Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, tổng hợp và chuyển dịch

 

"Ai Nghe Các Con Là Nghe Ta" (Lc 10:16)

            

"Cha lấy làm hài lòng khi con trọng ý của các bề trên con hơn ý của Cha, bất cứ khi nào các ngài có cấm đoán con không được làm theo điều Cha truyền cho con. Chịu khó theo các ngài để thi hành như các ngài muốn nơi con' Cha sẽ thừa biết cách để hoàn thành các dự định của Cha, cho dù các dự định này vì thế có thể bị chống đối và xung khắc. Cha dành cho một mình Cha quyền dẫn dắt nội tâm con, đặc biệt là điều khiển trái tim của con, vì một khi đã thiết lập trong nó vương quốc tình yêu tinh tuyền của Cha, Cha sẽ không bao giờ chịu nhường nó cho những điều gì khác nữa" (với thánh nữ Magarita: Tự Truyện đoạn 43) 

           

"Cha sẽ dạy cho con biết rằng Cha là vị Tôn Sư tối cao đối với những tặng ân của Cha cũng như với các tạo vật của Cha, không gì có thể ngăn cản Cha thực hiện các dự định của Cha. Bởi thế, Cha chẳng những muốn con phải làm theo điều các bề trên của con truyền khiến, mà còn không được làm tất cả những gì Cha lệnh cho con làm mà không có phép của các ngài. Cha yêu thích đức tuân phục, một nhân đức mà không có nó không ai có thể làm đẹp lòng Cha" (với thánh nữ Magarita: Tự Truyện đoạn 47)

            

"Nhưng hãy nghe đây, hỡi đứa con gái của Cha ơi, đối với mọi thần linh, con đừng tin theo một tí nào cũng đừng tin tưởng gì cả, vì Satan hậm hực sẽ tìm cách đánh lừa con đấy nhé. Thế nên, đừng làm một việc gì mà không được chấp nhận bởi những vị hướng dẫn của con' nếu con ở dưới thẩm quyền của đức tuân phục thì nỗ lực của hắn trong việc làm hại con sẽ trở thành vô hiệu, vì hắn không có quyền hạn gì trên một con người vâng phục cả" (với thánh nữ Magarita: Tự Truyện đoạn 57)

           

"Hỡi các con cái của Cha ơi, các con phải biết rằng, đức vâng lời là chiếc chìa khoá vàng để mở cửa Thiên Đàng... Một quyết định đối với các con có vẻ độc đoán, mà nếu nó theo đúng các qui định của Hội Thánh, thì Cha hết sức khuyên các con là hãy vâng giữ. Quyết định đó có thật sự khôn ngoan hay chăng thì không phải là việc của các con cần phán đoán. Đừng quên rằng chính Cha, và chỉ có một mình Cha, là Đấng có thể thay đổi bộ mặt trái đất. Chính Cha là Đấng đưa đường chỉ lối cho Công Việc này, và việc các con vâng lời các bề trên là ấn tín của Cha đóng trên nó" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 10-2-1974)

            

"Cha sẽ ban cho con những chứng cớ khác nữa về quyền năng của Cha, đồng thời Cha sẽ cho con thấy Cha tỏ ra qúi chuộng chữ 'Vâng phục'. Cha nói với con người trong công minh và chính trực, song Cha, Đấng Toàn Năng, Cha lại cúi mình trước những quyết định của những vị đại diện Cha trên thế gian này. Song hãy tin rằng, điều mà Cha ấn định sẽ phải xẩy ra" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 2-9-1974)

 

"Ai Yêu Sự Sống Mình Thì Mất Sống, Ai Mất Sự Sống Mình..." (Gn 12:25)

            

"Không có một đường lối nào lại nhục nhã và hèn hạ một khi nó bởi ý muốn của Thiên Chúa. Các con là những người tự cảm thấy mình được thu hút theo đường lối này... thì đừng cưỡng cự, đừng gắng biện luận theo lòng kiêu ngạo chống lại ý muốn của Thiên Chúa để làm theo ý mình. Các con sẽ không tìm thấy an bình và hoan lạc trong vị thế ít nhiều ngon lành trước con mắt người đời, song chỉ trong việc hoàn thành ý muốn của Thiên Chúa, và trong việc hoàn toàn thuận phục tất cả những gì Người có thể đồi hỏi nơi các con mà thôi" (với nữ tu Josefa ngày 22-3-1923)

