Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là tất cả Bí Mật Fatima
Tuần Ba Trước Lễ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ 31/5/2008
THỨ TƯ 28/5/2008
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Vì Tôi là Linh Mục …
Viết cho Mùa Linh Mục 2008 sau Chuyến Tông Du Hoa Kỳ của ĐTC Biển Đức XVI (15-20/4/2008)
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II
Thông Điệp Thánh Thể
Tính Cách Tông Truyền của Thánh Thể và của Giáo Hội (31)
Cuộc Họp Quốc Tế Thứ Nhất của Những Chính Trị Gia và Các Nhà Lập Pháp ở Âu Châu
Tính Cách Tông Truyền của Thánh Thể và của Giáo Hội
(Bản nhận định và kêu gọi của hai cuộc họp quốc tế về gia đình)
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Vì Tôi là Linh Mục …
Viết cho Mùa Linh Mục 2008 sau Chuyến Tông Du Hoa Kỳ của ĐTC Biển Đức XVI (15-20/4/2008).
Mến tặng các vị Linh Mục mà tôi được hân hạnh phục vụ khi các vị còn là chủng sinh hay thiếu nhi.
Biệt Tặng Cha Nguyễn Quốc Lâm đang phục vụ tại Tòa Giám Mục Đà Lạt;
Cha Lê Ngọc Đức Phúc, SVD, đang phục vụ anh chị em Liệt Kháng ở Thái Lan;
Nhị Vị Tân Linh Mục Nguyễn Tuấn Long và Trần Chí Hiếu TGP Los Angeles 31/5/2008.
“Kẻ không qua cửa để vào với đàn chiên…” (Jn 10:1) - Linh Mục Lạm Dụng Tình Dục Thiếu Niên
Mỗi năm, Mùa Linh Mục diễn ra vào Tháng 5 và 6 là những tháng có những lễ hợp với Thiên Chức linh mục. Theo thông tin của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam thì nguyên trong năm 2008, thành phần tân linh mục 1/3 là những vị thuộc cộng đồng thiểu số không sinh ở Hoa Kỳ, và trong số các tân linh mục vị cao tuổi nhất là 76 và trẻ tuổi nhất là 25. Riêng trong cộng đồng Việt Nam chúng ta kể từ đầu năm 2008, có khoảng 30 tân linh mục: Dòng Đồng Công 3 vị, Dòng Chúa Cứu Thế 3 vị, Dòng Đaminh 2 vị, Dòng Tên 2 vị, Dòng Truyền Giáo Ngôi Lời 8 vị, và các Giáo Phận 8 vị. Nguyên trong Tháng Năm có trên 10 vị. Trong chuyến tông du của ĐTC Biển Đức XVI 6 ngày ở Hoa Kỳ, ngài đã đề cập tới vấn đề linh mục lạm dụng tình dục và chủ trương “cần linh mục tốt lành hơn là nhiều linh mục”. Vậy, theo Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, làm thế nào để có thể, về mặt tiêu cực, tránh được nạn linh mục làm ô nhục Giáo Hội , và về phần tích cực, có được những vị linh mục tốt lành?
Thật vậy, trong chuyến tông du 6 ngày (15-20/4/2008) của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI ở Hoa Kỳ, ngài đã không ngần ngại “moi” ra vụ linh mục lạm dụng tình dục trẻ em, tất cả là 3 lần, lần đầu trong cuộc phỏng vấn của thành phần phóng viên ký giả ngày 15/4 ở trên máy bay trong đoạn đường ngài bay sang Hoa Kỳ, lần hai trong cuộc gặp gỡ với các vị giám mục thuộc Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ ngày Thứ Tư 16/4 tại National Shrine of the Immaculate Conception ở Washington, D.C., và trong Thánh Lễ Đại Trào ngày Thứ Năm 17/4/2008 tại Washington Nationals Stadium.
