GIÁO HỘI HIỆN THẾ
|
|
Tháng 3/2004
Ý Chỉ Ðức Thánh Cha
Ý Chung: “Xin cho đất đai, văn hóa và tất cả mọi quyền lợi của các dân tộc bản xứ trên thế giới được tôn trọng, để đạt được sự hòa hợp giữa họ với nhau cũng như với những ai họ chung sống”.
Ý Truyền Giáo: “Xin cho việc hợp tác giữa những tổ chức truyền giáo và các Giáo Hội địa phương ở Phi Châu được phát triển theo các tặng ân khác nhau”.
___________________________________________
|
Ngày 27 Thứ Bảy |
MỘT CUỘC HIẾN DÂNG - LỊCH SỬ BIẾN ĐỔI
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Biệt tặng Phong Trào Thiếu Nhi Fatima mừng kỷ niệm thành lập 20 năm
(1984-2004)
Tiên Tri Thời Đại: “Trái Tim Mẹ sẽ Thắng”
Thứ Tư 24/3/2004, áp ngày Lễ Mẹ Thai Lời 25/3 hằng năm, ĐTC đã dùng buổi triều
kiến chung hằng tuần này, buổi triều kiến Ngài vẫn chia sẻ giáo lý từ năm 1979
đến nay, để nhắc lại mục đích của việc Ngài tận hiến cho Trái Tim Vô Nhiễm
Nguyên Tội Mẹ 20 năm trước đây vào dịp kết thúc Năm Thánh Cứu Chuộc, 25/3/1984.
“Tôi đặc biệt nhớ đến ngày 25/3 năm 1984, Năm Thánh Cứu Chuộc (biệt chú của
người dịch: ĐTC GPII mở Năm Thánh Cứu Độ, kỷ niệm 1950 năm Chúa Kitô cứu chuộc
loài người vào năm Người 33 tuổi: nếu lấy 1950 + 33 = 1983; ngày 25/3/1984 là
ngày kết thúc Năm Thánh Cứu Chuộc được bắt đầu từ ngày 25/3/1983 này). Hai mươi
năm đã qua đi từ ngày ở Quảng Trường Thánh Phêrô, hiệp nhất về tinh thần với tất
cả các giám mục trên thế giới được ‘triệu tập’ trước đó, Tôi đã hiến dâng tất cả
loài người cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria để đáp ứng lời yêu cầu của
Đức Mẹ ở Fatima”.
Tuy ở đây ĐTC không nói đặc biệt đến việc hiến dâng Nước Nga cho Mẹ, nhưng Ngài
đã xác nhận là Ngài có ý làm điều ấy “để đáp ứng lời yêu cầu của Đức Mẹ ở
Fatima”, tức đáp ứng việc hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ.
Đó là lý do trong lời hiến dâng của mình bấy giờ, tức vào ngày 25/3/1984, Đức
Thánh Cha đã nói một cách khôn khéo như sau:
“Chúng con chạy đến với sự chở che của Mẹ, (ôi) Thiên Chúa Thánh Mẫu'. Khi thốt
lên những lời ca nguyện mà Giáo Hội Chúa Kitô đã nguyện cầu qua bao nhiêu thế kỷ
này, chúng con hôm nay đặt mình trước nhan Mẹ trong năm mừng kỷ niệm ơn cứu rỗi.
Chúng con xin hợp với tất cả mọi chủ chăn trong Giáo Hội làm thành một thân thể
và một tập đoàn, đúng như ý của Chúa Kitô muốn các tông đồ hiệp nhất với thánh
Phêrô. Trong mối liên kết hiệp nhất này, chúng con đọc những lời hiến dâng mà
chúng con muốn bao gồm một lần nữa hy vọng của Giáo Hội cũng như lo âu đối với
thế giới ngày nay. Bốn mươi năm về trước, rồi 10 năm sau đó, tôi tớ của Mẹ là
Đức Giáo Hoàng Piô XII, chứng kiến cảnh khổ đau của gia đình nhân loại, đã phó
thác và hiến dâng cả thế giới cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ, đặc biệt
là nhân dân mà Mẹ yêu thương và quan tâm cách riêng. Cũng thế giới của mọi người
và mọi dân tộc này trước mắt của con hôm nay đây, con xin lập lại việc phó thác
và hiến dâng mà vị tiền nhiệm của con đã thực hiện ở Tòa Thánh Phêrô: thế giới
của kỷ nguyên thứ hai đang kết thúc, thế giới tân tiến, thế giới của chúng con
hôm nay!
“Ôi Mẹ của mọi người và mọi dân tộc, Mẹ biết rõ tất cả khổ đau và hy vọng của họ,
với ý thức làm mẹ, Mẹ biết tất cả những giằng co giữa sự thiện và sự dữ, giữa
ánh sáng và bóng tối, đang hành hạ thế giới tân tiến hôm nay, xin nhận lời kêu
than mà chúng con được Thánh Linh khơi động trực tiếp dâng lên Trái Tim Mẹ. Với
tình yêu của một Từ Mẫu và Tôi Tớ, xin hãy ôm lấy thế giới nhân loại của chúng
con mà chúng con phú thác và hiến dâng cho Mẹ, vì chúng con đầy âu lo cho vận
mệnh hiện tại và đời đời của mọi người và mọi dân tộc.
