(xin xem tiếp bài dưới)

TOP

?  “Caàu Kinh Maân Coâi haèng ngaøy” - “Meï laø Ñöùc Baø Maân Coâi”

Ñaminh Maria Cao Taán Tónh, BVL, Kyû nieäm beá maïc Bieán Coá Fatima 90 Naêm 13/10/2007

Thaät vaäy, chính thôøi ñieåm Meï hieän ra taïi Fatima ñaõ phaàn naøo traû lôøi cho hai vaán naïn then choát ñöôïc ñaët ra treân ñaây. Neáu thôøi ñieåm Meï choïn hieän ra laø thôøi ñieåm ñang xaåy ra Theá Chieán I (1914-1918), thì töôùc hieäu “Meï laø Ñöùc Baø Maân Coâi” coù lieân quan ñeán chieán tranh, ñeán hoøa bình theá giôùi. Maø chieán tranh xaåy ra bôûi ñaâu, neáu khoâng phaûi bôûi toäi loãi loaøi ngöôøi gaây ra, nhöõng toäi loãi khieán cho nhieàu linh hoàn phaûi muoân ñôøi traàm luaân, nhö 3 Thieáu Nhi Fatima ñöôïc thò kieán thaáy ôû phaàn Bí Maät Fatima thöù nhaát. Chính vì töôùc hieäu “Meï laø Ñöùc Baø Maân Coâi” coù lieân quan tôùi hoøa bình theá giôùi vaø phaàn roãi toäi nhaân nhö theá môùi coù meänh leänh “haõy Caàu Kinh Maân Coâi haèng ngaøy”.

Ñuùng theá, tröôùc heát, chính vì meänh leänh “haõy Caàu Kinh Maân Coâi haèng ngaøy” coù lieân quan tôùi hoøa bình theá giôùi maø Meï Maria ñaõ gheùp meänh leänh naøy vôùi tình hình chieán tranh chính trò nhö sau: “Haõy caàu kinh Maân Coâi haèng ngaøy ñeå xin hoøa bình cho theá giôùi vaø chaám döùt chieán tranh” (laàn 1); “Haõy tieáp tuïc caàu kinh Maân Coâi haèng ngaøy ñeå toân kính Ñöùc Meï Maân Coâi maø caàu cho hoøa bình theá giôùi cuõng nhö chaám döùt chieán tranh, vì chæ coù Ngöôøi môùi coù theå cöùu giuùp caùc con thoâi” (laàn 3); “Haõy tieáp tuïc caàu kinh Maân Coâi ñeå xin cho chieán tranh chaám döùt” (laàn 5); “Haõy tieáp tuïc caàu kinh Maân Coâi haèng ngaøy. Chieán tranh seõ chaám döùt vaø binh só seõ trôû veà vôùi gia ñình” (laàn 6).

Sau nöõa, chính vì meänh leänh “haõy Caàu Kinh Maân Coâi haèng ngaøy” coù lieân quan tôùi phaàn roãi toäi nhaân maø Meï Maria, vaøo laàn hieän ra thöù ba 13/7/1917, sau khi tieát loä toaøn boä Bí Maät Fatima, ñöôïc môû ñaàu baèng thò kieán hoûa nguïc, ñaõ keâu goïi 3 Thieáu Nhi Fatima nhö sau: “Moãi khi laàn haït, sau moãi moät maàu nhieäm, caùc con haõy ñoïc lôøi nguyeän sau ñaây: ‘Laïy Chuùa Gieâsu, xin tha toäi cho chuùng con, xin cöùu chuùng con khoûi löûa hoûa nguïc. Xin ñem moïi linh hoàn leân thieân ñaøng, nhaát laø nhöõng linh hoàn caàn ñeán loøng Chuùa thöông xoùt hôn’". Meänh leänh “Caàu Kinh Maân Coâi” lieân quan tôùi phaàn roãi toäi nhaân quaû thöïc ñaõ xaåy ra nôi tröôøng hôïp cuûa Thieáu Nhi Fatima Phanxicoâ, qua caâu Meï traû lôøi Lucia veà soá phaän ñöôïc roãi cuûa töøng em: “Phanxicoâ cuõng ñöôïc veà trôøi, nhöng em phaûi ñoïc kinh Maân Coâi ñaõ”.

