Bài 29
Thần Linh: Ánh Sáng của
Tâm Hồn
|
Đ |
ời sống thiêng liêng cần
được soi sáng và hướng dẫn. Bởi thế,
để thiết lập Giáo Hội và sai các tông đồ
vào trần gian, Chúa Giêsu đã ủy thác cho các vị công việc
giảng dạy mọi dân nước, như chúng ta đọc
thấy trong Phúc Aâm theo thánh Mathêu (x.28:19-20), cũng như công
việc “công bố Phúc Aâm cho mọi tạo vật”, như
bản văn Phúc Aâm thánh Marcô viết (16:15). Thánh Phaolô cũng
nói về việc làm tông đồ như một “việc sáng
soi cho tất cả mọi người” (Eph.3:9).
Thếø
nhưng, công việc truyền bá Phúc Aâm và giảng dạy của
Giáo Hội thuộc về sứ vụ của các vị tông
đồ và các người thừa kế các vị, cũng
như, thuộc về mọi phần tử của Giáo Hội
theo một cách thế khác nhau. Chính là để tiếp tục
qua mọi thời đại công cuộc của Chúa Kitô,
“Thày dạy duy nhất” (Mt.23:8), Đấng đã mang đến
cho nhân loại mạc khải trọn vẹn của Thiên
Chúa. Tuy nhiên vẫn cần có một thày dạy
bên trong, vị thấu nhập cõi lòng và tâm linh con người
bằng giáo huấn của Chúa Kitô. Vị thày này là Chúa
Thánh Thần, Đấng chính Chúa Giêsu gọi Ngài là “Thần
Chân Lý”, và cũng là Đấng Người đã hứa như
Đấng sẽ dẫn các vị vào tất cả sự
thật (x.Jn.14:17,16:13). Nếu Chúa Giêsu nói về mình: “Thày là
sự thật” (Jn.14:6), thì Thánh Thần làm cho sự thật
Chúa Kitô này được nhận biết và truyền bá ra:
“Ngài sẽ không tự mình mà nói, song Ngài sẽ nói những gì
Ngài nghe thấy... Ngài sẽ lấy những gì nơi Thày mà
truyền đạt cho các con” (Jn.16:13-14). Thần Linh là ánh
sáng của linh hồn: Lumen
cordium, như chúng ta gọi Ngài trong ca tiếp liên Lễ
Hiện Xuống.
Chúa
Thánh Thần là ánh sáng và là vị thày nội tâm đối với
các tông đồ, thành phần đã nhận biết Chúa Kitô
sâu xa để có thể hoàn tất công việc của mình
là những nhà rao giảng Phúc Aâm. Ngài đã và vẫn như
thế đối với Giáo Hội và trong Giáo Hội, với
các tín hữu qua mọi thế hệ, và đặc biệt
với các thần học gia và các vị linh hướng, với
các giáo lý viên cũng như với những người có
trách nhiệm nơi các cộng đồng Kitô giáo. Ngài đã
và vẫn như thế đối với tất cả mọi
người, cả bên trong hay bên ngoài những phân cách hữu
hình của Giáo Hội, thành phần thật lòng muốn theo
đường lối của Thiên Chúa, và không do lỗi tại
mình, đã không tìm kiếm một người nào đó để
giúp họ giải quyết những nan giải
của cuộc sống và khám phá ra sự thật đã được
mạc khải. Xin Chúa ban cho tất cả mọi anh chị
em chúng ta - cả hàng triệu, thậm chí cả hàng tỉ
con người - ơn chấp nhận và dễ dạy đối
với Chúa Thánh Thần vào những giây phút định đoạt
cuộc sống của họ.
Đối với Kitô hữu chúng ta, việc giảng
dạy bên trong của Chúa Thánh Thần là một sự thật
phấn khởi. Sự thật này dựa vào lời của
Chúa Kitô về việc “Đấng An Uûi khác” đến, Đấng
Người nói “Cha sẽ nhân danh Thày sai đến - Ngài sẽ
dạy các con mọi sự và sẽ nhắc nhở các con tất
cả những gì Thày đã nói với các con” (Jn.14:26). “Ngài sẽ
hướng dẫn các con vào tất cả sự thật”
(Jn.16:13).
Căn
cứ vào đoạn văn này người ta có thể kết
luận rằng Chúa Giêsu đã không ký thác lời của Người
cho trí nhớ của nhân loại mà thôi. Trí nhớ
này phải được Chúa Thánh Thần hỗ trợ, Đấng
sẽ tiếp tục làm sống lại nơi các vị tông
đồ việc tưởng nhớ đến những
biến cố cùng ý nghĩa của các mầu nhiệm Phúc
Aâm.
Chúa Thánh Thần đã hướng dẫn các vị
tông đồ trong việc lưu truyền lời nói và cuộc
sống của Chúa Giêsu. Thần Linh đã linh ứng
cho cả việc giảng dạy bằng ngôn từ lẫn
các văn bản của các vị, cũng như việc
nhuận sắc các Phúc Aâm, như chúng ta đã thấy trong
bài giáo lý về Chúa Thánh Thần và việc mạc khải.