Trong lần thứ nhất, ngài đã trả lời câu hỏi của ký giả John Allen, với tư cách như là một nhận định gia của Tòa Thánh Vatican ở Hoa Kỳ, được đặt ra là: “Giáo Hội mà Đức Thánh Cha sẽ thấy ở Hiệp Chủng Quốc là một Giáo Hội lớn, một Giáo Hội sống động, thế nhưng cũng là một Giáo Hội, ở một nghĩa nào đó, đang chịu đựng nhất là vì cuộc khủng hoảng mới đây gây ra bởi những cuộc lạm dụng tình dục. Nhân dân hoa kỳ đang đợi chờ lời lẽ của Đức Thánh Cha, một nhắn nhủ về cuộc khủng hoảng này. Đức Thánh Cha sẽ nói gì cho Giáo Hội đang khổ đau này?” Đức Thánh Cha đã trả lời vị ký giả này liên quan tới ba lãnh vực cần phải thực hiện một cách hoàn chỉnh như sau (những chỗ in nghiêng và đậm ở câu trích dẫn này cũng như trong cả bài viết này là do người viết tự ý làm để làm nổi bật chi tiết chính yếu và tầm quan trọng vấn đề):
□ “Thật là một nỗi đớn đau cả thể đối với Giáo Hội ở Hiệp Chủng Quốc cũng như với chung Giáo Hội, với cả bản thân tôi, khi điều ấy lại có thể xẩy ra. Căn cứ vào diễn tiến của vụ việc, tôi cảm thấy khó hiểu là làm thế nào các vị linh mục lại lâm vào tình trạng không thể thực hiện sứ vụ chữa lành, sứ vụ mang tình yêu thương của Thiên Chúa đến cho những trẻ em ấy. Tôi cảm thấy xấu hổ nhục nhã và chúng ta sẽ làm mọi sự có thể để bảo đảm rằng điều này không xẩy ra trong tương lai nữa. Tôi nghĩ chúng ta cần phải thực hiện ở 3 lãnh vực: trước hết là ở lãnh vực công lý và lãnh vực chính trị. Ở đây tôi sẽ không nói về vấn đề đồng tính luyến ái: đó là một vấn đề khác. Chúng ta chắc chắn sẽ loại trừ những loại người pedophiles ra khỏi thừa tác vụ thánh; họ hoàn toàn không xứng hợp và ai thật sự lỗi phạm tới vấn đề pedophile thì không thể làm linh mục. Bởi vậy, ở lãnh vực thứ nhất chúng ta có thể thực hiện vấn đề công lý và trợ giúp cho thành phần nạn nhân, vì họ bị tác hại trầm trọng; hai phương diện của công lý ở đây đó là thành phần pedophiles không thể nào làm linh mục và thành phần nạn nhân cần phải trợ giúp bao nhiêu có thể. Thế rồi tới lãnh vực mục vụ. Thành phần nạn nhân cần phải được chữa lành cùng hỗ trợ và giúp đáp cùng hòa giải: đây là một cuộc dấn thân mục vụ lớn lao và tôi biết rằng các vị giám mục cũng như linh mục cùng toàn thể dân Công Giáo ở Hiệp Chủng Quốc sẽ làm mọi sự có thể để hỗ trợ, giúp đáp, chữa lành. Chúng ta đã thực hiện cuộc viếng thăm các chủng viện và chúng ta sẽ làm tất cả những gì có thể trong việc đào luyện chủng sinh sâu xa về phương diện thiêng liêng, nhân bản và tri thức. Chỉ những con người lành mạnh mới có thể lãnh chức linh mục và chỉ có những con người sống thân tình với Chúa Kitô cũng như những con người có một đời sống thiết tha với các bí tích mà thôi. Bởi vậy tôi biết rằng các vị linh mục và các vị giám đốc chủng viện sẽ làm mọi sự có thể để có được một nhận thức mãnh liệt, vì vấn đề quan trọng ở đây là cần có các vị linh mục tốt lành hơn là có nhiều linh mục. Đó cũng là lãnh vực thứ ba, và chúng ta hy vọng rằng chúng ta có thể làm và chúng ta đã từng làm và chúng ta sẽ làm trong tương lai tất cả những gì có thể để chữa lành những vết thương đó”.
(còn tiếp)
TOP
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là tất cả Bí Mật Fatima
Tuần Ba Trước Lễ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ 31/5/2008
Cho đến nay vẫn còn có một số người tuyên truyền rằng Tòa Thánh còn giấu diếm và chưa tiết lộ tất cả Bí Mật Fatima, dù Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin, theo ý Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, đã công bố Bí Mật Fatima phần thứ ba này vào ngày 26/6 trong Đại Năm Thánh 2000, và dù chính chị Lucia đã công nhận, với vị đại diện Đức Thánh Cha đến gặp riêng chị, những gì chị viết về phần bí mật còn lại được Tòa Thánh giữ mật đều xác thực do chính chị viết. Họ đã phổ biến những tài liệu về Bí Mật Fatima phần thứ ba hoàn toàn ngụy tạo, khác hẳn với những gì được Tòa Thánh phổ biến và được chị Lucia công nhận là chị đã viết ra. Sở dĩ những người này vẫn không chịu công nhận phần Bí Mật Fatima Thứ Ba chính thức ấy là vì những gì được tiết lộ trong đó không được đúng như ý muốn của họ.