Lòch söû Giaùo Hoäi cuõng cho chuùng ta thaáy Meï Maân Coâi coù lieân heä tôùi caû vaán ñeà chieán tranh hoøa bình vaø phaàn roãi toäi nhaân, nhö ñöôïc chính Ñöùc Thaùnh Cha Leâoâ XIII daãn chöùng trong Thoâng Ñieäp Supremi Apostolatus ban haønh ngaøy 1/9/1883. Ngaøi vieát nhö theá naøy:

“Vieäc toân suøng raát cao caû vaø ñaùng tin caäy ñoái vôùi Nöõ Vöông uy linh Thieân Ñình naøy chöa bao giôø chieáu giaûi aùnh quang nhö nhöõng luùc Giaùo Hoäi chieán ñaáu cuûa Thieân Chuùa gaëp gian nguy bôûi nhöõng taán coâng cuûa laïc thuyeát lan traøn, bôûi thöông luaân baïi lyù khoâng theå chaáp nhaän ñöôïc, hay bôûi nhöõng taán coâng cuûa caùc ñòch thuû duõng maõnh. Lòch söû trong quaù khöù cuõng nhö môùi ñaây, nhaát laø Giaùo söû bieân nieân, coøn ghi chöùng veà nhöõng lôøi caàu chung rieâng daâng leân Meï Thieân Chuùa xin ôn trôï giuùp ñaõ ñöôïc Meï ban cho, vaø xin ôn an bình traät töï cuõng ñaõ ñöôïc Thieân Chuùa ban cho qua Meï. Bôûi theá, Meï xöùng danh laø ‘Ñaáng Phuø Hoä Caùc Giaùo Höõu’, ‘Ñaáng An UÛi Keû AÂu Lo’, ‘Quyeàn Naêng Chieán Ñaáu cuûa chuùng ta’, ‘Nöõ Vöông Vinh Thaéng’, ‘Nöõ Thaàn Hoøa Bình’. Trong soá nhöõng töôùc hieäu naøy, moät töôùc hieäu quen thuoäc ñaùng chuù yù nhaát laø töôùc hieäu Maân Coâi, moät töôùc hieäu maø nhöõng ôn ích toû töôøng Ngöôøi ñaõ xin cho toaøn theå theá giôùi Kitoâ giaùo vaãn ñöôïc töôûng nhôù moät caùch long troïng.

“Quùi Huynh thaân kính, khoâng moät ai trong quùi huynh laïi khoâng nhôù ñeán vieäc Hoäi Thaùnh Chuùa, vaøo cuoái theá kyû 12, ñaõ chòu ñöïng moät côn hoaïn naïn heát söùc ñau buoàn gaây ra do beø roái Albigenseâ, mieâu dueä cuûa caùc Haäu Nhò Nguyeân Thuyeát, moät beø roái lan traøn ôû mieàn Nam nöôùc Phaùp vaø caùc phaàn ñaát khaùc thuoäc theá giôùi Latinh, ñaày nhöõng sai laàm hieåm haïi cuøng vôùi nhöõng löïc löôïng taøn saùt vaø taøn phaù khuûng khieáp khaép nôi khaép choán.

“Thieân Chuùa nhaân laønh cuûa chuùng ta, nhö quùi huynh bieát, ñaõ duøng moät vò raát thaùnh thieän ñeå choáng laïi caùc keû ñòch thuø lôïi haïi naøy, ñoù laø vò toå phuï löøng danh saùng laäp doøng Ñaminh. Cao caû ôû giaùo thuyeát thuaàn tín, ôû göông saùng caùc nhaân ñöùc vaø ôû caùc coâng cuoäc toâng ñoà cuûa mình, thaùnh nhaân ñaõ duõng lieät taán coâng caùc ñoái thuû cuûa Giaùo Hoäi Coâng Giaùo, khoâng phaûi caäy döïa vaøo khí giôùi, song baèng vieäc toân suøng maø ngaøi laø ngöôøi ñaàu tieân khôûi xöôùng leân, vieäc toân suøng döôùi töôùc hieäu Raát Thaùnh Maân Coâi, vieäc toân suøng maø ngaøi cuõng nhö caùc moân ñeä cuûa ngaøi ñaõ truyeàn baù khaép nôi treân theá giôùi.

