Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II chia sẻ Cảm Nhận về chuyến tông du 100 ở Croatia
Vào buổi triều kiến chung
Thứ Tư hằng tuần, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, từ ngày lên làm giáo hoàng đến
nay, gần 25 năm trời, Ngài luôn luôn dùng để dạy giáo lý cho đàn chiên của mình.
Tuy nhiên, những buổi dạy giáo lý theo từng loạt chủ đề này, chẳng hạn chủ đề
Cầu Nguyện bằng Thánh Vịnh đã tới bài thứ 75, thỉnh thoảng bị gián đoạn bởi
những cuộc lễ, như Thứ Tư Lễ Tro, Tuần Thánh, các Lễ Trọng trong tuần, nhất là
sau các chuyến Tông Du Ngài thường dùng để chia sẻ cảm nghiệm của mình. Ngày Thứ
Tư 11/6/2003 hôm nay Ngài đã nói về chuyến tông du 100 của Ngài 5 ngày thăm năm
nơi ở Croatia vừa thực hiện từ Thứ Năm 5/6 đến Thứ Hai 9/6/2003.
Trước hết, việc đầu tiên
Ngài làm tại Croatia trong chuyến tông du 100 của Ngài là việc Ngài “phong chân
phước cho Nữ Tu Marija of Jesus Crucified Petkovic, vị sáng lập dòng Nữ Tử Tình
Thương của Dòng Ba Thánh Phanxicô… Theo tinh thần của nhân vật đáng ca ngợi này,
Tôi đã gửi cho phụ nữ Croatia một sư ù điệp đặc biệt là thúc giục họ hãy đóng
góp những gì về tinh thần và luân lý cho Giáo Hội cũng như xã hội”.
Vào ngày thứ hai của
chuyến tông du, Ngài nói: “Tôi vui mừng chủ sự buổi long trọng kết thúc Công
Đồng lần thứ hai cũng là dịp mừng kỷ niệm 150 năm thành lập giáo tỉnh Zagreb.
Nhân cơ hội này, Tôi chia sẻ về sự thánh thiện là ơn gọi của hết mọi người Kitô
hữu, (kêu gọi) nhất là tín hữu hãy hết sức coi trọng ơn Phép Rửa và Phép Thêm
Sức. Chỉ có những ai được tác động bởi một đức tin vững chắcvà một tình yêu
quảng đại mới có thể trở thành những vị tông đồ của sự hòa giải cũng như của
việc tái thiết luân lý là những gì vẫn còn bị nhức nhối bởi những vết thương đau
của một quá khứ đau thương khốn khó”.
Vào Ngày Chúa Nhật Lễ Chúa
Thánh Thần Hiện Xuống, 8/6, Ngài đã giảng về gia đình và nhấn mạnh đến “giá trị
xã hội chính yếu của cơ cấu gia đình, xin hãy chú trọng đặc biệt và thực hiện
việc hỗ trợ cụ thể thuận lợi cho vấn đề củng cố, phát triển và bền vững của gia
đình”.
Sau hết, “chỗ cuối cùng
trong chuyến đi của Tôi là Zadar ở Dalmatia. Tôi đã cử hành Giờ Kinh Thứ Sáu vào
Ngày Lễ của Mẹ Maria, Mẹ Giáo Hội… một nối dài của Lễ Trọng Kính Chúa Thánh Thần
Hiện Xuống là lễ khiến chúng ta sống lại bầu không khí của Nhà Tiệc Ly”.
Trong phần kết thúc bài
chia sẻ của mình, Đức Thánh Cha còn nhấn mạnh là trong chuyến đi của Ngài, Ngài
cũng lợi dụng để “bày tỏ việc Kitô giáo đã đóng góp ra sao vào tình trạng phát
triển về nghệ thuật và văn hóa, nhất là vào tình trạng phát triển về tinh thần
và luân lý của nước Croatia và nhân dân nước này. Chính ở trên nền tảng vững
chắc này mà giờ đây, vào lúc mở màn cho thiên niên kỷ thứ ba này, quốc gia
Croatia thân yêu mới có thể tiếp tục vấn đề hiệp nhất và bền vững của mình để
hội nhập một cách hợp hòa với tổ hợp các dân tộc Âu Châu”.
Lời Mở Đầu tại Phi
Trường Rijeka: “Tôi đến giữa anh chị em để…”
Thưa Ngài Tổng Thống,
Quí Huynh khả kính trong hàng Giáo Phẩm,
Quí Tôn Vị Thẩm Quyền,
Anh Chị Em thân mến,
1. Tôi hết sức vui mừng đặt chân lần thứ ba đến mảnh đất yêu dấu Croatia. Tôi
xin cám ơn Thiên Chúa Toàn Năng đã cho Tôi được dịp trở lại với anh chị em vào
Chuyến Tông Du Mục Vụ 100 này của Tôi.
(Chào các vị thẩm quyền dân sự, cộng đồng Công Giáo Croatia, nhất là hàng giáo
phẩm, cách riêng những vị thuộc giáo phận Krk ra đón Ngài ở phi trường trong
giáo phận; sau hết Ngài cũng chào cả các đại diện cộng đồng Kitô hữu khác, và
các vị thuộc các tôn giáo khác, như Do Thái giáo và Hồi giáo với những lời lẽ
đại kết như sau):
“Tôi vui mừng vì vào dịp này nữa chúng ta có thể hợp nhau chứng thực trách nhiệm
chung của chúng ta trong việc xây dựng xã hội trong công lý và sự tương kính.
2. Tôi đến giữa anh chị em để hoàn tất sứ vụ Thừa Kế Thánh Phêrô của Tôi cũng
như để mang lại cho tất cả những ai đang sống ở xứ sở này lời chào bình an và
lời nguyện cầu thiết tha cho hòa bình. Trong việc viếng thăm các Giáo Phận
Dubrovnik, Djakovo-Srijem, Rijeka và Zadar, Tôi sẽ dược dịp tôn kính các nguồn
gốc Kitô giáo cổ kính của mảnh đất thấm đẫm máu tử đạo này. Tôi nghĩ tới các vị
tử đạo ở ba thế kỷ đầu tiên, nhất là chung các Vị Tử Đạo ở Sirmium cũng như ở
Roman Dalmatia, rồi Tôi cũng nghĩ đến những thế kỷ sau đó, cho tới thế kỷ vừa
rồi, với hình ảnh anh hùng của Chân Phước Hồng Y Alouzije Stepinac.
