Chủ Chiến và Phản Chiến gầm gừ đọ sức trước khi chính thức lên võ đài quốc tế Hội Ðồng Bảo An

Trước thái độ của Pháp và Nga hôm thứ Hai 10/3/2003 tỏ ra hết sức cương quyết trong việc sẽ dùng quyền phủ quyết của họ đối với bản quyết định thứ hai của US và UK vì bản quyết định này ấn định ngày 17/3/2003 là hạn chót bắt Saddam Hussein phải hoàn toàn giải giới, thậm chí Tổng Thống Pháp Chirac còn muốn đích thân đến Hội Đồng Bảo An để veto nữa, phe chủ chiến US và UK đang tìm cách sửa lại bản quyết định này, bằng cách cho thêm thời gian dài hơn ngày 17/3.

10/2 Thứ Hai

Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật I Mùa Chay

"Cần phải thanh tẩy lương tâm và hoán cải cõi lòng hướng về một thứ hòa bình đích thực".

Anh Chị Em thân mến!

1. Thứ Tư vừa rồi, với lễ nghi xức tro, chúng ta đã bắt đầu Mùa Chay, một cuộc hành trình thống hối để sửa soạn cho Lễ Phục Sinh, một cơ hội cho tất cả mọi người đã lãnh nhận phép rửa kàm mới lại tinh thần đức tin và củng cố việc dấn thân của mình trong việc trung thành với Phúc Âm.

Như bài Phúc Âm hôm nay huấn dụ (Mk 1:12-15), trong 40 ngày Mùa Chay, tín hữu được kêu gọi theo Chúa Kitô ở trong “sa mạc” để cùng Người đối đầu và chiến thắng thần dữ. Đây là một cuộc chiến đấu nội tâm ảnh hưởng đến đường lối sống cụ thể. Thật vậy, những ý hướng và tác hành của con người được phát xuất từ cõi lòng của con người (x Mk 7:21); bởi thế, con đường dẫn đến công lý và hòa bình được mở ra chỉ khi nào thực hiện việc thanh tẩy lương tâm mà thôi, cả về phương diện cá nhân cũng như xã hội.

2. Trong tình hình quốc tế hiện nay, nhu cầu cần phải thanh tẩy lương tâm và hoán cải cõi lòng hướng về một thứ hòa bình đích thực lại càng là một nhu cầu khẩn trương hơn. Về vấn đề này còn gì sống động hơn là hình ảnh của Chúa Kitô, Đấng đã bị Satan lừa đảo và đã thắng vượt những gian trá của Satan bằng quyền lực của sự thật được chất chứa nơi Lời Chúa. Trong tận thâm tâm của mọi người đều vang vọng tiếng của Thiên Chúa cùng với tiếng xui bẩy ác hại của Tên Gian Ác. Tên gian ác này tìm cách lừa dối con người, dụ dẫm con người bằng ý tưởng về những sự thiện giả tạo, để kéo họ ra khỏi sự thiện thực sự là sự thiện hoàn toàn hợp với ý muốn thần linh. Thế nhưng, việc nguyện cầu khiêm hạ và tin tưởng, được kèm theo bằng chay tịnh, giúp con người có thể thắng vượt ngay cả những thử thách khó khăn nhất, và tăng thêm lòng dũng cảm cần thiết để chiến đấu sự dữ bằng sự lành. Như thế, Mùa Chay là thời điểm huấn luyện mang lại lợi ích cho tinh thần.

3. Anh Chị Em thân mến, chúng ta hãy cầu xin Vị Trinh Nữ Thánh để Người hướng dẫn tất cả chúng ta hăng say tiến bước trong cuộc hành trình Mùa Chay cần thiết này. Tôi xin anh chị em hãy cầu nguyện đặc biệt cho Tuần Phòng hằng năm được bắt đầu từ tối nay mà Tôi thực hiện cùng với những vị cộng tác thân cận nhất của Tôi trong Giáo Triều Rôma. Trong tuần lễ thinh lặng và nguyện cầu này, Tôi sẽ nhớ đến các nhu cầu của Giáo Hội và mối quan tâm của toàn thể nhân loại, nhất là mối quan tâm tới vấn đề hòa bình ở Iraq cũng như ở Thánh Địa.

Vị giảng thuyết tuần phòng của Giáo Triều Rôma này năm nay là ĐTGM Angelo Comastri ở Đền Đức Mẹ Loretto. Đề tài tĩnh tâm như sau: “Thiên Chúa là Tình Yêu! Chúng Ta hãy Bắt Đầu Lại Từ Tin Đẹp Này”. Vị TGM 59 tuổi này là một nhà giảng thuyết nổi tiếng về Thánh Mẫu. Đó là lý do ngài đã được bổ nhiệm làm phó chủ tịch Viện Giáo Hoàng Đức Maria Vô Nhiễm. Những vị giảng phòng Mùa Chay cho Giáo Triều Rôma mấy năm gần đây là ĐHY Phanxicô Xavier Nguyễn Văn Thuận năm 2000, ĐHY/TGM Chicago Hoa Kỳ Francis George năm 2001 và ĐHY/TGM Sao Paulo Ba Tây Claudio Hummes năm 2002.

Một Cuộc Hoán Cải Đổi Đời: từ vũ nữ đến nữ tu

Theo tài liệu được Zenit phổ biến ngày Chúa Nhật 9/3/2003, nữ tu Anna thuộc Dòng Chị Em Lao Động Thánh Gia Nazarét đã kể lại truyện đời của mình trong một cuộc phỏng vấn với tờ nguyệt san Ý Mondo Voc của các tu sĩ Rogationist để khuyến khích ơn gọi tu trì như thế này.

“Năm 19 tuổi tôi bắt đầu nhẩy disco, và tôi nhẩy cho tới năm 21 tuổi. Đó là ba năm rất gay go đã làm tôi lầm lạc. Tôi thường đi nhẩy disco hằng đêm và ở đó cho tới 8 giờ sáng. Tôi thường nhẩy ở hộp đêm cho tới 4 giớ sáng rồi từ 4 giờ tới 8 giờ sáng. Tôi thường nhảy không nghỉ ở chỗ nhẩy disco khác. Tôi thậm chí đi tới cả những nơi khác ngoài Milan nữa, như Amsterdam để ở đó khoảng bốn năm ngày. Tôi kiếm những sàn nhẩy disco danh tiếng nhất; để rồi từ đó tôi đã liên hệ với đàn ông và rượu chè…. Câu chuyện xẩy ra là có một lần không biết sao tôi lại vào nhà thờ. Tôi đã bắt đầu đi nhà thờ vào Chúa Nhật. Trong nhà thờ tôi đã sướt mướt khóc, nhận thức được một Sự Hiện Diện khác. Tôi đã thấy giới trẻ yêu nhau rất chân thành và rất hạnh phúc trong một thế giới thực tế này, chứ không phải là thứ thế giới giả tạo như thế giới tôi đang sống… (Trong) cuộc tĩnh tâm ở Spello tại khu ẩn tu Carlo Carritto. Tôi đã nguyện cầu, đã suy nghĩ sâu xa. Thế rồi, vào một buổi tối, trong Khuôn Viên Thánh Clara ở Assisi, ngước mắt lên trời và thiên nhiên, tôi đã có được một nhận thức rõ ràng Thiên Chúa là Đấng Hóa Công và chúng ta là tạo vật của Ngài. Con tim của tôi tràn đầy niềm vui khôn tả. Tôi bắt đầu nhẩy, nhưng lần này không phải là để lôi kéo đàn ông mà là để tạ ơn Thiên Chúa và chúc tụng Ngài. Tôi đã thấy được những gì tôi tìm kiếm. (Giờ đây ý định của chị nữ tu này là) sống đặc sủng hội dòng của tôi, ở chỗ phục vụ thành phần bất hạnh cho dù bằng việc làm tay chân. Vấn đề không phải là quá thích đi hay không thích đi đến những sàn nhẩy disco mà là để cho mình bị nhốt vào những thứ liên hệ nhân loại bất thoả nguyện. Chúng ta hãy đi đến các sàn nhẩy disco với một mình Chúa Giêsu mà thôi. Bình thường giới trẻ thích đi tìm cảm giác và những cảm giác này mạnh hơn về ban đêm, thế nhưng cuộc sống thường về đêm lại hay sống như cuồng loạn làm con người ra hư hỏng”.

Hội dòng của chị nữ tu này được thành lập năm 1900 ở miền bắc Ý và hiện nay có 200 tu sĩ, phục vụ những người bất hạnh như di dân và đã hành nghề mãi dâm.

Con Chốt Iraq: Giấc Mộng Bá Chủ Toàn Cầu
Ngoại trưởng Pháp Dominique de Villepin đã đến Phi Châu để vận động các nước thành viên trong Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc là Angola, Cameroon và Guinea hãy chống lại các dự án sử dụng võ trang đánh Iraq. Sáng Chúa Nhật, Pháp đã được Đức ủng hộ về một cuộc họp thượng đỉnh Hội Đồng Bảo An về vấn đề Iraq. Pháp, Đức, Nga và Tầu đều chống lại chiến tranh vì việc thanh tra đang tiến hành mỗi ngày một tốt đẹp.

