TOP

ĐTC Biển Đức XVI: Bài Giảng cho Giờ Kinh Tối về Thánh Âu Quốc Tinh tại Đền Thờ Thánh Pietro ở Ciel d’Oro, Pavia, Chúa Nhật III Phục Sinh, 22/4/2007

Sau khi rời đại học này, ngài đến đền thờ San Pietro ở Ciel d’Oro để nguyện kinh Tối. Trước khi tiến vào đền thờ, ngài đã dừng chân ở ngoài hàng hiên của nữ tu viện thánh Âu Quốc Tinh để làm phép viên đá đầu tiên cho trung tâm văn hóa mới của dòng Âu Quốc Tinh là trung tâm được hội dòng này có ý dâng kính ngài.

Vào bên trong đền thờ, ngài dâng hương cái lư đựng hài cốt của Thánh Âu Quốc Tinh, và sau lời chào mừng của ĐGM Giovanni Giudici giáo phận Pavia và Cha Robert Francis Prevost, bề trên tổng quyền của dòng này, ngài đã   giảng như sau:

Anh Chị Em thân mến,

Với biến cố cuối cùng này, việc tôi Viếng Thăm Pavia mặc một hình thức hành hương. Đó là một hình thức tôi đã nghĩ đến nó từ ban đầu, khi muốn đến đây để ton kính di hài của Thánh Âu Quốc Tinh, để bày tỏ niềm kính tôn của toàn thể Giáo Hội Công Giáo đối với một trong những “vị giáo phụ” vĩ đại nhất của mình, cũng như lòng sùng một cá nhân của tôi cùng với lòng biết ơn đối với vị đã đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của tôi là một thần học gia và là một vị Mục Tử, nhưng tôi có thể nói thậm chí còn hơn thế nữa là một con người và là vị linh mục.

Tôi xin thân ái lập lại lời chào của tôi đối với Đức Giám Mục Giovanni Giudici và tôi đặc biệt gửi lời chào đến Cha Robert Francis Prevost, Bề Trên Tổng Quyền Dòng Thánh Âu Quốc Tinh, đến Cha Giám Tỉnh và toàn thể cộng đồng Âu Quốc Tinh. Tôi hân hoan chào tất cả anh chị em, các vị linh mục, tu sĩ nam nữ, thành phần giáo dân sống đời tận hiến và chủng sinh.

Đấng quan phòng đã định liệu cho cuộc hành trình của tôi mang tính chất của một Cuộc Viếng Thăm Mục Vụ thực sự và thích đáng, và vì thế, trong việc dừng chân nguyện cầu ở ngôi mộ của vị Tiến Sĩ về ân sủng – Doctor gratiae đây, tôi muốn nói lên một sứ điệp quan trọng cho sự tiến bộ của Giáo Hội. Sứ điệp này đến với chúng ta từ việc gặp gỡ Lời Chúa và từ kinh nghiệm bản thân về vị đại Giám Mục thành Hippo. 

Chúng ta đã nghe thấy Bài Đọc thánh kinh ngắn cho Giờ Kinh Tối chính ngày Chúa Nhật Thứ Ba Mùa Phục Sinh (Heb 10:12-14). Bức Thư gửi giáo đoàn Do Thái này đã đặt chúng ta trước Chúa Kitô, vị Thượng Tế hằng hữu, được nâng lên tới vinh hiển của Cha sau khi Người hiến thân mình như một hy tế trọn hảo duy nhất của Tân Ước nhờ đó công cuộc Cứu Chuộc đã được nên trọn.

Thánh Âu Quốc Tinh gắn mắt mình vào mầu nhiệm này và trong đó ngài đã tìm thấy Chân Lý mà ngài rất thiết tha kiếm tìm. Chúa Giêsu Kitô, Lời nhập thể Hy Tế và Phục Sinh, là Dung Nhan của vị Thiên Chúa Yêu Thương đối với tất cả mọi người khi họ hành trình tiến  qua thời gian về cõi vĩnh hằng.

Tông Đồ Gioan đã viết trong một đoạn có thể được coi là tương đương với đoạn vừa được loan báo trong Bức Thư gửi giáo đoàn Do Thái: “Tình yêu là ở chỗ này, đó là không phải chúng ta yêu Thiên Chúa trước mà là Ngài đã yêu thương chúng ta trước và sai Con Ngài đến để đền bù tội lỗi của chúng ta” (1Jn 4:10). Đó là tâm điểm của Phúc Âm, là cốt lõi của Kitô Giáo. Ánh sáng của tình yêu này đã mở mắt của Thánh Âu Quốc Tinh ra và đã đưa ngài đến chỗ hội ngộ ‘vẻ đẹp luôn cổ và tân’ mà nhờ đó tâm can con người mới tìm thấy bình an.