Tôi cũng sẽ hân hoan phong chân phước cho Nữ Tu Marija Propetoga Isusa Petkovic,
vị sẽ được phong chân phước trước chân phước trẻ Ivan Merz mấy tuần. Việc tưởng
nhớ đến những chứng nhân bất khuất cho đức tin làm Tôi hết sức cảm kích suy nghĩ
và tri ân một Giáo Hội đã hạ sinh ra những vị chứng nhân này, và là một Giáo Hội
trong những thời gian khốn khó vẫn hăng say bảo trì lòng trung thành của mình
với Phúc Âm.
3. Đảo Krk có một gia sản Glagolitic phong phú đã được phát triển trở thành việc
sử dụng trong phụng vụ và đời sống hằng ngày của nhân dân Croatia. Kitô giáo đã
góp phần lớn lao cho việc phát triển của nước Croatia trong quá khứ. Kitô giáo
vẫn còn tiếp tục thực hiện việc đóng góp một cách hiệu nghiệm cho hiện tại và
tương lai của Croatia. Vì có những giá trị, như phẩm giá của con người, tính
cách nguyên vẹn của luân lý và tri thức, quyền tự do tôn giáo, việc bênh vực gia
đình, việc cởi mở và tôn trọng sự sống, tình đoàn kết, tình cách phụ trợ và tham
dự, việc tôn trọng thành phần thiểu số, là những gì được in ấn nơi bản tính của
hết mọi con người, thế nhưng lại là những gì Kitô giáo đã có công vạch định và
loan báo. Chính vì những giá trị này mà quốc gia mới được bền vững và thực sự
cao cả.
Croatia mới đây đã xin trở thành, theo quan điểm chính trị và kinh tế, một phần
tử chung của đại gia đình các dân tộc Âu Châu. Tôi chỉ có thể bày tỏ niềm hy
vọng của Tôi là ước vọng ấy sẽ được hiện thực một cách tốt đẹp, ở chỗ, truyền
thống phong phú của Croatia chắc chắn sẽ góp phần làm kiên cường Khối Hiệp Nhất
Âu Châu này, một khối hiệp nhất như là một đơn vị quản trị và lãnh giới đồng
thời như là một thực tại về văn hóa và tinh thần nữa.
4. Xứ sở này, như một vài xứ sở lân bang, vẫn còn mang những dấu hiệu đau thương
của một quá khứ vừa qua; chớ gì những ai thực thi quyền bính dân sự cũng như tôn
giáo đừng bao giờ thôi nỗ lực chữa lành những vết thương gây ra bởi một cuộc
chiến tranh tàn khốc cũng như nỗ lực cải tổ những hậu quả của một chế độ chuyên
chế mà đối với tất cả mọi người đã cố gắng áp đặt quá lâu một ý hệ chống lại con
người và phẩm giá của con người.
Vì gần 15 năm nay Croatia đã bước vào con đường tự do và dân chủ. Khi nước này
tin tưởng và hy vọng hướng về tương lai, giờ đây nó cần phải củng cố, bằng việc
đóng góp một cách có trách nhiệm và quảng đại của hết mọi người, một tình trạng
vững vàng về xã hội có thể phát triển hơn nữa về công ăn việc làm vững chắc, về
việc trợ giúp xã hội, về guồng máy giáo dục cởi mở cho tất cả mọi con người trẻ,
và về tình trạng thoát khỏi tất cả mọi hình thức nghèo khổ và chênh lệch, trong
một bầu khí liên đới thân tình với các quốc gia lân bang.
Tôi kêu xin Thánh Giuse, Quan Thày của Croatia, và Trinh Nữ Maria, Đấng Cầu Bầu
của Croatia, Người Hết Sức Mẹ Trung Thành, chuyển cầu cho những hướng vọng ấy.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho mảnh đất này cũng như cho nhân dân của nó!
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,
chuyển dịch từ tài liệu của Tòa Thánh do Zenit phổ biến ngày 8/6/2003.
Bài Giảng Lễ Phong Chân
Phước cho Nữ Tu Maria của Chúa Giêsu Tử Giá Petkovic (1892-1966), Sáng Lập Dòng
Phanxicô Nữ Tử Tình Thương, ngày 6/6 tại Công Trường
Harbor ở Dubrovnik, về ơn gọi và tinh hoa của nữ giới.
1. “Thưa Thày nhân lành,
tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời?” (Mk 10:17). Đây là một vấn nạn
được một con người trẻ hỏi Chúa Giêsu khi anh ta gặp Người hôm đó và quì xuống
trước mặt Người.
Hôm nay, anh chị em thân
mến, qui tụ để cử hành phụng vụ nơi đây như là những người môn đệ của “Vị Thày
Nhân Lành”, chúng ta cũng phải đặt vấn nạn ấy với Chúa Giêsu, vì chúng ta muốn
biết đường lối dẫn đến một sự sống bất tận. Câu trả lời của Chúa Giêsu giản dị
và tức thời là: “Anh hãy giữ các giới răn!” Câu trả lời này phát xuất từ Đấng là
nguồn mạch đích thực của sự thật và sự sống.
Qui tụ lại nơi đây để hân
hoan hành lễ này, dân chúng ở Dubrovnik, cùng với những người hành hương đến từ
khắp nơi của đất nước Croatia, từ Bosnia-Herzegovina, từ Montenegro cũng như từ
các xứ sở khác, tỏ ra hào hứng chấp nhận lời mời gọi của Vị Thày Nhân Lành ấy,
và xin Người trợ giúp ban ơn để cóthể quảng đại và thâm tín đáp lại.
2. (Chào vị giám mục địa
phương, nhất là dòng của vị tân chân phước, và chính quyền dân sự)
Theo bước chân của vị tiền
nhiệm của Tôi là Đức Piô IV, vị đã làm Tổng Giám Mục ở đây, Tôi hân hoan đến với
thành phố Dubrovnik cổ kính và vinh hiển này, một thành phố hãnh diện về lịch sử
và truyền thống tự do, công chính và phát tiến công ích của mình. Điều này được
thấy nơi câu nói được ghi khắc trên thành trì của Thánh Lawrence: “Non bene pro
toto libertas venditur auro” (“Tất cả tiền bạc trên thế giới này không thể nào
mua được tự do”), cũng như được thấy trên cánh cửa của Sảnh Đường Hội Đồng ở Tòa
Thống Đốc: “Obliti privatorum, publica curate” (“Hãy quên đi tất cả mọi tư lợi
và hãy chú ý tới công chúng”.
Tôi hy vọng rằng cái gia
sản của những giá trị nhân bản và Kitô giáo này, một gia sản được chống chất qua
nhiều thế kỷ, với sự trợ giúp của Thiên Chúa cũng như của Vị Thánh Quan Thày
Blase của anh chị em, sẽ tiếp tục trở thành một kho thành quí giá nhất cho nhân
dân ở xứ sở này.