Riêng tại UK, vị nguyên Tổng Trưởng Võ Bị Doug Henderson đã nói với đài truyền hình GMTV hôm Chúa Nhật 9/3/2003 là “Tôi nghĩ rằng chính phủ này đang có vấn đề trầm trọng”. Cũng trong cùng ngày, Thủ Tướng Tony Blair, người đang gặp chống đối dữ dội trong nước về vấn đề chiến tranh bất chấp Liên Hiệp Quốc, đã gọi điện thoại cho tổng thống Trung Hoa là Jiang Zemin và được vị tổng thống này cho biết lực lượng quân sự không giải quyết được vấn đề thế giới và cần phải làm hết sức để tránh chiến tranh. Ngoại trưởng Trung Hoa cho biết phản ứng của vị tổng thống của mình như thế. Thủ Tướng Blair còn bị 200 đảng viên Labor MP chống đối và 10 vị tổng trưởng tuyên bố từ chức nếu UK ra quân mà không được Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc bỏ phiếu chấp thuận cho bản quyết định thứ hai. Người đầu tiên muốn từ chức là đảng viên Labor MP Andrew Reed, 38 tuổi, đã tuyên bố hôm Chúa Nhật 9/3/2003 là ông đã từ chức thư ký riêng của quốc hội.

Theo tin CNN phổ biến ngày Chúa Nhật 9/3/2003, vị nguyên tổng thống của Liên Bang Nga là Mikhail Gorbachev, qua thông dịch viên, đã cho phỏng vấn viên CNN biết nhận định của ông là nếu chiến tranh năm 1990-1991 xẩy ra vì Iraq xâm chiếm Kuwait thì cuộc chiến chực chờ bùng nổ hiện nay đang bị thúc đẩy bởi những đòi hỏi của một xã hội tiêu thụ quá độ và lệ thuộc vào dầu hỏa. Ông nói:

“Hiệp Chủng Quốc đang đối đầu với những vấn đề thực sự của xã hội tiêu thụ này. Một đàng, nó có thể là một động lực phát triển và khai sáng. Thế nhưng đồng thời nó cũng có cả khía cạnh bất bình thường kèm theo nữa, đó là khía cạnh tiêu thụ quá độ, khía cạnh có quá nhiều sản vật. Nó hầu như đi tới chỗ loại trừ các qui tắc luân lý ra ngoài. Năm phần trăm dân số trên thế giới đang sử dụng 42% năng lượng của thế giới. Vậy thì quí vị còn có thể phát triển hơn thế bao nhiêu nữa? Quí vị tìm đâu ra được các nguồn nhiên liệu chứ?”.

Theo vị nguyên tổng thống này thì “nạn khủng bố mới là cái đe dọa cho Tây Phương. Nhưng quí vị không thể chiến đấu với nạn khủng bố bằng cả một đạo binh khổng lồ và bằng những thứ khí giới tàn sát hàng loạt. Nhất là khi xẩy ra những hoản cảnh đẩy cả hàng triệu người vào tình trạng bần cùng, thì bấy giờ lại càng dễ làm cho tổ chức khủng bố tuyển mộ người hoạt động cho họ. Cái chúng ta cần chiến đấu là nghèo khổ và bệnh tật cũng như cần bảo vệ môi sinh của chúng ta”.

12 năm trước đây, ông Gorbachev đã gửi vị cố vấn tối cao về Trung Đông là Yevheny Primakov sang Baghdad để cố gắng ngăn chặn chiến tranh. Hai tuần trước đây, Tổng Thống Nga đương kim Putin cũng làm y như vậy, cũng gửi cùng một nhân vật 12 năm trước sang Iraq. Theo vị nguyên tổng thống Nga thì dù là vào giờ thứ 11 vẫn còn một cơ hội để cứu vãn tình thế. Ông nói:

“Tổng Thống Saddam Hussein là một con người cương quyết. Quí vị không cần phải lật đổ ông ta. Tôi sẽ đến với ông ta. Trong vị thế của ông ta, để tránh cho dân chúng của ông khỏi tình hình leo thang này, ông ta có thể nói: ‘Được, tôi sẽ thôi làm tổng thống’. Nhân dân Iraq có thể quyết định về một chính phủ mới, như thế tôi nghĩ Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc phải bảo đảm an toàn cho ông ta”.

Ông Gorbachev đồng ý là Iraq cần phải giải giới, “nhưng quí vị (như ông nói) không cần phải sử dụng đến chiến tranh để làm việc này”. Nếu chiến tranh xẩy ra, theo ông, không ai biết được nó sẽ kết thúc ra sao và thế giới sẽ không bao giờ còn ở trong tình trạng như trước nữa.

Nhận định của thoidiemmaria.net: Tại sao Tổng Thống Bush trước đây nhiều lần, nhất là vào ngày Thứ Năm 6/3/2003, tức ngay hôm trước cuộc họp của Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc về bản tường trình của hai vị lãnh đạo hai phái đoàn thanh tra Liên Hiệp Quốc UNMOVIC & IAEA tường trình, đã tuyên bố là không cần phải có phép của ai, dù được LHQ chấp thuận hay chăng, (điều này nội trưởng Powell và nhân viên chính phủ Bush cũng nhiều lần ngang nhiên công bố như vậy), cũng sẽ dẫn đầu vệc giải giới Iraq, thế mà, cho đến nay, sau 3 lần tường trình thuận lợi cho Iraq, chính phủ Bush vẫn chưa dám tấn công, vẫn còn đi vận động phiếu cho bản quyết định mới của họ. Nếu bất chấp Liên Hiệp Quốc thì còn cần gì phải viết thêm quyết định nào nữa, còn cần gì phải bỏ phiếu nữa. Như thế, phe chủ chiến bề ngoài ngổ ngáo nhưng thâm tâm vẫn nơm nớp lo sợ và căm hận về những phản ứng bất lợi gần đây của con mồi Iraq, những phản ứng được lòng quốc tế. Vấn đề giải giới chưa xong, vì ban thanh tra LHQ chưa kiếm ra chứng cớ như lời tố cáo của phe chủ chiến, phe này liền quay ra chiến lược giải người, chiến lược muốn lật đổ Tổng Thống Saddam Hussein hay hất ông này đi. Như thế vấn đề không phải là giải giới mà là giải người, là không muốn cho Saddam Hussein nắm chính quyền nữa, dù trong tay ông này không có những thứ khí giới đại công phá nguy hiểm như ban thanh tra cho biết sau ba lần tường trình. Nếu trong tay Tổng Thống Saddam Hussein vẫn bị phe chủ chiến cho là độc tài vô nhân đạo hết sức nguy hiểm không có những thứ khí giới đại công phá thì tại sao phe chủ chiến lại nhúng tay vào nội bộ của nước Iraq chứ? Nếu cần thì đã có Liên Hiệp Quốc cơ mà. Việc họ muốn nhúng tay vào nội bộ của nước này phải chăng họ muốn đẩy một người không chịu khuất phục ngoại bang như họ đi và thay bằng một người Iraq của họ, do họ chọn, để họ dễ dàng làm chủ về chính trị và kinh tế của Iraq, một nước hầu như chủ chốt ở Trung Đông và Vùng Vịnh, một nước mà họ kiểm chế được thì kể như họ sắp sửa làm chủ cả vùng dầu hỏa này, để rồi, nắm được tất cả dầu hỏa trong tay ở vùng này, họ sẽ làm bá chủ nền kinh tế thế giới. Có thể các siêu cường Pháp, Nga, Đức và Tầu đã thấu hiểu được gian mưu cũng là "tham mưu" này của US và UK nên đã và đang nhất định phản chiến cho đến cùng. Vậy chúng ta hãy cầu nguyện nhiều cho tình hình thế giới hiện nay như ÐTC nhiều lần kêu gọi từ trước, đầu và trong Mùa Chay 2003 này.

Trước Mùa Chay (Chúa Nhật 23/2/2003 trước Thứ Tư Lễ Tro 10 ngày): "Nhiều tháng nay cộng đồng thế giới đã sống trong một tình trạng hết sức lo âu trước cơn nguy hiểm xẩy ra một cuộc chiến tranh có thể làm rối loạn toàn vùng Trung Đông và càng làm tăng thêm căng thẳng mà bất hạnh thay đã xẩy ra ngay từ đầu kỷ nguyên này. Nhiệm vụ của tín hữu, bất kể theo tôn giáo nào, là tuyên bố cho thấy rằng chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc được nếu chúng ta cứ kình chống nhau, tương lai của nhân loại sẽ không bao giờ được bảo đảm bằng nạn khủng bố và lý lẽ chiến tranh. Đặc biệt là Kitô hữu chúng ta được kêu gọi để làm những người bảo hộ hòa bình ở những nơi chúng ta sống và hoạt dộng. Chúng ta cần phải tỉnh táo để lương tâm không lùi bước trước khuynh hướng vị ngã, sai lầm và bạo lực. Bởi thế, Tôi mời gọi tất cả mọi người Công Giáo hãy tha thiết hiến ngày 5/3 tới đây, Ngày Thứ Tư Lễ Tro, để cầu nguyện và chay tịnh cho hòa bình, nhất là ở vùng Trung Đông. Trước hết, chúng ta hãy nài xin Thiên Chúa ban ơn hoán cải cho các tâm hồn và có một cái nhìn rộng lượng ở những quyết định chính đáng để giải quyết bằng những phương tiện xứng hợp và ôn hòa các thứ tranh đối làm cản bước hành trình của nhân loại trong thời đại của chúng ta".