Ngài cũng giúp cho các người đọc Thánh
Kinh hiểu được ý nghĩa thần linh trong bản
văn mà Ngài khơi động viết lên và là tác giả
chính. Một mình Ngài làm cho con người biết được
“thâm cung của Thiên Chúa” (1Cor.2:10) được hàm chứa
trong văn bản thánh. Chính Ngài là Đấng được
sai đến để chỉ dẫn các môn đệ theo những giáo huấn của Thày mình
(x.Jn.16:13).
Chính
các vị tông đồ là những vị đầu tiên lưu
truyền lời của Chúa Kitô đã nói về việc dạy
dỗ bên trong này của Chúa Thánh Thần. Thánh Gioan viết:
“Thế nhưng, anh em nhận lãnh việc xức dầu từ
Đấng Thánh (Chúa Kitô), và tất cả anh em đều
có kiến thức. Tôi viết cho anh em không phải vì anh em
không biết chân lý mà là vì anh em biết và vì mọi gian dối
tương khắc với chân lý” (1Jn.2:20-21). Theo các Giáo Phụ
của Hội Thánh và đa số các nhà dẫn giải Thánh
Kinh hiện đại thì “việc xức dầu” này (chrisma) biểu hiệu cho Chúa
Thánh Thần. Thánh Gioan còn nói rằng những ai sống theo
Thần Linh không cần thày dạy nào khác: “Đối với
anh em, việc xức dầu anh em đã lãnh nhận từ
Ngài vẫn ở nơi anh em, nên anh em không cần ai dạy
dỗ anh em. Song việc xức dầu của Ngài dạy dỗ
anh em mọi sự chân thật và không sai lầm; vậy anh
em hãy ở lại nơi Ngài và giữ điều anh em đã
học biết từ việc xức dầu” (1Jn.2:27).
Cả
thánh Tông Đồ Phaolô cũng nói đến một sự
hiểu biết theo Thần Linh không phải
là hoa trái của sự khôn ngoan loài người, mà là do được
thần linh soi sáng: “Cả con người tự nhiên cũng
có thể phán đoán mọi sự mà không bị phán đoán
bởi bất cứ người nào” (1Cor.2:14-15).
Bởi
thế, một khi đã lãnh nhận Chúa Thánh Thần, được
xức dầu bởi Chúa Kitô, Kitô hữu chiếm hữu nơi
bản thân mình một nguồn mạch của kiến thức
về chân lý, và Chúa Thánh Thần là thày dạy tối cao, Đấng soi sáng và hướng dẫn họ.
Một
khi Kitô hữu dễ dạy và trung thành với giáo huấn
thần linh của mình, Chúa Thánh Thần sẽ gìn giữ họ
khỏi lầm lẫn, bằng cách làm cho họ vượt
qua cuộc đối chọi liên lỉ giữa “thần
trí chân lý” và “thần trí gian tà” (x.1Jn.4:6). Thần trí gian tà không
công nhận Đức Kitô (x.1Jn.4:3), lan tràn bởi những
“tiên tri giả”, thành phần luôn luôn có mặt trên thế
gian, ngay cả giữa Kitô hữu, bằng một hoạt động,
đôi khi tỏ tường, thậm chí cảm kích, hay đôi
khi ngấm ngầm và tinh khéo. Như Satan, có lúc chúng cũng
mặc lốt như “các thần sáng láng” (x.2Cor.11:14) và tỏ
mình ra bằng những đặc sủng sấm ngôn và cảm
hứng khải huyền. Sự kiện này đã
xẩy ra từ thời các tông đồ. Bởi thế,
Thánh Gioan đã cảnh giác: “Anh em đừng có tin vào mọi
thứ thần trí, song hãy trắc nghiệm xem các thần
trí đó có từ Thiên Chúa mà ra chăng, vì có nhiều tiên tri
giả đã xuất hiện trong thế gian” (1Jn.4:1). Như
Công Đồng Chung Vaticanô II nhắc nhở (xem Hiến Chế Lumen Gentium, đoạn 12) , Chúa
Thánh Thần bảo vệ Kitô hữu khỏi lầm lẫn,
bằng cách làm cho họ nhận thức được điều
chân thật nơi điều sai trái. Kitô hữu luôn luôn sẽ
cần đến những tiêu chuẩn đúng đắn để
có thể nhận thức những gì họ nghe thấy hay đọc
thấy về những vấn đề tôn giáo, Sách Thánh,
những hiện tượng siêu nhiên, v.v. Những tiêu chuẩn
này phải đúng với Phúc Aâm, hợp với giáo huấn
của Giáo Hội là cơ cấu được Chúa Kitô
thiết lập và đặt định để giảng
dạy sự thật của Người, hợp với tác
hành luân lý của người nói hay viết, và hợp với
hoa trái thánh thiện như kết qủa của những gì
được trình bày hay chủ trương.
