Đầu tư tài năng của mình

Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật 16/11/2008

Anh Chị Em thân mến,

Lời Chúa của Chúa Nhật này – Chúa Nhật áp chót của phụng niên – kêu mời chúng ta hãy tỉnh thức và chủ động đợi chờ Chúa Giêsu đến vào ngày cùng tháng tận. Đoạn Phúc Âm này nói về dụ ngôn các nén bạc được Thánh Mathêu thuật lại (25:14-30). “Nén bạc” này là một đồng bạc rất quí giá của người Rôma xưa, và chính vì tính cách thông dụng của dụ ngôn này nó trở thành đồng nghĩa với các tặng ân cá nhân là những gì mọi người được kêu gọi để làm phát triển.

Thực vậy, đoạn Phúc Âm này nói về “một người đi xa gọi các đầy tớ của mình lại mà trao những sản vật của mình cho họ” (Mt 25:14). Con người trong dụ ngôn này tiêu biểu cho chính Chúa Giêsu, những người tôi tớ là thành phần môn đệ của Người và các nén bạc là những tặng ân Chúa Giêsu ban cho họ. Đó là lý do các tặng ân ấy, ngoài các tính chất tự nhiên, tiêu biểu cho kho tàng được Chúa Giêsu để lại cho chúng ta như là một di sản, nhớ đó chúng ta có thể làm cho chúng sinh lợi: Lời của Người ở trong Phúc Âm; phép rửa canh tân chúng ta trong Thánh Thần; kinh nguyện – “Lạy Cha” – chúng ta ngỏ cùng Thiên Chúa như những người con hiệp nhất với Con của Ngài; ơn thứ tha của Người chúng ta được lệnh phải mang đến cho tất cả mọi người; bí tích về Thân Xác hy tế của Người và Máu đổ ra của Người. Tóm lại, đó là Vương Quốc của Thiên Chúa là chính Chúa Kitô đang hiện diện và sống động giữa chúng ta.  

Đó là kho tàng Chúa Giêsu đã ký thác cho bạn hữu của Người, vào cuối cuộc đời ngắn ngủi trên trần gian của Người. Bài dụ ngôn hôm nay nói đến thái độ nội tại tỏ ra chấp nhận và coi trọng tặng ân ấy. Thái độ sai lầm là thái đô sợ hãi, ở chỗ, người đầy tớ tỏ ra sợ chủ mình và sợ việc ông trở lại, đem giấu đồng bạc dưới đất khiến cho nó chẳng sinh lợi gì. Trường hợp này chẳng hạn xẩy ra cho những ai đã lãnh nhận phép rửa, Thánh Thể và thêm sức đem các tặng ân ấy chôn vuì đi dưới những thành kiến, một hình ảnh sai lầm về Thiên Chúa làm tê liệt đức tin và hoạt động, do đó phản lại những gì Chúa mong muốn.

Thế nhưng, dụ ngôn này lại nhấn mạnh hơn đến những hoa trái tốt lành xuất phát từ các môn đệ, thành phần, cảm thấy diễm phúc nhận được tặng ân ấy, không đem chôn giấu nó đi vì sợ hãi và ghen tương, nhưng làm cho nó sinh lợi, chia sẻ nó, và tham dự vào đó. Thật thế, những gì Chúa Kitô ban cho chúng ta được tăng lên khi chúng ta hiến ban nó đi! Nó là một kho tàng cần phải được tiêu xài, cần được đầu tư, cần phải được đem chia sẻ với tất cả mọi người, như Tông Đồ Phaolô, vị đại quản trị viên của những tài năng Chúa Giêsu ban, đã dạy chúng ta.

Giáo huấn này của Phúc Âm, được phụng vụ nêu lên cho chúng ta hôm nay, thậm chí đã ảnh hưởng đến cả lãnh vực lịch sử và xã hội, khu phát động một tâm thức tích cực nơi thành phần Kitô hữu. Thế nhưng, sứ điệp chính này chú trọng tới tinh thần trách nhiệm tỏ ra chấp nhận Vương Quốc của Thiên Chúa, trách nhiệm đối với Thiên Chúa và đối với nhân loại. Thái độ này hoàn toàn được hiện thực nơi tâm hồn của Trinh Nữ Maria, vị khi lãnh nhận tặng ân quí nhất trong các tặng ân là chính Chúa Giêsu đã trao ban Người cho thế giới với một tình yêu cao cả. Chúng ta hãy cin Mẹ giúp chúng ta trở thành “những người tôi tớ tốt lành và trung tín”, để một ngày kia chúng ta được dự phần “vào sự hoan lạc của Chúa chúng ta”.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 16/11/2008

(những chỗ được in đậm lên là do tự ý của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng)