Với Các Vị Giám Mục Đợt Thứ Hai: Về Tình Hình Xã Hội cần phải được cải tiến

Mễ Tây Cơ đang đối đầu với cuộc thách đố biến đổi các cấu trúc xã hội của mình trong việc làm cho nó tuân hợp hơn với phẩm giá của con người cũng như với các quyền lợi căn bản của họ. Những người Công Giáo, thành phần vẫn chiếm đa số trong dân chúng, được kêu gọi để hợp tác trong việc làm này khi họ nhận thức được việc dấn thân sống đức tin của mình cũng như tầm quan trọng hiệp nhất nơi việc họ hiện diện trên thế giới.

Những gì ngược lại đều là “một trong những lầm trầm trọng nhất của thời đại chúng ta… đó là tình trạng phân ly giữa đức tin được nhiều người ntuyên xưng với việc thực hành cuộc sống thường nhật của họ” (Vui Mừng Và Hy Vọng, đoạn 43).

Nó là nguyên do của mối quan tâm nghiêm trọng mà ở một số giới lòng tham quyền đã dẫn tới chỗ làm suy thoái đi những hình thức lành mạnh của việc sống chung cũng như của chính quyền, cùng với hiện tượng băng hoại, hiện tượng miễn bị trừng phạt, hiện tượng xâm nhập của vấn đệ buôn bán thuốc phiện và hiện tượng mưu đồ tội ác. Tất cả những điều ấy mở đường cho những hình thức khác nhau của bạo lực, cho tình trạng dửng dưng khô đạo và cho thái độ khinh thường giá trị bất khả vi phạm của sự sống.

Về vấn đề này, “các tội phạm về xã hội” của thời đại chúng ta đây đã bị Tông Huấn Hậu Thượng Nghị Giám Mục Mỹ Châu là Giáo Hội Tại Mỹ Châu minh nhiên tố giác. Những tôi này cho thấy “một cuộc khủng hoảng sâu xa gây ra bởi tình trạng mất cảm quan về Thiên Chúa và sự thiếu vắng những nguyên tắc luân lý này là những nguyên tắc cần phải hướng dẫn đời sống của hết mọi người. Trong việc thiếu hụt những điểm qui chiếu về luân lý ấy, một lòng tham buông thả mong muốn chiếm đạt giầu sang và quyền lực nhẩy vào chiếm chỗ, làm lu mờ đi bất cứ một nhãn quan của Phúc Âm nào về thực tại xã hội” (khoản 56).

Cả ở Mễ Tây Cơ cũng thế, nhiều người đang sống trong tình trạng nghèo khổ. Tuy nhiên, niềm tin nơi Thiên Chúa và cảm quan đạo giáo của nhiều tín hữu lại đi liền với sự phong phú về nhân loại, về việc đãi ngộ, về tình huynh đệ và về mối đoàn kết.

Những thứ giá trị này đang bị đe dọa bởi việc di dân ra hải ngoại, nơi mà nhiều người làm việc trong những điều kiện bấp bênh, trong một tình trạng dễ bị vi phạm, và do đó gặp khó khăn trước sự lôi cuốn của một thứ văn hóa khác với căn tính về xã hội và đạo giáo của riêng họ.

Bất cứ ở đâu thành phần di dân được nồng hậu tiếp đón của một Cộng Đồng Giáo Hội trong việc giúp họ ổn định vào thực tại mới thì hiện tượng này, một cách nào đó, là những gì tích cực và phấn khích việc truyền bá phúc âm hóa cho các nền văn hóa khác.

Khi sâu xa xem xét vấn đề di dân, Thượng Nghị Đặc Biệt Giám Mục Mỹ Châu đã góp phần vào việc khám phá ra rằng, bên trên các yếu tố về xã hội và tài chính, có một mối hiệp nhất đáng quí xuất phát từ một đức tin chung và nuôi dưỡng mối hiệp thông cùng đoàn kết huynh đệ. Nó là hoa trái của việc Chúa Giêsu Kitô hiện diện và việc gặp gỡ Người qua các hình thức khác nhau đã và đang có nơi lịch sử của Mỹ Châu.