Vào Mùa Chay (Bài Giảng Thứ Tư Lễ Tro 5/3/2003): “Nhất là trong những giây phút khó khăn này, những giây phút tiến vào một cuộc mạo hiểm lầm lạc hay trực diện với hiểm nguy, thì Lời Chúa, qua các vị tiên tri, thường kêu gọi các tín hữu hãy thực hiện việc thống hối: tất cả mọi người đều được kêu gọi, không trừ ai, từ già lão đến thơ nhi; mọi người hiệp với nhau để nài xin Thiên Chúa xót thương và thứ tha... Việc cầu nguyện và chay tịnh”, như ĐTC kết thúc bài huấn giảng của mình nhắc nhở: “phải được kèm theo bằng những việc thiện. Việc cải thiện phải được chuyển thành việc đón nhận và đoàn kết. Hòa bình dưới thế sẽ không bao giờ có bao lâu còn tiếp tục xẩy ra tình trạng đán áp dân chúng, còn những bất công trong xã hội và còn những chênh lệch về kinh tế. Những việc làm cùng với những can thiệp bề ngoài vẫn không đủ cho những cuộc đổi thay lớn lao và vững vàng hằng trông mong, mà còn cần phải cùng nhau thực hiện một cuộc cải thiện tâm hồn cho việc yêu thương nữa”.

Trong Mùa Chay (Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật Thứ Nhất 9/3/2003): "Trong tình hình quốc tế hiện nay, nhu cầu cần phải thanh tẩy lương tâm và hoán cải cõi lòng hướng về một thứ hòa bình đích thực lại càng là một nhu cầu khẩn trương hơn. Về vấn đề này còn gì sống động hơn là hình ảnh của Chúa Kitô, Đấng đã bị Satan lừa đảo và đã thắng vượt những gian trá của Satan bằng quyền lực của sự thật được chất chứa nơi Lời Chúa. Trong tận thâm tâm của mọi người đều vang vọng tiếng của Thiên Chúa cùng với tiếng xui bẩy ác hại của Tên Gian Ác. Tên gian ác này tìm cách lừa dối con người, dụ dẫm con người bằng ý tưởng về những sự thiện giả tạo, để kéo họ ra khỏi sự thiện thực sự là sự thiện hoàn toàn hợp với ý muốn thần linh. Thế nhưng, việc nguyện cầu khiêm hạ và tin tưởng, được kèm theo bằng chay tịnh, giúp con người có thể thắng vượt ngay cả những thử thách khó khăn nhất, và tăng thêm lòng dũng cảm cần thiết để chiến đấu sự dữ bằng sự lành. Như thế, Mùa Chay là thời điểm huấn luyện mang lại lợi ích cho tinh thần.

9/3 Chúa Nhật

LÁ THƯ MỤC TỬ MÙA CHAY 2003
"Cho thì có phúc hơn là nhận" (Cv 20,35)

Ngày 1.3.2003

Kính gởi : Anh em linh mục
Anh chị em tu sĩ và giáo dân
thuộc giáo phận thành phố Hồ Chí Minh

Anh chị em thân mến,

Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã gởi cho toàn thể Hội Thánh Công giáo một lá thư Mùa Chay, trong đó ngài đề nghị chúng ta suy niệm và thực hành Lời Chúa dạy trong sách Công vụ Tông đồ “cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35), như một phương thế để đổi mới tâm hồn con người và cải thiện tương quan giữa con người với con người, chống lại cám dỗ sống ích kỷ, lòng ham muốn chiếm hữu vô giới hạn, sự gắn bó quá đáng với tiền bạc, thể hiện đức ái chân chính do Thiên Chúa ban.

Hưởng ứng lời mời gọi này của Đức Thánh Cha, tôi xin gởi tới anh chị em một vài suy nghĩ và đề nghị một vài điều thực hành như là chương trình sống Mùa Chay của giáo phận.

Trước hết chúng ta cùng mở sách Thánh để hiểu rõ ý nghĩa của việc chia sẻ của cải vật chất và cách thực hành của Hội Thánh thời ban đầu như sách Công vụ và các thư của thánh Phaolô cho thấy.

Trong Cựu Ước, Thiên Chúa đã giải thoát một dân tộc quằn quại dưới ách nô lệ ở Ai Cập (x. Xuất Hành 1, 8-11), ban cho họ một miền đất, dạy họ phân chia đất đai cho công bằng để mọi gia đình, mọi người có thể sống xứng phẩm giá con người (x. Dân Số, 32-36). Nhưng nhiều nguyên nhân có thể đưa tới chỗ người này người kia phải cầm cố đất đai, phải làm tôi tớ, phải bán vợ đợ con … Năm toàn xá (năm mươi năm một lần) và năm sa-bat (bảy năm một lần) được lập ra để điều chỉnh tình trạng này với luật tha nợ, phóng thích nô lệ và hoàn trả đất đai, nhà ai nấy ở, ruộng ai nấy cày như thuở mới phân chia (x. Lêvi 25 và Đệ Nhị Luật 15).

Dân Chúa luôn được nhắc nhớ rằng cảnh áp bức bóc lột họ đã phải chịu xưa kia thì đừng lặp lại đối với người khác (x. Xh 23,9).

Nếu dân sống đúng lời Chúa dạy thì giữa họ sẽ không có người nghèo (x. Đnl 15,4-5), nhưng thực tế lại khác, sự có mặt của người nghèo là không thể tránh được, đến nỗi Chúa Giêsu đã nói : “người nghèo thì bên cạnh anh em lúc nào cũng có” (Gioan 12,8). Vì thế sách Đệ Nhị Luật đã đưa ra chỉ thị sau đây : “Nếu giữa anh em, trong một thành nào của anh em, trên đất mà Thiên Chúa của anh em ban cho anh em, có một người anh em nghèo, thì anh em đừng có lòng chai dạ đá, cũng đừng bo bo giữ của không giúp người anh em nghèo túng ; nhưng phải mở rộng tay, và cho họ vay mượn tất cả những gì họ thiếu .... Anh em phải cho họ cách rộng rãi, và khi cho thì đừng miễn cưỡng … Vì trong đất của anh em sẽ không thiếu người nghèo, nên tôi truyền cho anh em : hãy mở rộng tay giúp người anh em khốn khổ, nghèo khó của anh em, trong miền đất của anh em” (Đnl 15,7-11).

Trong sách Công vụ Tông đồ, thuở ban đầu, cộng đoàn tín hữu ở Giêrusalem đã để mọi sự làm của chung và thực hiện được lý tưởng như sách Đệ Nhị Luật đã đề ra là “trong cộng đoàn không ai phải thiếu thốn” (Cv 4,34). Nhưng tình trạng đó không bền … Nhưng chúng ta thấy một cách thể hiện mới của sự hiệp thông và chia sẻ ngay khi cộng đoàn An-ti-ô-khi-a xuất hiện. Lúc xảy ra nạn đói tại Giêrusalem thì “các môn đệ (ở An-ti-ô-khi-a) quyết định là mỗi người tùy theo khả năng, sẽ gởi quà giúp đỡ anh em ở miền Giu-đê. Và họ đã làm việc ấy : gửi đến cho hàng kỳ mục qua tay ông Ba-na-ba và ông Sao-lô” (11,29-30). Và từ đó chúng ta thấy cách thực hành này trở nên quen thuộc giữa các cộng đoàn Hội Thánh khác trong tình liên đới với Giêrusalem.. Và chính Chúa Giêsu là mẫu gương cho sự quảng đại chia sẻ trong mầu nhiệm nhập thể : “Anh em biết Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta đã có lòng quảng đại như thế nào : Người vốn giàu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khổ vì anh em, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giàu có” (8,9).

Thánh Phaolô khẳng định mình đã sống theo gương Chúa Kitô : “Tôi luôn tỏ cho anh em thấy rằng phải giúp đỡ những người đau yếu bằng cách làm lụng vất vả như thế, và phải nhớ lời Chúa Giêsu đã dạy : cho thì có phúc hơn là nhận.” ( Cv 20,35). Tại sao cho lại có phúc hơn là nhận ? Thư II Corintô giải thích như sau. Trước hết thánh Phaolô đưa Chúa Giêsu ra làm gương (8,9) rồi ở phần cuối đoạn nói về quyên góp này, ngài đề ra những lợi ích của cuộc lạc quyên. Trước hết là chính Thiên Chúa sẽ đáp trả : gieo ít thì gặt ít ; gieo nhiều thì gặt nhiều. Thiên Chúa có đủ quyền năng ban cho anh em không những đầy đủ mà còn dư thừa. Thiên Chúa sẽ làm cho đức công chính của anh em sinh hoa kết quả dồi dào. Sự chia sẻ này là nguồn phát sinh bao lời cảm tạ dâng lên Thiên Chuá. Cuối cùng những người được giúp đỡ sẽ cầu nguyện cho những người giúp đỡ (x.9,6-15). Xét về tương quan giữa con người với của cải vật chất thì cho đi là cách thể hiện quyền làm chủ trọn vẹn nhất và sự tự do tuyệt vời nhất, nó đem lại cho ta sự “toại nguyện sâu xa trong tâm hồn” (Sứ điệp Mùa Chay). Xét về tương quan với Thiên Chúa thì sự cho đi làm cho ta nên giống Chúa Giêsu, Đấng đã trao ban chính mình cho chúng ta, và giúp ta cùng với Chúa Giêsu làm chứng về tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi đối với con người. Cho đi một cách vô vị lợi là phương thế chống lại lòng tham lam, khuynh hướng thích sở hữu, tính ích kỷ cố hữu nơi con người.

