___GIÁO HỘI HIỆN THẾ
_______
|
THỨ BẢY 26/8/2006 TUẦN XX THƯỜNG NIÊN |
? Fatima: Đạo Binh Dàn Trận – Thiếu Nhi Fatima Giaxinta
? VÀO ĐỜI…
? Thuốc ‘hậu sự làm tình phá thai’ (morning-after pill): Tổng Thống Bush ủng hộ việc cho phép các em thiếu nữ được sử dụng
Fatima: Đạo Binh Dàn Trận – Thiếu Nhi Fatima Giaxinta
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
(Loạt bài về Thánh Mẫu Fatima vào mỗi Thứ Bảy hằng tuần từ 27/5/2006)
Trong Đạo Binh Dàn Trận của Đức Mẹ Mân Côi Fatima, nếu Thiếu Nhi Fatima Lucia lớn nhất đóng vai trò tiền tuyến theo ơn gọi “chấp nhận mọi đau khổ” riêng của mình, như đã được trình thuật trong bài trước cho số báo TTĐM 344, 8-9/2006, và Thiếu Nhi Fatima Phanxicô đóng vai trung phong theo ơn gọi “đền tạ những xúc phạm” của mình, như đã được trình thuật trong bài trước cho số báo TTĐM 345, 10/2006, thì Thi
ếu Nhi Fatima Giaxinta đóng vai trò hậu tuyến theo ơn gọi “cầu cho tội nhân ăn năn trở lại” của mình.Thật thế, nếu Lucia thực hiện ơn gọi hy sinh của Thiếu Nhi Fatima bằng việc “chấp nhận mọi đau khổ” thế nào, và Phanxicô cũng thực hiện ơn gọi hy sinh của Thiếu Nhi Fatima bằng việc “đền tạ những xúc phạm”, thì Giaxinta cũng thực hiện ơn gọi hy sinh bằng việc “cầu cho tội nhân ăn năn trở lại” như vậy.
Trong Biến Cố Thánh Mẫu Fatima, nếu hình ảnh Mẹ Sầu Bi vào lần hiện ra cuối cùng 13/10/1917, đã ảnh hưởng đến tâm thần của Thiếu Nhi Fatima Phanxicô, khiến em chuyên chú vào việc đền tạ theo ơn gọi chuyên biệt của em, thì thị kiến hỏa ngục vào lần Mẹ hiện ra thứ ba 13/7/1917, đã làm cho Thiếu Nhi Fatima Giaxinta nhỏ nhất kinh hoàng khiếp đảm hết sức, đến nỗi em đã hăng say khao khát sống ơn gọi chuyên biệt của em là hy sinh “cầu cho tội nhân ăn năn trở lại” cùng Chúa. Ngoài những gì đã được đề cập đến riêng Giaxinta trong phần Hy Sinh là ơn gọi chung của 3 Thiếu Nhi Fatima ở bài “Fatima: Đạo Binh Dàn Trận – Ba Thiếu Nhi Fatima” (TTĐM 341, 5/2006), Giaxinta còn thực hiện nhiều việc hy sinh với mục đích rõ ràng là để cứu các tội nhân, như chị Lucia thuật lại trong Hồi Ký Thứ Nhất và Thứ Ba của chị.
“Hôm ấy chúng con đang chơi ở chỗ giếng nước con đã đề cập tới. Gần đó, có một cây nho của mẹ Giaxinta. Bà đã cắt một ít chùm để mang lại cho chúng con ăn. Nhưng Giaxinta không bao giờ quên các tội nhân cả. Em nói:
- Chúng ta
sẽ không ăn những chùm nho này. Chúng ta hãy dâng hy sinh này để cầu nguyện cho
các tội nhân.
Rồi em cầm những trái nho chạy đi cho những trẻ em khác đang chơi trên
đường đi. Em trở về mặt mày hớn hở, vì em đã thấy các trẻ em nghèo của chúng con
để trao cho họ những trái nho.