“Thaät vaäy, ñöôïc thaàn höùng vaø aân suûng höôùng daãn, thaùnh nhaân ñaõ thaáy tröôùc ñöôïc raèng vieäc toân suøng naøy nhö laø moät khí giôùi chieán ñaáu voâ ñòch seõ ñaåy lui ñòch thuû, khoáng cheá ñöôïc loøng voâ ñaïo ñieân cuoàng vaø ngang taøng cuûa hoï. Thaønh quaû ñuùng laø nhö vaäy. Nhôø phöông thöùc caàu nguyeän môùi meû naøy - khi ñöôïc chaáp nhaän vaø thi haønh nhö thaùnh Ñaminh saùng laäp doøng thieát laäp - loøng ñaïo ñöùc, ñöùc tin vaø söï hieäp nhaát baét ñaàu vaõn hoài; nhöõng döï tính vaø saùch löôïc cuûa caùc keû laïc ñaïo tan nhö maây khoùi. Nhieàu keû laïc böôùc quay veà con ñöôøng cöùu roãi, vaø côn phaãn noä cuûa nhöõng keû voâ ñaïo bò kieàm toûa bôûi khí giôùi cuûa nhöõng ngöôøi Coâng Giaùo cöông quyeát choáng laïi cuoäc taán coâng cuûa hoï.

“Coâng hieäu vaø quyeàn löïc cuûa vieäc toân suøng naøy coøn ñöôïc theå hieän trong theá kyû 16, khi maø löïc löôïng huøng haäu cuûa ngöôøi Thoå Nhó Kyø ñang ñe doïa chuïp caùi goâng hoang ñöôøng vaø man rôï leân gaàn heát caû AÂu Chaâu. Ñöùc Giaùo Hoaøng luùc aáy laø Thaùnh Pioâ V, sau khi khôi ñoäng loøng nhieät thaønh cuûa caùc vua chuùa trong vieäc cuøng nhau töï veä, ñaõ haêng haùi noã löïc, hôn heát moïi sö, ñeå xin Meï Thieân Chuùa heát söùc quyeàn naêng thöông ñeán theá giôùi Kitoâ giaùo. Taám göông heát söùc cao quùi naøy ñöôïc daâng leân thieân ñình, vaø taát caû hôïp moät loøng moät yù vôùi ngaøi luùc baáy giôø. Theá laø, saün loøng hy sinh maïng soáng vaø maùu ñaøo ñeå baûo toaøn Ñöùc Tin vaø queâ höông cuûa mình, caùc chieán só tín höõu Chuùa Kitoâ hieân ngang ñoái ñaàu vôùi ñòch quaân ôû gaàn vònh Coârintoâ; trong khi ñoù, nhöõng ngöôøi khoâng theå ñi chieán ñaáu nhö hoï thì hôïp laïi thaønh ñaïo quaân soát saéng nguyeän caàu, hieäp nhaát trong lôøi kinh Maân Coâi lieân tuïc chuùc tuïng Meï Maria, keâu xin Ngöôøi ban chieán thaéng cho thaønh phaàn ñang chieán ñaáu cuûa mình. Ñöùc Meï cao sang quaû thaät ñaõ ban ôn trôï giuùp. Trong traän thuûy chieán gaàn quaàn ñaûo Echinades, haïm ñoäi Kitoâ höõu ñaõ ñaïi thaéng maø khoâng bò thieät haïi naëng vaø ñòch quaân hoaøn toaøn thaûm baïi.