Mùa Chay là thời gian để chiến đấu và canh tân đời sống bản thân và gia đình nhờ ăn chay, cầu nguyện và chia sẻ của cải vật chất. Trong Tin Mừng theo thánh Matthêu, bố thí được kể trước cầu nguyện và ăn chay. Ăn chay chỉ liên hệ tới bản thân, cầu nguyện là thể hiện tương quan với Thiên Chúa, chẳng ai biết được tương quan ấy có thật tới mức nào, nhưng bố thí bộc lộ tương quan của chúng ta với của cải vật chất và với anh em đồng loại. “Đồng tiền liền khúc ruột”, nên bố thí là dứt ruột ra để nối kết mình với tha nhân. Bố thí là cách thiết thực nhất để mỗi người và mỗi gia đình bộc lộ tình yêu thương chân thành đối với đồng bào và đồng lọai của mình (x.I Ga 3,18 ; Gc 2,15-16).

Trong thực hành của cộng đoàn tín hữu thời ban đầu, chúng ta thấy sự chia sẻ giữa các cộng đoàn Hội Thánh là hành vi cộng đoàn chứ không phải cá nhân, nó tạo sự liên đới ở cả hai phía, người cho và người nhận, và gia tăng hịệu quả : “Mộât cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao”. Khi chúng ta bố thí lẻ tẻ ngoài đường phố, chúng ta chỉ giúp được một người có miếng cơm, còn khi chúng ta góp lại với nhau, liên đới với nhau, chúng ta có thể cùng nhau xây dựng những công trình phúc lợi góp phần vào công cuộc phát triển và chăm lo sức khỏe cho nhiều người. Năm 2000 chúng ta đã xây dựng được 200 căn nhà tình thương, giúp cho 200 gia đình thuộc thành phố có nơi sinh sống. Năm 2001 chúng ta đã góp phần đem lại ánh sáng cho nhiều trăm người mù lòa. Năm 2002 chúng ta đã lập được quỹ học bổng giúp cho nhiều trăm trẻ em được cắp sách đến trường để được mở mang trí tuệ.

Năm nay chúng ta sẽ hướng về những đồng bào ở vùng sâu vùng xa, không có nổi một mái nhà lành lặn để che nắng che mưa. Vậy tôi xin đề nghị với anh chị em chương trình cụ thể cho việc chia sẻ của cải vật chất trong Mùa Chay năm 2003 : chúng ta nhắm tới việc GIÚP CHO CÁC ĐỒNG BÀO NGHÈO Ở VÙNG SÂU VÙNG XA NHỮNG MÁI NHÀ TÌNH THƯƠNG.

Xin anh chị em đón nhận kế hoạch nhỏ này để sống Mùa Chay một cách thiết thực hơn : giảm bớt ăn uống, chi tiêu để chia sẻ cho những anh chị em nghèo khổ thiếu thốn, giúp họ có nơi trú nắng đụt mưa, có nơi cho gia đình được ngon giấc sau một ngày lao nhọc dãi nắng dầm mưa. Việc ăn chay như thế sẽ giúp chúng ta thể hiện đúng tư cách con cái thiên Chúa, môn đệ của Chúa Giêsu, và làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa và bày tỏ tình liên đới đối với các gia đình túng thiếu nghèo khổ. Và ngày lễ Phục Sinh chúng ta được hân hoan mừng Đấng đã chết và sống lại vì chúng ta để chúng ta được sống một đời sống mới.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho anh chị em, và thương ban cho mỗi người, mỗi gia đình tràn đầy Chúa Thánh Thần là nguồn suối tình yêu để được đổi mới thành chứng nhân tình yêu.

Gioan B. Phạm Minh Mẫn
Tỗng Giám Mục

Bản Tường Trình của ông Hans Blix, trưởng ban thanh tra của Ủy Ban Thị Sát, Kiểm Chứng, Thanh Tra Của Liên Hiệp Quốc (UNMOVIC: Uited Nations Monitoring, Verification and Inspection Commission):

Cám ơn Ngài Chủ Tịch,
……..

Những việc thanh tra đã được tái tấu vào ngày 27/11/2002. Về những vấn đề liên quan đến việc tiến hành, nhất là việc có thể đến ngay các địa điểm thì chúng tôi tương đối là gặp ít trở ngại, và chắc chắn là lại càng ít hơn những gì Ủy Ban Đặc Biệt của Liên Hiệp Quốc UNSCOM (United States Special Commission) đã gặp trong giai đoạn 1991-1998. Điều này xẩy ra có thể là vì áp lực mạnh mẽ từ bên ngoài.
……..

Như tôi đã nhận định hôm 14/2/2003 là các thẩm quyền tình báo đã cho rằng các thứ khí giới đại công phá được di chuyển lòng vòng ở Iraq bằng những chiếc xe vận tải, nhất là Iraq có những đơn vị lưu động sản xuất các thứ vũ khí sinh trùng. Phía Iraq cho biết không hề có những thứ hoạt động như vậy.

Đã thực hiện một số cuộc thanh tra ở những địa điểm được tố giác hay không được tố giác liên quan đến các cơ sở sản xuất lưu động. Chỉ thấy những phòng thí nghiệm lưu động về vấn đề thử nghiệm thực phẩm cũng như những phòng huấn nghệ lưu động cùng với những chỗ rộng lớn chứa máy móc chế biến hạt giống. Cho đến nay vẫn không có chứng cớ nào cho thấy những hoạt động có thể gây nguy hiểm.
……..

Trong những cuộc thanh tra ở những địa điểm được cho biết trước và không cho biết trước, các nhóm thanh tra đã khám xét các kiến trúc của dinh thự để tìm kiếm những cơ sở có thểm nằm dưới lòng đất. Thêm vào đó, ở một vài nơi đặc biệt, máy móc dò thám xuyên thổ cũng đã được sử dụng. Cho đến nay vẫn không thấy có những cơ sở dưới lòng đất dùng để sản xuất hay chất chứa hóa chất và sinh trùng.
………

Vào ngày 14/2, tôi đã tường trình cho hội đồng là phía Iraq đã trở nên chủ động hơn trong việc quyết định và phác họa những bước tiến có thể làm sáng tỏ về những vấn đề giải giới chưa được giải quyết. Mới tuần vừa rồi đây, khi mà bản tường trình tam cá nguyệt này đây sắp được đúc kết thì vẫn chưa có tiến bộ rõ ràng là mấy…..
 

Trong những cuộc họp của chúng tôi ở Baghdad, phía Iraq đã cố thuyết phục chúng tôi là các phi đạn tầm xa Al Samoud 2 họ có đã được tuyên bố là ở trong giới hạn được phép theo ấn định của Hội Đồng Bảo An. Việc tính toán của nhóm chuyên viên quốc tế đã khiến chúng tôi bác bỏ khẳng định này. Bởi thế Iraq đã chấp nhận hủy hoại những phi đạn này cùng với những thứ liên hệ của chúng, và đã bắt đầu tiến hành việc hủy hoại này trước sự thị sát của chúng tôi.

Việc xẩy ra việc hủy hoại này đã tạo nên cho thấy một mức độ chính yếu của việc giải giới, một việc giải giới đầu tiên thực sự xẩy ra từ giữa thập niên 1990. Chúng tôi đã không nhìn xem một cuộc bẻ gẫy những chiếc tăm; mà là những thứ khí giới chết người đã bị hủy hoại.

Tuy nhiên, tôi phải thêm rằng bản tường trình tôi có hôm nay đây cho tôi biết là không có việc hủy hoại nào xẩy ra hôm nay cả. Tôi hy vọng đây chỉ là một vụ tạm nghỉ mà thôi.

Cho tới hôm nay, đã có 34 phi đạn tầm xa Al Samoud, bao gồm cả bốn phi đạn huấn luyện, hai đầu chiến đạn, một máy phóng và năm bộ máy, đã bị hủy hoại trước sự thị sát của Uỷ Ban UNMOVIC…
………..

Người ta khó lòng tránh được ý nghĩ là sau một thời gian có vẻ lưỡng lự cộng tác, phía Iraq từ cuối Tháng Giêng lại tỏ ra tiến triển hơn về những hoạt động của họ. Điều này đáng mừng. Thế nhưng, giá trị của những thứ việc làm này cần phải khôn ngoan phán đoán ở chỗ đã có bao nhiêu dấu hỏi họ đã thực sự giải đáp trong việc làm sáng tỏ vấn đề.

Điều này vẫn chưa rõ ràng.

Cắn cứ vào sự kiện ấy, giờ đây vấn đề được đặt ra là liệu Iraq đã hợp tác “tức khắc, vô tư và chủ động” với Ủy Ban UNMOVIC hay chưa, như đoạn 9 của Bản Quyết Định 1441. Những câu trả lời có thể được tìm thấy nơi những diễn tả chính yếu tôi đã trình bày.