3. “Lạy Thày nhân lành,
tôi phải làm gì để được sự sống đời đời?” (Mk 10:17). Đây là vấn đề đã được Nữ
Tu Maria of Jesus Crucified hỏi Chúa từ thời còn trẻ ở Blato trên đảo Korcula,
lúc chị tích cực tham gia vào sinh hoạt giáo xứ của mình và quảng đại dấn thân
phục vụ tha nhân trong Hiệp Hội Chúa Chiên Lành, trong Hiệp Hội Các Bà Mẹ Công
Giáo cũng như trong Nhà Bếp của dân chúng.
Lời giải đáp đã vang vọng
rõ ràng trong lòng của chị, đó là “Hãy đến theo Thày!” Được tình yêu Thiên Chúa
bao chiếm, chị đã quyết tâm vĩnh viễn dâng mình cho Ngài và hoàn thành ước vọng
của mình trong việc hết mình dấn thân cho sự phúc hạnh về tinh thần cũng như thể
chất của những ai khẩn thiết nhất. Sau đó chị đã lập Hội Dòng Nữ Tử Tình Thương
thuộc Dòng Ba Thánh Phanxicô, thực hiện công việc đặc biệt là “truyền bá kiến
thức về tình yêu Thiên Chúa bằng những hoạt động tình thương về tinh thần cũng
như thể chất”.
Trước không thiếu những
khốn khó, Chị Maria đã can trường một cách bất khuất, bằng việc hiến dâng những
đau khổ của mình trở thành như những tác động tôn thờ cũng như bằng việc nâng đỡ
các chị em dòng mình trong lời nói và gương lành. Trong 40 năm trời, chị đã
hướng dẫn Hội Dòng của mình bằng một đức khôn ngoan của một người mẹ, hướng hội
dòng về việc dấn thân truyền giáo ở những quốc gia khác nhau thuộc Châu Mỹ
Latinh.
4. Hình ảnh của Vị Chân
Phước Maria Propetoga Isusa nhắc nhở cho Tôi nghĩ đến tất cả mọi người phụ nữ
Croatia, những người làm vợ và làm mẹ, những con người với cuộc sống không bao
giờ quên được nỗi đau thương về việc mất mát một phần tử gia đình của mình trong
cuộc chiến tranh tàn khốc của thập niên 1990, hay về những trục trặc rắc rối
khác họ từng phải chịu đựng.
Chị em phụ nữ thân mến,
Tôi nghĩ đến chị em vì, bằng tính nhậy cảm, lòng quảng đại và sức kiên cường của
chị em, “chị em làm thế giới thêm thông cảm hơn và giúp cho những mối liên hệ về
nhân bản thêm thành kính và chân thực hơn” (Thư gửi Phụ Nữ, đoạn 2). Thioên Chúa
đặc biệt đã ký thác con cái cho chị em coi sóc, bởi thế chị em được kêu gọi để
trở nên một sức nâng đỡ quan trọng nơi đời sống của hết mọi người, nhất là trong
môi trường của gia đình.
Việc đua đòi hào nhoáng bề
ngoài của cuộc sống tân tiến có thể dẫn đến tình trạng lu mờ, thậm chí đến tình
trạng mất mát những gì thực sự là người. Có lẽ hơn bất cứ một giai đoạn lịch sử
nào khác, thời đại chúng ta đây đang cần đến “cái ‘tinh hoa’” của giới phụ nữ và
là cái có thể bảo đảm cho cảm thức về con người trong mọi hoàn cảnh” (“Mulieris
Dignitatem”, đoạn 30).
Hỡi nữ giới Croatia, ý
thức được ơn gọi làm ‘vợ’ và ‘làm mẹ’ cao quí của mình, xin các chị hãy tiếp tục
nhìn hết mọi con người bằng con mắt của tâm hồn. Các chị hãy tiếp tục vươn mình
ra với họ và hãy đứng bên họ bằng một cảm thức phát xuất từ bản năng làm mẹ của
chị em. Sự hiện diện của chị em là những gì bất khả thiếu trong gia đình, xã hội
và cộng đồng giáo hội.
5. Tôi đặc biệt nghĩ đến
chị em, hỡi nữ giới tận hiến tu trì, thành phần, như Maria Petkovi, đã hết lòng
chấp nhận lời mời gọi theo Chúa Giêsu Kitô tinh tuyền, nghèo khó và tuân phục.
Các chị hãy không ngừng trung thành đáp lại Tình Yêu duy nhất của cuộc sống chị
em.
Vì cuộc sống tận hiến tu
trì không phải chỉ là một cuộc quảng đại dấn thân về phần con người; trước hết
và trên hết nó là việc đáp ứng tặng ân bởi trời là tặng ân đòi phải được hết sức
cởi mở chấp nhận. Chớ gì cảm nghiệm hằng ngày về tình yêu ban phát nhưng không
của Thiên Chúa tác động chị em trong việc hoàn toàn hiến thân phục vụ Giáo Hội
và anh chị em mình, bằng việc trao phó tất cả mọi sự, hiện tại và tương lai, vào
bàn tay của Ngài.
6. “Chúa Giêsu âu yếm nhìn
anh ta” (Mk 10:21). Thiên Chúa âu yếm đoái nhìn tất cả những ai muốn làm theo ý
muốn của Ngài và bước theo đường lối của Ngài (x Ps 1:1-3). Tất cả mọi người,
từng người theo ơn gọi riêng của mình, đều được kêu gọi hiện thực dự án của
Thiên Chúa nơi bản thân mình cũng như nơi tất cả những gì về họ. Đó là lý do tại
sao Thần Linh của Chúa cho những kẻ tín nghĩa của Thiên Chúa tràn đầy “lòng xót
thương, nhân ái, khiêm hạ, hiền lành và nhẫn nhịn” (Col 3:12). Chỉ có thế thành
đô dương trần mới có thể được xây dựng nên theo hình ảnh của thiên đô.
Chớ gì cộng đồng Kitô hữu
của anh chị em được phát triển và kiên cường trong sự thứ tha cho nhau, trong
tình bác ái và trong an bình: đó là lời nguyện cầu Vị Giáo Hoàng này hôm nay
dâng lên Chúa cho tất cả mọi anh chị em. “Bất cứ những gì anh em làm, trong ngôn
ngữ hay hành động, anh em hãy làm vì danh Chúa Giêsu, nhờ Người mà tạ ơn Thiên
Chúa là Cha” (Col 3:17). Nguyện Chúa Kitô được muôn đời vinh hiển!
Đaminh Maria Cao Tấn
Tĩnh, BVL, chuyển dịch từ tài liệu của Tòa Thánh do Zenit phổ biến ngày
6/6/2003.
Cuối lễ, ĐTC nói thêm mấy
lời với tín hữu rằng: “Tôi luôn mong muốn đến thăm Dubrovnik. Hôm nay ước mong
này đã được toại nguyện. Tạ ơn Chúa! Tôi cám ơn anh chị em về việc đón tiếp
tuyệt vời này, về cuộc Phụng Vụ đây, về những nét đẹp thiên nhiên. Tôi ban phép
lành cho tất cả mọi anh chị em, Tôi ban phép lành cho gia đình anh chị em. Tôi
ban phép lành cho giới trẻ và nói với họ rằng ‘Hãy can đảm lên!’. Tôi ban phép
lành cho các trẻ em và người bệnh. Xin Thiên Chúa chúc lành cho nơi sinh trưởng
của vị tân Chân Phước, cho thành phố Dubrovnik này cũng như cho toàn thể
Croatia!
Bài Giảng trong Thánh Lễ
7/6 ở
Osijek-Cepin Airfield về “Ơn gọi của Kitô hữu là nên thánh”.
Sáng nay ĐTC bay từ Rijeka
đến Osijek là thành phố nằm bên hữu ngạn sông Drava, 25 cây số cách nhập chung
với con sọng Danube và là trung tâm quản trị và kinh tế của miền Đông Croatia
được gọi là Slavonia. Cách thành phố này không xa là thành phố Vukovar, một
thành phố bị hủy hoại trong cuộc chiến năm 1991. Ở đó có một cây thập giá bị hư
hại rất nhiều trong cuộc chiến ấy, được cắm ở gần bàn thờ Đức Thánh Cha dâng lễ
như chứng từ cho những nỗi đau thương và niềm hy vọng của dân chúng, cho sự hòa
giải và cuộc sống mới. Vào cuối Thánh Lễ, như một dấu hiệu canh tân giáo hội,
ĐTC đã đội triều thiên cho Đức Bà Aljmas cũng như cho bức ảnh Đức Bà Vocin,
những bức tượng và bức ảnh này có các khu đền thánh bị hủy hoại trong cuộc chiến
song đã được tái thiết và đang nở hoa.
1. “Tôi xin anh em hãy
sống một đời sống xứng đáng với ơn gọi anh em đã được kêu gọi” (Eph 4:1). Thánh
Phaolô viết những lời này cho tín hữu Êphêsô. Anh chị em thân mến, lời huấn dụ
của thánh nhân vang vọng hôm nay nơi cộng đồng chúng ta đây rất đúng lúc.
Thế nhưng, ơn kêu gọi của
một người Kitô hữu là gì? Câu trả lời gắt gao nhưng rõ ràng: ơn gọi của một
người Kitô hữu là nên thánh. Đó là ơn gọi bắt nguồn từ Phép Rửa và được các bí
tích làm mới lại, nhất là Bí Tích Thánh Thể.
Anh chị em thuộc các Giáo
Phận Djakovo và Srijem thân mến, Vị Giám Mục Rôma đã đến giữa anh chị em hôm nay
đây để nhân danh Chúa Kitô nhắc nhở anh chị em rằng anh chị em được kêu gọi nên
thánh suốt cả cuộc đời: ở mùa xuân của tuổi trẻ, mùa hè của thành niên, rồi mùa
thu và mùa đông của tuổi già, sau hết vào trong giờ lâm tử và thậm chí cả sau
giờ lâm chung, tức trong cuộc thanh tẩy cuối cùng được tình yêu nhân hậu Thiên
Chúa ấn định từ trước.
2. Hôm nay đây Tôi muốn
nhắc lại sự thật nồng cốt này, khi Tôi cùng với anh chị cử hành việc long trọng
kết thúc Công Đồng thứ hai của Giáo Hội địa phương anh chị em, một Công Đồng
được anh chị em giành gần năm năm trời để nguyện cầu và suy tư về đề tài: “Anh
chị em là Chúa Kitô đối với chúng tôi cũng như đối với tất cả mọi con người nam
nữ”. Chớ gì Công Đồng này trổ sinh muôn vàn hoa trái cho việc canh tân cuộc dấn
thân Kitô giáo ở đất nước liên kết chặt chẽ với Tòa Thánh Phêrô. Thật vậy, hôm
nay, mùng 7/6, là ngày mừng kỷ niệm Đức Giáo Hoàng Gioan VIII vào năm 879 đã gửi
những bức thư cho Ông Hoàng Branimir cũng như cho Đức Giám Mục Throdosius, những
bức thư đánh dấu một ngày quan trọng trong lịch sử của anh chị em.
(Chào các vị trong Giáo
Hội Công Giáo, các cộng đồng Kitô giáo, các tôn giáo ngoài Kitô giáo như Do Thái
Giáo và Hồi Giáo, cùng các vị thẩm quyền dân sự).
3. “Thày sai các con đi để
sinh hoa trái và cho hoa trái của các con tồn tại” (Jn 15:16). Làm thế nào chúng
ta lại không tạ ơn Thiên Chúa về việc thành phần tín hữu giáo dân nam cũng như
nữ từ sau Công Đồng Chung Vaticanô II ý thức hơn nữa về phẩm giá của bí tích rửa
tội là phẩm giá của họ chứ? Những người môn đệ của Chúa Kitô không bao giờ có
thể vun trồng được một cách đầy đủ ý thức về căn tính xứng hợp của mình. Đó thực
sự là kiểu mẫu sống cho sứ vụ của họ.
Bởi thế mới có những vấn
đề thiết yếu chúng ta cần phải tiếp tục giải đáp, chẳng hạn như tôi đã làm gì
với Phép Rửa Tội và Phép Thêm Sức của tôi? Chúa Kitô có thực sự là tâm điểm của
cuộc đời tôi sống hay chăng? Tôi có giành thì giờ cho việc cầu nguyện trong ngày
hay chăng? Tôi có sống cuộc đời của mình như là một ơn gọi và là một sứ vụ hay
chăng?
4. Vào lúc mở màn cho
thiên niên kỷ thứ ba này, Thiên Chúa đang kêu gọi các tín hữu, nhất là giáo dân,
dấn thân vào cuộc truyền giáo mới mẻ. Sứ vụ không phải là “một cái gì thêm thắt”
vào ơn gọi của Kitô hữu. Thật vậy, Công Đồng Chung Vaticanô II đã nói rằng ơn
gọi Kitô hữu tự bản chất là một ơn gọi làm việc tông đồ (cf. Apostolicam
Actuositatem, 2).