Việc họ phổ biến phần Bí Mật Fatima Thứ Ba theo như ý của họ nghĩ và cho đó là của Mẹ Maria tiết lộ là việc họ trực tiếp chẳng những cho rằng Tòa Thánh Vatican không phải chỉ giấu diếm mà còn phổ biến sai lạc những gì Đức Mẹ muốn tỏ cho loài người biết, và cũng cho rằng chị Lucia cũng gian trá, không trung thực, chỉ có họ mới là thành phần chính thức được thụ khải trực tiếp bởi Mẹ Maria năm 1917. Ai muốn tìm hiểu tất cả nội dung chân thực về Bí Mật Fatima, xin vào mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_en.html.
Căn cứ vào nội dung Bí Mật Fatima phần thứ ba được Tòa Thánh chính thức phổ biến và được Chị Lucia công nhận thì những thứ bí mật Fatima thứ ba nào nói tới thế chiến thứ ba hay tới những tai họa trong ngày tận thế, như người viết đã từng được đọc và cố gắng ngăn chặn bao nhiêu có thể, đều là ngụy tạo, đều là lừa đảo, gây hoang mang hoảng sợ hơn là kêu gọi thống hối và dấn thân sống thánh chứng nhân, cần phải được bỏ đi ngay và đừng tiếp tay tuyên truyền thêm. Thật ra, nếu nghiên cứu kỹ lưỡng toàn bộ Biến Cố Fatima và Sứ Điệp Fatima 1917, người ta có thể khẳng định rằng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria là tất cả Bí Mật Fatima và là cốt lõi của Bí Mật Fatima.
Cách đây đúng 91 năm, cũng vào tháng 6, vào ngày 13 năm 1917, tức vào lần thứ hai trong 6 lần hiện ra ở Fatima vào cùng ngày trong tháng (trừ Tháng 8), Mẹ Maria đã tỏ cho loài người thấy lần đầu tiên, qua 3 Thiếu Nhi Fatima Lucia, Phanxicô và Giaxinta, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, một trái tim bị quấn chung quanh bởi một vòng gai, (khác với Trái Tim Mẹ Sầu Bi với lưỡi gươm đâm thâu qua), và sau đó Mẹ đã nói với chung 3 em nhất là với riêng em lớn nhất là Lucia vì em này chịu khổ bởi Biến Cố Fatima nhất trong 3 em rằng: “Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ là nơi cho con nương náu và là đường đưa con đến cùng Thiên Chúa”. Hình ảnh vòng gai quấn chung quanh Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ này, vào ngày 10/12/1925, trong một thị kiến, Mẹ đã tỏ cho Lucia bấy giờ đã là nữ tu của Dòng Đôrôthêu ở Pontevedra bên Tây Ban Nha rằng những gai ấy là biểu hiệu cho những tội vô ơn và lộng ngôn của thành phần vô ơn bội nghĩa hằng liên lỉ đâm vào, cần phải được rút ra bằng việc đền tạ vào các Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng.