“Một cách đặc biệt, chúng con xin phú thác và hiến dâng cho Mẹ tất cả những
người và những dân nước cần được phú thác và dâng hiến. Chúng con chạy đến với
sự bảo hộ của Mẹ, Thiên Chúa Thánh Mẫu: xin đừng chê chối lời cầu xin chúng con
dâng lên Mẹ trong cơn khẩn trương của chúng con”.
Vì Nước Nga đã được ĐTC hiệp cùng với hàng giáo phẩm trên thế giới hiến dâng cho
Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, Thiên Chúa đã thực hiện những gì Ngài hứa, như
chị Lucia được Đức Mẹ tỏ cho biết vào ngày 13/6/1929, đó là Ngài sẽ làm cho Nước
Nga trở lại, một sự kiện lịch sử đã hoàn toàn xẩy ra vào chính Ngày Giáng Sinh
25/12/1991, khi vị lãnh tụ cuối cùng của Liên Bang Sô Viết là Gorbachev từ chức.
Quyền lực siêu nhiên làm cho “Nước Nga sẽ trở lại” đây, theo Bí Mật Fatima, đó
là chính Trái Tim của Mẹ Maria: “Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ
thắng”. Chữ “cuối cùng” trực tiếp mở đầu cho lời tiên báo “Trái Tim Mẹ sẽ thắng”
này cho thấy, cho dù những gì đã xẩy ra trước đó do Nước Nga gây ra, như “Nước
Nga sẽ truyền bá lầm lạc khắp thế giới, gây chiến tranh và bách hại Giáo Hội.
Nhiều người lành sẽ chịu tử vì đạo, Đức Thánh Cha sẽ phải khổ; nhiều nước sẽ
biến mất” đi nữa, “cuối cùng” Trái Tim Mẹ cũng sẽ giải độc cho họ, làm cho họ
hoàn toàn từ bỏ chủ nghĩa và chế độ Cộng Sản vô thần duy vật. Thế nhưng, siêu
quyền lực là “Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria” thắng quyền lực thần dữ
được hiện thân nơi chủ nghĩa và chế độ Cộng Sản vô thần duy vật ở Nước Nga này
chỉ thực sự xẩy ra qua vai trò trung gian của Giáo Hội Chúa Kitô nói chung và
Giáo Hội Công Giáo Rôma nói riêng mà thôi. Bởi thế, ngay sau khi tiên báo “Trái
Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng” và ngay trước khi tiên báo “Nước Nga sẽ trở
lại”, Bí Mật Fatima phần thứ hai liền tiên báo “Đức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước
Nga cho Mẹ”.
Thế nhưng, thực tế cho thấy, việc hiến dâng Nước Nga là một điều kiện duy nhất
quá dễ làm như thế lại không phải là một việc làm dễ. Bởi vì, vừa là nền tảng
đức tin của chung Kitô Giáo vừa là thủ lãnh của Hàng Giáo Phẩm của riêng Giáo
Hội Công Giáo Rôma, Đức Thánh Cha không thể nào dễ dàng nghe theo và làm theo
một việc phát xuất từ một mạc khải tư như Bí Mật Fatima này. Bằng không, chẳng
những cá nhân ngài mà còn cả khối Kitô Giáo và Công Giáo sẽ trở thành một đám
người mê tín dị đoan trước mắt thế giới văn minh vật chất ngày nay, nếu sau khi
ngài hiến dâng Nước Nga xong rồi sau đó chẳng bao giờ thấy Nước Nga trở lại gì
cả. Chính vì thế, cho dù nữ tu Lucia có viết thư đệ trình Đức Thánh Cha Piô XII
từ ngày 24/10/1940 đi nữa về việc ngài cần phải hiến dâng Nước Nga vẫn không
thực sự xẩy ra (như ngày 31/10/1942 của Đức Thánh Cha Piô XII và ngày 21/11/1964
của Đức Thánh Cha Phaolô VI) hay hoàn toàn xẩy ra (như ngày 7/7/1952 của Đức
Thánh Cha Piô XII và ngày 13/5/1982 của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II) cho mãi
tới ngày 25/3/1984, ngày Lễ Trọng Kính Đức Mẹ được thiên thần truyền tin thụ
thai Con Thiên Chúa.
Tuy nhiên, mặc dù có là một vị giáo hoàng đặc biệt sùng kính Mẹ Maria, qua khẩu
hiệu “Totus Tuus” (tất cả thuộc về Mẹ) Ngài nhận từ ngày lên làm giám mục ở
Balan đi nữa, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cũng vẫn không thực hiện việc hiến
dâng Nước Nga cho Mẹ ngay từ khi Ngài mới lên làm giáo hoàng vào tháng 10 năm
1978. Thực tế cho thấy, phải đợi cho đến chính lúc bàn tay từ mẫu của Mẹ Maria
trực tiếp và hiển nhiên chạm đến sự sống của mình, khi Mẹ cứu Ngài thoát khỏi
cuộc mưu sát tại Quảng Trường Thánh Phêrô vào chính ngày 13/5/1981, ngày kỷ niệm
Mẹ Maria hiện ra lần đầu tiên tại Fatima, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II mới hoàn
tất việc hiến dâng Nước Nga vô cùng khó khăn này. Thật thế, sau khi bị ám sát
trọng thương hồi tỉnh lại và cảm nghiệm được thực sự những gì trong Bí Mật
Fatima phần thứ ba mà Ngài đã đọc thấy về “một vị giám mục mặc áo trắng…... bị
bắn gục xuống đất như chết” đó là chính mình, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã
sang tận Linh Địa Fatima ngày 13/5/1982, kỷ niệm sau đúng một năm thoát nạn mưu
sát, để trước hết cảm tạ Mẹ Maria đã ra tay cứu mạng của Ngài và sau nữa hiến
dâng Nước Nga cho Mẹ.
