nhật, rằng: "'Thưa ngài, chúng tôi chỉ muốn an toàn!', nhưng ngài đã đáp lời ông ta rằng: 'Dưới chân của cái ngẫu tượng được ông gọi là an toàn ấy ông muốn hy sinh đi hết tất cả phẩm giá của con người". 

Về viễn kiến của vị giáo hoàng, vị đã từng đã kêu gọi chung loài người và riêng Giáo Hội ở bài giảng cho Thánh Lễ khai triều của ngài ngày 22/10/1978 "Đừng sợ, hãy mở rộng các cánh cửa cho Chúa Kitô - Don't be afraid, open wide the doors for Christ", một câu nói mở màn và kèo dài qua tất cả 104 chuyến tông du của giáo triều 26 năm rưỡi của mình, không biết có phải là đã xuất phát từ một thị kiến hay chăng, hay chỉ là một cảm nhận riêng của ngài. 

Theo người viết bài này, nếu không phải từ một thị kiến mà chỉ là một viễn kiến thì viễn kiến ấy dường như đang trở thành hiện thực. Ở chỗ, Âu Châu đang phải đối đầu với làn sóng di cư của các tín đồ Hồi giáo (trong đó bao gồm cả thành phần khủng bố), và từ năm 2016 đến nay, Âu Châu đã phải hứng chịu nhiều cuộc khủng bố tấn công ở nhiều nước thuộc châu lục của mình, đến độ các nước chiều theo khuynh hướng bế quan tỏa cảng, không chấp nhận thành phần di dân Hồi giáo, thậm chí sợ những người anh chị em di dân này...

Mà tại sao lại xẩy ra hiện tượng di dân ào ạt từ thế giới Hồi giáo như vậy? Nếu không phải, theo lịch sử cho thấy, sau khi Hoa Kỳ bắt đầu rút quân ra khỏi vũng lấy Iraq năm 2012, sau 9 năm tưởng giải phóng đất nước người ta đã càng lụn bại càng ngày càng thảm hại hết sức ê chề, thì từ giữa năm 2014 đã xuất hiện tổ chức Nhà Nước Hồi Giáo (ISIS) ở Iraq, một lực lượng bạo lực vô cùng dã man, đã mau chóng xâm chiếm nhiều phần đất quan trọng của Iraq và cả của Syria, khiến dân chúng buộc lòng phải tháo chạy qua các nước lân bang, nhất là qua ngả Thổ Nhĩ Kỳ để tiến vào vùng trời Tây Phương tự do an toàn và thịnh vượng. 

Viễn kiến về một Âu Châu sẽ bị Hồi giáo xâm chiếm của ĐTC Gioan Phaolô II chẳng những đang hiện thực ở sự kiện Âu Châu đang bị khủng hoảng bởi nạn Hồi giáo tín đồ di dân và nạn Hồi giáo khủng bố bởi một số thành phần tín đồ quá khích, mà còn liên quan đến một sự kiện lịch sử khác nữa, đó là sự kiện tác phẩm "Hồi Niệm và Căn Tính - Memory and Identiy" được ra mắt và phát hành vào ngày 22/2/2005, ngay trước khi vị giáo hoàng tác giả của nó qua đời 1 tháng rưỡi sau, ngày 2/4/2005. 

Tác phẩm cuối cùng này của ngài, theo người viết bài này đã đọc hết ngay từ năm 2002, chính là bản di chúc của ngài cho Âu Châu, một Âu Châu đã mất gốc Kitô giáo, không nghe theo lời kêu gọi của ngài nhiều lần xin họ cho Kitô giáo vào bản hiến pháp của Khối Hiệp Nhất Âu Châu nhưng họ cương quyết chối bỏ cho đến nay. Mà tất cả những gì không có nền tảng chân lý, không có Thiên Chúa, đều là những lâu đài xây trên cát, như lịch sử đang chứng kiến và chứng thực về sự kiện một Âu Châu Kitô giáo đang chẳng những bị phá sản đức tin, mà còn càng ngày càng bị khủng hoảng trầm trọng về chính trị, càng ngày càng chia rẽ nhau..., nhờ đó trở thành mồi ngon cho một thế giới Hồi giáo vẫn hằng ôm mộng xâm chiếm Âu Châu.

Đó là lý do mới có nhan đề của tác phẩm di chúc này cho một Âu Châu đáng thương sắp hết thời là: "Hồi Niệm và Căn Tính". Qua tác phẩm cuối cùng này, căn cứ vào nhan đề của nó, dường như vị tác giả giáo hoàng muốn nhắn nhủ Âu Châu rằng: hãy nhớ lại ("Hồi Niệm") cái gốc ("Căn Tính") Kitô giáo của mình, thì mới thoát khỏi cái hậu quả tất yếu là sụp đổ, bởi đã cùng nhau xây nhà, đúng hơn xây một cái tháp babel văn minh ngất trời hoàn toàn trên thứ cát văn hóa duy nhân bản sặc mùi vô thần theo chiều hướng tương đối hóa tất cả những gì là thần linh nhưng lại tuyệt đối hóa tất cả những gì là tự do và quyền lợi của con người.

