Trích Giáo Lý Cẩm Nang do Ðaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, soạn dịch
II- THIÊN CHÚA: ĐẤNG TẠO HÓA
TÁC ĐỘNG TẠO DỰNG
1- Mọi sự hiện hữu ngoài Thiên Chúa, với tất cả bản thể của mình, được Thiên
Chúa dựng nên từ hư vô. (DF)
2- Thế gian là việc Khôn Ngoan Thần Linh đã làm. (SFP)
3- Thiên Chúa đã vì Sự Thiện Hảo của Mình mà tạo dựng nên thế gian. (DF)
4- Thế gian được dựng nên cho Vinh Quang Thiên Chúa. (DF)
5- Ba Ngôi Thần Linh là Nguyên Lý chung duy nhất của việc Tạo Thành. (DF)
6- Thiên Chúa đã dựng nên thế gian hoàn toàn không bởi bó buộc ngoại tại hay nhu
cầu nội tại. (DF)
7- “Thiên Chúa tự do trong việc tạo dựng nên thế gian này hay bất cứ một thế
gian nào khác”. (SFP)
8- Thiên Chúa đã dựng nên một thế gian tốt lành. (DF)
9- Thế gian đã xuất hiện trong thời gian. (DF)
10- Một mình Thiên Chúa đã dựng nên thế gian. (DF)
11- Không một tạo vật nào, như là một Căn Nguyên Chính Yếu (causa principalis),
tức là, bởi quyền năng của mình, có thể tạo nên một vật từ hư vô. (SC)
12- Thiên Chúa bảo hữu tất cả mọi sự. (DF)
13- Thiên Chúa trực tiếp cộng tác với mọi việc tạo vật Ngài làm. (SC)
14- Thiên Chúa bảo vệ và hướng dẫn tất cả mọi sự Ngài đã tạo thành bằng Việc
Quan Phòng của Ngài. (DF)
CÁC VIỆC TẠO DỰNG
1) LOÀI NGƯỜI
1- Con Người Đầu Tiên được Thiên Chúa dựng nên. (DF)
2- Toàn thể loài người phát xuất từ một cặp con người duy nhất. (SFP)
3- Con người gồm có hai phần chính – một thân xác thể chất và một linh hồn
thiêng liêng. (DF)
4- Hồn thiêng tự bản chất là mô thể của thân xác. (DF)
5- Mỗi con người đều có một linh hồn riêng. (DF)
6- Mỗi một linh hồn được Thiên Chúa trực tiếp dựng nên từ hư vô. (SFP)
7- Tạo vật có khả năng lãnh nhận các tặng ân siêu nhiên. (SC)
8- Bản Tính Siêu Nhiên mặc lấy Bản Tính Tự Nhiên. (SC)
9- Bản Tính Siêu Nhiên hoàn thiện Bản Tính Tự Nhiên.
(SC)
10- Thiên Chúa đã ấn định cho con người một Đích Điểm siêu nhiên. (DF)
11- Cha Mẹ Tiên Khởi của chúng ta đã được Thánh Sủng trước khi Sa Ngã. (DF)
12- Cha Mẹ Tiên Khởi của chúng ta cũng được các tặng ân hoàn bị (dona
integritatis), như tặng ân tâm hồn được thanh thoát khỏi ước muốn lăng loàn:
donum retictudinis (SF); tặng ân thân xác bất tử: donum immortalitatis (DF);
tặng ân sống đời hạnh phúc không phải chịu khổ đau: donum impassibilitatis (SC);
và tặng ân hiểu biết thiên bẩm các chân lý tự nhiên và siêu nhiên: donum
scientiae – (SC).
13- Adong được Thánh Sủng không phải chỉ cho riêng mình mà còn cho toàn thể
giòng di của mình nữa. (SFP)
14- Cha Mẹ Đầu Tiên của chúng ta trong Địa Đường đã sa ngã phạm tội nặng nề ở
chỗ bất tuân mệnh lệnh Thiên Chúa cấm. (DF)
15- Vì sa ngã phạm tội, Cha Mẹ Đầu Tiên của chúng ta đã mất đi Thánh Sủng (DF),
thân xác phải chết và làm tôi cho Ma Qủi (DF).
16- Tội của Adong truyền lại cho giòng di của mình qua đường lối truyền sinh chứ
không phải bằng đường lối mô phỏng. (DF)
17- Nguyên tội là do ở việc thất sủng gây ra bởi con người đầu tiên tự động phạm
tội. (SC)
18- Nguyên Tội được truyền lại bởi việc truyền sinh tự nhiên. (DF)
19- Trong tình trạng nguyên tội, con người bị mất Thánh Sủng và tất cả những gì
bởi việc mất Thánh Sủng này mà ra, cùng với các tặng ân hoàn bị ngoại nhiên.
(DF: đối với ơn thánh và tặng ân thân xác bất tử)
20- Linh hồn ra khỏi trần gian này mà đang còn ở trong tình trạng mắc nguyên tội
thì không được Phúc Kiến Thiên Chúa. (DF)
2) THIÊN THẦN
21- Ngay ban đầu thời gian Thiên Chúa đã từ hư vô dựng nên các bản tính thiêng
liêng (là các thiên thần). (DF)
22- Bản tính thiên thần là một bản tính thiêng liêng. (DF)
23- Các thiên thần có bản tính bất tử. (SC)
24- Thiên Chúa ấn định cùng đích siêu nhiên cho các thiên thần đó là việc các vị
được trực kiến Thiên Chúa, và ban cho các vị ơn thánh để các vị có thể đạt được
cùng đích này. (SFP)
25- Các thiên thần phải chịu một cuộc thử thách về luân lý. (SFP: đối với thần
dữ; SC: đối với thần lành)
26- Các thần dữ (ma qủi) được Thiên Chúa dựng nên tốt lành song đã trở nên xấu
xa là do lỗi lầm của mình. (DF)
27- Công việc chính yếu của các thần lành là tôn vinh và phụng sự Thiên Chúa. (SFP)
28- Công việc thứ yếu của các thần lành là bảo vệ con người và chăm lo cho phần
rỗi của họ. (DF: căn cứ vào giáo huấn chung)
29- Mỗi một tín hữu đều có một thiên thần bản mạnh riêng từ khi lãnh nhận bí
tích rửa tội. (SFP)
Bởi tội Adong, Ma Qủi có quyền thống trị trên loài người. (DF)
1. Thiên Chúa Duy Nhất và Ba Ngôi