Như thế, “cuối cùng Trái Tim Mẹ sẽ thắng” ở đây chẳng những được hiểu là Mẹ
Maria quyền năng đã làm cho Nước Nga trở lại mà Mẹ còn làm chủ được cả thần dữ,
một quyền lực tối tăm âm mưu sử dụng bàn tay loài người (mà tình báo thế giới
vẫn có đủ lý do tình nghi là do Cộng Sản quốc tế gây ra) để tiêu diệt Đức Thánh
Cha Gioan Phaolô II, một vị giáo hoàng đến từ một nước Cộng Sản (Balan) và đã
đóng vai trò chủ yếu trong việc sụp đổ của Biến Cố Đông Âu, như chủ tịch
Gorbachev sau này đã công nhận. Nếu việc ám sát hụt của lực lượng tối tăm đã
thực sự khiến cho Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II hoàn tất việc hiến dâng Nước Nga
cho Mẹ thì, không phải hay sao, “cuối cùng Trái Tim Mẹ sẽ thắng” đây còn được
hiểu là Mẹ đã sử dụng chính bàn tay thần dữ để làm việc cho Mẹ, tức là thần dữ
đã không ngờ âm mưu đen tối của mình lại làm sáng tỏ những gì đã được tiên báo
trong Bí Mật Fatima, tức đã làm cho “Đức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước Nga cho Mẹ,
Nước Nga sẽ trở lại” hoàn toàn ứng nghiệm đúng như Bí Mật Fatima.
Đúng vậy, sau khi thấy việc hiến dâng Nước Nga cho Mẹ ở Fatima ngày 13/5/1982
chưa hoàn tất đúng như cách thức Thiên Chúa muốn, ở chỗ Ngài còn cần phải hợp
với các vị giám mục trên thế giới nữa, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã tái hiến
dâng Nước Nga cho Mẹ ngày 25/3/1984 (như trên đã đề cập tới), sau khi đã gửi thư
kêu mời các vị giám mục trên thế giới hiệp dâng với Ngài từ ngày 8/12/1983.
Chính vì cuộc hiến dâng Nước Nga cho Mẹ này đã thực sự hoàn tất mà, ngay một năm
sau, tức vào tháng 3 năm 1985, Gorbachev đã xuất hiện, để rồi, với chủ trương
glasnot về việc cởi mở tư tưởng và parestroika về việc cải tổ kinh tế của ông,
Biến Cố Đông Âu đã xẩy ra hoàn toàn bất ngờ trước mặt thế giới vào cuối năm
1989, và kết thúc bằng việc Nước Nga trở lại vào ngày Lễ Giáng Sinh 25/12/1991.
Dấu Chỉ Thời Đại: Biến Cố Đông Âu và Cộng Sản Liên Sô
Nếu hiện tượng Mặt Trời nhẩy múa tại Fatima ngày 13-10-1917, theo Đức Mẹ nói với
ba Thiếu Nhi Fatima, Giaxinta, Phanxicô và Lucia vào lần hiện ra thứ 3, 4 và 5
là để cho mọi người tin, thì hiện tượng Nước Nga hoàn toàn từ bỏ chủ thuyết và
chế độ vào đúng ngày lễ Chúa Giáng Sinh 25-12-1991 càng là một việc Đức Mẹ muốn
làm để cho mọi người tin rằng Mẹ thực sự hiện ra ở Fatima và tất cả những gì Mẹ
tiết lộ làm nên Bí Mật Fatima cũng như truyền dạy ở Fatima được gọi là Sứ Điệp
Fatima đều rất khẩn thiết cho phần rỗi đời đời của con người thời đại.
Thật ra, so sánh và kết luận có tính cách hoàn toàn siêu nhiên như trên có thể
sẽ đụng chạm đến một số người chủ trương rằng, việc Nước Nga từ bỏ chủ nghĩa và
đế quốc cộng sản hoàn toàn là một việc tự nhiên và do tự nhiên. Về phương diện
tích cực, Nước Nga từ bỏ chủ nghĩa và chế độ cộng sản đó là một sự thắng thế bất
chiến tự nhiên thành của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa bao giờ cũng hợp với
quyền lợi và nhân vị của con người trong xã hội. Về phương diện tiêu cực, đó là
một hậu quả cùng tất biến không thể nào tránh được, tạo nên do sự lỗi thời bẩm
sinh và tận cốt lõi của chủ nghĩa cộng sản Mát-xít, cũng như do sự thất sách
ngay từ ban đầu của chế độ cộng sản Lênít và Stanít.