 

"Ta Không Tìm Kiếm Ý Riêng Ta" (Gn 5:30)

            

"Từ khi Cha bắt đầu Cuộc Đời Công Khai, Cha đã có thể tỏ ra ngày Cha là Đấng Thiên Sai và là Con Thiên Chúa, để nhờ đó lôi kéo chú ý và kính trọng của người ta vào giáo huấn của Cha. Cha đã không làm như vậy, vì ước vọng duy nhất của Cha là làm theo tất cả mọi sự Cha của Cha muốn. Khi giờ khổ nạn của Cha điểm, hãy xem Cha lại càng ôm chặt lấy thánh ý ấy, bất chấp người này làm khổ, kẻ khác nhục mạ, môn đồ bỏ rơi, đám đông bội bạc..., cuộc tử đạo khôn tả nơi thân xác của Cha, và cuộc phản kháng kịch liệt nơi bản tính tự nhiên của Cha. Cũng thế, khi các con quảng đại thuận phục bản thân cho ý muốn của Thiên Chúa, bất chấp nội tâm tự nhiên kháng cự lại..., gia đình cản trở..., thế gian phán đoán..., nếu các con quảng đại hiến mình cho ý muốn của Thiên Chúa, bấy giờ các con sẽ được kết hợp chặt chẽ với Người, và được nếm hưởng ngọt ngào vời vợi" (với nữ tu Josefa ngày 23-3-1923)

            

"Cha vâng lời vị Linh Mục, bất kể bản chất của ngài, bất kể lầm lỗi của ngài, bất kể tình trạng tâm hồn của ngài. Cha luôn luôn vâng phục. Những bất toàn của ngài, dù có thế nào đi nữa, cũng không mất đi một chút thiện hảo nào nơi Bánh Thánh. Khi con vâng phục các Bề Trên của con cũng thế, những bất toàncủa các ngài, cho dù có thế nào đi nữa, cũng không làm mất đi một chút xíu nào đức tuân phục trọn lành của con: vị mà con tuân phục luôn luôn là Cha. Thế là đủ" (với chân phước Maria Faustina ngày 9-4-1942)

"Ta Biết Chiên Của Ta" (Gn 10:14,27)

            

"Cha biết đến những tận cùng sâu thẳm của các linh hồn, biết cả những đam mê của họ, biết họ hướng chiều về thế gian và tìm thỏa mãn thế gian' Cha đã biết từ đời đời, trong số các linh hồn này, bao nhiêu người sẽ làm cho Trái Tim Cha ngậm đắng nuốt cay, và biết rằng cả những đau khổ lẫn Máu của Cha sẽ đổ ra vô ích cho một số lớn các linh hồn... Thế nhưng, vốn đã yêu thương họ, nên Cha vẫn yêu thương họ... Trái Tim Cha sẽ không bị tội lỗi làm tổn thương nhiều lắm, cho bằng bị sầu khổ nát tan vì sau khi phạm tội họ không đến ẩn náu nơi Cha" (với nữ tu Josefa ngày 29-8-1922)

            

"A! hãy mau đến với Trái Tim Cha..., và đừng lo về quá khứ' tất cả đều đã được vực thẳm của tình thương Cha nuốt hết mất rồi, và tình yêu của Cha đang sửa sọan những ân sủng mới cho con. Hồi niệm về những sa sút của con sẽ là một khích tố để con tự hạ và là một nguồn công phúc cho con, cì con không thể dâng cho Cha một chứng cớ mến thương nào to lớn hơn là tin cậy vào việc thứ tha trọn vẹn của Cha, và tin rằng các tội lỗi của con sẽ không bao giờ to lớn hơn được lòng thương xót của Cha, một lòng xót thương vô cùng bất tận" (với nữ tu Josefa ngày 24-3-1923)        