Lần khác, bà dì của con gọi chúng con lại để ăn những trái vả bà mang về nhà, và thật sự là những trái ấy ai ăn cũng cảm thấy ngon miệng. Giaxinta hớn hở ngồi xuống bên giỏ trái cây cùng với chúng con rồi cầm trái vả đầu tiên lên. Em gần ăn trái vả này thì sực nhớ lại đã nói:
- Đúng rồi! Hôm nay chúng ta chưa làm được một hy sinh nào cho các tội nhân hết! Chúng ta phải dâng hy sinh này.
Em bỏ trái
vả lại giỏ trái cây để thực hiện việc hy sinh; cả chúng tôi cũng bỏ những trái
vả vào giỏ để cầu nguyện cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống. Giaxinta đã
thực hiện nhiều hy sinh như thế rất là thường, nhưng con xin thôi không kể đến
nữa kẻo con sẽ không bao giờ ngừng được.
Đó là cách Giaxinta đã sống hằng ngày của mình cho đến khi Chúa gửi đến cho em chứng bệnh cúm làm em phải nằm yên ở trên giường, cả anh Phanxicô của em cũng bị nữa. Tối hôm trước khi ngã bệnh, em đã nói rằng:
- Em cảm thấy nhức đầu quá đi và rất là khát nước! Thế nhưng em sẽ không uống nước, vì em muốn chịu khổ cho các tội nhân.
Tuy nhiên, Giaxinta đã khá hơn một chút. Em thậm chí đã có thể chỗi dậy và nhờ đó có thể bỏ cả ngày ra ngồi bên giường của Phanxicô. Một lần kia em nhắn con tới gặp em lập tức. Con chạy ngay lại. Em đã nói với con rằng:
- Đức Bà đã đến gặp em. Người bảo cho chúng ta biết rằng chẳng còn bao lâu nữa Người sẽ đến đem anh Phanxicô về trời, và Người hỏi em rằng em có còn muốn hoán cải các tội nhân hay chăng. Em đã nói rằng có. Người bảo em là em sẽ phải đi đến nhà thương, ở đó em sẽ chịu nhiều đau khổ; và em phải chịu khổ để hoàn cải các tội nhân, hầu đền tạ tội lỗi đã phạm đến Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria và vì yêu Chúa Giêsu. Em hỏi Người là chị có đi với em không. Người nói là không, và đó là những gì em cảm thấy khó nhất. Người nói rằng mẹ em sẽ đưa em đi, rồi em sẽ phải ở lại đó một mình!
Nói xong em ngẫm nghĩ một chút rồi thêm:
- Giá chị có thể ở với em nhỉ! Chỗ khó nhất đó là đi không có chị…. Thế nhưng không sao! Em sẽ chịu vì yêu Chúa, để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, để cầu cho các tội nhân cũng như cho Đức Thánh Cha.
Vào lúc
người anh của em về trời, em đã tỏ cho anh những lời nhắn gửi này:
- Anh hãy dâng lên Chúa và Mẹ tất cả tình yêu của em nhé, và thưa với các
Ngài rằng em sẽ chịu khổ bao lâu các Ngài muốn, để cầu cho các tội nhân ăn năn
hối cải cũng như để đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.
Giaxinta đã hết sức đau khổ trước cái chết của Phanxicô. Em cảm thấy vô cùng thấm thía trong lòng một thời gian dài, đến nỗi nếu có ai hỏi em đang nghĩ gì thì em đáp: ‘Nghĩ về Phanxicô. Tôi hy sinh tất cả để mong gặp lại anh!’ Rồi em rướm nước mắt.
Ngày kia con nói với em rằng:
- Giờ đây chẳng còn bao lâu nữa em sẽ về trời. Thế còn chị thì sao đây!