Chủ trương cho rằng Cộng Sản không sớm thì muộn, chắc chắn thế nào cũng sụp đổ
như thế cũng không phải là hoàn toàn vô lý. Chính Đức Thánh Cha Piô XI, như một
vị tiên tri, trong thông điệp Divini Redemptoris ban bố ngày 19-3-1937 đã quả
quyết rằng: “Cộng sản không thể nào và sẽ không bao giờ đạt được mục tiêu của
mình, ngay cả trong lãnh vực thuần túy kinh tế” (đoạn 23). Tại sao? Theo Đức
Thánh Cha, là vì “tự bản chất cộng sản phản lại tôn giáo” (đoạn 22), và vì “cộng
sản sai lầm tự căn bản” (đoạn 58), nên sẽ phải chịu quả báo bởi “luật tự nhiên
và Tác Giả của nó” (đoạn 23), thế thôi.
Tuy nhiên, chủ trương rằng hiện tượng Nước Nga hoàn toàn từ bỏ chủ nghĩa và chế
độ cộng sản là một sự thắng thế tất yếu của chủ nghĩa tư bản, một chủ nghĩa bao
giờ cũng hợp với quyền lợi và nhân vị của con người trong xã hội, cũng chẳng chủ
trương rằng, chỉ có chủ nghĩa tư bản mới làm cho con người được ấm no và hạnh
phúc thôi. Thế mà, tại sao, như Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II nhận xét trong
thông điệp Bách Chu Niên Centesimus Annus: “Chính sách Mát-Xít đã thất bại,
nhưng trên thế giới vẫn còn những tình trạng tẩy chay và lạm dụng nhau, nhất là
ở khối Thế Giới Thứ Ba, cũng như tình trạng lạnh tình với nhau, nhất là ở các
nước tân tiến” (đoạn 42). Phải chăng, là vì, cũng theo thông điệp này, “tư bản”
ở đây không phải “là một đường lối kinh tế biết tôn trọng vai trò căn bản và
tích cực về thương mại, thị trường, tư bản, và trách nhiệm hiệu quả đối với
những phương tiện sản xuất, cũng như đối với tự do sáng kiến trong ngành kinh tế”
(cùng đoạn vừa trích).
Vả lại, chủ trương rằng chủ nghĩa cộng sản tự bẩm sinh lỗi thời tận cốt lõi và
chế độ cộng sản thất sách ngay từ ban đầu nên tới ngày tới giờ tự nhiên là “cùng
tất biến”, cũng khó lòng mà giải đáp được thực trạng hiện nay trong thế giới
cộng sản.
Đó là, trong khi Cuba và Việt Nam là hai nước cộng sản chư hầu, ăn nhờ sống dựa
vào đại quan thày của mình là Nga Sô và các nước anh chị cộng sản ở Đông Âu vẫn
còn ngang nhiên tồn tại cho đến bây giờ, lúc những giòng chữ này đang được viết
ra, thì chính quan thày Nga Sô và các nước cộng sản anh chị ở Đông Âu đã đồng
loạt tự động giải thể và biến thể từ năm 1989.Những diễn tiến về sự kiện sụp đổ
chớp nhoáng đầy ngoạn mục của chế độ cộng sản ở Âu Châu vào cuối năm 1989 đã xẩy
ra hoàn toàn ngoài mọi dự tưởng của những chính trị gia lỗi lạc nhất thế giới.
Không phải hay sao, một chế độ độc tài đảng trị và sắt máu như cộng sản, hầu như,
về phương diện loài người, không gì có thể tiêu diệt được nó và chống lại được
sự bành trướng của nó. Thế mà, ngay trong lúc mà cả loài người đang lo sợ vì nó
đang trở nên một hiểm họa vô cùng nguy hiểm đến vận mệnh cả loài người ở thế kỷ
20 này, thì tự nó lại quay ra chết “bất đắc kỳ tử”.
Những diễn tiến về sự kiện sụp đổ chớp nhoáng đầy ngoạn mục của chế độ cộng sản
ở Âu Châu vào cuối năm 1989 đã xẩy ra hoàn toàn ngoài mọi dự tưởng của những
chính trị gia lỗi lạc nhất thế giới. Không phải hay sao, một chế độ độc tài đảng
trị và sắt máu như cộng sản, hầu như, về phương diện loài người, không gì có thể
tiêu diệt được nó và chống lại được sự bành trướng của nó. Thế mà, ngay trong
lúc mà cả loài người đang lo sợ vì nó đang trở nên một hiểm họa vô cùng nguy
hiểm đến vận mệnh cả loài người ở thế kỷ 20 này, thì tự nó lại quay ra chết bất
đắc kỳ tử.
Thật ra, đã có ba điều lạ lùng xẩy ra, đúng hơn, ba yếu tố định đoạt trong biến
cố qua đời của chế độ cộng sản ở Âu Châu này. Thứ nhất, năm 1978, vị Giáo Hoàng
Rôma (Gioan-Phaolô II) được bầu lên xuất thân từ một nước cộng sản. Thứ hai, năm
1980, tổ chức Công Đoàn Liên Đới (Solidarity) được Lech Walesa hình thành ở Ba
Lan. Thứ ba, năm 1985, chính sách Cởi Mở (Glasnost) và Cải Tổ (Perestroika) được
tân lãnh tụ Gorbachev phát động ở Nga Sô.
Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô là yếu tố thứ nhất trong ba yếu tố định đoạt cho
hiện tượng khai tử của chế độ cộng sản Âu Châu.
Biến cố này bắt đầu từ khi Ngài về thăm quê hương của Ngài vào ngày 2-10/6/1979.
Việc Ngài được phép chính quyền cộng sản Ba- Lan cho về thăm quê hương cũng
không phải là chuyện thường. Đầu tiên chính quyền Ba Lan từ chối lời xin phép
của Ngài. Sau đó, chính quyền đã tự nhượng bộ vào ngày 7/5/1979, ngày kết thúc
bảy ngày và bảy đêm liên tục lần chuỗi trước Mình Thánh Chúa được tổ chức ở Đền
Đức Mẹ Czestochowa để cầu nguyện cho việc được phép về thăm quê hương của Đức
Giáo Hoàng. Để rồi, với ảnh hưởng của Ngài, Công Đoàn Liên Đới đã được hình
thành.
Timothy Garton Ash, một ký giả người Anh, năm 1990 đã viết: “Chính tháng Sáu năm
1979 là khởi điểm cho cuộc kết liễu của riêng lịch sử Đông Âu... Tôi tin rằng
chuyến công du đầu tiên về Ba-Lan của Đức Thánh Cha là chốt điểm của nó. Chỉ hơn
một năm sau cuộc viếng thăm của Đức Thánh Cha là Công Đoàn Liên Đới ra đời, nếu
không có cuộc viếng thăm này của Đức Thánh Cha, chưa chắc đã có Công Đoàn Liên
Đới. Gương của Công Đoàn Liên Đới là một khai triển tân kỳ. Nó đã đi tiên phong
như là một hình thái chính trị mới mẻ ở Đông Âu (và không phải chỉ mới mẻ ở đó
mà thôi): chính trị tự tổ hợp nhằm điều giải cho việc chuyển nhượng của cộng sản”
(Nguyệt San Catholic International Vol 3, N 1 & 2, January 1992, 57).
Mikhail Gorbachev, nguyên lãnh tụ Cộng Sản Liên Sô, cho rằng Đức Thánh Cha
Gioan-Phaolô II đã giữ một vai trò rất quan trọng trong việc Cộng Sản Đông Âu
sụp đổ. Trong một bài báo được nhiều tờ báo nổi tiếng trên thế giới đăng tải vào
tháng 3/1992, Gorbachev đã viết: “Những biến cố ở Đông Âu không thể nào xẩy ra
nếu không có vai trò quan trọng mà Ngài (ĐTC Gioan-Phaolô II) tự biết phải đóng
vai trò như thế nào trong hiện tình thế giới... Tôi vẫn tin ở tầm mức quan trọng
nơi những hành động của Đức Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II trong những năm ấy” (Tam
Cá Nguyệt San Fatima Family Messenger, Apr-Jun 1992, 21). Công Đoàn Liên Đới là
yếu tố thứ hai định đoạt cho hiện tượng khai tử của chế độ cộng sản Âu Châu.
Sự lạ thứ nhất là việc chính quyền cộng sản Ba-Lan vào năm 1980 đã công nhận
Công Đoàn Liên Đới, một tổ chức bao gồm chừng 50 nghiệp đoàn của người Ba-Lan,
do Lech Walesa lãnh đạo.
Sự lạ thứ hai là, dù bị chính quyền đàn áp vào năm 1981 và dù bị chính quyền
chính thức giải tán vào tháng 10 năm 1982, Công Đoàn Liên Đới vẫn tồn tại cho
đến ngày được tái công nhận là ngày 17- 4-1989. Vẫn biết, theo dư luận báo chí,
Công Đoàn Liên Đới nhận được viện trợ ngầm của Mỹ, có thể nhờ đó mà tồn tại, tuy
nhiên, cũng theo dư luận báo chí, sở dĩ cuộc viện trợ của Mỹ đến được tay Công
Đoàn Liên Đới là vì chính phủ Cộng Sản Balan bấy giờ cho biết dù “chúng tôi
không hài lòng tí nào về điều này ... Trong một vài trường hợp chúng tôi đã mhắm
mắt làm ngơ, vì sợ lộ tẩy chân tướng của các tay trong do chúng tôi gài vào Công
Đoàn Liên Đới này” (Nguyệt San 30 Days 3/92:17). Với các tay trong của chính
quyền cộng sản như thế mà Công Đoàn Liên Đới vẫn tồn tại. Đó mới là sự lạ, và sự
lạ là ở chỗ đó.
Sự lạ thứ ba là Tadeusz Mazowiecki, cố vấn của Công Đoàn Liên Đới, được bổ nhiệm
làm thủ tướng vào ngày 19-8-1989, là một biến cố chưa từng có trong thế giới
cộng sản, làm náo động tận nền móng tất cả chủ nghĩa cộng sản hiện đại, mở màn
cho biến động Đông Âu.