Cũng chính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội này, vào lần hiện ra có thể nói là quan trọng nhất trong 6 lần, đó là lần hiện ra thứ ba ngày 13/7/1917, Mẹ Maria đã tiết lộ cho 3 em Thiếu Nhi Fatima toàn bộ 3 phần Bí Mật Fatima, hai phần đầu đã được chị Lucia viết lại trong tập Hồi Niệm của chị và được phổ biến từ thập niên 1930. Còn phần bí mật thứ ba mãi cho tới ngày 26/6/2000 mới được công bố bởi Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, vị Giáo Hoàng đã bị ám sát chết hụt vào ngày 13/5/1981, ngày kỷ niệm Mẹ Maria hiện ra ở Fatima lần đầu tiên 13/5/1917, và là vị Giáo Hoàng vào ngày 25/3/1984 đã hoàn tất lời Mẹ Maria kêu gọi qua chị Lucia ngày 13/6/1929 trong việc hiệp cùng với toàn thể các vị giám mục trên thế giới hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, vì ngài cảm thấy rằng mình chính là vị giám mục mặc áo trắng bị bắn trong thị kiến của phần Bí Mật Fatima thứ ba. Trong tác phẩm “Hồi Niệm Và Căn Tính” cuối đời của mình, ở phần phụ trương, ngài cũng cho biết là người anh em Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ Ali Agca vẫn thắc mắc về Bí Mật Fatima phần thứ ba này và không hiểu tại sao ngài lại có thể thoát chết trong bàn tay chuyên nghiệp của anh ta ở Quảng Trường Thánh Phêrô. Bí Mật Fatima quả thực là một bí mật chẳng những với con người ám sát ngài mà còn bí mật đối với cả những ai đang tuyên tuyền những gì giả tạo đối với sự thật về Bí Mật Fatima ấy nữa.
(còn tiếp)
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II
Tính Cách Tông Truyền của Thánh Thể và của Giáo Hội (31)
31. Nếu Thánh Thể là tâm điểm và là tuyệt đỉnh của đời sống Giáo Hội thì Thánh Thể cũng là tâm điểm và là tuyệt đỉnh của thừa tác vụ tư tế. Bởi thế, bằng một tấm lòng hết sức biết ơn Chúa chúng ta Giêsu Kitô, Tôi xin lập lại rằng Thánh Thể “là lý do chính yếu và trọng tâm của bí tích linh mục, một bí tích hiện hữu một cách hiệu thành vào chính lúc thiết lập Thánh Thể” (63).
Các vị linh mục dấn thân thực hiện nhiều hoạt động mục vụ khác nhau. Nếu chúng ta xét đến những điều kiện về xã hội và văn hóa của thế giới tân tiến này, chúng ta sẽ dễ hiểu được các vị linh mục phải đối diện ra sao với chính mối nguy cơ thực sự nơi tình trạng không còn tập trung được nữa giữa cả đống việc khác nhau như vậy. Công Đồng Chung Vaticanô II đã thấy nơi việc bác ái mục vụ mối giây liên kết đời sống và hoạt động của vị linh mục. Công Đồng nói thêm là mối giây ấy “chính yếu được bắt nguồn từ Hiến Tế Thánh Thể là hiến tế bởi thế là tâm điểm và là căn gốc của tất cả đời sống tư tế” (64). Như thế, chúng ta có thể hiểu được tầm vóc quan trọng ra sao, đối với đời sống thiêng liêng của vị linh mục, cũng như đối với thiện ích của Giáo Hội và thế giới, việc linh mục tuân theo khuyến dụ của Công Đồng này trong việc cử hành Thánh Thể hằng ngày: “Cho dù tín hữu không thể hiện diện, thì đó cũng là tác động của Chúa Kitô và của Giáo Hội” (65). Có như thế, vị linh mục mới có thể đối đầu với các thứ căng thẳng hằng ngày đưa đến chỗ thiếu tập trung và các vị sẽ tìm thấy nơi Hiến Tế Thánh Thể, tâm điểm thực sự của đời sống và thừa tác vụ của các ngài, sức mạnh thiêng liêng cần thiết để đối đầu với những trách nhiệm mục vụ khác nhau. Nhờ vậy sinh hoạt hằng ngày của các vị mới thực sự trở thành sinh hoạt Thánh Thể.
Tính cách trung tâm điểm của Thánh Thể nơi đời sống và thừa tác vụ của linh mục là căn bản chính yếu của việc cổ võ mục vụ ơn gọi linh mục. Chính ở nơi Thánh Thể mà lời cầu nguyện cho ơn gọi mới là lời cầu nguyện liên kết chặt chẽ nhất với lời nguyện của Chúa Kitô Thượng Tế Đời Đời. Đồng thời việc linh mục chuyên tâm thi hành thừa tác vụ Thánh Thể, cùng với sự tham dự vào Thánh Thể một cách ý thức, chủ động và tốt đẹp của tín hữu, là những gì cống hiến cho giới trẻ một tấm gương và niềm khích lệ mãnh liệt trong việc quảng đại đáp lại ơn gọi của Thiên Chúa. Việc linh mục nhiệt thành bác ái thi hành mục vụ thường là những gì Chúa dùng để gieo rắc và làm trổ sinh hoa trái nơi tâm can giới trẻ hạt giống ơn gọi linh mục.