Tuy nhiên, nếu còn muốn đặt ra những câu hỏi trước tiếp hơn nữa thì tôi xin nói như thế này: Phía Iraq có trường hợp đã cố gắng đòi những điều kiện, như họ đã làm liên quan đến các máy bay trực thăng và những chiếc máy bay thám thính U-2. Tuy nhiên, cho đến nay, họ không đòi điều kiện này hay điều kiện kia nữa đối với việc thực thi bất cứ quyền hạn thanh tra nào của chúng tôi. Nếu còn, chúng tôi sẽ tường trình.

Hiển nhiên là nếu phía Iraq đã thực hiện nhiều việc làm hiện nay liên quan đến việc giải quyết một số vấn đề giải giới lòng thòng còn lại được coi như là tích cực và thậm chí chủ động, thì những việc làm này từ ba cho đến bốn tháng đối với bản quyết định mới không thể nói rằng là việc cộng tác tức khắc. Những việc ấy cũng không thực sự bao gồm tất cả mọi lãnh vực hiện hành. Tuy nhiên, chúng là những việc đáng mừng. Và ủy ban UNMOVIC hiện đang lợi dụng chúng với hy vọng nhờ đó giải quyết được những vấn đề giải giới hiện chưa được giải quyết.

……….

Thưa Ngài Chủ Tịch, tôi xin kết luận bằng việc nói với ngài rằng ủy ban UNMOVIC đang soạn thảo bản chương trình hoạt động được Bản Quyết Định 1284 đòi chúng tôi phải nộp trình trong tháng này.

Bản chương trình hoạt động này sẽ liệt kê những công việc giải giới chính yếu còn lại. Nó sẽ phác họa đường lối củng cố cho việc thanh tra và kiểm chứng đang tiến hành là những gì hội đồng yêu cầu chúng tôi phải áp dụng.

Nó cũng sẽ phác họa những hạ tầng hoạt động khác nhau làm nên bản chương trình hoạt động này; như về việc máy bay thám thính, về vấn đề tín liệu từ các chính quyền và các cung cấp viên; về mẫu thử, về vấn đề kiểm soát giao thông lộ trình v.v.

Cần bao nhiêu thời gian để giải quyết những công việc giải giới chính yếu còn lại đây? Trong lúc việc cộng tác có thể, việc cộng tác có thể và phải tức khắc, thì việc giải giới, và ở bất cứ mức độ kiểm chứng giải giới nào, không thể nào xẩy ra ngay được. Cho dù Iraq có tỏ ra tích cực cộng tác gây ra bởi những áp lực liên tục từ bên ngoài đi nữa, thì cũng cần phải có một thời gian để kiểm chứng các địa điểm và các thứ, phân tích các văn kiện, phỏng vấn các người liên hệ và đi đến những kết luận. Nó sẽ không cần đến nhiều năm hay nhiều tuần, mà là nhiều tháng.

Chẳng có chính quyền nào hay thanh tra viên nào lại muốn việc thanh tra giải giới kéo dài vô tận cả. Tuy nhiên, cần phải nhớ rằng, theo những quyết định đòi buộc, một đường lối thị sát và thanh tra bền vững cần phải có sau cuộc giải giới đã được kiểm chứng, để bảo đảm và báo động nếu thấy những dấu hiệu thấy tái diễn những chương trình vũ khí được cho là nguy hiểm.

Cám ơn Ngài Chủ Tịch.

Bản Tường Trình của Ông Mohamed ElBaradei Tổng Giám Đốc Cơ Quan Nguyên Tử Lực Quốc Tế IAEA (International Atomic Energy Agency) ngày 7/3/2003

Cám ơn Ngài Chủ Tịch,

Thưa Ngài Chủ Tịch

……..

Cơ Quan IAEA cho đến nay đã thực hiện tất cả là 218 cuộc thanh tra nguyên tử ở 141 địa điểm, bao gồm 21 địa điểm đã được thanh tra trước đây. Ngoài ra, các chuyên viên của cơ quan này cũng thực hiện những cuộc thanh tra chung giữa IAEA và UNMOVIC.
………

Thưa Ngài Chủ Tịch, để kết luận, hôm nay tôi có thể tường trình là về lãnh vực các thứ khí giới nguyên tử, những thứ khí giới đại công phá sát hại nhất, thì những việc thanh tra ở Iraq đang tiến triển.

Từ khi tái diễn việc thanh tra cách đây non 3 tháng, nhất là trong ba tuần từ lần tường trình của tôi vừa rồi cho hội đồng, thì cơ quan IAEA đã đạt được một tiến bộ quan trọng trong việc thấy được những khả năng liên quan đến nguyên tử hiện ở Iraq, cũng như trong việc thẩm định xem Iraq có cố gắng tái tấu hay chăng chương trình chế tạo vũ khí nguyên tử trước đây vào khoảng thời gian bốn năm trống vì những cuộc thanh tra bị chặn đứng.

Ở vào giai đoạn này có thể nói như sau:

Thứ nhất, không có dấu hiệu nào cho thấy việc tái diễn những hoạt động nguyên tử ở những dinh thự, theo ảnh chụp vệ tinh, cho là được tái kiến trúc hay mới xây cất từ năm 1998, hay cũng không có dấu hiệu cho thấy những hoạt động nguyên tử liên hệ bị cấm ở bất cứ địa điểm đã bị thanh tra nào.

Thứ hai, không có dấu hiệu nào cho thấy Iraq đã cố gắng nhập cảng chất uranium từ năm 1990.

Thứ ba, không có dấu hiệu nào cho thấy Iraq đã cố gắng nhập cảng các ống nhuôm để dùng vào việc làm tân tiến máy ly tâm. Hơn nữa, cho dù Iraq có theo đuổi một dự định như thế chăng nữa, Iraq cũng sẽ đụng phải những khó khăn cụ thể trong việc sản xuất máy ly tâm từ những ống nhuôm không biết có hay chăng này.

Thứ bốn, mặc dù chúng tôi đang còn xem xét những vấn đề liên quan tới những chất từ trường và sản xuất chất từ trường, cũng không có dấu hiệu nào tới nay cho thấy Iraq nhập cảng những chất từ trường để dùng cho những chương trình làm tân tiến máy ly tâm.

Như tôi đã nói trên đây, cơ quan IAEA tất nhiên sẽ tiếp tục xem xét sâu xa và điều tra hơn nữa tất cả những vấn đề vừa rồi.

Sau ba tháng thanh tra thấu tận, cho tới nay chúng tôi không thấy chứng cớ hay dấu hiệu đáng chú ý nào về việc tái diễn chương trình sản xuất vũ khí nguyên tử ở Iraq cả.

Chúng tôi có ý tiếp tục những hoạt động thanh tra của chúng tôi, bằng việc sử dụng tất cả mọi quyền hạn giành cho chúng tôi hơn nữa theo Bản Quyết Định 1441, cũng như bằng việc sử dụng tất cả các dụng cụ chúng tôi đang có trong tay hơn nữa, bao gồm cả những chương trình cải cách cùng với tất cả mọi kỹ thuật hiện hành.

Chúng tôi cũng hy vọng tiếp tục nhận được từ các quốc gia tín liệu khả hành liên quan đến sứ vụ của chúng tôi.

Tôi phải ghi nhận là trong ba tuần qua, có thể vì áp lực mỗi ngày một mạnh của cộng đồng quốc tế mà Iraq đã tỏ ra tiến triển trong việc cộng tác, nhất là về khía cạnh thực hiện những cuộc phỏng vấn riêng tư cũng như trong việc trình chứng cớ có thể góp phần vào việc giải quyết những vấn đề được cơ quan IAEA quan tâm tới. Tôi thực sự hy vọng là Iraq tiếp tục mở rộng lãnh vực và tăng thêm tốc độ cộng tác của họ.

Việc hiểu biết rành rẽ về những khả năng của Iraq mà IAEA tổng hợp được từ năm 1991, cùng với những quyền hạn hơn nữa được Quyết Định 1441 giành cho, việc tất cả mọi quốc gia quyết tâm giúp đỡ chúng tôi để hoàn tất sứ vụ của chúng tôi, và mức độ cộng tác tăng thêm mới đây của Iraq, chắc chắn sẽ giúp chúng tôi, trong một ngày gần đây, có thể cung cấp cho Hội Đồng Bảo An một bản thẩm định khách quan và đầy đủ về khả năng liên quan đến nguyên tử của Iraq.

Tuy nhiên, để bản thẩm định này được khả tín, đối với những vấn đề chưa được sáng tỏ còn lại liên quan đến tiến trình kiểm chứng, nhất là theo chiều hướng cộng tác của Iraq vừa được ghi nhận, chúng tôi sẽ nỗ lực cứu xét những khả năng của Iraq một cách liên tục, như đó là một nhiệm vụ thuộc chương trình thanh tra và kiểm chứng dài hạn của chúng tôi, để bảo đảm thời gian liên tục và thực sự cho cộng đồng thế giới.
Cám ơn Ngài Chủ Tịch.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, trích dịch từ tài liệu do CNN phổ biến vào chính ngày họp của HĐBA/LHQ Thứ Sáu 7/3/2003.

Phản Ứng của Các Nước

Bài tường trình của ông Hans Blix và Mohammed ElBaradei, cũng như lần trước, đã phân rẽ hội đồng thành ba phe rõ ràng, phe chủ chiến, phe chủ hòa và phe trung lập.
 