- Tội nghiệp cho chị! Chị đừng có khóc! Em sẽ cầu thật nhiều cho chị khi em lên đó. Phần chị, đó là cách Đức Mẹ muốn chị phải sống. Nếu Người muốn điều ấy cho em, em sẽ hân hoan ở lại để chịu đau khổ hơn nữa cho các tội nhân.
(còn tiếp vào mỗi Thứ Bảy hằng tuần)
VÀO ĐỜI…
(Lm.Anphong Trần Đức Phương)
Vào đời bằng tiếng khóc,
Khi con được thở hơi trời…
Vào đời, ôi vào đời, vì Chúa đã thương con…
Vào đời , ôi vào đời, vì Chúa đã chọn con…
(Lm. Nguyễn văn Trinh)
Ngày đó đã xa rồi, và rất xa, khi tôi còn trẻ và được tham dự một Thánh Lễ “Lên Đường” của một nhóm bạn trẻ nam nử tại một xứ đạo ở Việt nam. Sau Thánh Lể, các bạn nắm tay nhau và cùng hát bài “Vào Đời” …Tôi thật cảm động, cảm động sâu xa, và suốt dọc cuộc đời, mổi khi nghe hát bài “Vào Đời” này, tôi lại xúc động , và nghẹn ngào nhớ đến ngày đó các bạn trẻ trong tuổi thanh xuân đả cùng nhau “lên đường”…Bây giờ, các bạn đó đang ở đâu, tôi không biết; đang lảm gì và sống ra sao, tôi cũng không biết. Đường đời muôn ngả, nhất là sau biến cố 1975, những con chim ‘ra ràng đó’ đã bay đi muôn phương và bây giờ đã đến tuổi trưởng thành…
Có những bạn bây giờ có thể đang là linh mục, tu sĩ…
Có những bạn đã lập gia đình và con cái đã lớn khôn…
Nhưng dù ở đâu, trong địa vị nào, tôi vẫn tin rằng từ ‘ngày lên đường’ đó, mỗi bạn đã cùng đem “Chúa vào đời’, đem Chúa vào các môi trường, hoàn cảnh xã hội mà các bạn đó sống…
Vâng , mọi người chúng ta đã vào đời “bằng tiếng khóc’, tiếng khóc chào đời…Khóc vì ‘vui mừng’ đã được sinh ra đời, sau những ngày tháng được cưu mang trong lòng mẹ…và từ đó , chúng ta có một gia đình êm ấm, có mẹ, có cha, có anh chị em, đùm bọc thương yêu nhau…Đúng là ‘một mái ấm gia đình’ mà đi đâu chúng ta cũng mong ước được chóng trở về (Home sweet home!)
Nhưng rồi cũng đến ngày chúng ta phải rời mái ấm gia đình để ‘vào đời’…
Đối với chúng ta , những người tin Chúa Kitô, ngày cha mẹ chúng ta âu yếm ẵm bế chúng ta đến Thánh đường để được chịu “phép Thanh tẩy” là chúng ta được chính thức gia nhập gia đình Giáo Hội Chúa….Rồi chúng ta lớn lên được chịu các “phép Bí tích” khác để kiện toàn đời sống kitô hữu. Nhất là khi chúng ta chịu phép “Thêm sức’, lĩnh nhận đặc biệt ơn Chúa Thánh Thần, để đủ ơn thánh, sức mạnh, sự khôn ngoan , và lòng nhiệt thành đem Chúa đến với mọi người và chu toàn bổn phận của các kitô hữu; vì chúng ta không phải chỉ ‘giữ đạo’, nhưng còn phải ‘sống đạo’ và đem Chúa ‘vào đời’ ; đó là bổn phận “SỐNG ĐẠO GIŨA ĐỜI”
Như chúng ta đều biết, “Sống Đạo Giữa Đời” là sống làm sao để làm chứng cho Chúa và rao giảng Phúc Âm tình thương của Chúa cho mọi người chung quanh chúng ta trong đời sống hằng ngày :
“Chúng con sẽ lãnh nhận ơn Chúa Thánh thần khi Ngươi ngự đến trên chúng con và chúng con sẽ làm chứng cho Cha …” (Sách Công Vụ Tông Đồ 1, 8…)
Chúng ta cũng đều biết , công cuộc rao giảng Tin Mừng tình thương của Chúa không phải chỉ là bổn phận của hàng Gíao phẩm, của các linh mục , tu sĩ nam nữ, mà là bổn phận của mọi người con Chúa; tất nhiên, các linh mục, tu sĩ là những người “chuyên nghiệp’ hơn ,vì đã được Chúa gọi để từ bỏ mọi sự và chỉ “ chuyên lo cầu nguyện và rao giảng Lời Chúa…” (CVTD 6, 4 ).