“Ñeå töôûng nhôù ñaëc aân naøy vaø ñeå kyû nieäm moät cuoäc chieán ñaùng ghi nhôù nhö theá, vò Thaùnh Giaùo Hoaøng naøy ñaõ muoán laäp moät leã toân kính Ñöùc Meï Thaéng Traän, moät leã maø Ñöùc Giaùo Hoaøng Gregoârioâ XIII ñaõ ñaët cho danh xöng laø ‘Raát Thaùnh Maân Coâi’.

“Trong theá kyû qua coøn coù nhöõng thaønh quaû quan troïng khaùc töông töï nhö theá ñoái vôùi quaân Thoå Nhó Kyø taïi Temesvar nöôùc Hung Gia Lôïi vaø ôû Corfu. Trong caû hai tröôøng hôïp naøy ñeàu dính daùng truøng hôïp vôùi caùc ngaøy leã cuûa Ñöùc Meï vaø vôùi caùc cuoäc toå chöùc ñoïc kinh Maân Coâi chung. Keát quaû ñaõ laøm cho vò tieàn nhieäm cuûa Ta laø Ñöùc Clementeâ XI, ñeå toû loøng tri aân, ñaõ truyeàn cho caû Giaùo Hoäi haèng naêm phaûi ñaëc bieät toân kính Ñöùc Meï Thieân Chuùa baèng kinh Maân Coâi cuûa Ngöôøi”.

(xin xem tiếp bài dưới)

TOP

? “Caàu Kinh Maân Coâi haèng ngaøy” – Hoøa Bình Theá Giôùi vaø Phaàn Roãi Toäi Nhaân

Ñaminh Maria Cao Taán Tónh, BVL, Kyû nieäm beá maïc Bieán Coá Fatima 90 Naêm 13/10/2007

Tôùi ñaây, vaán ñeà nöõa ñöôïc ñaët ra ôû ñaây laø taïi sao Meï Maân Coâi laïi lieân quan tôùi hoøa bình theá giôùi vaø phaàn roãi toäi nhaân, chöù khoâng phaûi Meï Voâ Nhieãm hay Meï Thieân Chuùa hoaëc Meï Ñoàng Coâng? Thaät ra, Meï Maân Coâi bao goàm caû nhöõng gì lieân quan tôùi Meï Voâ Nhieãm, Meï Thieân Chuùa vaø Meï Ñoàng Coâng. Vì nôi Kinh Kính Möøng laø kinh chính cuûa Kinh Maân Coâi, chuùng ta tuyeân xöng Meï Voâ Nhieãm qua lôøi chaøo Meï “Kính möøng Maria ñaày ôn phuùc, Ñöùc Chuùa Trôøi ôû cuøng Baø”, Meï Thieân Chuùa qua lôøi tuyeân nhaän Meï laø “Baø coù phuùc laï hôn moïi ngöôøi nöõ, vaø Gieâsu Con loøng Baø goàm phuùc laï”, vaø Meï Ñoàng Coâng qua lôøi keâu van cuøng Meï “caàu cho chuùng con laø keû coù toäi, khi nay vaø trong giôø laâm töû”.

Ñuùng theá, neáu chuùng ta nghieàn gaãm Kinh Maân Coâi noùi chung vaø Kinh Kính Möøng noùi rieâng, chuùng ta seõ thaáy vai troø cuûa Meï Maria trong döï aùn cöùu ñoä vaø coâng cuoäc cöùu ñoä cuûa Thieân Chuùa heát söùc roõ raøng.