US: Bộ Trưởng Nội Vụ Colin Powell cho biết mặc dù có tiến triển từ những cuộc thanh tra quốc tế nhưng cộng đồng thế giới “không được bỏ đi” việc ủng hộ sử dụng võ lực để giải giới Iraq, vì Saddam Hussein “đã không thay đổi” ý đồ” của ông ta. Như ngoại trưởng UK phổ biến bản quyết định mới thế nào vị nội trưởng US này cũng kêu gọi các nước ủng hộ bản quyết định do phe chủ chiến này phác họa.

UK (United Kingdoms of Great Britain: Hiệp Vương Quốc bao gồm các nước Anh – England, Tô Cách Lan – Scotland, Wales và Bắc Ái Nhĩ Lan – Ireland): Phát ngôn viên của Thủ Tướng Tony Blair cho biết “bản tường trình của Hans Blix hôm nay xác nhận là không có việc hoàn toàn và trực tiếp cộng tác. Đó là lý do tại sao chúng tôi tin rằng Saddam đã vi phạm quyết định 1441”. Ngoại trưởng Jack Straw phổ biến bản thảo quyết định mới cho Iraq phải hoàn toàn giải giới vào ngày 17/3.

Đức: Ngoại trưởng Joschka Fischer phát biểu là việc hợp tác của Iraq mới đây đã “tiến triển khá… Điều này lại càng cho thấy tại sao không được loại bỏ những việc thanh tra. Chúng tôi thấy không cần phải có bản quyết định thứ hai… Chúng ta có một đường lối khác hay hơn là chiến tranh ở Iraq. Chúng ta phải luôn nhắc nhở mình rằng chiến tranh nhắm đến những gì đây… Chúng ta có thật sự ở trong trường hợp cần phải sử dụng đến biện pháp cuối cùng này hay chăng? Tôi không nghĩ như vậy. Những cái nguy hiểm của việc sử dụng biện pháp quân sự tất cả chúng ta đều đã rõ… lý do đáng tin là miền này sẽ trở nên bất ổn hơn là ổn định hơn”.

Nga: Ngoại trưởng Igor Ivanov bày tỏ nhận định của mình là việc dàn quân ở bên ngoài Iraq cũng là một yếu tố chính mang lại những thành đạt hiện nay của các thanh tra, và việc Iraq cộng tác đã thấy rõ hơn cả thời gian cuối thập niên 1990: “Đây là lần đầu tiên trong nhiều năm mới xẩy ra ở Iraq một tiến trình giải giới thực sự”, bằng việc hủy hoại các phi đạn tầm xa và cung cấp các văn kiện về các chất cấm: “Họ mở đường để giải quyết những vấn đề còn lại. Bởi thế ông tin rằng vẫn còn có thể giải quyết vấn đề một cách ôn hòa. Vị ngoại trưởng này cũng yêu cầu Liên Hiệp Quốc hãy phác họa một “bản liệt kê các việc làm” để Iraq hoàn tất, một bản liệt kê sẽ trả lời cho “tất cả mọi vần đề còn lại” về việc giải giới.

Pháp: Ngoại trưởng Dominique de Villepin, cho biết những bản tường trình của ban thanh tra “chứng thực việc tiến bộ” nơi chính sách thanh tra. Ông cũng đồng ý với ông Blix và ngoại trưởng Nga hai điều, thứ nhất là việc dàn quân của US và UK giúp vào việc tiến bộ này, và thứ hai là phải liệt kê các việc cần phải làm cho Iraq theo hạn kỳ cần phải hoàn tất: “Thế nhưng, tôi xin nói lại là Pháp sẽ không để xẩy ra một quyết định nào cho phép sử dụng võ lực… Tại sao giờ đây chúng ta phải lao mình vào trận chiến tranh với Iraq? Tại sao lại nghiền tán đi những khí cụ vừa cho thấy cái hiệu nghiệm của chúng chứ? Tại sao lại muốn chia rẽ khi mối hiệp nhất của chúng ta cùng với việc giải quyết của chúng ta đang tước đoạt Iraq những thứ vũ khí đại công phá chứ?... Chiến tranh bao giờ cũng là một nhận thức thua bại. Chúng ta đừng đầu hàng cho những gì bất khả đền bù”. Vị ngoại trưởng này còn cho biết việc Tổng Thống Bush tuyên bố là ông ấy sẽ tìm cách thay thế chế độ ở Iraq là vấn đề không thuộc về việc giải quyết của bản quyết định 1441, hành động thay đổi chế độ này sẽ làm bất ổn hơn Trung Đông mà thôi.

Tầu: Ngoại trưởng Tang Jiaxuan cho biết US nên dồn nỗ lực của mình vào việc ủng hộ cho vấn đề thanh tra vũ khí: “Không có lý do nào lại đi đóng cửa không cho hòa bình vào. Bởi thế chúng tôi không ủng hộ một bản quyết định mới nào, nhất là bản cho phép sử dụng võ lực.

Syria: Ngoại trưởng Farouk Al-Shara bày tỏ cảm nhận của mình về những cuộc xuống đường biểu tình phản chiến khắp thế giới cũng như việc các vị lãnh đạo tôn giáo tỏ ra phản đối cuộc chiến tranh đánh Iraq. Ông còn thêm: “Một số người tin rằng việc dàn quân tự nó đã đủ chứng thực cho thấy đó là một trận chiến đánh Iraq và hủy diệt Iraq rồi, vì nó là những gì không thể hiểu nổi, và không ai sống thực tế lại mong rằng những lực lượng quân sự này lại trở về căn cứ của mình tay không. Nếu là như vậy thì chúng ta thật ra đang đối diện với một cuộc chiến tranh chân chính hay nó chỉ là một hành động cướp giật?”

Pakistan: Vị lãnh sự của nước này ở LHQ là Munir Akram nói rằng “Tôi không tin rằng hòa bình và nền an ninh thế giới bị đe dọa cấp thời. Cái giá phải trả cho việc trì hoãn, theo quan điểm của chúng tôi, ít hơn rất nhiều cái giá phải trả cho chiến tranh. Ơn gọi của Hội Đồng Bảo An là hòa bình chứ không phải chiến tranh. Chiến tranh sẽ gây ra những hậu quả trầm trọng cho nhân dân Iraq, cho hòa bình và tình trạng ổn định của vùng đất mong manh của chúng tôi, cho hòa bình và nền an ninh thế giới, cũng như cho một trật tự thế giới được căn cứ vào các nguyên tắc của bản hiến chương Liên Hiệp Quốc cũng như vào qui tắc của luật pháp”.

Trung Lập: Cho đến nay, trong Hội Đồng Bảo An, phe chủ chiến gồm có 4 quốc gia là US, UK, Tây Ban Nha và Bulgaria, phe phản chiến gồm có 6 nước là Pháp, Nga, Tầu, Đức và Syria, còn lại là 6 nước thuộc phe trung lập, trong đó có Mễ Tây Cơ, với lời phát biểu có về trung lập tích cực, ở chỗ lên tiếng kêu gọi các phe phải làm sao tiến tới chỗ đồng thuận với nhau. Trong khi Chí Lợi, qua ngoại trưởng Soledad Alvear, lại tỏ ra trung lập tiêu cực, tức nghiêng về phe phản chiến cho biết: “Những lời phát biểu chúng tôi vừa nghe đã khiến chúng tôi tin rằng vấn đề giải quyết dung hòa lòng mong ước hòa bình với việc giải giới là vấn đề vẫn còn có thể thực hiện được”.

Iraq: Lãnh sự Iraq ở Liên Hiệp Quốc là Mohammed Aldouri đã nói rằng US và UK cùng với các nước ủng hộ họ tiếp tục “bày tạo” những sự kiện và chứng cớ Iraq có những thứ vũ khí đại công phá thế nhưng “bị bí tắc” trong việc thuyết phục cộng đồng thế giới: “US và UK cùng những ai về phe của họ không thể trưng dẫn bất cứ chứng cớ nào cho thấy Iraq có những thứ vũ khí đại công phá. Họ cũng không thể lột chiếc mặt nạ mưu đồ thầm kín của họ ở vùng này cũng như trên thế giới”. Ông này có ý nói về dầu hỏa và thống trị vùng Trung Đông về chính trị và kinh tế. Ông còn thêm: “Dường như một trận chiến tranh khả dĩ tấn công Iraq có thể xẩy ra bất cứ lúc nào, bất chấp những gì Hội Đồng Bảo An quyết định cũng như không màng gì đến chủ trương của thế giới đang chính thức và công khai mạnh mẽ loại trừ cái hung hăng cùng với việc đánh đấm và đòi phải giải quyết ôn hòa.

Các vị lãnh sự của các nước thành viên của hội đồng này sẽ trở lại Nữu Ước để gặp nhau vào Thứ Hai 10/3/2003 vào lúc 4 giờ chiều.