Hơn nữa , các linh mục, tu sĩ phải sống đời tu trong các Tu viện, các Nhà xứ…không thể sống ngay trong gia đình , khu xóm, xưởng thợ, xí nghiệp…như gíao dân chúng ta.
Chúng ta sống “giữa đời” theo đúng nghĩa của danh từ đó. Lợi điểm của người giáo dân chúng ta trong công cuộc ‘làm chứng cho Chúa và rao giảng Tin mừng tình thương của Chúa’ là hàng ngày chúng ta sống giữa các môi trường khác nhau nơi xưởng thợ, xí ngiệp, trường học, lối xóm, đường phố, ruộng đồng… và tiếp cận với bao nhiêu người thuộc mọi từng lớp xã hội, chủng tộc, tôn giáo… Đo là những dịp rất tốt để ‘làm chứng cho Chúa trước mặt mọi người!’ bằng chính đời sống kitô hữu của chúng ta.
Ngay cả khi ở trong các trại tù đầy, lao động khổ sai ở Việt nam sau biến cố 1975, nhiều kitô hữu đã sống đời sống rất đàng hoàng , dũng cảm và đã giúp cho nhiều anh em bạn tù nhận ra ánh sáng Chúa Kitô , nhận ra Phúc âm tình thương của Chúa và tìm hiểu, sau đó đã học hỏi giáo lý và xin gia nhập Gíao Hội Chúa.
Nhiều tín hữu ngoài việc chu toàn các bổn phận cầu nguyện tối sáng, đi dâng Thánh Lễ cuối tuần…vẫn hy sinh thời giờ để gia nhập các Đòan thể Công Gíao Tiến Hành, các Phong trào truyền gíao, các Ca Đoàn, các ban ngành trong Gíao xứ…Mặc dầu bận rộn với bao công việc lo cho gia đình và làm ăn sinh sống như mọi người, nhưng các anh chị em đó vẫn hy sinh thời giờ để đi hội họp, học hỏi, tĩnh tâm để nâng cao đời sống Đức tin và tinh thần truyền gíao cũng như lòng nhiệt thành giúp đỡ các người nghèo khó, bịnh hoạn, gìa yếu... Đó là các anh chi em đã cố gắng ‘Sống đạo Giữa Đời’ và chu toàn bổn phận rao giảng Tin Mừng tinh thương của Chúa cho thế gíới hôm nay.
“Ánh sáng của chúng con phải chiếu giãi trước mặt mọi người, để họ thấy những công việc tốt đẹp chúng con làm, mà ngợi khen Cha chúng con , đấng ngự trên trời!” (Mattheu 5, 16)
“Anh chị em hãy sống ngay lành giữa những người ngoài đạo Chúa, để ngay cả khi họ vu khống, coi anh chị em là người gian ác, họ cũng thấy các việc lành anh chị em làm, mà tôn vinh Thiên Chúa trong ngày Người đến viếng thăm!” ( 1 Phêrô 2, 12)
Vậy chúng ta hãy cầu nguyện chung cho nhau : xin Chúa Thánh thần tràn ngập tâm trí chúng ta, thánh hóa chúng ta, ban lòng nhiệt thành và tình yêu Chúa cho chúng ta, để dù sống ở đâu, nơi thành thị, chốn thôn quê, vùng rừng sâu, núi thẳm, chúng ta vẫn cố gắng là ‘ Chứng Nhân cho Chúa’, là ‘Ánh Sáng của Chúa chiếu soi con đường Chân lý cho mọi người.
