?   ĐTC Biển Đức XVI: Huấn Từ Truyền Tin Ngày 1/11/2005 về Lễ Các Thánh và Các Đẳng

Anh Chị Em thân mến!

Hôm nay chúng ta cử hành lễ trọng kính Các Thánh, một lễ khiến chúng ta cảm được niềm vui được thuộc về đại gia đình bạn hữu Thiên Chúa, hay như Thánh Phaolô viết: “thông phần gia sản của các thánh trong vinh quang” (Col 1:12). Phụng vụ một lần nữa cho thấy lời bày tỏ đầy ngỡ ngàng của Tông Đồ Gioan: “Hãy coi Chúa Cha đã yêu thương chúng ta biết bao, để chúng ta được gọi là con cái Thiên Chúa; mà quả thực chúng ta là như thế” (1Jn 3:1).

Phải, nên thánh nghĩa là hoàn toàn nhận thức được những gì chúng ta được thăng hóa trong Chúa Giêsu Kitô với phẩm vị được làm con cái thừa nhận của Thiên Chúa (cf. Ephesians 1:5; Romans 8:14-17). Bằng việc nhập thể của Người Con này, bằng cái chết và cuộc phục sinh của Người, Thiên Chúa muốn hòa giải mình với toàn thể nhân loại và cho nhân loại được thông phần vào sự sống của Ngài. Ai tin vào Chúa Kitô Con Thiên Chúa thì được hạ sinh “từ trên cao”, thì được tái sinh bởi tác động của Thánh Thần (x Jn 3:1-8). Mầu nhiệm này được thể hiện nơi bí tích thanh tẩy là bí tích Giáo Hội nhờ đó hạ sinh “các thánh nhân”.

Sự sống mới được lãnh nhận nơi phép rửa là những gì không lệ thuộc vào sự băng hoại hay vào quyền lực sự chết. Vì ai sống trong Chúa Kitô thì sự chết là cuộc vượt qua cuộc lữ hành trần gian mà về cùng quê hương thiên quốc, nơi Chúa Cha đón nhận tất cả mọi con cái của Ngài, thành phần “thuộc mọi quốc gia, mọi bộ tộc và mọi dân tộc và ngôn ngữ”, như chúng ta đọc thấy hôm nay trong Sách Khải Huyền (7:9).

Vì lý do này, thật là quan trọng và thích hợp, sau lễ Các Thánh, phụng vụ ngày mai để chúng ta cử hành việc tưởng nhớ đến tất cả mọi tín hữu đã qua đời. Việc “các thánh cùng thông công”, việc thông công được chúng ta tuyên xưng trong Kinh Tin Kính, là một thực tại được thể hiện trên trần gian này, thế nhưng việc thông công này sẽ hoàn toàn được biểu lộ khi chúng ta thấy Thiên Chúa “như Ngài là” (1Jn 3:2).

Việc hiệp thông này là thực tại của một gia đình được hiệp nhất bởi những mối giây liên kết linh thiêng, một liên kết linh thiêng hiệp nhất thành phần tín hữu qua đời với thành phần tín hữu đang lữ hành trên trần gian này. Mối liên hệ nhiệm mầu nhưng thật sự, được nuôi dưỡng bằng việc nguyện cầu và tham sự bí tích Thánh Thể. Nơi Nhiệm Thể Chúa Kitô, các hồn thiêng của tín hữu gặp gỡ nhau, vượt trên ngãng trở sự chết, nguyện cầu cho nhau, và hiện thực việc trao đổi thực sự các tặng ân trong đức ái. Bằng việc thông công này, chiều kích đức tin cũng được hiểu là việc dâng lời nguyện cầu an nghỉ cho người quá cố, nhất là bằng hy tế Thánh Thể là việc tưởng niệm Biến Cố Vượt Qua của Chúa Kitô, Đấng đã mở đường cho tín hữu tiến vào sự sống trường sinh.

Liên kết mình cách linh thiêng với những ai đang ra nghĩa trang để nguyện cầu cho người quá cố của họ, chính tôi cũng nguyện cầu vào chiều mai ở Hầm Mộ Vatican trước mồ của các vị Giáo Hoàng quanh mộ của Tông Đồ Phêrô, và tôi đặc biệt tưởng nhớ đến Đức Gioan Phaolô II của chúng ta.