Về phần dân chúng, ngay hôm sau, Thứ Bảy 8/3/2003, cả chục ngàn người (ban tổ chức nói 50 ngàn, cảnh sát nói 20 ngàn) xuống đường diễn hành một cách trật tự trước khu quân sự Hoa Kỳ Camp Darby ở men biển Tuscany thuộc thành phố Pisa. Khu quân sự này là một khu quân liệu khổng lồ của Mỹ từ năm 1952 với 400 nhân viên. Thủ Tướng Silvio Berlusconi có khuynh hướng thiên về phe chủ chiến, nhưng cuộc thăm dò mới đây cho thấy 70% dân Ý tỏ thái độ phản chiến. Cũng vào cùng ngày Thứ Bảy này, ít là 10 ngàn người đã xuống đường trong mưa gió ở miền tây bắc nước Anh ở Manchester, do Nhóm Liên Minh Ngăn Chiến tổ chức, với những hàng chữ “Không đổi máu lấy dầu”.

8/3 Thứ Bảy

ĐTC cho phép thực hiện cuốn Tổng Lược Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo

Trong bức thư đề ngày 2/2/2003 và được phổ biến hôm Thứ Sáu 7/3/2003, ĐTC đã chấp thuận điều yêu cầu thực hiện một cuốn Tổng Lược Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo. Trong bức thư gửi cho ĐHY Joseph Ratzinger, tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin, Ngài đã xin ĐHY thiết lập và làm đầu một Ủy Ban Đặc Trách việc soạn dọn cuốn sách này và lập cả ủy ban kiểm chính nữa. Sở dĩ có bức thư cho phép này của ĐTC là vì lời đề nghị của các tham dự viên của Hội Nghị Giáo Lý Thế Giới tại Rôma 8-11/2002, một hội nghị bao gồm các vị chủ tịch các Ủy Ban Giáo Lý thuộc các hội đồng giám mục khác nhau, cũng như bao gồm những vị đại diện các Giáo Hội địa phương phụ trách giáo lý ở xứ sở của họ, ở các cơ cấu quốc gia hay ở các tổ chức quốc tế khác nhau.

Hội nghị này được tổ chức để mừng 10 năm ban hành cuốn Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo (7/12/1992) và 5 năm ban hành bản Latinh của cuốn Giáo Lý này cùng với ấn bản mới của Bản Hướng Dẫn Giáo Lý Tổng Quan. Theo đề nghị thì “tác phẩm mới này phải chứa đựng đầy đủ và duy những yếu tố thiết yếu căn bản của đức tin cùng luân lý Công Giáo, những gì được đặt thành công thức vắn gọn và rõ ràng, căn cứ vào Cuốn Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo. Mục đích của đề nghị này là để tạo nên một bản văn có thẩm quyền, nguyên vẹn và đầy đủ liên quan đến những khía cạnh thiết yếu của đức tin Công Giáo, được ĐTC châu phê, và được chuyển địch sang các ngôn ngữ khác như một thứ “qui chiếu” sửa soạn cho các cuốn giáo lý địa phương. Trong bức thư của mình, ĐTC đã viết:

“Việc phổ biến rộng rãi cuốn Giáo Lý này ở những miền khác nhau trên thế giới là chứng cớ rõ ràng cho thấy tính cách hữu dụng và hợp thời của nó… Tuy nhiên, kinh nghiệm cho thấy không phải là dễ dàng thực hiện được tổng lược bao giờ cũng hoàn toàn giữ được cái đầy đủ và nguyên vẹn của nội dung đức tin Công Giáo… giúp cho tín hữu và người vô tín ngưỡng nắm được một cách tổng lược toàn bộ đức tin Công Giáo…. Trước khi được phê chuẩn, Cuốn Tổng Lược này sẽ được nộp trình để được tất cả mọi vị hồng ý và các vị chủ tịch hội đồng giám mục thẩm định… Tôi biết rằng công việc mới này không phải là một cố gắng dễ dàng gì, thế nhưng, nhờ ơn Chúa giúp, và tin vào khả năng cùng với sự chịu khó của Huynh và những người hợp tác với Huynh, Tôi tin rằng việc này sẽ được kết thúc trong một thời gian tương đối ngắn”.

“Cầu nguyện là lắng nghe Thiên Chúa và chay tịnh giúp cởi mở cõi lòng”.

Bài Giáo Lý của ĐTC cho Buổi Triều Kiến Chung Thứ Tư Hằng Tuần

1. Hôm nay là Thứ Tư Lễ Tro, phụng vụ lên tiếng thiết tha kêu mời tất cả mọi tín hữu hãy cải thiện theo lời của Thánh Phaolô: “Nhân danh Chúa Kitô chúng tôi nài xin anh em hãy hòa giải với Thiên Chúa” (2Cor 5:20). Mùa Chay là thời điểm thuận lợi nhất cho đời sống thiêng liêng trong việc đáp lại lời huấn dụ này, vì mùa này là một thời gian thiết tha nguyện cầu hơn nữa, ăn năn thống hối hơn nữa và chú ý tới nhu cầu của anh chị em mình hơn nữa.

Qua lễ nghi bỏ tro hôm nay, chúng ta nhận biết mình là những kẻ tội lỗi, nài xin Thiên Chúa thứ tha, bày tỏ ước muốn thật sự muốn cải hóa. Như thế chúng ta bắt đầu cuộc hành trình triệt để khổ hạnh dẫn chúng ta tới tam nhật Phục Sinh, trọng tâm của phụng niên.

2. Theo truyền thống của Giáo Hội thì hôm nay tất cả mọi tín hữu đều buộc phải kiêng thịt và ăn chay, chỉ trừ những ai bị ngăn trở vì lý do sức khỏe hay tuổi già. Chay tịnh có một giá trị cao cả trong đời sống Kitô hữu, nó là nhu cầu thiêng liêng để sống gắn bó với Thiên Chúa hơn. Thật vậy, những khía cạnh bề ngoài của chay tịnh, mặc dù quan trọng, cũng không thực hiện hết được một việc thực hành như vậy. Cùng với việc chay tịnh này còn cần phải có cả một tấm lòng chân thành muốn thanh tẩy nội tâm, sẵn sàng tuân theo ý muốn thần linh, và chuyên tâm tới anh chị em nhất là thành phần nghèo khổ nhất nữa.

Bởi thế giữa việc nguyện cầu và chay tịnh có một liên hệ sâu xa. Cầu nguyện là lắng nghe Thiên Chúa và chay tịnh giúp cởi mở cõi lòng.

3. Trong lúc chúng ta bước vào thời điểm Mùa Chay, chúng ta không thể không chú ý tới tình hình thế giới hiện nay đang xao động bởi những căng thẳng của mối đe dọa chiến tranh xẩy ra. Hết mọi người cần phải ý thức lãnh nhận trách nhiệm và tham gia vào nỗ lực chung trong việc cứu vãn nhân loại khỏi cuộc xung đột thê thảm nữa. Vì lý do này Tôi đã muốn Thứ Tư Lễ Tro hôm nay đây là một ngày nguyện cầu và chay tịnh để nài xin ơn hòa bình cho thế giới. Trước hết chúng ta phải xin Thiên Chúa ơn cải thiện tâm hồn là nơi phát xuất tất cả mọi hình thức sự dữ cũng như hết mọi áp lực của tội lỗi; chúng ta phải nguyện cầu và chay tịnh cho việc chung sống thuận hòa nơi các dân tộc và các quốc gia.

Đầu cuộc gặp gỡ của chúng ta đây, chúng ta đã nghe thấy những lời phấn khởi của vị Tiên Tri: “Dân này sẽ không vung gươm lên với dân kia nữa, họ sẽ không còn thao luyện chiến tranh nữa” (Is 2:4). Còn nữa, “Họ sẽ biến gươm giáo thành lưỡi cầy và đao thương thành liềm hái” (ibid.). Bên trên những đại biến động của lịch sử có sự hiện diện thượng tôn của Thiên Chúa, Đấng phán xét những gì con người chọn lựa. Chúng ta hãy hướng lòng chúng ta về Đấng “phân xử các quốc gia” và “đặt hạn định cho nhiều dân tộc” để nài xin Ngài ban cho tất cả mọi người một tương lai công lý và hòa bình. Tâm tưởng này phải thôi thúc mỗi người chúng ta phải tiếp tục không ngừng cầu nguyện và nhiệt thành dấn thân để kiến tạo một thế giới trong đó cái tôi nhường chỗ cho tình đoàn kết và lòng yêu thương.

4. Tôi cũng muốn lên tiếng một lần nữa thiết tha kêu gọi hoán cải, thống hối và kết đoàn như Sứ Điệp Mùa Chay đã được phổ biến cách đây ít hôm với đề tài được trích từ một câu rất hay của Sách Tông Vụ: “Cho đi thì phúc hơn là nhận lãnh” (20:35).

Thật vậy, chỉ khi nào chấp nhận lý lẽ này trật tự xã hội mới có thể được kiến tạo, không phải bởi việc thận trọng cân bằng những lợi lộc tương khắc, mà là bởi việc cùng nhau thực sự tìm kiếm công ích. Kitô hữu, như men, được kêu gọi sống và phổ biến một lối sống quảng đại ở hết mọi lãnh vực của cuộc đời, nhờ đó phát động việc phát triển về luân lý và dân sự đích thực cho xã hội. Về vấn đề này, Tôi đã viết: “Việc bỏ mình đi không phải chỉ ở những gì cần hơn mà còn cả những gì hơn thế nữa để phân phát cho những ai đang thiếu thốn là việc góp phần vào việc bỏ mình mà nếu không có sẽ không còn thực sự sống đời Kitô hữu” (No. 4: [daily] L'Osservatore Romano, Feb. 7, 2003, p. 5).