Thuốc ‘hậu sự làm tình phá thai’ (morning-after pill): Tổng Thống Bush ủng hộ việc cho phép các em thiếu nữ được sử dụng
Trong cuộc họp báo hôm Thứ Hai 21/8/2006, Tổng Thống Bush đã tỏ ra ủng hộ việc cho pháp các em thiếu nữ vị thành niên được phép sử dụng (với toa bác sĩ) loại thuốc ‘hậu sự làm tình để phá thai: “Tôi tin rằng Dự Án B… cần phải có toa bác sĩ cho các em vị thành niên. Đó là những gì tôi tin tưởng”.
Mạng điện toán toàn cầu LifeSite đã trích lại lời của linh mục Thomas Euteneuer, chủ tịch của tổ chức Quốc Tế Sự Sống Con Người là: ‘Việc Tổng Thống Bush hàm ý hỗ trợ cho Dự Án B về thứ thuốc gây phá thai là những gì hoàn toàn bất nhất với việc ông mới đây phủ quyết dự luật tài trợ cho vấn đề nghiên cứu thân bào từ phôi thai của con người. Điều rõ ràng vị tổng thống này không nhìn nhận đó là Dự Án B sát hại cũng những em bé vô tội chưa được sinh ra là những gì việc nghiên cứu thân bào từ phôi thai của con người làm’.
Vào cuối tháng 7, Deirdre McQuade, nữ phát ngôn viên cho Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, đã mạnh mẽ phản ứng về việc loan báo của cơ quan Quản Trị Thực Phẩm và Dược Phẩm Hoa Kỳ FDA (U.S. Food and Drug Administration) trong vấn đề tiến tới chỗ cung cấp ở tiệm bán thứ thuốc của Dự Án B cho nữ giới tuổi 18 và trên 18: ‘Việc cung cấp thuận lợi cho thứ thuốc phá thai mạnh mẽ này bất kể việc quan tâm của bác sĩ có thể gây nguy hiểm cho người phụ nữ và đưa bé mới được thụ thai’.
Viện Dược Chế Barr là nơi chế tạo thứ thuốc này đã bất thành 2 lần trong việc cố gắng vận động xin chính phủ chấp thuận bán thứ thuốc Dự Án B này mà không cần toa bác sĩ.
Các nhóm Phò Sự Sống cũng chống lại việc Tổng Thống Bush bổ nhiệm nhân vật Andrew von Eschenbach làm giám dốc của cơ quan FDA, vì ông này chủ trương ủng hộ Dự Án B, cũng như cho phép thứ thuốc ‘hậu sự làm tình phá thai’ khác là RU-486 được tiếp tục bán trên thị trường.
Vị chủ tịch của Liên Hiệp Sự Sống Hoa Kỳ là Judie Brown đã than về những nhận định của Tổng Thống Bush, như thế này: ‘Không có vấn đề bí mật trong việc Dự Án B có thể và thực sự lấy đi mạng sống của các em bé vừa được thụ thai ngay sau khi thụ thai. Thành phần chế ra loại thuốc này nhìn nhận sự kiện ấy, vậy thì tại sao thành phần cộng đồng phò sự sống và vai trò chủ tịch xưng mình phò sự sống chúng ta đây không thể nhìn nhận điều ấy nữa? Tổng Thống Bush tỏ ra bất nhất trong việc ông tỏ ra ủng hộ sự sống con người’.
(xin xem tiếp bài các thứ hoang đường và thực tại về thứ thuốc ‘hậu sự làm tình phá thai’)
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 21/8/2006