Tröôùc heát, veà Kinh Maân Coâi, moät thöù kinh nguyeän coù hai phaàn, phaàn khaåu nguyeän laø boä kinh Laïy Cha, Kính Möøng vaø Saùng Danh, vaø phaàn taâm nguyeän laø 20 Maàu Nhieäm Maân Coâi. Chuùa Kitoâ ñoùng vai chính trong Maàu Nhieäm Maân Coâi theá naøo thì Meï Maria cuõng ñoùng vai chính trong Kinh Nguyeän Maân Coâi nhö vaäy. Neáu Maàu Nhieäm Maân Coâi chaát chöùa vaø tieâu bieåu cho Maïc Khaûi Thaàn Linh, cho taát caû nhöõng gì Thieân Chuùa laø Thaàn Linh muoán toû cho nhaân loaïi thaáy nôi Con Ngaøi laø Chuùa Gieâsu Kitoâ Nhaäp Theå, Saùng Soi, Töû Giaù vaø Phuïc Sinh, thì Kinh Nguyeän Maân Coâi noùi chung vaø Kinh Kính Möøng noùi rieâng cuõng chaát chöùa vaø chöùng thöïc cho ñöùc tin tuaân phuïc ñaùp öùng heát söùc troïn laønh cuûa Meï Maria tröôùc Maïc Khaûi Thaàn Linh laø Chuùa Kitoâ nhö vaäy. Ñoù laø lyù do coát loõi cuûa Kinh Maân Coâi laø ôû caâu môû ñaàu cuûa Kinh Kính Möøng lieân quan tôùi danh xöng cuûa Meï Maria, danh xöng “ñaày ôn phuùc”.

Coù theå noùi, neáu Thieân Chuùa laø Toaøn Höõu (x. Ex 3:14) theá naøo thì Meï Maria laø Toaøn Phuùc hay Toaøn AÂn (x. Lk 1:28) nhö vaäy. Meï Maria laø Toaøn Phuùc, laø “ñaày ôn phuùc”, chaúng nhöõng ôû choã “Thieân Chuùa ôû cuøng Baø”, maø coøn nhaát laø ôû choã “coù phuùc vì ñaõ tin nhöõng gì Thieân Chuùa phaùn seõ ñöôïc thöïc hieän” (Lk 1:45; 11:27-28). Bôûi ñöùc tin tuyeät ñoái tuaân phuïc troïn laønh cuûa Meï, khoâng bao giôø laøm maát loøng Chuùa, traùi laïi, bao giôø cuõng ñaùp öùng troïn veïn taát caû nhöõng gì Chuùa toû ra cho Meï vaø muoán nôi Meï, maø Meï môùi lieân læ “ñaày ôn phuùc”, môùi luoân luoân “ñöôïc ôn nghóa tröôùc maët Chuùa” (Lk 1:30). Ñeán noãi, neáu Chuùa Kitoâ “laø hình aûnh cuûa Thieân Chuùa voâ hình” (Col 1:15), laø “hieän thaân cuûa baûn theå Cha” (Heb 1:3), thì Meï Maria “ñaày ôn phuùc” laø phaûn aûnh Thieân Chuùa voâ hình. Vì Meï ñaõ chaúng nhöõng ñoùn nhaän nôi toaøn theå con ngöôøi cuûa Meï Lôøi Nhaäp Theå laø taát caû maïc khaûi thaàn linh cuûa Thieân Chuùa, maø coøn neân moät vôùi Lôøi Nhaäp Theå Con Meï trong suoát cuoäc ñôøi Ñoàng Coâng Cöùu Chuoäc cuûa Meï. Toùm laïi, Meï Maria “ñaày ôn phuùc” laø taát caû nhöõng gì Thieân Chuùa muoán thaáy nôi nhaân loaïi, ñeán noãi, nhö Chuùa Kitoâ, Thieân Chuùa cuõng coù theå noùi veà Meï raèng: “Con laø con Cha yeâu daáu, ñeïp loøng Cha moïi ñaøng” (Mk 1:11).

Bôûi theá, moãi laàn “caàu Kinh Maân Coâi haèng ngaøy”, chuùng ta chaúng nhöõng chieâm ngöôõng Chuùa Kitoâ nôi caùc Maàu Nhieäm Maân Coâi maø coøn chieâm ngöôõng ñöùc tin tuaân phuïc “ñaày ôn phuùc” cuûa Meï Maria haèng lieân læ ñaùp öùng vôùi moãi moät Maàu Nhieäm cuûa Chuùa Kitoâ nöõa, duø laø moät Chuùa Kitoâ Giaùng Sinh trong hang Beâlem voâ cuøng heøn haï vaø ngheøo cöïc, hay moät Chuùa Kitoâ Töû Giaù voâ cuøng baát löïc vaø oâ nhuïc. Bôûi theá Ñöùc Gioan Phaoloâ II quaû thöïc ñaõ chí lyù khi ñònh nghóa vieäc Caàu Kinh Maân Coâi laø vieäc “cuøng Meï chieâm ngöôõng dung nhan Chuùa Kitoâ” (xem Toâng Thö Kinh Maân Coâi Trinh Nöõ Maria, ñoaïn 3).

