Untitled 1

Tin nhắn gửi Nhóm TĐCTT ở các địa phương khác nhau kêu gọi hiệp thông cử hành hay theo dõi PVLC Chúa Nhật hằng Tuần

Dấu lạ Cana - Rượu ngon cánh chung

Cùng với Giáo Hội và hiệp với Giáo Hội chúng ta tiếp tục cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô ở Phụng vụ Lời Chúa được Giáo Hội soạn dọn cho Chúa Nhật 2 Thường niên Năm C ngày 19.1 Năm Thánh 2025.
Toàn bộ 3 bài Phúc Âm cho cả 3 chu kỳ Phụng vụ ABC đều từ Phúc Âm Thánh Gioan, từ cuối đoạn 1 (cho Năm A và B) đến đầu đoạn 2 (cho Năm C).
Theo diễn tiến thì 3 bài Phúc Âm này liên hệ với nhau, liên hệ từ 2 bài Năm A và Năm B là 2 bài Phúc Âm cho thấy Chúa Giêsu được vị Tiền hô Gioan Tẩy giả làm chứng hay chứng nhận,
dẫn đến bài Năm C là bài Phúc Âm chính yếu, chính yếu ở chỗ Chúa Giêsu bắt đầu tự tỏ mình ra bằng "Dấu lạ Cana - Rượu ngon cánh chung", như được chia sẻ trực tuyến ở đường kết nối sau đây:
https://youtube.com/live/56StSnDUCTU

Phép Rửa Thiên Sai

Để cùng với Giáo Hội cử hành Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa vào Chúa Nhật ngày 12.1 Năm Thánh 2025, chúng ta cùng nhau, sau đề tài Phép Rửa Thừa Sai đã được phổ biến, theo dõi tiếp đề tài Phép Rửa Thiên Sai, một đề tài chẳng những liên quan đến Giáng Sinh mà còn đến toàn bộ Ơn Cứu chuộc. Ở chỗ nếu Chúa Kitô là Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần thì Người phải là Đấng Thiên Sai, là Christ của dân Do Thái, hay ngược lại, nếu Người là Đấng Thiên Sai của dân Do Thái thì Người phải là Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần (Redemptor Hominis), đúng như mặc khải Thánh Kinh đã minh định:
"Ơn cứu độ xuất phát từ dân Do Thái" (Gioan 5:22); "Hôm nay trong thành David Chúa cứu thế đã Giáng Sinh, Ngài là Đấng Thiên Sai và là Chúa" (Luca 2:11).

https://youtube.com/live/L1Az_JF2uXQ

Phép Rửa Thừa Sai Sai

Tiến trình Phụng niên để cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô từ Mùa Giáng Sinh, sau khi lên đến tột đỉnh ở Chúa Nhật Lễ Hiển Linh, bắt đầu chấm dứt ở Chúa nhật Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, đồng thời cũng mở màn cho Mùa Thường niên sau Mùa Giáng Sinh.

Nếu Mùa Vọng và Mùa Giáng Sinh chúng ta đã cùng với Giáo Hội để tưởng niệm và cử hành Mầu Nhiệm "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể (Mùa Vọng) và ở giữa chúng ta (Bát Nhật Giáng Sinh); chúng ta đã được thấy vinh hiển của Người (Hiển Linh)" (Gioan 1:14) thì trong Mùa Thường niên sau Mùa Giáng Sinh chúng ta tưởng niệm và cử hành Mầu Nhiệm "Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14).

Mầu Nhiệm về "Người Con đầy ân sủng và chân lý" này bắt đầu được tỏ hiện khi Giáo Hội cử hành Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa. Bởi vì trong sự kiện Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa này trình thuật của cả 3 Phúc Âm Thánh Mathêu, Marco và Luca, đều chất chứa 2 yếu tố thần lính"ân sủng và chân lý" nơi nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét này.

Ngài là "Người Con đầy ân sủng" vì Ngài được Cha từ trời chứng nhận "đẹp lòng Cha mọi đàng"; và Ngài là "Người Con đầy chân lý" khi Thánh Thần như Bồ câu đậu xuống trên đầu của Ngài, vì Ngài, như Tiền hô Gioan tiên báo trong Phúc Âm của Thánh Luca cho Năm C, là Đấng Rửa bằng Thánh Linh và bằng Lửa.