Sự lạ thứ bốn, cũng là sự lạ chính yếu, đó là sự thành
công một cách quá ư tốt đẹp của Công Đoàn Liên Đới, một thành quả gặt hái được,
như Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II viết trong thông điệp Bách Niên Centesimus
Annus của Ngài, nhờ “chỉ sử dụng khí giới chân thật và công chính... bởi cuộc
tranh đấu bất bạo động của những con người mà, trong khi nhất định không chịu
nhượng bộ trước những thế lực, liên lỉ tìm kiếm những đường lối hữu hiệu để minh
chứng cho sự thật” (đoạn 23).
Chính Lech Walesa, đương kim tổng thống Ba-Lan, tại trụ sở Liên Hiệp Quốc ở Nữu
Ước, ngày 14/10/1991, dịp chia sẻ về chủ đề và những nguyên tắc trong thông điệp
Bách Niên (Centesimus Annus) của Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II, đã phát biểu và
diễn thuật về “cuộc tranh đấu bất bạo động”, “cuộc chống đối thuận hòa”, “cuộc
chống đối làm sụp đổ chủ nghĩa Mát-Xít” như sau: “Hãy nhớ rằng tất cả là mười
triệu người tích cực tham dự. Sự bất mãn đã bộc phát ở một mức độ ngoài dự liệu.
Sau mười tám tháng chống đối chính quyền cộng sản mà không cần sô xát như tấn
công ngục Bastilles, không cần dựng nên các đoạn đầu đài, không một mảnh kính bị
đập bể, chúng tôi đã chiến thắng” (Nguyệt San Catholic International Vol 3, N 1
& 2, January 1992, 57).
Chính sách Cởi Mở và Cải Tổ của Mikhail Gorbachev là yếu tố thứ ba định đoạt cho
hiện tượng khai tử của chế độ cộng sản Âu Châu.
Đối nội, Gorbachev chủ trương hai chính sách: Cởi Mở về tư tưởng và phát biểu và
Cải Tổ về chính trị và kinh tế. Với tinh thần và đường lối này, đối ngoại,
Gorbachev cũng chủ trương Cải Tổ lại tất cả, như rút quân khỏi Afghanistan, cắt
giảm vũ trang nguyên tử và lực lượng quân sự, khuyến khích khối cộng sản Đông Âu
cải tổ chính trị cũng như kinh tế và hứa không can thiệp vào nội bộ cải tổ của
mỗi địa phương. Kết quả là những cuộc bùng nổ thực sự đã xẩy ra ở các nước cộng
sản Đông Âu.
Khởi đầu là Ba-Lan, ngày 4 và 18 tháng 6 năm 1989, đã tổ chức bầu cử tự do, lần
đầu tiên kể từ năm 1947.
Thứ đến là Hung Gia Lợi, ngày 10-9-1989, chính quyền cộng sản đã mở cửa biên
giới cho dân Đông Đức từ ngả nước Áo trốn sang Tây Đức, và ngày 18-10-1989, đã
chấp nhận hình thức bầu cử đa đảng.
Rồi Tây Đức, ngày 18-10-1989, đã truất phế lãnh tụ cộng sản Erich Honecker, và
ngày 9-11-1989 đã mở cửa biên giới, phá đổ bức tường Bá-Linh, để cho dân tha hồ
tuốn sang Tây Đức; nhất là, vào ngày 7-12-1989, đảng cộng sản Tây Đức đã tự giải
thể và kêu gọi tổ chức bầu cử đa đảng vào tháng 5/1990, để rồi, kết thúc với một
nước Đức thống nhất vào ngày 3/10/1990.
Rồi Bulgaria,ngày 10-11-1989, quyền bính trong tay nhà độc tài Todor Zhivkov sau
35 năm đã bị mất vào tay một nhà cải cách.
Rồi Czechoslovakia, ngày 10-12-1989, một chính quyền vừa cộng sản lẫn không cộng
sản (đa số) đượcthành hình, dọn đường cho việc bầu cử tự do.
Rồi Romania, ngày 22-12-1989, lãnh tụ Nicolae Ceausescu đã hoàn toàn bất lực
trong việc truyền khiến quân đội và bị tử hình ngày 25-12-1989 vì bị kết tội là
kẻ thù của dân tộc.
Sau hết, ngay tại Liên Bang Sô Viết, tháng 3/1990, một cuộc bầu cử tự do đã được
thực hiện và Gorbachev đã đắc cử tổng thống Liên Bang Sô Viết; ngày 20 và
21/8/1991, nhân cuộc nổi dậy của đảng cộng sản hôm 19-21/8/1991, ba nước cộng
hòa Baltic là Estonia, Latvia và Lithunia đã tái tuyên bố độc lập (sau lần đòi
độc lập thứ nhất vào tháng 3/1990), kéo theo sự thành lập của Khối Thịnh Vượng
Chung vào ngày 21/12/1991 cho 11 trong 12 (trừ Georgia) nước thuôc Cộng Hòa Sô
Viết.
Phải, thời điểm tận số của cộng sản tại Liên Bang Sô Viết sau 74 năm làm kinh
hoàng chung thế giới và đọa đầy riêng nhân dân Nga, thât sự đã xẩy ra khi tổng
thống Liên Bang Sô Viết Gorbachev từ chức vào chính ngày lễ kỷ niệm Thiên Chúa
Giáng Sinh 1991, ngày mà các thần trời, hiện thân của hòa bình, như Thiên Thần
Hòa Bình, vị hiện ra với 3 Thiếu Nhi Fatima năm 1916, đã từ trời cao xuống giữa
đêm đông âm u rét buốt của trần gian năm xưa ấy, để cùng nhau hợp xướng tung hô:
"Vinh Danh Thiên Chúa trên trời, Bình an dưới thế cho người Chúa thương" (Lc
2:14).