(Đaminh Maria Cao Tấn
Tĩnh, BVL, dịch từ http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_17042003_ecclesia-de-eucharistia_en.html)
Cuộc Họp Quốc Tế Thứ Nhất của Những Chính Trị Gia và Các Nhà Lập Pháp ở Âu Châu
CHỐNG LẠI NÃO TRẠNG VÀ TRÀO LƯU PHÁ SẢN GIA ĐÌNH KHẮP NƠI
(Bản nhận định và kêu gọi của hai cuộc họp quốc tế
về gia đình)
2) NHỮNG SỰ THẬT VỀ GIA ĐÌNH VÀ SỰ
SỐNG
“Đối diện với những vấn nạn và thách đố
này, chúng tôi muốn tái xác nhận một số những nguyên tắc quan trọng hơn để
soi dẫn đường lối chúng ta đi.
1. “Chúng tôi tái công nhận phẩm vị và giá trị bẩm sinh của hết mọi con
người được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa và tương tự như Thiên Chúa nên
có khả năng yêu thương hy hiến bản thân mình.
2. “Chúng tôi tái xác nhận là các quyền lợi của con người đều do bẩm sinh mà
có, như được nêu lên trong Bản Tuyên Ngôn Chung về Nhân Quyền (1948)
3. “Chúng tôi tái công nhận giá trị và tầm quan trọng hiện tại của Bản Hiến
Chương về Các Quyền Lợi của Gia Đình được Tòa Thánh phổ biến (1983). Bởi thế,
chúng tôi tái xác nhận rằng gia đình được hưởng những quyền lợi phát xuất từ
chính căn tính của mình là tế bào căn bản của xã hội.
4. “Chúng tôi tái xác nhận rằng gia đình được làm nên bởi hôn nhân là cuộc
hiệp nhất giữa một người nam và một người nữ để hướng đến việc truyền đạt sự
sống con người.
5. “Chúng tôi tái xác nhận rằng tính chất bất khả phân ly của hôn nhân giữa
một người nam và một người nữ cần phải được bảo vệ bởi những luật lệ để phục
vụ thiện ích cho xã hội.
6. “Chúng tôi tái công nhận quyền sống của tất cả mọi con người, từ lúc thụ
thai cho tới khi tự nhiên chết đi. Như Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II dạy:
‘Không ai được đặc quyền hay được chuẩn chước đối với qui tắc luân lý cấm
việc trực tiếp lấy mạng sống của một con người vô tội. Dù là người nắm trong
tay quyền làm chủ thế giới hay là người nghèo nhất trong các người nghèo
trên mặt đất này thì cả hai cũng không khác nhau. Đối với những đòi buộc của
luân lý, tất cả chúng ta hoàn toàn bình đẳng như nhau’ (Thông Điệp Phúc Âm
Sự Sống, đoạn 57)
(Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dich từ tuần san L' O sservatore Romano, ấn bản Anh ngữ, ngày 26/6/1996)
“Là đường nhờ đó Chúa Giêsu đã đến với chúng ta lần thứ nhất
thì Mẹ cũng sẽ là đường nhờ đó Người đến với chúng ta lần thứ hai,
cho dù không cùng một kiểu cách -
Being the way by which Jesus came to us the first time,
she will also be the way by which He will come the second time,
though not in the same manner”
(Thánh Marie Grignion de Montfort: Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria, đoạn 50.4)
"Ma quỉ đang thực hiện một cuộc quyết chiến với Trinh Nữ Maria.
Hắn thấy rằng thời gian của mình không còn dài,
nên hắn tận dụng mọi nỗ lực để chiếm đoạt nhiều linh hồn bao nhiêu có thể...
the devil is carrying on a decisive battle with the Virgin Mary,
He sees that his time is getting short,
and he is making every effort to gain as many souls as possible..."