Chúa Thánh Thần dạy Kitô hữu biết được
chân lý là nguyên lý sự sống. Ngài tỏ
cho họ thấy những áp dụng cụ thể lời
của Chúa Giêsu nơi cuộc sống mỗi người.
Ngài làm cho con người khám phá ra giá trị hiện đại
của Phúc Aâm đối với mọi hoàn cảnh sống
nhân loại. Ngài làm cho kiến thức về
chân lý thích ứng với mọi hoàn cảnh sống, để
chân lý này không chỉ thuần túy trừu tượng và lý
thuyết suông, song giải thoát con người khỏi những
hiểm nguy của ngụy tạo và giả hình.
Để
đạt được mục đích này, Chúa Thánh Thần
soi sáng cho từng người một, hướng dẫn
việc họ làm, bằng cách tỏ cho họ con đường
phải đi và bằng cách ban cho họ một thoáng nhìn thấy
ý định của Chúa Cha đối với cuộc đời
của họ. Thánh Phaolô tìm kiếm ơn soi sáng cao trọng
này cho Kitô hữu giáo đoàn Côlôsê, đó là một “thứ
kiến thức thiêng liêng”, một kiến thức làm cho họ
hiểu được ý định thần linh. Thật vậy,
thánh nhân đã cam đoan với họ rằng: “Chúng tôi không
thôi cầu nguyện cho anh em và xin cho anh em được đầy
dẫy kiến thức về ý định của Ngài (Thiên
Chúa), nhờ hoàn toàn khôn ngoan cùng với kiến thức linh
thiêng, để anh em sống theo cung cách xứng với Chúa,
cho anh em được hoàn toàn mãn nguyện, trong mọi việc
thiện sinh hoa kết trái...” (Col.1:9-10). Đối với
tất cả chúng ta, ơn soi sáng này cần thiết để
chúng ta có được một hiểu biết rõ ràng ý định
của Thiên Chúa dành cho chúng ta cũng như để có thể
sống trọn vẹn ơn gọi riêng mình.
Thế
nhưng vẫn không bao giờ thiếu những trục trặc
và đôi khi những trục trặc này lại nan giải nữa là đàng khác. Thế nhưng,
Chúa Thánh Thần sẽ giúp chúng ta trong những lúc khó khăn
của chúng ta và ban cho chúng ta ánh sáng. Ngài có thể tỏ cho
chúng ta thấy việc giải quyết thần linh, như
Ngài đã làm nơi cuộc truyền tin, liên quan đến
vấn đề dung hòa giữa việc làm mẹ với ước
muốn giữ mình đồng trinh. Ngay cả đến vấn
đề đối với một mầu nhiệm đặc
thù như vai trò của Mẹ Maria trong Mầu Nhiệm Nhập
Thể của Ngôi Lời, có thể nói được rằng,
Chúa Thánh Thần cũng có cách sáng tạo vô cùng hợp với
lý trí thần linh, để con người biết cách tháo
gỡ những khúc mắc, cho dù có phức tạp và khôn thấu nhất
đi nữa.
Tất
cả những ơn này được ban và hoàn tất nơi
linh hồn bởi Chúa Thánh Thần, nhờ những tặng
ân của Ngài, nhưng ân sủng mà con người có thể
để ý thấy được, không theo tiêu chuẩn khôn
ngoan loài người là sự ngu dại trước nhan Thiên
Chúa, nhưng theo khôn ngoan thần linh dường như ngu
dại trước mắt thế gian (x.1Cor.1:18-25). Chỉ
có Chúa Thánh Thần mới “thấu suốt mọi sự, kể
cả thâm cung của Thiên Chúa” (1Cor.2:10-11). Và nếu có sự
tương phản giữa tinh thần thế gian và Thần
Linh Thiên Chúa, thì thánh Phaolô nhắc nhở Kitô hữu rằng:
“Chúng ta không lãnh nhận thần trí của thế gian mà là
Thần Linh từ Thiên Chúa, để chúng ta có thể hiểu
được những gì Thiên Chúa nhưng không ban cho chúng
ta” (1Cor.2:12). Không như “con người tự nhiên”, “con người
thiêng liêng” thì đơn thành cởi mở đối với
Chúa Thánh Thần, dễ dạy và trung thành với những
khơi động của Ngài (x.1Cor.2:14-16). Nhờ đó, họ
thường có khả năng thực hiện những phán
đoán đúng theo sự hướng dẫn
khôn ngoan thần linh.
Dấu hiệu cho chúng ta thấy mình thực sự
gắn bó với Chúa Thánh Thần là và sẽ luôn luôn là, việc
chúng ta gắn bó với chân lý mạc khải như Huấn
Quyền Giáo Hội dạy. Vị thày nội tâm không
bao giờ gợi lên bất mãn, bất phục hay ngay cả
chống đối bất chính đối với các vị
chủ chăn và thày dạy do Ngài đặt định
trong Giáo Hội (x.Acts
(Bài
Giáo Lý thứ 74 của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, chia sẻ
ngày Thứ Tư,
trong loạt 80 bài về chủ đề
Chúa Thánh Thần)