Fatima đã Kết Thúc và Lỗi Thời? - Thời Điểm Maria…
Vẫn biết Tuyệt Đại Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, qua vai trò của Thiếu Nhi Fatima
Lucia trong sứ vụ “làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến” để thực hiện ý “Thiên
Chúa muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới”,
đã không chấm dứt sau hiện tượng mặt trời nhẩy múa ngày 13/10/1917, mà còn tiếp
tục kéo dài trong lịch sử Giáo Hội hoàn vũ cũng như lịch sử thế giới… Thế nhưng,
những gì đã được Mẹ Maria tiên báo trong phần thứ hai của Bí Mật Fatima đã được
thực hiện, như sự kiện Đức Thánh Cha hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm
Nguyên Tội Mẹ vào ngày kết thúc Năm Thánh Mừng Kỷ Niệm 1950 Ơn Cứu Độ,
25/3/1984, và biến cố Nước Nga thực sự đã trở lại vào chính ngày Lễ Giáng Sinh
25/12/1991 đầu thập niên cuối cùng của thế kỷ 20, cũng như những gì đã được thị
kiến thấy trong phần thứ ba của bí mật này, như sự kiện Kitô hữu nói chung, nhất
là Đức Thánh Cha bị sát hại trong thế kỷ 20, cũng đã xẩy ra, phải chăng đó là
những dấu hiệu chứng tỏ và chứng thực cho thấy Biến Cố Fatima đã hoàn toàn kết
thúc? Và như thế Sứ Điệp Fatima không còn giá trị và cần thiết nữa (!); ai
truyền bá Sứ Điệp Fatima này đều là thành phần lỗi thời và uổng công vô ích (!);
phong trào Thiếu Nhi Fatima cần phải giải tán…?
Thế nhưng, cũng theo Bí Mật Fatima phần thứ hai, còn một vấn đề hết sức quan
trọng chưa được hoàn toàn giải quyết, và vẫn còn xẩy ra liên quan thực sự đến Bí
Mật Fatima là Dự Án Cứu Độ này, đó là vấn đề “thế giới sẽ được ban cho một thời
gian hòa bình”, một lời tiên báo đã được Mẹ Maria tiết lộ cho biết ngay sau khi
Mẹ hé mở bí mật “Nước Nga sẽ trở lại”. Thật thế, sau khi “Nước Nga trở lại”, một
quốc gia rất nguy hiểm cho thế giới nói chung về cả hai phương diện ý hệ văn hóa
(“gieo rắc lầm lạc”) và chính trị chiến tranh (có thể gây ra thế chiến nguyên tử,
như sắp sửa xẩy ra ở Vịnh Cuba đầu tháng 10/1962, ngay trước khi Công Đồng Chung
Vaticanô II khai mạc 11/10/1962), người ta không biết được “thế giới sẽ được ban
cho một thời gian hòa bình” kéo dài bao lâu.
Trái lại, lịch sử thế giới cho thấy rằng hình như “thời gian thế giới được ban
cho hòa bình” này đã hoàn toàn chấm dứt khi đệ tam thiên kỷ vừa mở màn, qua biến
cố khủng bố tấn công Hoa Kỳ ngày 11/9/2001, (được gọi tắt là Biến Cố 911, hay
nếu được dịch theo ý nghĩa của con số 911 được người Mỹ sử dụng thì đây còn là
Biến Cố Cấp Cứu). Từ đó tới nay, lịch sử đã chứng kiến thấy một thế giới càng
ngày càng bạo loạn và hỗn loạn.
Chính Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, trong buổi triều kiến chung hằng tuần, Thứ
Tư 24/3/2005, áp ngày kỷ niệm 20 Năm Ngài hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô
Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, đã nhận định về tình hình thế giới 20 năm sau, một thế giới
Ngài đã nguyện cầu ở phần kết thúc bài huấn từ của Ngài như sau:
“Vào những lúc ấy nhân loại đang phải trải qua những thời buổi lo âu sợ hãi và
bất ổn. Hai mươi năm sau, thế giới vẫn bị tan nát bởi hận thù, bạo lực, khủng bố
và chiến tranh... Quá nhiều máu tiếp tục đổ ra ở các phần đất khắp thế giới. Con
người vẫn cần phải mở lòng mình ra để can đảm thực hiện việc cố gắng hiểu biết
nhau. Việc trông mong công lý và hòa bình càng ngày càng lâu dài hơn ở khắp mọi
nơi trên thế giới. Chúng ta làm sao có thể đáp ứng nỗi khát khao niềm hy vọng và
yêu thương này nếu không phải với Chúa Kitô qua Mẹ Maria?
“Lạy Mẹ Chúa Kitô, chớ gì quyền năng cứu độ vô biên của Ơn Cứu Chuộc, một quyền
năng của tình yêu thần linh, một lần nữa tỏ mình ra trong lịch sử của thế giới!