(Nữ Tu Lucia với linh mục Fuentes ngày 26/12/1957, trích Joaquin Maria Alonso, C.M.F,
The Secret of Fatima - Fact and Legend, The Ravengate Press, Cambridge 1990, page 109)
"Mẹ Maria cần phải trở thành một đạo binh dàn trận kinh hoàng đối với ma quỉ và thành phần theo hắn, nhất là vào những thời buổi sau này. Đối với Satan, vì biết rằng mình không còn bao nhiêu thời gian – hiện nay còn ít hơn bao giờ hết – để hủy hoại các linh hồn, đã gia tăng các nỗ lực của hắn và những cuộc công kích của hắn hằng ngày. Hắn sẽ không ngần ngại khuấy động lên những cuộc bách hại tàn ác và đặt các thứ cạm bẫy xảo quyệt đối với thành phần tôi tớ trung thành và con cái của Mẹ Maria, thành phần hắn thấy khó chế ngự hơn những kẻ khác".
"Mary must become as terrible as an army in
battle array to the devil and his followers, especially in
these latter times. For Satan, knowing that he has
little time
- even less now than ever - to destroy souls, intensifies his
efforts and his onslaughts every day. He will not hesitate to
stir up savage persecutions and set treacherous snares for
Mary's faithful servants and children whom he finds more
difficult to overcome than others".
(Thánh Marie Grignion de Montfort: Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria, đoạn 50.7)
“Trước khi Chúa Kitô đến lần thứ hai, Giáo Hội phải trải qua một cuộc
thử thách sau cùng, một cuộc thử thách sẽ làm lay chuyển đức tin của
nhiều tín hữu (x Lk 18:8; Mt 24:12). Bách hại đi kèm theo cuộc lữ hành
của Giáo Hội trên mặt đất (x Lk 21:12; Jn 15:19-20) sẽ tỏ ra cho thấy
‘mầu nhiệm của gian tà’ nơi hình thức lừa bịp về đạo giáo, ở chỗ nó
cống hiến con người một giải đáp trước mắt cho những vấn nạn của họ
với giá họ phải trả là chối bỏ sự thật. Cái lừa bịp về đạo giáo thượng
hạng là cái lừa bịp Phản Kitô, một chủ trương ngụy kitô làm cho con
người tôn vinh mình hơn Thiên Chúa và hơn Đấng Thiên Sai đến
trong xác thịt của Ngài (x 2Thess 2:4-12; 1Thess 5:2-3; 2Jn 7; 1Jn 2:18,22)”. (Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo số 675)
"Before Christ's second coming the Church must pass through a final trial that will shake the faith of many believers. The persecution that accompanies her pilgrimage on earth will unveil the 'mystery of iniquity' in the form of a religious deception offering men an apparent solution to their problems at the price of apostasy from the truth. The supreme religious deception is that of the Antichrist, a pseudo-messianism by which man glorifies himself in place of God and of his Messiah coming in the flesh"
"Ngày 25/3/1936. Ban sáng, trong lúc suy niệm, tôi được bao bọc bởi việc hiện diện đặc biệt của Thiên Chúa, khi tôi thấy sự cao cả khôn lường của Thiên Chúa, đồng thời cả việc Ngài hạ mình xuống với các loài tạo vật của Ngài. Bấy giờ tôi thấy Mẹ Thiên Chúa, Đấng đã đã nói với tôi rằng: ‘Ôi, linh hồn trung thành đáp ứng tác động ân sủng của Ngài thì làm hài lòng Ngài biết bao. Mẹ đã ban Đấng Cứu Thế cho nhân loại; còn phần con, con phải nói cho thế giới về tình thương cao cả của Người và sửa soạn thế giới cho Lần Đến Thứ Hai của Đấng sẽ đến không phải như một Đấng Cứu Thế nhân hậu nữa mà là một Thẩm Phán công minh. Ôi, khủng khiếp thay cái ngày ấy! Quyết liệt thay ngày công minh ấy, ngày giận dữ thần linh ấy. Các Thần Trời rùng mình trước ngày này. Hãy nói cho các linh hồn biết về tình thương cao cả này trong khi còn thời gian ban phát tình thương. Nếu giờ đây con câm nín thì con sẽ phải trả lẽ về rất nhiều linh hồn vào ngày kinh khiếp ấy. Đừng sợ chi. Hãy trung thành cho đến cùng. Mẹ thương mến con’”
March 25, 1936. In the morning, during meditation, God's presence enveloped me in a special way, as I saw the immeasurable greatness of God and, at the same time, His condescension to His creatures. Then I saw the Mother of God, who said to me, Oh, how pleasing to God is the soul that follows faithfully the inspirations of His grace! I gave the Savior to the world; as for you, you have to speak to the world about His great mercy and prepare the world for the Second Coming of Him who will come, not as a merciful Savior, but as a just Judge. Oh, how terrible is that day! Determined is the day of justice, the day of divine wrath. The Angels tremble before it. Speak to souls about this great mercy while it is still the time for [granting] mercy. If you keep silent now, you will be answering for a great number of souls on that terrible day. Fear nothing. Be faithful to the end. I sympathize with you.