Về tình hình của một thế giới Kitô giáo Âu Châu đang trên đà lao dốc lại là cái đòn bẩy cho Hồi giáo thừa thắng xông lên, theo nhận định của vị Hồng Y Joseph Ratzinger, Tổng Trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin, vị không ngờ trở thành giáo hoàng Biển Đức XVI ngay sau vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II của mình, thì đã thực sự xẩy ra một cuộc tranh hùng giữa Kitô Giáo và Hồi Giáo trên bàn cờ lịch sử thế giới, một cuộc tranh hùng giờ đây phần thắng đang nghiêng hẳn về bên thế giới Ả Rập Hồi Giáo. Ngài đã bày tỏ cảm nhận này của mình khi trả lời cho câu hỏi “Việc Hồi Giáo liên kết toàn cầu có nghĩa là gì  đối với Kitô Giáo?” trong cuốn “Salt of The Earth” (Muối Đất), ấn bản Anh ngữ do Ignatius xuất bản năm 1997, trang 245-246, trong chương “Priorities of the Church’s Development – Những điều ưu tiên trong Việc Phát Triển của Giáo Hội”, như sau:

“Trong bối cảnh về văn hóa của thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, cho đến thập niên 1960, cái trổi vượt của các quốc gia Kitô Giáo về kinh tế, văn hóa, chính trị và quân sự quá lớn mạnh đến nỗi thực sự đẩy Hồi Giáo vào hạng thứ yếu, và Kitô Giáo, có thể nói, các nền văn minh theo căn gốc Kitô Giáo có thể tỏ ra mình như là một quyền lực chiến thắng trong lịch sử thế giới. Thế nhưng, vào lúc ấy lại xẩy ra một cuộc khủng hoảng đại thể về luân lý nơi thế giới Tây phương, một thế giới mang tính cách là một thế giới Kitô Giáo. Trước những tương phản sâu xa về luân lý nơi Tây phương cùng với sự bất lực nội tại của nó – một nỗi bất lực đột nhiên nghịch lại với một quyền lực mới về kinh tế của các quốc gia Ả Rập – hồn sống của Hồi Giáo đã bừng lên. Chúng tôi cũng là một nhân vật nào đó nữa chứ; chúng tôi biết được mình là ai mà; tôn giáo của chúng tôi đang vững mạnh đây; các người không còn thứ tôn giáo như thế nữa. 

“Đó thực sự là cái cảm thức hôm nay nơi thế giới Hồi Giáo: ở chỗ, các quốc gia Tây phương không còn khả năng giảng dạy một sứ điệp về luân lý nữa, mà chỉ có một thứ kiến thức về kỹ thuật để cống hiến cho thế giới mà thôi. Kitô Giáo đã bị lịm tắt mất rồi; nó thực sự không còn hiện hữu như là một tôn giáo nữa; thành phần Kitô hữu không còn luân lý hay đức tin nữa; tất cả những gì còn lại đó là một ít vết tích của vài ý nghĩ minh tri tân thời mà thôi; chúng tôi có một thứ tôn giáo vững vàng chắc chắn.

“Bởi vậy thành phần tín đồ Hồi Giáo giờ đây đã ý thức rằng thực sự Hồi Giáo cuối cùng trở thành một tôn giáo cường tráng hơn, và họ có một cái gì đó để nói với thế giới, thực sự họ là một lực lượng về tôn giáo chính yếu cho tương lai. Trước đây, sharia (luật Hồi Giáo - chú thích của người dịch) và tất cả những thứ ấy đã biến mất trên hiện trường ở một nghĩa nào đó; giờ đây trở thành một niềm hãnh diện mới. Thế là một nhiệt tình mới, một cường độ mới về nhu cầu sống Hồi Giáo đã bừng lên. Đó là một quyền lực mạnh mẽ nơi Hồi Giáo: Chúng tôi có một sứ điệp về luân lý đã từng hiện hữu mà không bị lũng đoạn từ hồi các vị tiên tri, và chúng tôi sẽ nói cho thế giới biết cách sống sứ điệp này, trong khi Kitô Giáo chắc chắc không thể nào làm nổi. Dĩ  nhiên là cờ đã đến tay chúng tôi nhờ ở quyền lực nội tại này của Hồi Giáo, một thứ quyền lực thậm chí thu hút cả những lãnh vực về hàn lâm nữa”.

Vấn đề được đặt ra ở đây là đâu là nguồn gốc cho cái viễn kiến liên quan đến tương lai Âu Châu của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II và tác phẩm cuối cùng "Hồi Niệm và Căn Tính" của ngài cũng về Âu Châu ấy? Phải chăng từ Bí Mật Fatima phần thứ ba?? Nếu phải thì nội dung của Bí Mật Fatima phần ba này là gì và như thế nào???