Anh chị em thân mến, ở đây, trước mộ của Thánh Âu Quốc Tinh, một lần nữa, tôi thực sự muốn ký thác cho Giáo Hội và cho Thế Giới bức Thông Điệp đầu tiên  của tôi, một thông điệp thực sự chất chứa sứ điệp chính yếu này của Phúc Âm: sứ điệp ‘Thiên Chúa là tình yêu’ (x 1Jn 4:8,16). Thông Điệp này, đặc biệt là Phần 1, là một thông điệp nặng nợ tư tưởng của Thánh Âu Quốc Tinh là vị đã phải lòng Tình Yêu Thiên Chúa và ca ngợi tình yêu ấy, suy tư về nó, giảng dạy về nó trong tất cả mọi bản văn của mình và nhất là đã làm chứng về nó nơi thừa tác mục vụ của mình.

Sau giáo huấn của Công Đồng Chung Vaticanô II cũng như của các vị tiền nhiệm khá kính của tôi, là Gioan XXIII, Phaolô VI, Gioan Phaolô I và Gioan Phaolô II, tôi xác tín rằng nhân loại hiện đại cần đến sứ điệp thiết yếu này, được nhập thể  nơi Chúa Giêsu Kitô: Thiên Chúa là tình yêu. Từ đó mà hết mọi sự cần phải được bắt đầu và từ đó hết mọi sự cần phải theo đuổi, tất cả mọi hoạt động mục vụ cũng như tất cả mọi luận án thần học. 

Như Thánh Phaolô đã nói, “nếu tôi … không có tình yêu thì chẳng có gì cả” (x 1Cor 13:3). Tất cả mọi đoàn sủng đều mất đi ý nghĩa và giá trị nếu thiếu yêu thương, trái lại, nhờ đó mà tất cả đều ganh đua xây dựng Nhiệm Thể của Chúa Kitô.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2007/documents/hf_ben-xvi_hom_20070422_vespri-pavia_en.html

TOP

? "Thánh Âu Quốc Tinh đã sống nơi con người đầu tiên và đã khám phá ra chúng những vấn nạn được con người ấp ủ trong tâm can, và vận dụng khả năng của mình trong việc hướng mình về sự vô cùng của Thiên Chúa".

ĐTC Biển Đức XVI: Bài Giảng cho Giờ Kinh Tối về Thánh Âu Quốc Tinh tại Đền Thờ Thánh Pietro ở Ciel d’Oro, Pavia, Chúa Nhật III Phục Sinh, 22/4/2007

Bởi thế đó là sứ điệp mà cho tới ngày nay Thánh Âu Quốc Tinh vẫn còn lập lại cho toàn thể Giáo Hội, và đặc biệt là cho Cộng Đồng giáo phận này là nơi sùng mộ bảo trì di tích của ngài. Tình yêu là tâm điểm của đời sống Giáo Hội và hoạt động mục vụ của Giáo Hội. Chúng ta đã nghe nó sáng nay trong cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và Simon  Phêrô: “Con có yêu mến Thày hay chăng?... Hãy chăn chiên của Thày” (x Jn 21:5-17).

“Chớ gì vai trò làm phần tử với Giáo Hội của anh chị em và việc tông đồ của anh chị em luôn là những gì nổi bật cho thấy không bị vướng mắc  bất cứ một thứ tư lợi và dứt khoát gắn bó với tình yêu Chúa Kitô.

Chỉ có những ai cảm nghiệm riêng tư về tình yêu của Chúa mới có thể thực hiện công việc hướng dẫn và dìu dắt kẻ khác trên con đường theo Chúa Kitô mà thôi. Tại học đường của Thánh Âu Quốc Tinh, tôi lập lại sự thật này cùng anh chị em với tư cách là vị Giám Mục Rôma, trong khi đó, với tư cách là Kitô hữu, tôi cùng với anh chị em đón nhận nó bằng một niềm vui hơn bao giờ hết.

Vấn đề theo Chúa Kitô trước hết là vấn đề yêu mến. Anh chị em thân mến, vấn đề làm phần tử trong Giáo Hội và việc tông đồ của anh chị em bao giờ cũng phải chiếu tỏa ra không dính bén gì với bất cứ tư ích này cũng như bằng việc dứt khoát gắn bó với tình yêu của Chúa Kitô.  