           

"Ngay từ giây phút đầu tiên cuộc sống của Cha, Cha đã biết giá mà Cha phải trả cho tội lỗi của các con. Vì, dù Cha có là Thiên Chúa đi nữa Cha cũng đã mặc lấy nhân tính của các con rồi. Cha cảm nghiệm được những yếu hèn của nhân tính các con song không bị yếu hèn chi phối. Và Cha yêu thương các con bằng một tình yêu điên dại, cùng một tình yêu mà Thiên Phụ của Cha đã nồng nhiệt yêu thương các con ở trên Thiên Đàng. Thế nhưng, các con vẫn chưa hiểu được thế nào là tình yêu của một vị Thiên Chúa. Nên nhiều người trong các con vẫn cứ điến lác và mù loà, với một cuộc sống ngả nghiêng xiêu vẹo theo lầm lạc và rối rít. Ôi các con đáng thương! Ôi nhân loại chới với đáng thương!" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 12-10-1966) 

           

"Dấu chỉ đích thực của Vương Quyền Cha là Thần Linh yêu thương và thương xót của Cha. Dấu chỉ khác, dấu chỉ mà con đang chiêm ngắm, là vết thương ở bàn tay Cha, được đặt lên Trái Tim thần linh của Cha, để trấn át tiếng đập dồn nén của tình Cha yêu thương các con, những thụ tạo khốn cùng của Cha! Cha là Vua vũ trụ! Song Cha còn hơn như thế nữa kià! Tước hiệu tối cáo của Cha là gì? Tước hiệu là CHA của mọi linh hồn được tạo dựng nên. Vương quyền của Cha có thể làm cho các con run sợ, thế nhưng, Tình Phụ Tử của Cha có thể nào lại như thế được chăng? Nó là sức lôi cuốn các linh hồn của tình yêu Cha. Nó là lời kêu gọi các con cái trung thành của Cha. Nó là lời nhắc nhở cho những đứa con bất khôn của Cha, những kẻ đang lầm cơn nguy biến. Nó là lời cảnh giác của Cha và là ơn thứ tha của Cha. Nó là đức khiêm nhu của Thiên Chúa đuơng đầu với tính kiêu căng của con người. Nó là bài học tình yêu của Chúa Kitô Vua dạy cho con cái bé nhỏ, những người con phản loạn và vô tâm" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 1-7-1975)

 

Một Con Chiên Trong Số Trăm Con (Lc 15:4) 

           

"Những linh hồn sốt sắng ủi an Cha thay cho thái độ dửng dưng, thay cho việc quên sót của các tội nhân. Thế nhưng, họ vẫn không thay được chỗ của các linh hồn mà Cha mong ước' mỗi một linh hồn đều có một chỗ ở trong Trái Tim Cha, mỗi một linh hồn được yêu thương vì một điểm đặc thù mà Cha đã ban cho linh hồn đó, và Cha không thể nào nguôi ngoai về việc hư đi của các linh hồn, trong khi họ còn hy vọng ăn năn hối cải. Một số ít chiên không bù lại được cho Cha con chiên thứ 100 đã đi lầm đường lạc lối. Đối với Cha, mỗi một linh hồn là một bảo tàng khôn sánh" (với nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi ngày 8-12-1941)

            

"Cha cùng là một Giêsu đối với tất cả mọi người. Nếu Cha yêu chuộng một số linh hồn nào đó, thì không vì thế mà mất đi một mảy may yêu thương mà Cha dành cho tất cả và đặc biệt là cho mỗi một linh hồn" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 2-6-1967)

            