Các bạn thân mến, chớ gì việc viếng thăm mồ mả người quá cố theo truyền thống này là cơ hội để chúng ta mạnh dạn nghĩ đến mầu nhiệm sự chết và vun trồng việc liên lỉ tỉnh thức để sẵn sàng đối diện với nó một cách thanh thản. Chớ gì chúng ta được Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Các Thánh, hộ phù, vị chúng ta giờ đây đầy lòng trông cậy con cái dâng lời nguyện cầu.  

Thật vậy, theo chương trình, như ngài đã nói trong huấn từ truyền tin trên đây, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã đến viếng mộ của Đức Gioan Phaolô II vào lúc 6 giờ chiều với tính cách riêng tư. Từ ngày qua đời đến nay, mỗi ngày có khoảng 20 ngàn người đến thăm mộ của vị Giáo Hoàng vừa nằm xuống này, những việc viếng thăm đã được vị đương kim Giáo Hoàng nhận định và bày tỏ trong huấn từ truyền tin Chúa Nhật 29 ngày 16/10/2005, dịp kỷ niệm 27 năm được bầu làm giáo hoàng của vị tiền nhiệm:

“Trước ngôi mộ của ngài trong hầm mộ Vatican, nhiều tín hữu vẫn không ngừng tiếp tục tuốn đến kính viếng, và điều này cho thấy một dấu hiệu hùng hồn là Đức Gioan Phaolô II yêu dấu của chúng ta đã đi vào lòng người như thế nào, trước hết, là vì chứng từ yêu thương của ngài và việc ngài sẵn sàng chấp nhận khổ đau. Nơi ngài, chúng ta có thể ca tụng sức mạnh của đức tin và lời nguyện cầu của ngài, và cách ngài hoàn toàn phó thác bản thân ngài cho Đức Maria Rất Thánh, vị luôn đồng hành với ngài và bảo vệ chở che ngài, nhất là trong những lúc khốn khó nhất và bi thảm nhất trong cuộc đời của ngài”. 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 2/11/2005

? Hiện Tượng Thánh Mẫu Châu Lệ Việt Nam

Vẫn còn hàng ngàn người tập trung dưới chân tượng đài Đức Mẹ, trước nhà thờ Chánh tòa Sàigòn đọc kinh Mân Côi, ca hát, cầu nguyện và nhiều người đã…khóc. Người ta thắp nến, dâng hoa, phủ phục xin ơn ngay dưới chân bệ đá. Chúng tôi đã thu được đoạn phim hình ảnh sống động trong vòng 3 tiếng ngay sau khi xảy ra sự việc và chiếu Online trên Take2Tango cho đến lúc trang Web này bị trục trặc kỷ thuật.

Tin của hảng thông tấn Pháp AFP loan tin về hiện tượng Đức Mẹ Sàigòn KHÓC cho quê hương Việt Nam, Đảng Việt Cộng VÔ THẦN đã ÉP BUỘC Giáo Hội Công Giáo VN phủ nhận bôi bác hiện tượng siêu nhiên này!... (xin xem cả tiếng Anh lẫn tiếng Việt dưới đây)

"November 31.2005. The statue of the Virgin Mary in front of Ho Chi Minh-City's cathedral is pictured with tear trace on her face. The Catholic church in Vietnam has been forced to deny that a statue of the Virgin Mary is crying after thousands of people had flocked to observe the 'miracle' at Ho Chi Minh City cathedral" (AFP)

"Ngày 1/11/2005. Tượng Trinh Nữ Maria ở trước nhà thờ chính tòa Thành Phố Hồ Chí Minh được chụp có đường nước mắt trên dung nhan của Người. Giáo Hội Công Giáo ở Việt Nam đã bị ép buộc chối bỏ là bức tượng Trinh Nữ Maria khác sau khi cả hằng ngàn người kéo tới chật đường phố để quan sát 'phép lạ' ở nhà thờ chính tòa Thành Phố Hồ Chí Minh".