Bởi thế, vấn đề di chuyển của nhân loại là một ưu tiên về mục vụ liên quan tới việc hợp tác với các Giáo Hội ở Bắc Mỹ Châu.

Nhiều người đã được rửa tội, bị ảnh hưởng bởi muôn vàn khuynh hướng về tâm tưởng và tác hành, đã trở thành dửng dưng đối với các giá trị của Phúc Âm. Hơn thế nữa, thậm chí họ còn hùa theo việc tác hành có tính cách phản lại quan điểm của Kitô Giáo về sự sống, khiến cho vấn đề làm phần tử của một Cộng Đồng Giáo Hội trở nên khó khăn.

Mặc dù họ cho mình là Công Giáo, họ thực sự sống xa đức tin; họ bỏ đi những việc thực hành sống đạo và từ từ mất đi căn tính là tín hữu của mình, với những hậu quả về luân lý và thiêng liêng khác biệt.

Với Các Vị Giám Mục Đợt Thứ Ba: về Thừa Tác Mục Vụ Xã Hội

Trung Phần Nước Mễ Tậy Cơ là miền cư ngụ của các thành phần thổ dân. Chính ở nơi đây mà hoạt động truyền giáo của Giáo Hội đã bắt đầu và lan ra các vùng khác.

Đời sống thành thị được đánh dấu rõ ràng với việc chung sống thuộc nhiều thứ văn hóa và tập tục của các dân cư ở đấy. Các trung tâm quan trọng về tài chính, đại học và văn hóa đều ở các đại thủ phủ này cùng với các tổ chức về chính trị và pháp luật có ảnh hưởng tới toàn quốc.

Đồng thời cuộc sống ở đấy là một cuộc sống phức tạp vì các thành phần xã hội khác nhau cần phải được việc chăm sóc mục vụ của giáo phận chú trọng tới một cách vô tư, khi đặt ưu tiên cho những người sống trong những trường hợp bần cùng, lẻ loi cô quạnh hay ở ngoài lề xã hội.

Tất cả những nhóm xã hội này làm nên những tính chất của đô thị. Những tính chất này là một thách đố liên tục đối với thừa tác mục vụ, một thừa tác mục vụ cần phải thực hiện những dự án bao gồm nhiều anh chị em của chư huynh hơn nữa, thành phần di dân từ miền quê lên tỉnh thành để tìm kiếm một đời sống xứng đáng hơn.

Thực tại với những vấn đề khẩn trương này cần đến tính cách nhậy cảm của vị Mục Tử của nó. Như Công Đồng Chung Vaticanô II đã nhắc nhở chúng ta: “Chúng ta cần phải ý thức về và hiểu được những khát vọng, những mong mỏi và những tính chất thường thảm thiết của thế giới chúng ta đang sống” (Vui Mừng và Hy Vọng, 4).

Theo chiều hướng ấy, vị Giám Mục cần phải nuôi dưỡng và củng cố mối hiệp thông deđ3 thành phần tín hữu cảm thấy một cách chính thực được kêu gọi sống một đời sống cộng đồng và làm cho Giáo Hội trở thành “một ngôi nhà và một học đường hiệp thông” (Novo Millennio Ineunte, n. 43). Nhờ đó, Giáo Hội mới có thể đáp ứng những đợi trông của thế giới, khi chứng tỏ cho thấy cái cảm nghiệm của moôi hiệp nhất Kitô Giáo…

Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi dân của Ngài; thật vậy, Ngài mời gọi họ hoán cải để Vương Quốc của Ngài được trở thành một thực tại. Vương Quốc của Thiên Chúa không chỉ có nghĩa là Thiên Chúa hiện hữu, không có nghĩa là Ngài đang sống động, mà còn ở chỗ Ngài đang hiện diện và đang chủ động trên thế giới này. Ngài là một thực tại sâu xa nhất và hệ trọng nhất nơi mọi tác động của đời sống con người, nơi mọi giây phút của lịch sử.