"Cha hỏi con nhé, theo con ước lượng thì một linh hồn thôi trị giá là bao nhiêu? Hãy tin Cha đi, nếu cần, có bao nhiêu linh hồn ở trên thế gian này thì Cha cũng muốn hiến mạng sống Cha cho họ bấy nhiêu. Hy Tế của Cha tự mình vĩnh tồn qua các thế kỷ.  Thế mà số linh hồn được cứu vẫn còn ít ỏi. Tình yêu điên dại nào có thể bù đắp lại cho những mất mát quá nhiều này đây? Hỡi đứa con nhỏ của Cha ơi, đừng hẹp lượng trong việc yêu mến Đấng yêu thương con quá sức thiết tha. Tình yêu này vượt trên mọi sự được tạo thành, vì không gì có thể thỏa mãn được khát vọng nồng nhiệt nung nấu Trái Tim Thiên Chúa của con. Họ phải đến với Người. Họ đừng từ chối đến với Đấng kêu gọi họ. Nhưng Tình Yêu không bao giờ biết mỏi mệt. Thế dưới trần gian này Tình Yêu ở chỗ nào đây? Bị nhốt lại, bị giấu kín, bị trói buộc theo lời hứa không bao giờ bỏ các con mồ côi. Mà Tình Yêu vì chỉ có thể sống nhờ yêu thương nên bị đói. Họ không lắng nghe, họ không còn nghe thấy Tiếng Cha được nữa. mà ngày ấy thì đang đến với nhiều người. Và Cha lại không thể làm gì cho họ được cả. Cha, Đấng Toàn Năng, lại bị bất lực, vì là Tình Yêu như Cha, một Tình Yêu chỉ đáp ứng lại tình yêu mà thôi. Hỡi con cái loài người ơi, như Thiên Chúa của các con là lương thực cho các con trong Thánh Thể, các con cũng hãy là của nuôi cho Tình Yêu ăn xin đi" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 9-10-1968)

 

"Trong con mắt của Cha, một tội nhân tìm kiếm Cha thì không còn là một tội nhân nữa, mà là một linh hồn bị thương tích đang trên đường tìm về Ánh Sáng và Chân Lý" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 26-1-1969)

 

"Các Con Hãy Yêu Thương Nhau Như Thày Đã Yêu Thương Các Con" (Gn 15:12)

            

"Con càng yêu thương các Chị Em của con là con càng yêu mến Cha. Con không hiểu được tường tận điều này, song thật sự là như thế. Tình yêu của Cha thì thẳng ngặt, nhưng không vị kỷ, và khi đức ái thắng vượt nơi con thì Cha được vinh quang' chính Cha là Đấng yêu thương nơi con... Tình yêu mà con phải có đối với các tạo vật thì không phải tự nó là cùng đích' nó là kết quả của tình con yêu Cha' Cha không ăn thua đủ với các tạo vật, nhưng Cha bao phủ và thấu nhập chúng, để rồi con lại thấy được tất cả chúng trong Trái Tim Cha. Con phải yêu thương lẫn nhau, đó là lệnh truyền của Cha. Con hãy nhớ rằng, như bản thân của con, các Chị Em con cũng cần cảm thấy rằng họ được yêu thương' đó là một nhu cầu, vì các con là những tạo vật ở trong tình trạng tiến hoá, nên các con cần tình yêu của nhau để mà phát triển. Cha không phải là một hữu thể đang tiến hoá, Cha không cần tình yêu của các con như một tạo vật - nhưng Cha cần tình yêu của các con đối với nhau, để Cha có thể sống động giữa các con mà thông truyền sự sống của Cha cho các con' đúng, 'Cha là Cây Nho và các con là những ngành nho'. Hỡi đứa con gái nhỏ của Cha ơi, tất cả những gì các con làm cho những người khác thật sự lá các con làm cho chính Cha đó" (với nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi ngày 1-4-1942)

 

"Ai Không Yêu Thương Thì Ở Trong Sự Chết" (1Gn 3:14)

           

"Con sẽ không còn sống động nữa nếu con không biết yêu thương. Tất cả những gì không phải là tình yêu thì đang làm và sẽ làm cho con phải khổ đau" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 21-6-1966)

            

"Ngoài tình yêu ra thì chẳng có gì nữa. Tất cả đều chết. Hạnh phúc trên thế gian là tin vào tình yêu của Cha" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 13-7-1966)

            

