_______

?   Đức Thánh Cha Biển Đức XVI gặp 3 Vị Tổng Thống và 1 Vị Thủ Tướng tại Vatican trong năm 2005

?  Đức Thánh Cha Biển Đức XVI với vị tân lãnh sự với tân lãnh sự Mễ Tây Cơ là Luis Felipe Bravo Mena

?  Đức Thánh Cha Biển Đức XVI với vị tân lãnh sự Cộng Hòa Ecuador là Francisco Salazar Alvarado

?  Đức Thánh Cha Biển Đức XVI gặp 3 Vị Tổng Thống và 1 Vị Thủ Tướng tại Vatican trong năm 2005

?  Đức Thánh Cha Biển Đức XVI với vị tân lãnh sự với tân lãnh sự Mễ Tây Cơ là Luis Felipe Bravo Mena

Từ khi thiết lập liên hệ ngoại giao giữa Mễ tây Cơ và Tòa Thánh vào năm 1992, đã có được một sự tiến bộ đáng kể qua bầu khí tương kính và hợp tác mang lại thiện ích cho cả đôi bên.

Đó là điều phấn khích để tiếp tục làm việc, theo quyền biệt lập xứng hợp và quyền hạn tương xứng, để nhắm tới mục đích chính yếu là cổ võ nhân bản toàn diện cho công dân của Quốc Gia này, một quốc gia đại đa số là trẻ em thuộc Giáo Hội Công Giáo.

Về vấn đề này, như ông đã nhấn mạnh, một Quốc Gia dân chủ trần thế là một quốc gia bảo vệ việc hành đạo của công dân mình mà không thiên vị hay chối bỏ. Đàng khác, Giáo Hội thấy rằng nơi các xã hội  dân chủ tân tiến có thể và phải được hoàn toàn tự do tôn giáo.

Trong một Quốc Gia trần thế, chính thành phần công dân, thành phần, khi hành sử quyền tự do của mình, cống hiến cho đời sống xã hội một ý nghĩa đạo đức đặc biệt. Hơn nữa, một Quốc Gia tân tiến cần phải phục vụ và bảo vệ quyền tự do của những người công dân cùng việc hành đạo họ theo mà không bị giới hạn hay ép buộc.

Đây là điều mà nhiều Văn Kiện nơi Huấn Quyền của Giáo Hội đã bày tỏ, như các vị Giám Mục Mễ Tây Cơ cũng đã diễn tả trong bản thông báo của mình mới đây là Đối Với Quyền Tự Do Tôn Giáo Đích Thực Ở Mễ Tây Cơ. Các vị tuyên bố rằng “Không phải là vấn đề quyền lợi của Giáo Hội như là một cơ cấu tổ chức mà là một thứ nhân quyền xứng hợp với mỗi người, mỗi dân tộc và mỗi quốc gia” (10/8/2005).

Trước tình trạng gia tăng của chủ nghĩa tục hóa đang tìm cách biến đời sống đạo của người công dân thành phạm vi riêng tư và tìm cách loại trừ đi các biểu hiện của tôn giáo nơi xã hội hay chốn công cộng, Giáo Hội quá biết rằng sứ điệp Kitô Giáo là những gì củng cố và soi chiếu những nguyên tắc căn bản của tất cả mọi cuộc chung sống, chẳng hạn như tặng ân sự sống linh thánh, phẩm vị của con người cùng với các thứ quyền lợi bình đẳng và bất khả xâm phạm của họ, giá trị của hôn nhân và gia đình là những gì không thể nào bị chối bỏ hay so sánh hoặc bị lẫn lộn với các hình thức hiệp nhất nhân loại khác.

Cơ cấu gia đình cần được đặc biệt nâng dỡ vì ở Mễ Tây Cơ, cũng như ở các xứ sở khác, tính cách sống động và vai trò nống cốt của nó đang dần dần bị suy giảm đi. Điều không phải chỉ gây ra bởi những đổi thay về văn hóa mà còn bởi hiện tượng di dân, kéo theo những khó khăn trầm trọng đủ thứ khác nhau, nhất là đối với nữ giới, trẻ em và giới trẻ.