Chúa Kitô Chịu Phép Rửa không phải chỉ để tỏ mình ra Ngài là " Người Con duy nhất đến từ Cha đầy ân sủng và chân lý", mà còn để bắt đầu thi hành sứ vụ Thiên Sai trong việc " làm phép rửa bằng Thánh Linh và bằng lửa" nữa. Chính vì thế mà Phép rửa Ngài lãnh nhận bởi Tiền hô Gioan ở Sông Jordan là Phép rửa Thừa Sai, như được chia sẻ trực tuyến ở đường kết nối livestream sau đây:

https://youtube.com/live/DnXTq4JPYeU

Lễ Ba Vua Chúa Nhật ngày mùng 5/1/2025 - Chia sẻ qua tin nhắn và facebook

Ý Nghĩa Ba Vị Dân Ngoại và Ngôi Sao Lạ

Hôm nay cùng với Giáo Hội chúng ta cử hành Lễ Ba Vua Chúa Nhật mùng 5.1.2025.
Trong bài Phúc Âm cho lễ trọng là tột đỉnh của Mùa Giáng Sinh này chúng ta có thể thấy được tính cách của Ba Vua và ý nghĩa của Ngôi Sao Lạ.

Trước hết về tính cách của 3 nhân vật mà chúng ta thường gọi là Ba Vua hay Ba Đạo Sĩ hoặc Ba Vị Hiền Triết khôn ngoan.

Thật vậy, 3 lễ vật của 3 vị đã cho thấy tính cách của 3 vị: vàng ám chỉ Vua, nhũ hương ám chỉ Đạo Sĩ và Một Dược ám chỉ Khôn Ngoan như vị Hiền Triết.
3 lễ vật của 4 vị do đó còn cho thấy các vị là thành phần giầu sang quyền thế (vàng), đạo đức tốt lành (nhũ hương) và khôn ngoan thông thái (một dược).

Về ý nghĩa của Ngôi Sao Lạ. Trước hết Ngôi Sao Lạ này xuất hiện ở phía Đông, phía mặt trời mọc, ám chỉ Chúa Kitô là Mặt Trời Công Chính đã bắt đầu lên (Giáng Sinh), nên 3 vị này mới nói là " chúng tôi đã thấy Ngôi Sao của Ngài" xuất hiện ở nơi các vị ở là Đông phương.

Ý nghĩa thấy Ngôi Sao Lạ ở phương Đông là nơi mình ở có nghĩa là con người tự nhiên cảm thấy một mồng giống thần lính ngay thâm tâm của mình nên luôn hướng về và tìm kiếm chân thiện mỹ trong cuộc đời của mình như 3 vị trong bài Phúc Âm tìm kiếm " hài vương Do Thái " nhờ "Ngôi Sao của Ngài" vậy.

Như vị tiền hô Gioan được sai đến để dọn đường (am chỉ dân Do Thái) cho Chúa Kitô thế nào thì Ngôi Sao Lạ cũng được Chúa cho mọc lên để dẫn đường cho 3 vị Dân ngoại như vậy. Thế nhưng tại sao Ngôi Sao Lạ này lại biến mất ở Jerusalem mà không phải ở một chỗ nào khác?

Xin thưa tại vì con người dù có đạo đức và khôn ngoan như 3 vị Dân Ngoại được Ngôi Sao Lạ dẫn đường đến gặp Vị Thiên Chúa Làm Người ở đất Israel ấy cũng không thể chỉ nhờ kiến thức tự nhiên về bầu trời mà thấy được và biết được Thiên Chúa thần linh vô hình, cho đến khi được chính Ngài tỏ mình ra cho họ qua mặc khải Thánh Kinh.

Đó là lý do Ngôi Sao Lạ đã biến mất ở Jerusalem là giáo đô Do Thái giáo, nơi Thiên Chúa ngự giữa Dân Ngài ở Đền Thánh Jerusalem. Và vì thế chỉ sau khi được Thánh Kinh mặc khải cho biết Hài Vương Do Thái mới sinh ở đâu 3 vị Dân ngoại mới có thể tới nơi để gặp được Ngài để bái thờ Ngài. sau khi 3 vị thấy lại Ngôi Sao Lạ dẫn đường tới Belem. Như thế Ngôi Sao Lạ từ phương Đông đến Jerusalem biểu hiệu cho kiến thức về thiên văn học của 3 vị Dân ngoại, và từ Jerusalem đến Belem là biểu hiệu cho kiến thức Đức tin theo mặc khải Thánh Kinh.