Anh chị em thân mến, Giáo
Hội ở Slavonia và Srijem vẫn cần đến anh chị em! Sau nhiều lần nếm mùi chiến
tranh là những gì còn hắn vết thương đau chưa hoàn toàn lành mạnh nơi dân chúng
ở miền này, cần phải thực hiện một cuộc dấn thân tiến đến chỗ hòa giải, kết đoàn
và công bằng xã hội nơi những con ngươiụi cá nhân được đức tin chi phối, cởi mở
trước tình yêu huynh đệ và lo bênh vực phẩm giá con người được dựng nên theo
hình ảnh Thiên Chúa.
Tín hữu giáo dân nam nữ
thân mến, anh chị em được kêu gọi để quảng đại lãnh nhận lấy phần trách nhiệm
của mình đối với đời sống của các cộng đồng kitô hữu của anh chị em. Hình ảnh
được các giáo xứ biểu hiệu, như những nơi tiếp nhận và truyền giáo, cũng lệ
thuộc vào anh chị em. Là những người thông phần vào vai trò tư tế, ngôn sứ và
vương giả của Chúa Kitô (x Lumen Gentium, 34-36), một vai trò được thăng tiến
bởi các tặng ân Thánh Thần, anh chị em có thể góp phần vào những lãnh vực phụng
vụ và giáo lý, cũng như vào việc ủng hộ truyền giáo và nhiều thứ hoạt động bác
ái khác nhau. Không một người đã lãnh nhận phép rửa nào được phép ngồi không!
Anh chị em đừng nản chí
trước những trường hợp rắc rối! Hãy tìm kiếm bằng nguyện cầu nguồn mạch của tất
cả sức mạnh cần thiết cho việc tông đồ và hãy kín múc từ Phúc Âm thứ ánh sáng
soi dẫn đường đi nước bước cho anh chị em.
5. “Chúa cao cả nơi tất cả
mọi việc Ngài làm”, Bài Đáp Ca công bố như thế. Trên chuyến bay đến Osijek, Tôi
có dịp nhìn ngắm vẻ đẹp của bình nguyên Slovonia, một bình nguyên mang danh “kho
chứa của Croatia”, và Tôi tự nhiên nghĩ đến các người lao động đồng áng quá
nhiều ở vùng này. Tôi đặc biệt chào họ với lòng cảm mến.
Anh chị em thân mến, Tôi
biết rằng đời sống của anh chị em là một đời sống khó nhọc và việc sản xuất hoa
trái của trái đất này nhiều khi không đáp ứng việc làm khó nhọc đòi anh chị em
phải thực hiện. Tôi cũng biết rằng công việc đồng áng có những khó khăn trầm
trọng riêng của nó: ở chỗ nó đã làm mất đi một phần giá trị của nó, nên người
trẻ đã chọn sống ở ngoại ô ngay cả trước khi cuộc chiến vừa rồi xẩy ra, một cuộc
chiến đã để lại nhiều làng mạc rất hiếm có người ở.
Tôi mời gọi anh chị em
đừng đánh mất niềm tin tưởng và hãy nhớ rằng bằng việc làm tay chân của mình,
những công việc hùng hồn nhắc lại nhiệm vụ Thánh Linh đã được trao phó cho con
người trong việc “làm chủ” trái đất cũng như “cai trị” thế giới hữu hình (x Gen
1:28), anh chị em là “những hợp tác viên” của Thiên Chúa Hóa Công. Anh chị em
hãy biết rằng Vị Giáo Hoàng này và Giáo Hội gần gũi với anh chị em, và hết sức
cảm phục tầm quan trọng cũng như phẩm giá của lao công vất vả nơi anh chị em, cả
hai cầu nguyện cho việc đồng áng cũng như cho những người thợ đồng áng, cả nam
lẫn nữ, để họ được nhiòn nhận trong toàn diện việc phát triển cộng đồng (cf.
Gaudium et Spes, 67; Laborem Exercens, 21).
7. Thánh Tông Đồ Phaolô đã
nhắc nhở chúng ta rằng chỉ có “một Thiên Chúa và là Cha của tất cả chúng ta,
Đấng ở trên tất cả, nhờ tất cả và trong tất cả. Kitô hữu có thể làm biến đổi thế
giới…….
(Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh,
BVL, chuyển dịch theo tài liệu của Vatican được Zenit phổ biến ngày 8/6/2003)
Sau Thánh Lễ, ĐTC đến tư
dinh của đức giám mục ở Djakovo để dùng bữa trưa với các vị bản quyền địa
phương cùng đoàn tùy tùng của Ngài. Vào buổi chiều, Ngài đã viếng thăm vương
cung thánh đường Djakovo đươcỉc xây từ năm 1866 và 1882 theo kiểu La Mã tân
thời. Hầm của vương cung thánh đường này có tất cả ngôi mộ của các vị giám mục
ở đây, một vương cung được cho là do ĐGM Josip Juraj Strossmayer (1849-1905)
truyền thực hiện. Sau đó, Đức Thánh Cha đã bay từ Osijek đến Rijeka và về
thẳng chủng viện của tổng giáo phận này.
Bài Giảng Lễ Thánh Thần
Hiện Xuống 8/6 ở Croatia về đời sống hôn nhân gia đình
Sáng nay Đức Thánh Cha từ
chủng viện của tổng giáo phận đến Công Trường Delta ở Rijeka để cử hành Thánh Lễ
với sự tham dự của 100 ngàn người. Sau Thánh Lễ, ĐTC đã nguyện Kinh Lạy Nữ Vương
vơiùi giáo dân tham dự Chúa Nhật Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, rồi trở về chủng
viện dùng bữa trưa vơiùi 24 vị giám mục Croatia (15 bản quyền, 4 phụ tá và 5 hồi
hưu). Vào lúc 5:30PM, Ngài tiếp Thủ Tướng Ivica Racan. 7 giơ ụ tối, Ngài đến
thăm đền thánh Đức Mẹ Trsat, Queen the Adriatic, một đền thánh cũng được gọi là
“Nazarét của người Croatia”. Đền thánh này được Dòng Anh Em Hèn Mọn Thánh
Phanxicô trông coi và được xây cất từ thế kỷ 15 ở vị trí mà theo truyền khẩu
Ngôi Nhà Thánh Nazarét đã đến đấy một cách lạ lùng vào năm 1291 và ở đó cho tới
năm 1294 là thời điểm ngôi nhà này đươcỉc di chuyển đến Loretto Ý Quốc.