Việc phác họa và áp dụng các chương trình mục vụ do đó cần phải phản ảnh lòng tin tưởng vào sự hiện diện yêu thương của Thiên Chúa trên thế giới này. Điều này sẽ giúp thành phần Công Giáo giáo dân đương đầu với trào lưu tục hóa gia tăng và đảm nhận trách nhiệm nơi các vấn đề trần thế, theo chiều hướng giáo huấn về xã hội của Giáo Hội.

Với Các Vị Giám Mục Đợt Thứ Bốn: về Thừa Tác Vụ Hiệp Thông

Bởi thế, khía cạnh thiết yếu của thừa tác vụ chúng ta đó là mối hiệp nhất bản thân của chúng ta voơi Chúa Kitô. Người dạy chúng ta rằng việc sống viên trọn không đồng nghĩa với thành công (x Mt 16:25), mà là yêu thương hiến thân mình cho người khác. Ngoài ra, những ai hoạt động cho Chúa Kitô đều biết rằng “kẻ thì gieo vãi; người thì gặt hái” (Jn 4:37).

Vai trò giảng dạy của các vị Giám Mục là ở tại việc truyền đạt Phúc Âm của Chúa Kitô với những giá trị về đạo nghĩa và luân lý của Phúc Âm, trong khi vẫn lưu ý tới những thực tại và những khát vọng khác nhau hiện lên trong xã hội hiện đại là tình trạng cần phải quen thuộc lắm với các vị Giám Mục.

“Cần phải thực hiện những nỗ lực đặc biệt trong việc giải thích xứng hợp những lý do chủ trương của Giáo Hội, nhấn mạnh rằng nó không phải là vấn đề áp đặt lên thành phần không phải tín hữu một nhãn quan về đức tin, mà là giải thích và bênh vực các thứ giá trị được baăt nguồn từ chính bản tính của hết mọi người” (Novo Millennio Ineunte, n. 51).

Ngoài ra, việc chăm sóc mục vụ cho giới trẻ cũng là một công việc rất quan trọng ngày nay. Với những vấn nạn của họ cùng với những âu lo của họ, cả niềm vui sống đức tin của họ, họ tiếp tục là động cơ thúc đẩy chúng ta trong việc thi hành thừa tác vụ của chúng ta.

Chư Huynh thân mến, một lần nữa tôi kêu gọi chư huynh hãy cùng nhau tiến bước và hành động trong tinh thần hiệp thông  một tinh thần có tột đỉnh và nguồn mạch vô tận của mình là Thánh Thể.

Chư huynh hãy trở thành những tay quán quân và là mô phạm của mối hiệp thông. Như Giáo Hội là một, hàng Giáo Phẩm cũng chỉ là một, vì Giáo Hoàng, như Công Đồng Chung Vaticanô II nói, là ”nguồn mạch và là nền tảng vĩnh viễn và hữu hình của mối hiệp nhất của cả các Vị Giám Mục và của toàn thể cộng đồng tín hữu” (Lumen Gentium, n. 23).

Hiệp thông có một tầm vóc rất quan trọng vì các hoạt động tông đồ đang gia tăng vượt biên giới các giáo phận và đòi phải thực hiện việc hợp tác hơn nữa, có những dự án và việc điều hợp chung ở một Xứ Sở lớn như Mễ Tây Cơ. Việc di chuyển của dân chúng và việc lan tràn các trung tâm thành thị lớn đang trên đà phát triển và là những gì đòi hỏi một cuộc truyền bá phúc âm hóa có phương pháp và nới rộng (cf. Ecclesia in America, n. 21).

Đaminh Maria Cao tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch từ

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/index_en.htm