Cần pah3i chú trọng đặc biệt tới việc buôn bán thuốc phiện đang trầm trọng gây tai hại cho xã hội. Về vấn đề này, cần phải nhìn nhận nỗ lực liên tục của Quốc Gia này cũng như của một số cơ quan xã hội trong việc chống lại nạn bán buôn này là nạn đang ảnh hướng tới nền an ninh và sức khỏe quần chúng.

Không được quên rằng một trong những căn nguyên của vấn đề này là tình trạng bất quân bình trầm trọng về tài chính là tình trạng không cho phép thực hiện một cuộc phát triển công bằng của một phần lớn dân chúng, dẫn đầu là giới trẻ là thành phần trở thành nạn nhân trước hết của việc nghiện ngập hay mê mẩn với ảo tưởng là họ dễ kiếm được tiền bạc bằng việc buôn bán thuốc phiện và thực hiện các mưu đồ tội ác.

Bởi thế mà hết mọi người cần phải hợp lực để nhổ tận gốc sự dữ này, bằng việc quảng bá các thứ giá trị nhân bản đích thực và xây dựng một nền văn hóa sự sống chân thực. Giáo Hội ngày nay cống hiến cho hết mọi người việc hợp tác của mình trong lãnh vực này.

Để ý tới lịch sử của Mễ Tây Cơ người ta không thể nào không nhận thấy nhiều thổ dân của họ, thành phần vẫn đang nỗ lực qua nhiều thể kỷ để bảo tồn các thứ giá trị cha ông và truyền thống của họ.

Như vị tiền nhiệm yêu dấu của tôi là Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói khi phong thánh cho người Da Đỏ Juan Diego ở Đền Thờ Đức Mẹ Guadalupe: “Mễ Tây Cơ cần đến những thành phần thổ dân và những thành phần thổ dân này cần đến Nước Mễ Tây Cơ” (31 July 2002, n. 4; L'Osservatore Romano English edition, 7 August 2002, p. 8).

Thật vậy, ngày nay, hơn bao giờ hết, cần phải khuyến khích việc hội nhập của họ, tỏ ra tôn trọng các tập tục của họ cùng những cách thức cộng đồng của họ tổ chức. Điều này sẽ giúp cho việc phát triển văn hóa của họ và giúp họ có thể cơiû mở, mà không mất đi căn tính của họ, trước những thách đố của một thế giới toàn cầu hóa.

Bởi vậy, tôi xin những ai có trách nhiệm các tổ chức công cộng hãy cổ võ, theo chiều hướng bình dẳng một cách hiệu nghiệm về quyền lợi, việc chủ động tham dự của thành phần thổ dân vào việc tiến bộ và tương lai của Xứ Sở này. Đó là một ước vọng chính đáng và bất khả thiếu mà việc hiện thực của nó sẽ là nền tảng cho một thứ hòa bình là hoa trái của công lý.

Tôi cũng phải đề cập tới những cuộc tuyển cứ tới đây trong năm 2006. Chúng sẽ là cơ hội và là một thách đố để củng cố những bước tiến quan trọng được thực hiện trong việc dân chủ hóa Xứ Sở này. Hy vọng rằng tiến trình tuyển cử ấy sẽ tiếp tục giúp vào việc kiên cường lãnh vực dân chủ, bằng việc dứt khoát hướng dẫn nó trong việc phác họa những chính sách được chi phối bởi công ích và việc phát triển trọn vẹn của tất cả mọi người công dân, nhất là thành phần yếu kém và kém may mắn.