5. Chớ gì ngày cầu nguyện và chay tịnh cho hòa bình mở màn cho Mùa Chay hôm nay đây được biến thành những cử chỉ cụ thể của việc hòa giải. Từ lãnh vực gia đình cho tới lãnh vực quốc tế, chớ gì mỗi một người cảm thấy mình cũng có trách nhiệm trong việc kiến tạo hòa bình. Và Vị Thiên Chúa của bình an, Đấng biết những ý hướng của cõi lòng cũng là Đấng kêu gọi con cái mình trở thành những người đi xây dựng hòa bình (x Mt 5:9), sẽ không quên trả công (x Mt 6:4,6,18).

Chúng ta hãy ký thác những ước ao của chúng ta cho lời chuyển cầu của Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Mân Côi và là Mẹ Hòa Bình. Xin Mẹ nắm lấy tay chúng ta và đồng hành với chúng ta trong suốt 40 ngày tiến về Lễ Phục Sinh, để chiêm ngưỡng Chúa Phục Sinh.

Tôi chúc cho hết mọi người một Mùa Chay tốt đẹp và phúc đức.

Anh Chị Em thân mến,

Thứ Tư Lễ Tro là một ngày được đánh dấu bằng chay tịnh và hãm mình. Những việc thực hành này bao gồm những khía cạnh bề ngoài quan trọng, thế nhưng, nó cũng cần phải có cả việc thanh tẩy nội tâm, việc sẵn sàng tuân theo ý Chúa và việc gắn bó với tất cả mọi người, nhất là người nghèo khổ nhất nữa.

Khi chúng ta bắt đầu cuộc hành trình Mùa Chay của mình, chúng ta không thể không chú ý tới tình hình thế giới đang căng thẳng. Vì lý do này Tôi đã kêu gọi Ngày Thứ Tư Lễ Tro này là Ngày Cầu Nguyện và Chay Tịnh cho Hòa Bình. Bằng việc hoán cải tâm hồn, ăn năn thống hối và đoàn kết, chúng ta sẽ trở thành những người xây dựng hòa bình chân thực, cả trong gia đình riêng của chúng ta cũng như trên thế giới. Chúng ta hãy phó thác nỗ lực này của chúng ta cho Mẹ Maria, Nữ Vương Mân Côi và là Mẹ Hòa Bình. Xin Mẹ cầm tay chúng ta để dẫn chúng ta tới vinh quang của Lễ Phục Sinh.
 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, trích dịch theo tài liệu của Tòa Thánh do Zenit phổ biến cùng ngày Thứ Tư 5/3/2003
 

Bản Tuyên Cáo của Công Giáo và Do Thái Giáo

về Sự Sống Con Người cũng như về Những Giá Trị Gia Đình

Sau cuộc họp sơ khởi ở Giêrusalem hôm 5/6/2002, những vị đại biểu cao cấp của Ủy Ban Tòa Thánh về Những Liên Hệ Tôn Giáo với Người Do Thái và của Văn Phòng Tôn Sư Trưởng của Do Thái đã gặp nhau ở Grottaferrata gần Rôma ngày 23-27/2/2003, cả hai đã phổ biến một bản tuyên cáo chung vào chiều ngày Thứ Hai 3/3/2003. Bản tuyên cáo này được viết bằng tiếng Anh và đề ngày 26/2/2003, với chữ ký của Tôn Sư Ratzon Arrusi, Tôn Sư David Brodman, Oder Wiener và Shmuel Hadas về phía đại biểu Do Thái, và ĐGM Giacinto-Boulos Marouzzo, Cha George Cottier, OP, Cha Elias Shacour, Đức Ông Pier Francesco Fumagalli, Cha Norbert Hofmann, SDB, và TGM Pietro Sambi, khâm sứ tòa thánh ở Do Thái về phía đại biểu Công Giáo.

“Chúng tôi đang đối thoại với nhau với tư cách là con người tin tưởng có cùng những gốc rễ thiêng liêng và gia sản. Việc đối thoại tự nó có giá trị và không có ý hướng nào về vấn đề trở lại đạo cả. Chúng tôi chú trọng đến những truyền thống khác nhau của chúng tôi và tôn trọng cái khác của nhau.
Sau đây là phần riêng về sự sống con người cùng với các giá trị về gia đình:

“Sự Thánh Hảo của Sự Sống Con Người. Sự sống con người có một giá trị chuyên nhất và cao cả nhất trong thế giới của chúng ta đây. Bất cứ nỗ lực nào muốn hủy diệt sự sống con người đều phải được loại trừ, và cần phải hết sức nỗ lực để cổ võ các thứ nhân quyền, tình đoàn kết nơi tất cả loài người, tôn trọng tự do lương tâm

“Động lực tôn giáo chung của chúng tôi đối với niềm xác tín chính yếu này được căn cứ vào lời thánh kinh cho thấy con người được tạo dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa hằng sống, tưởng tự như Ngài. Thiên Chúa là Đấng Thánh và là Đấng Tạo Dựng sự sống con người, và con người được chúc phúc và thắt buộc với sự thánh thiện của Ngài. Thế nên hết mọi sự sống con người đều thánh hảo, linh hóa và bất khả phạm.

“Việc bảo vệ sự sống con người là thành quả hiển nhiên về luân thường đạo lý của niềm xác tín này. Hết mọi tín hữu, nhất là các vị lãnh đạo tôn giáo, phải hợp tác với nhau để bảo vệ sự sống con người. Bất cứ điều gì phạm đến sự sống con người đều đi ngược lại với ý muốn của Thiên Chúa, là tục hóa Danh Thiên Chúa, trực tiếp phản lại giáo huấn của các vị tiên tri. Việc lấy mạng sống con người, kể cả chính bản thân mình, cho dù nhân danh Thiên Chúa, đều là những gì bất kính.

“Như Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nhấn mạnh, nhất là trong sứ điệp cho Ngày Thế Giới Hòa Bình 2002, là không một vị lãnh đạo tôn giáo nào có thể coi thường việc khủng bố (bất cứ ở đâu) trên thế giới. Thật là tục hóa tôn giáo khi cho mình là một tay khủng bố nhân danh Thiên Chúa, bạo lực với kẻ khác nhân danh Ngài. Việc bạo động khủng bố khắp nơi trên thế giới là tình trạng tương phản với niềm tin tưởng vào Thiên Chúa, Đấng Tạo Dựng nên con người, Đấng chăm sóc con người và yêu thương con người.

“Chúng ta không được ra tay sát hại nhân danh Thiên Chúa là Đấng đã truyền ‘Các ngươi không được giết hại’, tránh việc lạm dụng tôn giáo một cách cuồng tín hay bạo động, như các vị lãnh đạo Do Thái, Kitô Hữu và Hồi Giáo đã công bố trong bản tuyên cáo chung Alexandria (1/2002).

“Tất cả mọi nhà giáo dục phải củng cố nỗ lực của mình trong việc phác họa những chương trình giáo dục giới trẻ trong việc tôn trọng giá trị cao cả nhất nơi sự sống con người. Trước khuynh hướng bạo lực và sát hại hiện nay trong các xã hội của mình, chúng ta cần phải duy trì việc hợp tác với các tín hữu của tất cả mọi tôn giáo cũng như với tất cả mọi người thiện tâm trong việc cổ võ một thứ ‘văn hóa sự sống’.

“Đời sống gia đình. Cơ cấu gia đình phát xuất từ ý muốn của Đấng Toàn Năng, Đấng dựng nên con người theo hình ảnh Thiên Chúa; ‘Ngài đã dựng nên họ có nam có nữ’. Theo quan điểm tôn giáo thì hôn nhân có một giá trị cao cả vì Thiên Chúa đã chúc lành cho việc hiệp nhất này và thánh hóa nó.

“Gia đình và mối hiệp nhất gia đình tạo nên một hoàn cảnh ấm cúng và an toàn cho việc nuôi dưỡng con cái và bảo đảm cho việc giáo dục xứng hợp của chúng theo truyền thống và niềm tin. Mối hiệp nhất gia đình là nền tảng cho toàn thể xã hội.

“Cuộc cách mạng về điện tử và truyền thông đại chúng chắc chắn đã mang lại nhiều đổi thay trong xã hội. Tuy nhiên, đồng thời cũng quá thường làm lan tràn những ảnh hưởng tiêu cực về hành vi cử chỉ của xã hội. Người lớn cũng như giới trẻ đều bị phô bày cho thấy những khía cạnh méo mó và tệ hại của đời sống, như vấn đề bạo động và khiêu dâm. Là những vị lãnh đạo tôn giáo, chúng ta phải đối đầu với những biến chuyển gây hủy hoại ấy.

“Hơn bao giờ hết, chúng ta buộc phải thực hiện việc giáo dục ở gia đình cũng như ở học đường về những giá trị của gia đình theo truyền thống tôn giáo phong phú của chúng ta. Cha mẹ phải giành nhiều giờ hơn nữa để tỏ tình yêu thương con cái mình và hướng dẫn chúng tỏ ra những thái độ tích cực. Trong số những giá trị quan trọng gia đình, chúng ta phải nhấn mạnh đến tình yêu thương, lòng vị tha, việc chăm sóc sự sống và trách nhiệm hỗ tương đối với con cái và gia mẹ”

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, dịch theo tài liệu của VIS 4/3/2003