Sau nöõa, veà Kinh Kính Möøng, moät kinh nguyeän Thaàn Linh, vì ñöôïc linh öùng bôûi Thaàn Linh qua vò thaàn trôøi (nôi nöûa phaàn ñaàu cuûa Kinh Kính Möøng), qua moät vò thaùnh nhaân laø baø Isave (nôi nöûa phaàn sau cuûa Kinh Kính Möøng) vaø qua Giaùo Hoäi (phaàn öôùc nguyeän cuûa Kinh Kính Möøng). Nôi Kinh Kính Möøng, chuùng ta thaáy, tröôùc heát laø Maïc Khaûi Thaàn Linh nôi lôøi cuûa vò thaàn trôøi: “Kính möøng Maria ñaày ôn phuùc, Ñöùc Chuùa Trôøi ôû cuøng Baø”, sau ñoù tôùi Ñaùp ÖÙng Thaàn Linh cuûa Meï Maria tröôùc Maïc Khaûi Thaàn Linh aáy, qua lôøi cuûa ngöôøi thai maãu ñaày Thaùnh Thaàn: “Baø coù phuùc laï hôn moïi ngöôøi nöõ” (“vì ñaõ tin nhöõng gì Chuùa phaùn cuøng Baø seõ ñöôïc thöïc hieän”), nhôø ñoù, nhôø ñöùc tin tuaân phuïc troïn haûo cuûa Meï tröôùc Maïc Khaûi Thaàn Linh, tröôùc yù ñònh toái cao voâ cuøng maàu nhieäm cuûa Thieân Chuùa, môùi coù Lôøi Nhaäp Theå: “Vaø Gieâsu Con loøng Baø goàm phuùc laï”.

Theá nhöng, sôû dó Meï Maria ñöôïc tuyeån choïn laøm Meï Thieân Chuùa laø “vì loaøi ngöôøi chuùng ta vaø ñeå cöùu roãi chuùng ta” (Kinh Tin Kính), moät gioøng doõi ñaõ sa ngaõ phaïm toäi vaø vöôùng maéc nguyeân toäi, moät thöù toäi chæ duy moät mình Meï ñöôïc gìn giöõ cho khoûi bò nhieãm laây khi vöøa hoaøi thai. Töùc laø taát caû nhöõng gì Meï ñöôïc “Thieân Chuùa laø Ñaáng toaøn naêng ñaõ laøm cho toâi nhöõng söï troïng ñaïi” (Lk 1:40) thì ñeàu vì loaøi ngöôøi vaø cho loaøi ngöôøi laø gioøng doõi mieâu dueä voâ cuøng ñaùng thöông, ñang cöùu giuùp cuûa Meï. YÙ thöùc ñöôïc thaân phaän toaøn aân – “ñaày ôn phuùc” cuûa mình laø vì loaøi ngöôøi vaø cho loaøi ngöôøi nhö theá maø chính Meï ñaõ töï ñoäng thöïc hieän söù vuï trung gian aân suûng cuûa mình ôû tieäc cöôùi Cana. Ñoù laø lyù do, Meï Maria khoâng theå naøo caàm loøng ñöôïc tröôùc lôøi thaønh khaån van xin cuûa toäi nhaân chuùng ta daâng leân Meï nôi phaàn cuoái cuûa Kinh Kính Möøng: “Thaùnh Maria Ñöùc Meï Chuùa Trôøi, caàu cho chuùng con laø keû coù toäi, khi nay vaø trong giôø laâm töû. Amen”.