Ông Hoàng Nikola I ở Krk
đã truyền xây một nhà thờ nhỏ ở vị trí Trasat này, cao hơn mặt biển 135 thước,
nơi Ngôi Nhà Thánh đã lưu lại 3 năm trời, rồi sau đó chẳng mấy chốc chỗ ấy đã
trở thành một trung tâm hành hương. Vào năm 1367, như một bù đắp cho những người
hành hương Croatia về việc di chuyển đền thánh này tới Loretto, Đức Urbanô V đã
ban cho họ một bức ảnh Mẹ Thiên Chúa làm phép lạ cũng được gọi là bức ảnh Mẹ
Tình Thương, vị bảo vệ những người hải hành. Đền thánh, sau khi nhiều lần được
tái thiết qua nhiều năm, đã lên tới một thang cấp 561 bậc. Hai điểm chính của
đền thánh này là ngôi nguyện đường được xây vào năm 1966, và một loạt 32 bức
tranh về đời sống Mẹ Maria ở khu đan viện.
Trong cuộc thăm viếng của
mình ở đền thánh này, đột hứng, ĐTC tuyên bố là Ngài đã dâng cúng một tràng hạt
bằng vàng cho đền thánh ấy: “Như một lời hứa với Đức Mẹ Trsat, nhân danh niềm
hiệp thông trong việc lần hạt Mân Côi này, xin hãy nguyện cầu cho Tôi ở đời này
và sau khi Tôi qua đời”.
1. Vào những ngày cuối
cùng của cuộc đời trần gian, Chúa Giêsu hứa hẹn với các môn đệ của mình tặng ân
Thánh Linh như di sản cao cả nhất của Người, như việc Người tiếp tục hiện diện.
Bài Phúc Âm vừa được công
bố đã làm cho chúng ta sống lại giây phút hiện thực của lời hứa này, đó là việc
Chúa Phục Sinh hiện ra ở Nhà Tiệc Ly, chào các môn đệ, thở hơi trên các vị mà
phán: ‘Các con hãy lãnh nhận Thánh Thần’ (Jn 20:22). Lễ Hiện Xuống, như được
diễn tả trong bài đọc thứ nhất hôm nay trích từ Sách Tông Vụ, là biến cố được
thể hiện một cách công khai sau 50 ngày Chúa Giêsu đổ tặng ân ấy xuống trên các
môn đệ của Người vào tối Ngày Phục Sinh.
Giáo Hội Chúa Kitô bởi thế
luôn luôn ở trong tình trạng Thánh Thần Hiện Xuống, bởi vì Giáo Hội luôn tập
trung cầu nguyện ở Nhà Tiệc Ly, đồng thời, được thúc đẩy bởi ngọn gió Thần Linh,
Giáo Hội cũng luôn luôn giảng dạy trên các đường phố. Giáo Hội bao giờ cũng trẻ
trung và sống động, duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền, vì Thần
Linh liên lỉ xuống trên Giáo Hội để nhắc nhở Giáo Hội về tất cả những gì Chúa
Kitô đã nói với Giáo Hội (x Jn 14:25), và dẫn dắt Giáo Hội vào tất cả sự thật (x
Jn 16:13).
2.- (Chào các vị trong
giáo quyền và chính quyền, cách riêng các gia đình)
Tôi đặc biệt chào nhiều
gia đình hiện diện nơi đây trong ngày giành cho gia đình này: anh chị em là một
yếu tố quan trọng của xã hội cũng như của Giáo Hội, vì “hôn nhân và gia đình làm
nên một trong những giá trị cao quí nhất của nhân loại” (Tông Huấn Familiaris
Consortio, 1).
3.- Chúng ta qui tụ lại
dưới chân ngọn đồi này, bên dưới Đền Thánh Trsat, nơi mà, theo truyền thống đạo
đức kể lại, thì ngôi nhà của Trinh Nữ Maria đã dừng lại. Việc nhớ lại đời sống
của Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse ở Nazarét nhắc nhở chúng ta về cái vẻ
đẹp của khổ hạnh và tính cách giản dị, cũng như về tính cách linh thánh và bất
khả vi phạm của gia đình Kitô hữu.
Trong việc chiêm ngưỡng Mẹ
Maria và Thánh Giuse hiến dâng Con Trẻ Giêsu trong Đền Thánh hay trong cuộc hành
trình lên Giêrusalem của các vị, cha mẹ Kitô hữu có thể thấy hình ảnh về mình,
khi họ tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật với con cái của họ hay tập trung cầu nguyện ở
nhà. Đền đây Tôi muốn nhắc lại chương trình được các vị Giám Mục của anh chị em
phát động những năm trước đây ở Nin, đó là “Gia đình Công Giáo Croatia hằng ngày
cầu nguyện và hằng tuần cử hành Thánh Lễ”. Nếu điều này xẩy ra, thì thực sự anh
chị em tỏ ra tôn trọng sự thánh hảo của Ngày Chúa Nhật, ngày cho các phần tử
trong gia đình cùng nhau suy tư và hợp nhau thực hiện việc thờ phượng Thiên Chúa.
Hiện nay, gia đình, cả ở
Croatia nữa, đòi phải đặc biệt chú trọng và đòi phải có những qui chế cụ thể
trong việc cổ võ và bảo vệ bản tính tự nhiên của gia đình, việc phát triển và
vững bền của gia đình. Ngoài các điều khác, Tôi đang nghĩ đến những vấn đề trầm
trọng liên quan tới vấn đề nhà cửa và việc làm. Anh chị em không được quên rằng,
trong việc giúp đỡ gia đình, chúng ta cũng giúp giải quyết các vấn đề quan trọng
khác nữa, như trợ giúp thành phần yếu đau và già lão, chặn đứng việc lan tràn
của tội ác, và tìm kiếm phương dược chữa trị việc nghiện hút.
4. Các gia đình Kitô giáo
thân mến, anh chị em đừng sợ phải trình bày với kẻ khác, trước hết và trên hết
bằng chứng từ đời sống của anh chị em, dự án chân chính của Thiên Chúa về gia
đình như là một cộng đồng sự sống được thiết lập trên đời sống hôn nhân, nói
cách khác, trên mối hiệp nhất vững vàng và thủy chung của con người nam nữ, một
mối hiệp nhất liên kết với nhau bằng một mối giây được công khai biểu bày tỏ và
nhìn nhận.