"Cha là Ánh Sáng và là Chân Lý. Ánh Sáng chiếu soi thế giới, mà thế giới lại khinh thường. Luật yêu thương mà Cha ban cho các con, hỡi con cái của Cha, là luật duy nhất có thể cưúu rỗi các con. Thế giới không yêu thương là một thế giới hư vong. Các con tin là các con có thể sống mà không yêu thương được ư? Các con nghĩ mình mạnh mẽ và sáng suốt. Các con chưa bao giờ lại vô thức như thế. Tại sao các con chú trọng quá nhiều đến cái sẽ qua đi nhỉ? Các con cần phải có tất cả những thứ vụn vặt đó trong hành lý về Trời của các con hay sao? Các con hãy suy tưởng đến sự chết là điều sẽ kết thúc tất cả những sa hoa vô loài của các con. Để rồi sẽ còn lại những gì? Các con có muốn mang hai bàn tay trắng đến trước nhan Cha chăng? Các con nghĩ có đáng liều mất hạnh phúc trường sinh để đánh đổi lấy cuộc sống mà các con đang theo đuổi không? Một ít năm sống trên mặt đất này có là bao? Một ngày kia rồi các con cũng sẽ phải rời bỏ nó. Rồi các con sẽ chẳng khóc than trong cõi đời đời vì đã ruồng bỏ Thiên Chúa của các con hay sao?" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 11-9-1966) 

        

"Khi còn là một con trẻ nhỏ bé, Cha lụy thuộc vào thụ tạo. Trong thời gian công khai của mình, Cha làm chủ thụ tạo. Vào lúc Cha chịu Khổ Nạn, chúng tưởng mình làm chủ được Cha. Thế nhưng, Cha ban cho họ lề luật yêu thương, mà không có lề luật này họ không thể làm gì được, vì Cha lấy Máu Cha để trả giá cho lề luật này. Phản kháng lại lề luật này là đâm đầu vào chỗ hủy diệt. Cha là Giá Chuộc Thế Gian. Không có Cha, không ai có thể được cứu rỗi" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 5-5-1967)

            

"Không có tình yêu cũng không có sự sống. Chẳng có gì cả. Có cuộc đời xem ra đầy đủ lắm, thế mà nó chỉ toàn là những việc chết. Vì linh hồn đó không có tình yêu" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 29-9-1967)

 

"Ta Muốn Lòng Nhân Lành Chứ Không Phải Lễ Vật" (Hosea 6:6' Mt 9:13)

           

"Đức bác ái cao cả nhất mà các con có đối với nhau không ở tại những quà tặng hay những phục vụ mà các con có thể hiến cho nhau: nó nằm ngay trong những tư tưởng của các con. Đó là đức ái quan thiết nhất và là đức ái hoàn trọn nhất. Các Chị Em con phải tìm thấy nơi con một niềm từ ái trong tư tưởng là xu hướng hiểu được họ, để nhìn thấy vẻ đẹp của họ hơn là chú trọng đến sự xấu xa của họ, (vì mọi linh hồn đều là một hỗn hợp của bóng tối và ánh sáng) - một niềm từ ái trong tư tưởng để giúp họ là chính họ trước nhân loại, như họ là trước nhan Cha - đúng, như Cha muốn chính họ là. Đó không phải là điều mà chính con cũng mong ở các Chị Em của con hay sao?" (với nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi ngày 31-12-1941)

            

"Con hãy bác ái, trước hết là ở trong tư tưởng của con' phần còn lại tự nhiên sẽ đâu vào đấy. Con sẽ không bao giờ hối hận vì đã sai lầm trong việc phán đoán một người tốt hơn là họ xứng đáng, vì con phải nhìn nơi những người khác điều mà họ có thể trở nên bằng ơn Cha, chứ đừng có ấn tượng về họ theo như điều họ có lúc bấy giờ. Bằng không, con có thể gặp trường hợp phải hối hận không ít và phải đền bù lại lỗi lầm mà con đã coi thường những phẩm chất nơi người này hay người kia trong số các Chị Em của con" (với nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi ngày 19-3-1942)

            