Các vị Giám Mục Mễ Tây Cơ đã nói đến vấn đề này trong Sứ Điệp của các vị khi bắt đầu mở màn cho tiến trình tuyển cử. Nhan đề của bản văn kiện này là Củng Cố Nền Dân Chủ Bằng Việc Tái Thiết Niềm Tin Tưởng Của Người Công Dân, đã rõ ràng noó lên nhu cầu của lúc này đây.

Hoạt động chính trị ở Mễ Tây Cơ, dĩ nhiên, cần phải được thực hiện như là một việc phục vụ đắc lực cho Quốc Gia này. Mục đích của nó cần phải là việc cổ võ và bảo đảm những điều kiện cần thiết cho công dân của mình trong việc họ sống cuộc đời của họ ở những điều kiện tốt đẹp bao nhiêu có thể. Trong bối cảnh của Quốc Gia Hiến Định thì cần phải nuôi dưỡng việc tôn trọng sự thật, uúc muốn công ích hơn nữa, bênh vực tự do, công ly vv2 việc thân tình chung sống. Tiến trình dân chúng nhờ đó thực hiện trách nhiệm chung về dân chủ là một tiến trình chậm rãi.

Bởi thế mà các nỗ lực của Chính Quyền cũng như những nỗ lực của nhiều tổ chức daâ sự và tôn giáo, các đại học và hiệp hội nhắm đến việc cổ võ một nền văn minh tham dự vào xã hội Mễ Tây Cơ là những nỗ lực vô giá.

Cái cấu trúc của guồng máy xã hội cũng được kiên cường khi những mục tiêu cao qúi được trình bày cho dân chúng biết, và khi những phương tiện để cho họ đạt được ở trong tầm tay với của họ. Vậy, trong bối cảnh của nền dân chủ, rất cần phải khuyến khích việc thiết lập các trung tâm huấn luyện về đạo lý và chính trị là nơi các quyền hạn và nhiệm vụ, của tất cả mọi người muốn dấn thân phục vụ mọi người công dân, được sáng tỏ và thích ứng.

Đaminh Maria Cao tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch và tổng hợp từ mạng điện toán toàn cầu Zenit và

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/index_en.htm

 TOP

? Đức Thánh Cha Biển Đức XVI với vị tân lãnh sự Cộng Hòa Ecuador là Francisco Salazar Alvarado  

Được tiếp ông đây, tôi không thể nào không nhớ lại cuộc viếng thăm tốt đẹp tôi đã thực hiện ở Xứ Sở của ông vào năm 1978, khi tôi làm Tổng Giám Mục Munich và Freising, với tư cách là Đặc Sứ chủ sự Hội Nghị Thánh Mẫu Toàn Quốc Lần Ba ở Guayaquil. Vào dịp ấy, tôi cũng đã có thể viếng thăm những Giáo Phận Cuenca, Ambato và ngắn ngủi ở Quito. Cuộc viếng thăm này là một kinh nghiệm rất hay; và nó giúp tôi có thể thấy được tính cách phong phú của đức tin và niềm gắn bó với Giáo Hội Công Giáo là những gì làm nên đặc tính của Nhân Dân Ecuado, những người dđ4 tiếp đón tôi là vị đại diện của Đức Giáo Hoàng với đầy những bày tỏ ưu ái và trọng kính.

Ecuador, như nhiều các quốc gia khác, gặp rắc rối về những vấn đề tài chính, xã hội và chính trị. Việc tìm kiếm phương tiện nhờ đó giải quyết cấ vấn đề này là một việc làm vất vả bao giờ cũng đòi thiện chí và việc hợp tác của tất cả mọi người công dân thuộc các tầng lớp xã hội khác nhau, nhất là thành phần lãnh đạo của các tổ chức cơ cấu về chính trị và kinh tế xã hội khác nhau.

Hơn thế nữa, việc liên kết những chủ hướng và ước muốn này là những gì rất cần thiết. Nó sẽ có thể giúp vào hoạt động liên tục của thành phần lãnh đạo chính quyền trong việc đương đầu với những thách đố gây ra bởi một thế giới đang toàn cầu hóa, một thế giới cần phải được đương đầu bằng tình đoàn kết chân thực.