(Mẹ Maria với Chị Thánh Faustina: Nhật Ký, đoạn 635)
"Hãy nói cho thế giới biết về tình thương của Cha;
tất cả loài người hãy nhân biết tình thương khôn dò của Cha.
Đó là dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận;
sau đó sẽ là ngày của công lý.
Speak to the world about My mercy;
let all mankind recognize My unfathomable mercy.
It is a sign for the end times;
after it will come the day of justice.
(Chúa Giêsu với chị Thánh Maria Faustina: Nhật Ký, 848)
"Con hãy viết xuống như sau: trước khi Cha đến như một quan phán công chính, trước hết Cha mở rộng cửa tình thương của Cha. Ai không chiu qua cửa tình thương của Cha thì phải qua cửa công lý của Cha...
Write: before I come as a just Judge, I first open wide the door of My mercy. He who refuses to pass through the door of My mercy must pass through the door of My justice..."
(Chúa Giêsu với chị Thánh Maria Faustina: Nhật Ký, 1146)
“Hôm nay Cha sai con đem tình thương của Cha đến với các dân tộc trên khắp thế giới. Cha không muốn trừng phạt một nhân loại đang bị nhức nhối, mà là muốn chữa lành cho nó, ghì lấy nó vào Trái Tim Nhân Hậu của Cha. Cha sử dụng việc trừng phạt khi nào họ buộc Cha phải làm như thế mà thôi; bàn tay của Cha lưỡng lự chần chờ nắm lấy thanh gươm công lý. Trước Ngày Công Lý Cha đang ban cho họ Ngày Tình Thương -
Today I am sending you with My mercy to the people of the whole world. I do not want to punish aching mankind, but I desire to heal it, pressing it to My Merciful Heart. I use punishment when they themselves force Me to do so; My hand is reluctant to take hold of the sword of justice. Before the Day of Justice I am sending the Day of Mercy.
(Chúa Giêsu với chị Thánh Maria Faustina: Nhật Ký, 1588)
"Từ Balan sẽ phát ra một tia sáng
(ĐTC GPII cho 'tia sáng' này là lòng thương xót Chúa;
nhưng chúng ta cũng có thể cho là chính bản thân ngài,
vị giáo hoàng đột xuất từ Balan với khẩu hiệu thánh mẫu 'totus tuus',
vị giáo hoàng của thông điệp 'Redemptor Hominis',
là dạo khúc hướng Giáo Hội và thế giới về 'Đấng là trung tâm vũ trụ và lịch sử',
qua việc dọn mừng Đại Năm Thánh 2000,
vị giáo hoàng đã đóng vai trò chủ chốt trong việc lấy đầu cộng sản là khối Đông Âu và Nga Sô,
một chủ nghĩa và là một chế độ vốn được gọi là tiền hô của qủi vương)
để sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha -
From her will come forth the spark
that will prepare the world for My final coming”
(Chúa Giêsu với chị Thánh Maria Faustina: Nhật Ký, 1732)
“Tất cả chúng ta đang sống trong Mùa Vọng của những ngày lịch sử cuối cùng,
và tất cả chúng ta đang nỗ lực sửa soạn đón Chúa Kitô đến
để thiết dựng vương quốc của Thiên Chúa đã được Người loan báo -
We are all living in the Advent of the last days of history,
and all trying to prepare for the coming of Christ,
to build the kingdom of God which he proclaimed”
(ĐTCGPII tại Lebanon ngày 11/5/1997:L’Osservatore Romano, ấn bản Anh ngữ, 14/5/1997, trang 2).
Thời Điểm Maria ra mắt ngày
8/12/2001. Từ ngày tân trang 21/9/2003, cho tới 27/3/2006 được
30.224 lần viếng thăm.
Bị trục trặc kỹ thuật gây ra bởi server từ ngày Chúa Nhật 14/5/2006.
Tạm nghỉ cho tới khi chuyển sang server mới ngày Thứ Bảy 10/6/2006.
Từ đó TĐM tiếp tục được thêm
lần
viếng thăm. Đa tạ.