Tóm lại loài người tạo vật hữu hình và hữu hạn chúng ta chỉ có thể nhận biết Thiên Chúa hiện hữu mà thôi bằng trí khôn tự nhiên của mình, nhưng không thể biết Ngài là ai và như thế nào ngoài mặc khải Thánh Kinh được chính Ngài tỏ mình ra trong giòng Lịch sử Cứu độ của dân Do Thái và mặc khải Thần Linh của Ngài đã lên đến tột đỉnh nơi Lời đã hóa thành nhục thể và vượt qua, đến độ "Ai thấy Thày là thấy Cha" (Gioan14:9).

Lễ Hiển Linh là ở chỗ Vị Thiên Chúa Làm Người tỏ mình ra ở đất Israel là Do Thái cho chung loài người để loài người có thể nhận biết Ngài mà được cứu rỗi.
Vấn đề được đặt ra ở đây là Thiên Chúa đã thực sự Hiển Linh nơi bản thân và cuộc đời của Kitô hữu chúng ta chưa, ở chỗ chúng ta đã thật sự tin thờ Ngài như 3 Vị Dân Ngoại trong Lễ Ba Vua hôm nay?!?

TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh

Lễ Hiển Linh Chúa Nhật ngày mùng 5/1/2025

Nếu sau đại Lễ Phục Sinh có một số lễ liên quan đến Mùa Phục Sinh được Giáo Hội liên tục cử hành ngay đầu Mùa Thường Niên ngay sau Mùa Phục Sinh, như Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, Lễ Chúa Ba Ngôi, Lễ Mình Máu Thánh Chúa Giêsu, Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu thế nào thì sau Đại Lễ Giáng Sinh cũng thế, cũng có 3 lễ liên quan đến Mùa Giáng Sinh đó là Lễ Thánh Gia, Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa, Lễ Hiển Linh và Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, thời điểm mở màn cho Mùa Thường Niên ngay sau Mùa Giáng Sinh.

Lễ Hiển Linh là tột đỉnh của Mùa Giáng Sinh, vì Thiên Chúa Giáng Sinh Làm Người, mang giòng máu Do Thái và ở đất Israel, là để tỏ mình ra cho chung loài người là Dân ngoại đối với Dân Do Thái. Lễ Hiển Linh đây không phải chỉ ở chỗ Vị Thiên Chúa Làm Người tỏ mình ra cho cả Dân Do Thái, được tiêu biểu nơi thành phần mục đồng ở gần Ngài, và cho Dân ngoại ở xa Ngài, được tiêu biểu nơi 3 vị chiêm vương gia ở phương đông, mà còn ở chỗ được Dân ngoại qua 3 vị này nhận biết, tôn thờ và triều cúng xứng với vai trò là vương đế, tư tế và ngôn sứ của Vị Thiên Chúa Làm Người này.

Cùng với các lễ vật quý báu nhất của 3 vị Dân ngoại đầu tiên được Hài Vương Do Thái mới sinh tỏ mình ra cho, thành phần Kitô hữu Dân ngoại chúng ta cũng hãy bộc lộ niềm tin thờ của chúng ta đối với Ngài bằng cách dâng kính Ngài tấm lòng "vàng" tin yêu của chúng ta vào LTXC, cùng với "nhũ hương" thánh hiến cuộc đời sống đức ái trọn hảo của chúng ta phục vụ tha nhân, và "mộc dược" hy sinh chịu đựng của bản thân chúng ta vì Chúa và cho phần rỗi của các linh hồn.

Cùng hiệp thông xin Chúa Hiển Linh nơi chúng ta cũng như trên thế giới vào lúc này đây, chúng ta hãy chiêm niệm Mầu Nhiệm Hiển Linh ở đường kết nối trực tuyến livestream sau đây:

https://youtube.com/live/rDQmVjXQjHs

Thật hay chăng Thiên Chúa đã hóa thân Làm Người?

Mầu Nhiệm Thiên Chúa hóa thân Làm người là một sự thật, một sự kiện lịch sử, chứ không phải là một fake new, một thứ thuyết âm mưu hay một câu chuyện thần thoại hoang đường...

Thật vậy, Thánh sử Luca đã cho hậu sinh chúng ta thấy được bối cảnh lịch sử Giáng Sinh của Vị Thiên Chúa Làm Người này, bao gồm cả thời điểm lẫn địa điểm.

Về thời điểm: vào "thời hoàng đế Augusto ra chiếu chỉ kiểm tra dân số... thời Quirinio làm Tổng trấn xứ Syria" (2:1). Về địa điểm ở: "Thành vua David tức là Belem, miền Giudea" (2:4).