Giới trẻ đặc biệt cần lãnh nhận việc loan truyền tự do và niềm vui này, mà cái bí mật của nó là sống trong Chúa Kitô. Người là đáp ứng chân thực nhất cho các niềm mong đợi của tâm can họ, thành phần đang trăn trở bởi nhiều vấn đề mà họ ấp ủ trong lòng.

Chỉ ở nơi Người, Lời Cha phán cùng chúng ta, mới có sự hòa hợp giữa chân lý và tình yêu là những gì chất chứa ý nghĩa trọn vẹn của đời sống. Thánh Âu Quốc Tinh đã sống nơi con người đầu tiên và đã khám phá ra chúng những vấn nạn được con người ấp ủ trong tâm can, và vận dụng khả năng của mình trong việc hướng mình về sự vô cùng của Thiên Chúa.

Theo chân Thánh Âu Quốc Tinh, cả anh chị em nữa cũng phải là một Giáo Hội thẳng thắn loan truyền ‘tin mừng’ về Chúa Kitô, loan truyền ý định của Người về đời sống, loan truyền sứ điệp hòa giải và thứ tha của Người.

Tôi đã thấy rằng mục đích mục vụ trước hết của anh em là dẫn dân chúng tới chỗ trưởng thành về Kitô Giáo. Tôi cám ơn về điều ưu tiên được giành cho vấn đề đào luyện cá nhân này, vì Giáo Hội không phải chỉ là một tổ chức thuần túy của những biến cố theo nhóm, hay ngược lại, cũng không phải là tổng hợp các cá nhân sống đạo giáo tư riêng. Giáo Hội là một cộng đồng con người tin tưởng vào Vị Thiên Chúa của Chúa Giêsu Kitô và dấn thân sống trên  thế giới huấn lệnh yêu thương được Người để lại cho chúng ta.

Như thế, Giáo Hội là một cộng đồng, nơi con người được dạy dỗ yêu thương, và vấn đề giáo dục này xẩy ra qua các biến cố trong đời sống. Đó là những gì xẩy ra cho Thánh Phêrô, cho Thánh Âu Quốc Tinh cũng như cho tất cả các thánh. Cho cả chúng ta nữa. 

Vấn đề trưởng thành cá nhân, được làm dậy lên bởi đức ái của giáo hội, cũng làm cho nó có thể gia tăng về nhận thức cộng đồng, tức là về khả năng đọc và giải thích lúc hiện tại theo ánh sáng Phúc Âm, để đáp ứng tiếng gọi của Chúa. Tôi khuyến khích anh chị em hãy tiến bộ nơi chứng từ cá nhân và cộng đồng của anh chị em đối với tình yêu chủ động.

Việc phục vụ của đức ái, một đức ai anh chị em có lý để quan niệm bao giờ cũng liên kết với việc loan truyền Lời Chúa và việc cử hành các Bí Tích, kêu gọi anh chị em và đồng thời thúc đẩy anh chị em hãy chú tâm tới các nhu cầu về vật chất và thiêng liêng của anh chị em mình.

Tôi khuyến khích anh chị em hãy theo đuổi ‘một mức độ cao’ cuộc sống Kitô hữu là cuộc sống coi đức bác ái như mối giây toàn thiện, và là một đời sống cũng cần phải được chuyển dịch thành một lối sống luân lý được Phúc Âm tác động, một lối sống không thể tránh được việc bơi ngược giòng với những tiêu chuẩn của thế gian, song bao giờ cũng là chứng từ cách khiêm tốn, tôn trọng và thân ái.

Anh chị em thân mến, đối với tôi đó là một quà tặng, thực sự là một quà tặng, để chia sẻ với anh chị em vào lúc này đây tại mộ của Thánh Âu Quốc Tinh. Sự hiện diện của anh chị em đã làm cho cuộc hành hương của tôi có một ý nghĩa cụ thể hơn về Giáo Hội. Chúng ta hãy bắt đầu từ đây, mang trong tâm can mình niềm vui được làm môn đệ của Tình Yêu.

Chớ gì Trinh Nữ Maria, Vị tôi xin phó thác cho việc chở che của Mẹ từng người trong anh chị em và những người thân yêu của anh chị em, luôn hỗ trợ chúng ta, và tôi hết sức ưu ái ban Phép Lành Tòa Thánh cho tất cả anh chị em.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2007/documents/hf_ben-xvi_hom_20070422_vespri-pavia_en.html