Chớ gì quyền lực này ngăn chặn sự dữ! Chớ gì quyền lực ấy biến đổi lương tâm của
chúng con! Chớ gì ánh sáng hy vọng nơi Trái Tim Vô Nhiễm Tội Mẹ chiếu tỏ cho tất
cả chúng con!”
Thật vậy, bạo loạn về chính trị được thể hiện qua những cuộc khủng bố tấn công ở
khắp nơi, ngoài những cuộc khủng bố tấn công liên tục xẩy ra ở Thánh Địa cũng
như ở Iraq thời hậu chiến, còn phải kể đến những vụ lớn như đã xẩy ra ở Nam
Dương ngày 12/10/2002 (gây thiệt mạng cho 180 người và thất tung trên 200 người);
ở Nga ngày 23/10/2002 (chết 120 người), và ngày 4/2/2004 (39 chết và 129 bị
thương); ở Thổ Nhĩ Kỳ 15+19/11/2003 và 9/3/2004 (trên 60 người bị chết và trên
450 bị thương); ở Tây Ban Nha ngày 11/3/2004 (chết 199 và bị thương 1.400).
Thêm vào đó, thế giới còn bị hỗn loạn về văn hóa nữa, nào là vụ các khoa học gia
Đại Hàn tuyên bố vào ngày 12/2/2004 rằng họ đã thành công trong việc tạo sinh
sao bản (cloning) phôi thai bào con người, nào là vụ thị trưởng của thành phố
San Francisco ở Bắc California mở cửa cấp hôn thú cho cả hơn 3.400 cặp đồng tính
luyến ái kể từ dịp Ngày Tình Nhân (Valentine Day) 14/2/2004.
Đó là lý do, theo chiều hướng của Biến Cố Fatima, nếu hòa bình thế giới liên hệ
với Kinh Mân Côi (một kinh nguyện có một nội dung chất chứa tất cả mầu nhiệm cứu
độ hay có tâm điểm là Chúa Cứu Thế), cũng như với Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội
Mẹ Maria (đồng công cứu chuộc), và liên hệ bất khả chuẩn chước với việc Cải
Thiện Đời Sống của con người nói chung và Kitô hữu nói riêng, thì thực sự thế
giới đang sống trong Thời Điểm Maria, thời điểm đúng như lời Thánh Long Mộng Phố
(Louis Montfort) tiên đoán từ đầu thế kỷ 18 được thánh nhân viết ra trong cuốn
Thành Thật Sùng Kính Mẹ Maria của ngài:
“Chính nhờ Mẹ Maria mà việc cứu độ thế giới đã được bắt đầu thế nào thì nó cũng
cần phải nhờ Mẹ Maria để được hoàn thành như vậy… Thế nhưng, vào lần đến thứ hai
của Chúa Giêsu Kitô, Mẹ Maria cần phải được Thánh Linh làm cho nhận biết và tỏ
hiện, để qua Mẹ, Chúa Giêsu Kitô cũng được nhận biết, mến yêu và phụng sự”.
Lời khẳng định của Thánh Long Mộng Phố này không ngờ đã trở thành một lời tiên
tri nơi Bí Mật Fatima phần thứ hai về việc “Thiên Chúa muốn thiết lập lòng tôn
sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới”. Nếu quả thực đây là một lời
tiên tri đã được hoàn toàn ứng nghiệm nơi Biến Cố Thánh Mẫu Fatima nói chung và
nơi Bí Mật Fatima nói riêng thì phải chăng Thời Điểm Maria là Thời Điểm Sau Hết,
là Mùa Vọng Cánh Chung?
Trong Thời Điểm Maria của mình, Mẹ Maria “tiến lên như Rạng Đông” ở Biến Cố
Thánh Mẫu Paris năm 1830, nơi Mẹ bảo làm một mẫu ảnh Mẹ Ban Ơn đứng trên quả cầu
và đạp đầu rắn quỉ; “đẹp như mặt trăng” ở Biến Cố Thánh Mẫu Lộ Đức 1858, nơi Mẹ
xưng mình “Vô Nhiễm Thai” và là nơi duy nhất Mẹ mỉm cười trong tất cả các nơi Mẹ
hiện ra; “rực rỡ như mặt trời” ở Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, nơi Mẹ xưng mình là
“Đức Mẹ Mân Côi” và là nơi xẩy ra phép lạ cả thể mặt trời nhẩy múa trên không
trung; và “oai hùng như đạo binh dàn trận”, qua phong trào Tượng Mẹ Thánh Du
Quốc Tế đi khắp nơi trên thế giới từ thập niên 1940, nhất là qua Biến Cố Đông Âu
sụp đổ cuối năm 1989, cũng như qua biến cố Liên Sô Nga Cộng giải thể vào Lễ
Giáng Sinh năm 1991.
Giáo Phận San Bernadino California Lễ Mẹ Thai Lời
25/3/2004
(nhiều chi tiết trong bài viết trên đây được lấy từ cuốn “Trái Tim Mẹ Toàn Thắng”
xuất bản năm 1992, cuốn “Fatima: Dấu Chỉ Thời Đại” xuất bản năm 2000, và cuốn
“Fatima: Chân Trời Cứu Độ” sẽ được xuất bản trong năm 2004,
tất cả 3 cuốn đều của cùng tác giả bài này)