"Nếu các con biết được tiếng vang của nguyên một tác động bác ái ở trên mặt đất này cũng như cho đến đời đời, thì các con sẽ chỉ có một tham vọng: đó là hành động theo bác ái. Để rồi bình an sẽ ngự trị. Bác ái không phải chỉ là nhân đức chiếm được một niềm vui trong giây lát' mà là nhân đức làm nẩy sinh nhiều hơn kiến thức và tình yêu Thiên Chúa. Tất cả mọi sự phải được hy sinh cho những đòi hỏi của bác ái. Các con không bao giờ được phép để cho đức bác ái bị trở thành một vật tế thần cho bất cứ một lợi lộc nào, cho dù lợi lộc đó có trọng đại đến đâu đi nữa" (với nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi ngày 24-4-1942)

 

"Cả khi có lý do để phê phán, cũng hãy đối xử hết sức bác ái với hết mọi người. Nếu các con phải sửa bảo, hãy sửa bảo cách dịu dàng và cảm thông. Đừng bao giờ tưởng rằng các con có thể nhìn bề ngoài mà biết được người khác. Hãy tìm kiếm sự tốt lành nơi họ thì sự dữ sẽ bị chế ngự. Bởi sự dữ có là chỉ vì yếu đuối mà thôi. Kẻ yếu đuối là người bị bệnh, nên cần phải được chăm sóc cho. Phương dược duy nhất có thể cứu được họ mà các con mang đến cho họ là yêu thương, bằng việc cầu nguyện và sửa bảo. Một vết thương không bao giờ lại được chữa lành bằng một vết thương khác cả, mặc dầu đôi khi cũng cần phải gây ra một thương tích vừa phải cho những thành phần nổi loạn"

(với nữ giáo dân Maguerite ngày 28-04-1968)

 

"Phần Chúng Ta Yêu Thương  Vì Thiên Chúa Đã Yêu Chúng Ta Trước"  (1Gn4:19)

            

"Thật vậy, không phải là Maguerite yêu thương các linh hồn, vì chính Cha yêu thương họ trong nó. Maguerite có thể nào yêu thương họ mà không có Cha chăng? Điều này cũng đúng với hết mọi người nữa: mọi yêu thương từ Cha mà đến. Hỡi con, Cha xin con hãy vì Cha, vì lòng yêu Cha, mà chấp nhận những lời làm tổn thương đến trái tim con. Chính tình yêu Cha hành động trong con mà không cần đến tí công lênh nào của con cả. Đó là vết thương của tình yêu. Bằng tất cả lòng khiêm nhượng, con hãy chịu đựng nó cho đến đời đời. Yêu mến Thiên Chúa của con là yêu thương các linh hồn và chịu đựng những đòi hỏi của tình yêu Người. Tình yêu đích thực của các linh hồn ở tại việc hoàn toàn chiều theo ân sủng. Con hãy nói cho Cha hay, con làm sao có thể rao giảng và ban phát tình yêu cho những kẻ khác, nếu linh hồn con không được tình yêu của Cha mồi lửa cho? Làm sao con có thể cứu các linh hồn, nếu con chỉ có mỗi một con tim nhân loại bần cùng của con để thực hiện điều này? Con hãy an ủi lấy mình và hãy tin rằng mỗi một người chỉ có thể cho những gì họ lãnh nhận được từ Cha. Hãy tôn trọng tác động của Cha nơi mỗi một người: nó không có giống nhau nơi hết mọi người đâu. Cha nói thật cho con hay, con đừng nghĩ rằng mình ngon lành khá hơn bất cứ một ai trong việc yêu mến, vì con không biết gì về mối thân tình và mức độ thân thiết của tình yêu Cha nơi bất cứ một linh hồn đặc biệt nào. Con đừng phán đoán theo những dáng vẻ bề ngoài' chi bằng hãy cố nhận ra nơi mỗi một người sự hiện diện sâu xa của Tình Yêu ẩn ngự. Đôi khi Cha thích con chịu nhục nhã, để một khi ý thức được sự hư không của mình, con có thể yêu mến Cha càng hết sức mình hơn nữa" (với nữ giáo dân Maguerite ngày 27-1-1975)