Anh chị em có trách nhiệm
giáo dục con cái mình về phương diện nhân bản và Kitô giáo, đồng thời cũng tin
tưởng vào sự trợ giúp chuyên môn của các nhà giáo dục và giáo lý tận tâm có khả
năng. Thành phố Rijeka này tôn kính Thánh quan thày Vitus, một con người trẻ
trung không ngần ngại hy sinh mạng sống của mình để giữ lòng trung thành với
Chúa Kitô là Đấng ngài đã học được từ cha mẹ thánh của mình là Modestus và
Crescentia. Như hai người làm cha làm mẹ thán h thiện này, anh chị em cũng phải
giúp cho con cái mình gặp gỡ Chúa Giêsu mà theo Người theo con đường dẫn tới
niềm vui chân chính, ngay cả giữa những chước cám dỗ thách đố giới trẻ.
Trong việc thi hành tác vụ
làm cha mẹ của mình, anh chị em đừng thôi lập lại lời kêu cầu mà qua nhiều thế
kỷ dân thành Rijeka tin tưởng dâng lên Cây Thập Tự làm phép lạ được tôn kính ở
Vương Cung Thánh Đường của họ: “Pomogao nam sveti Kriz svetog Vida!” (Xin Cây
Thập Giá thánh của Thánh Vitus đến cứu giúp chúng con!”).
5. Xã hội ngày nay đang bị
phân mảnh và chia rẽ một cách thảm thương. Đó là lý do tại sao nó bị khắc khoải
một cách thất vọng. Thế nhưng, Kitô hữu không lùi bước trước nỗi nhọc nhằn hay
bị tê liệt bởi sự trì trệ. Chớ gì anh chị em là một dân tộc của niềm hy vọng!
Chớ gì anh chị em là một dân tộc nguyện cầu: “Từ bốn phương trời xin hãy đến, Ôi
hơi thở, để thổi trên những sát tử thi này để chúng được sống” (Ez 37:14). Chớ
gì anh chị em là một dân tộc tin vào Lời Chúa nói, Lời được hoàn tất nơi Chúa
Kitô: “Ta sẽ đặt Thần Linh của Ta trong các ngươi để các ngươi được sống, và Ta
sẽ đặt các ngươi vào đất của các ngươi; nhờ đó các ngươi biết rằng Ta là Chúa đã
nói và Ta sẽ thực hiện, Chúa Phán” (Ez 37:14).
Ước vọng của Chúa Kitô đó
là tất cả mọi dân tộc được hiệp nhất nên một trong Người, để tất cả mọi ngươiụi
cảm nghiệm được trọn vẹn niềm vui của Người (x Jn 15:11, 17:13). Cả đến hôm nay,
Người cũng muốn bày tỏ nỗi ước mong này nữa đối với Giáo Hội là chính chúng ta
đây. Vì lý do này, Người, cùng với Cha, đã sai Thánh Thần đến với chúng ta. Thần
Linh không thôi hoạt động ở chỗ thắng vượt hết mọi chia rẽ và chữa lành hết mọi
vết thương.
6. Thánh Phaolô đã nhắc
nhở chúng ta rằng “hoa trái của Thần Linh là yêu thương, vui mừng, bình an, nhẫn
nại, nhân từ, thiện hảo, thành tín, hiền lành, tự chủ” (Gal 5:22-23). Hôm nay Vị
Giáo Hoàng này kêu xin các tặng ân này của vị Thần Linh này xuống trên tất cả
mọi cặp vợ chồng Croatia, để nhờ việc trao tặng mình cho nhau, trung thành với
nhiệm vụ của đời sống hôn nhân cũng như phục vụ Phúc Âm, họ trở thành một dấu
hiệu của tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại trên thế gian này.
Tôi kêu xin những tặng ân
này cho tất cả mọi anh chị em đang tham dự vào cuộc cử hành này, cũng như cho
tất cả những ai ở đây để tái xác nhận việc anh chị em quyết tâm làm chứng cho
Chúa Kitô và Phúc Âm của Người.
“Lạy Thánh Thần, xin hãy
đến tràn đầy lòng trí các tín hữu của Ngài và đốt lên nơi họ ngọn lửa yêu thương”
(Lời công bố Phúc Âm).
Xin Thánh Linh hãy đến. Amen.
(Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh,
BVL, chuyển dịch theo tài liệu của Vatican được Zenit phổ biến ngày 8/6/2003)
Lời Chào Biệt ở Forum Zadar Thứ Hai
9/6/2003: “Hãy đến gần Mẹ và học theo gương Mẹ”.
Đức Thánh Cha đã cử hành Thánh Lễ riêng vào
lúc 7 giờ 30 sáng tại chủng viện tổng giáo phận Rijeka, sau đó Ngài ra phi
trường vào lúc 10 giờ để bay đến Zadar, mục tiêu cuối cùng của chuyến tông du
100 ở Croatia. Zadar có 80 ngàn dân và tọa lạc trên một vùng vịnh nhỏ quây quần
ba hòn đảo. Thành phố này được coi là trung tâm thương mại, văn hóa và giáo dục
của miền bắc Dalmatian, nơi có một viện đại học lâu đời nhất của Croatia. Xuống
khỏi máy bay, ĐTC đã đi chiếc giáo hoàng xa đến Forum of Zadar, một công viên
lớn có những di tích tàn rụi của người Rôma và tọa lạc trên bờ biển gần Vương
Cung Thánh Đường Thánh Anastasia. Công trường này chứa được 50 ngàn người. Tổng
Thống Croatia là Stiepan Mesic cũng có mặt ở đó bấy giờ.
Sau buổi phụng vụ Lời Chúa, Đức Thánh Cha đã lên giáo hoàng xa ra phi trường, từ
giã mọi người để trở về Rôma. Máy bay của Ngài cất cánh lúc 1:30 PM và sau một
tiếng bay thì về đến giáo đô Rôma.
1. Chuyến Tông Du của Tôi ở Croatia đã đến
lúc kết thúc, Tôi sung sướng được tham dự với anh chị em, tín hữu của TGP Zadar
và các vùng lân cận, ở Công Trường Diễn Đàn dưới bóng của Vương Cung Thánh Đường
Thánh Anastasia, vị tử đạo ở Sirmio. Chúng ta tập trung ở nơi đây để cử hành
buổi Cầu Nguyện Ban Trưa, giờ kinh Sext (Thứ Sáu).
Nhân danh Chúa Tôi chào anh chị em với lòng cảm mến, khi Tôi nhớ lại sự hiện
diện của vị tiền nhiệm của Tôi, Đức Alexander III, Vị đã dừng chân ở thành phố
này vào Tháng Ba năm 1177 và đã thăm một số nơi quanh vùng. (Lời chào quí vị
trong giáo quyền và chính quyền).