Vì là một Con Người thật mà Vị Thiên Chúa Làm Người này mới cần phải qua ngưỡng cửa gia đình, mới được sinh ra trong bối cảnh lịch sử ấy, cũng được Thánh sử Luca cho biết như sau: "Giuse đến Belem cùng với người đã đính hôn với mình là Maria đang có thai... đã tới ngày sinh... người con trai đầu lòng... nằm trong máng cỏ" (2:5-7).

Vì là một Con Người thật, có cha có mẹ trần gian mà Vị Thiên Chúa Làm Người đã có một gia phả có thể nói không ai trong loài người có được như Ngài. Vì Vị Thiên Chúa Làm Người này mặc lấy nhân tính chung của loài người mà gia phả của Người được Thánh sử Luca liệt kê từ Người trở về nguồn nguyên tổ Adong. Tuy nhiên, bản tính loài người được Vị Thiên Chúa Làm Người mặc lấy đó lại mang giòng máu Do Thái, nên gia phả của Ngài được Thánh sử Mathêu liệt kê từ Abraham là tổ phụ của dân Do Thái cho tới Giuse là người cha trần thế của Ngài.

Và chính vì Vị Thiên Chúa Làm Người này đã được hạ sinh bởi giòng máu Do Thái mà nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét vẫn bị dân Do Thái chối bỏ cho tới tận bây giờ, thời điểm 1/4 thế kỷ 21 và đầu thiên kỷ 3 của Ki-tô giáo.

Bởi vậy cùng với Giáo Hội cử hành Lễ Thánh Gia, mà nếu không có Vị Thiên Chúa Làm Người nơi "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14) "được bọc trong khăn nằm trong máng cỏ" (Luca 2:12)... "càng thêm tuổi càng trở nên khôn ngoan và Ơn nghĩa Chúa" (Luca2:52), cũng chẳng bao giờ có Thánh Gia.

Trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh và Mùa Giáng Sinh, chúng ta vẫn cần phải tiếp tục chiêm ngưỡng Mầu Nhiệm Emmanuel Vị Thiên Chúa Làm Người ở với chúng ta nơi Thánh Gia, để bản thân của mỗi người chúng ta có thể tiếp tục hoan hưởng niềm vui Emmanuel, và gia đình chúng ta nhờ đó cũng được trở thành một Giáo Hội tại gia, một Thánh Gia hiện đại, xin mời quý AC theo dõi bài chia sẻ trực tuyến ở đường kết nối livestream sau đây:

https://youtube.com/live/EQn51Y3UwzQ

Chúa Nhật sau Đại Lễ Giáng Sinh là Lễ Thánh Gia. Năm 2024 Lễ Thánh Gia được Giáo Hội cử hành vào Chúa Nhật ngày 29.12.
Chưa bao giờ cơ cấu và đời sống hôn nhân gia đình bị khủng hoảng và băng hoại như vào chính lúc thế giới văn minh vật chất và văn hóa nhân bản hơn bao giờ hết hiện nay.
Bởi vậy, để cùng với Giáo Hội mừng Lễ Thánh Gia, cử hành Mầu Nhiệm Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể... và đã khôn lớn cùng vâng lời cha mẹ trần gian của mình,
xin mời quý AC theo dõi bài chia sẻ "Hôn nhân Mầu Nhiệm cao cả- Ơn gọi hiệp thông" ở đường kết nối livestream trực tuyến sau đây:

https://youtube.com/live/0OU5JXE-orw

Quý AC TĐCTT rất thân thương của em trong LTXC vô biên,

Hôm nay là Chúa Nhật thứ 4 Mùa Vọng và đồng thời cũng là Ngày 22 trong Tuần Bát Nhật trước Lễ Chúa Giáng Sinh từ 17-24/12, thời điểm được Phụng vụ tiếp tục cử hành là
Tuần Bát Nhật Giáng Sinh kể từ chính Lễ Chúa Giáng Sinh 25/12 cho đến hết Lễ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa Ngày 1/1 đầu năm mới.
Trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh có 3 lễ trọng liên quan bất khả phân ly với Mầu Nhiệm "Lời đã hoàn thành nhục thể" (Gioan 1:14) đó là Lễ Giáng Sinh (25.12.2024), Lễ Thánh Gia (CN 29.12.2024) và lễ Mẹ Thiên Chúa (1/1/2025).
Để cảm nghiệm hơn nữa Mầu Nhiệm Lời Nhập Thể trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh 2024 này, chúng ta cùng nhau theo dõi 3 bài chia sẻ về 3 Lễ này để chiêm ngưỡng Mầu Nhiệm Emmanuel thứ tự như sau:

1. Lễ Chúa Giáng Sinh:
Lời đã hoàn thành nhục thể... được bọc trong khăn và nằm trong máng cỏ

https://youtube.com/live/yG-w6khjCbQ

2. Lễ Thánh Gia: Lời đã hóa thành nhục thể... lớn khôn và vâng lời mẹ cha

https://youtube.com/live/EQn51Y3UwzQ

3. Lễ Mẹ Thiên Chúa:
Lời đã hóa thành nhục thể... đầu thai trong lòng một trinh mẫu

https://youtube.com/live/7XIOlun-DkU

Quý AC TĐCTT rất thân thương của em trong LTXC vô biên,

Cùng với Giáo Hội, chúng ta tiếp tục cử hành Mầu Nhiệm và biến cố Thiên Chúa Nhập Thể Giáng Sinh Làm Người trong Mùa Vọng và Mùa Giáng Sinh hàng năm.

Theo phụng vụ chu kỳ năm C, Màu nhiệm và biến cố Emmanuel sẽ được Giáo Hội cử hành vào những ngày cuối cùng của Mùa Vọng
với Chúa Nhật thứ 3 ngày 15.12 và Tuần Bát Nhật trước Lễ Chúa Giáng Sinh trong thời khoảng 17-24/12.

Theo chiều hướng PVLC của thời điểm gần đến Lễ Chúa Giáng Sinh này, xin mời quý AC theo dõi 2 bài chia sẻ cho CN 3 và CN 4 Mùa Vọng năm C ở những đường kết nối trực tuyến livestream sau đây:

CN 3 MV C
"Chúa sắp đến... làm phép rửa bằng Thánh Linh và lửa"

https://youtube.com/live/kv66hWtwg2Q

CN 4 MV C
"Người Con quả phúc... trong lòng Người Mẹ tín phục"

https://youtube.com/live/5Plvc8nArxQ

Đa tạ. Chúc quý AC một Mùa Vọng và Giáng Sinh tràn đầy Niềm Vui Emmanuel.

em tĩnh

Quý AC TĐCTT rất thân thương của em trong LTXC vô biên,

Cùng với Mẹ Giáo Hội chúng ta tiếp tục cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô Nhập Thể trong Mùa Vọng chu kỳ Phụng niên Năm C. Từ Chúa Nhật thứ 1 Mùa Vọng với PVLC về thái độ "đợi chờ và nghênh đón Ơn Cứu Độ", chúng ta tiến sang Chúa Nhật thứ 2 Mùa Vọng với PVLC "được thấy Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa" nếu chúng ta biết đáp ứng lời vang vọng của "tiếng kêu trong sa mạc" như bài chia sẻ trực tuyến ở đường kết nối sau đây:

https://youtube.com/live/cVm8LYyVpWA

Chúc mừng Thanksgiving quý AC TĐCTT rất thân thương của em trong LTXC vô biên,

Nếu tất cả đều là hồng ân Chúa ban thì việc chúng ta tỏ ra tri ân cảm tạ LTXC, như 1 trong 9 người phong cùi trở lại với Đấng đã chữa lành cho mình, đó là cách chúng ta sử dụng tất cả mọi sự Chúa ban cho chúng ta vì Chúa và cho tha nhân, để nhờ đó chúng ta có thể trả về cho Ngài một cách xứng đáng cả vốn ân sủng lẫn lời bác ái như Chúa mong muốn.

Xin Chúa ban cho chúng ta được biết hoan hưởng niềm vui "cho đi có phúc hơn là nhận lãnh" (Sách Tông Vụ 20:35), nhờ đó chúng ta là "những người đã có lại càng được ban thêm dư dật" (Mathêu 13:12, 25:29).

Vào thời điểm Thanksgiving 2024 hôm nay chúng ta cũng sắp cùng với Giáo Hội tiến vào Mùa Vọng chu kỳ Phụng niên Năm C, với Chúa Nhật thứ 1 Mùa Vọng, chúng ta hãy cùng nhau "đợi chờ và nghênh đón Ơn Cứu Độ" như được chia sẻ ở đường kết nối trực tuyến sau đây:

https://youtube.com/live/fcZRdjsHubA