Nhân đức này, như Vị Tiền Nhiệm của tôi là Gioan Phaolô II đáng nhớ thường nói, cần phải là những gì chi phối hoạt động của cá nhân, chính quyền và các tổ chức cùng cơ cấu quốc tế, cũng như của tất cả mọi phần tử trong xã hội dân sự. Nó cần phải bao gồm họ vào việc hoạt động cho việc tăng trưởng chính đáng các dân tộc và các quốc gia là những gì nhắm đến mục tiêu thiện ích của từng người và mọi người  (cf. Sollicitudo Rei Socialis, n. 40).

Trong bài diễn văn của mình, ông Lãnh Sự đã đề cập tới việc Chính Quyền của ông muốn chiến đấu chống tình trạng băng hoại dưới đủ mọi hình thức, muốn giảm thiểu tình trạng bất quân bình giữa những si có hết mọi sự và những ai thiếu thốn cả những sản vật căn bản nhất như học hành, chăm sóc sức khỏe và nhà cửa. Với những việc làm ấy, ông đã đề cập tới những dự phóng để tiếp tục xây dựng nên một Quốc Gia tốt đẹp hơn.

Thật vậy, tính cách liêm khiết và chân thành nơi một chính quyền là những gì nuôi dưỡng một bầu khí uy tín và niềm tin tưởng của người công dân vào thành phần thẩm quyền của họ. Những tính cách ấy cũng là nền tảng cho một việc phát triển thích đáng và quân bình. …

Ông Lãnh Sự, ông quá rõ là Giáo Hội Công Giáo cống hiến việc hợp tác nhiệt tình một cách dứt khoát về vấn đề phiền toái của việc di dân. Việc nhìn nhận và toô trọng đượïc Chính Phủ của ông cống hiến nơi lãnh vực này là những gì đáng được tri ân cảm tạ.

Ngoài ra, tình trạng xa cách của thành phần di dân với Quê Hương của họ, vì ước muốn hợp pháp trong việc tìm kiếm những điều kiện sống tốt đẹp hơn, mang lại với nó cả một chuỗi những bất ổn, khó khăn và khổ đau cho các gia đình, nhất là khi họ bỏ lại con cái còn ở vào tuổi thơ dại.

Đó là lý do, ngoài việc cải tiến tình trạng tài chính của thành phần di dân, cần phải bảo trì và gia tăng những gia trí phong phú về văn hóa và tôn giáo là những gì làm thành những gì mà một ngày kia họ mang theo mình.

Trong số những giá trị ấy, việc tôn sùng Mẹ Thiên Chúa đã được đâm rễ rất sâu xa trong tâm khảm của tín hữu Ecuado. Chính ông đã nhắc lại là việc mừng bách niên “phép lạ” của bức ảnh Dolorosa del Colegio ở Quito sẽ được cử hành vào năm tới. Qua các tháng năm này, các nhân vật khác nhau từ các giới chính trị, văn hóa và nghệ thuật đã công khai bày tỏ lòng tôn sùng của mình đối với Vị Trinh Nữ duúi tước hiệu này.

Tôi cũng xin đề cập tới oơ đây lòng mộ mến của đồng hương oôg tỏ ra với Mariana de Jesús, vị Thánh đầu tiên của nhân dân Ecuado. Một bức tượng cẩm thạch của ngài chẳng mấy chốc sẽ được dựng lên ở Đền Thờ Thánh Phêrô, ở một nơi đã được ấn định, như một biểu tượng của lòng trung thành kiên trì của nước Ecuador đối với Tòa Thánh.

Đaminh Maria Cao tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch và tổng hợp từ mạng điện toán toàn cầu Zenit và

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/index_en.htm

TOP

GIÁO HỘI HIỆN THẾ