2. Cuộc họp nhau cử hành phụng vụ đây diễn ra sau Ngày Lễ Trọng Kính Chúa Thánh
Thần Hiện Xuống, ngày nhân dân Croatian cử hành ngày lễ của Mẹ Maria, Mẹ Giáo
Hội. Bài đọc chúng ta vừa trình thật cho thấy Mẹ Maria ở Nhà Tiệc Ly, chung
quanh Mẹ là một cộng đồng sơ khai. Nhóm nhỏ này, tập họp ở “căn thượng lầu” của
ngôi nhà (Acts 1:13), nguyện cầu và chờ đợi. Khi Chúa Thánh Thần đến, các cánh
cửa phòng bật mở, làm cho việc rao giảng Phúc Âm được phổ biến ở các đường phố
Giêrusalem, rồi sau đó ở trên các nẻo đường thế giới.
Như vào ngày Lễ Ngũ Tuần, Đức Trinh Nữ vẫn ở giữa tín hữu Kitô giáo qua các thế
kỷ, kêu cầu việc liên lỉ tuôn để các tặng ân của Thần Linh xuống trên Giáo Hội
khi Giáo Hội phải đương đầu với những khó khăn thử thách nổi lên ở các giai đoạn
khác nhau trong giòng lịch sử của Giáo Hội.
Như thế Mẹ Maria thi hành trọn vẹn sứ vụ của mình là một Người Mẹ: Người là Mẹ
chẳng những vì Người đã hạ sinh và nuôi dưỡng Con Thiên Chúa; Người còn là Mẹ vì
Người là “Vị Trinh Nữ đã trở thành Giáo Hội”, như Thánh Phanxicô Assisi thích
gọi Mẹ như thế (x Fontes Francescani, 259). Cả Thánh Phanxicô nữa cũng đã đi qua
Zadar vào đầu thế kỷ 13, trong cuộc hành trình về Phương Đông và về Thánh Địa
của thánh nhân.
3. Trinh Nữ Maria, khi qui tụ chung quanh mình những vị Tông Đồ và các người môn
đệ, thành phần đã hoảng chạy tán loạn, đã hiến dâng các vị cho “ngọn lửa” của
Thần Linh, Đấng sẽ sai các vị lên đường truyền giáo. “Cảm thức đức tin” của Dân
Kitô giáo sẽ nhận thấy sự hiện diện chủ động của Mẹ Maria, chẳng những ở cộng
đồng tiên khởi, mà còn suốt giòng lịch sử Giáo Hội nữa. Vì lý do này Giáo Hội đã
không ngần ngại tặng Mẹ tước hiệu “Nữ Vương Các Tông Đồ”.
Rất Thánh Trinh Nữ, Đấng mà theo lời của Thánh Ký Luca, “đã giữ tất cả những sự
ấy mà suy niệm trong lòng” (2:19), tiếp tục gợi lên trí nhớ của các tín hữu
những biến cố lịch sử làm nền tảng đức tin của họ. Là một chứng nhân cho các
nguồn gốc của Giáo Hội và là bảo đảm viên cho lòng trung tín của Kitô hữu hết
mọi thế hệ, Mẹ Maria lập lại trong mọi thời đại những lời Mẹ đã nói ở tiệc cưới
Cana, đó là “Hãy làm những gì Người bảo” (Lk 2:5).
4. Những lời nói và gương mẫu của Mẹ Maria là tiêu biểu cho một thứ học đường
cao sang dạy sống động, một học đường đã hình thành các vị tông đồ. Các vị tông
đồ ngày xưa cũng như các vị tông đồ ngày nay. Mẹ Maria tiếp tục sửa soạn cho họ
thực hiện sứ vụ truyền giáo bằng lời Mẹ nhiệt thành nguyện cầu cùng Chúa Cha,
bằng việc Mẹ gắn bó với Con Mẹ, cũng như bằng việc Mẹ cởi mở trước tác động của
Thần Linh.
Tôi lấy làm vui khi biết rằng Tổng Giáo Phận này đã chứng kiến thấy trong những
năm gần đây tình trạng phát triển và lan tràn những hình thức khác nhau của việc
giáo dân dấn thân và làm tông đồ. Anh chị em thân mến, anh chị em hãy học nơi Mẹ
Maria cách trở thành những chứng nhân khả tín và những vị tông đồ quảng đại, khi
anh chị em góp phần của mình vào cộng cuộc cao cả của việc tân truyền bá phúc âm
hóa. Anh chị em đừng bao giờ quên rằng một vị tông đồ chân thực trước hết cần
phải hội ngộ thân mật với Chúa Giêsu là Đấng Hằng Sống và là Chúa (x Rev
1:17-18).
5. Mẹ Maria Rất Thánh vẫn là một mô phạm cho tất cả mọi người nghe lời Chúa và
thực hành lời Ngài (x Lk 8:21). Bởi thế làm sao lại không có một sự hiểu biết
thiêng liêng sâu xa giữa tất cả mọi tín hữu với Vị Trinh Nữ của Ca Vịnh Ngợi
Khen? Thành phần nghèo khổ và thành phần khiêm nhu ở hết mọi thời đại đã không
lầm lẫn khi họ coi Mẹ Maria thầm lặng làm Vị Bầu Cử của mình và Mẹ Maria phục vụ
làm Nữ Vương của họ.
Chúng ta hãy đến gần Mẹ và học theo tinh thần của Mẹ đơn sơ và cởi mở đối với
Thiên Chúa. Là những con người hành trình của ngàn năm thứ ba, chúng ta cũng hãy
phó mình cho việc chuyển cầu của Mẹ, để nhờ lời Mẹ nguyện cầu, Mẹ bảo trì đức
tin của chúng ta, nuôi dưỡng đức cậy của chúng ta và trổ sinh đức mến của chúng
ta:
Mẹ Maria Thánh Hảo, Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ riêng của chúng con,
Xin Mẹ hãy ghé mắt nhìn xuống tất cả đoàn con cái của Mẹ
Và hãy đến cứu giúp chúng con.
Xin Mẹ hãy dẫn chúng con đến cùng Chúa Giêsu là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống;
Từ Chúa Cha, xin Mẹ hãy nài xin cho chúng con
các tặng ân của Thần Linh,
Cầu xin cho chúng con được bảo vệ khỏi mọi cạm bẫy và thoát khỏi tất cả mọi sự
dữ.
Xin Mẹ giúp chúng con luôn biết làm chứng nhân
Cho sự phong phú của tình yêu cũng như cho ý nghĩa đích thực của đời sống;
Xin Me dạy chúng con biết cùng Mẹ xây dựng Vương Quốc của Con Mẹ
Một Vương Quốc công chính, yêu thương và an bình.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh,
BVL, chuyển dịch từ tài liệu của Tòa Thánh do Zenit phổ biến ngày 9/6/2003.
