|
Phương Tiện Truyền Thông: T́nh Trạng Lấn Cấn giữa Việc Đề Cao Bản Thân và Phục Vụ. T́m Kiếm Sự Thật để Chia Sẻ với Người Khác.
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Sứ Điệp cho Ngày Thế Giới Truyền Thông 42 ngày 4/5/2008
Anh Chị Em thân mến!
1. Đề tài cho Ngày Thế Giới Truyền Thông năm nay – “Phương Tiện Truyền Thông: Lấn Cấn giữa Việc Tự Cổ Động và Việc Phục Vụ. T́m Kiếm Sự Thật để Chia Sẻ với Người Khác” – là những ǵ làm sáng tỏ về vai tṛ quan trọng của phương tiện truyền thông nơi đời sống cá nhân cũng như xă hội. Thật vậy, không có một lănh vực nào nơi cảm nghiệm của con người, nhất là trước một hiện tượng toàn cầu hóa cả thể, mà trong đó phương tiện truyền thông không trở nên một yếu tố nội tại cho những mối liên hệ liên cá thể cũng như việc phát triển về xă hội, kinh tế, chính trị và tôn giáo. Như tôi đă nói trong Sứ Diệp cho Ngày Ḥa B́nh Thế Giới năm nay (1/1/2008): “các phương tiện truyền thông xă hội, nhất là, v́ khả năng giáo dục của nó, có một trách vụ đặc biệt trong việc cổ vơ ḷng tôn trọng gia đ́nh, làm cho những niềm trông đợi và quyền lợi của gia đ́nh trở nên rơ ràng sáng tỏ, và tŕnh bày cho thấy tất cả vẻ đẹp của gia đ́nh” (số 5).
2. Theo chiều hướng tiến hóa về kỹ thuật một cách đột xuất của ḿnh, phương tiện truyền thông đă chiếm được một khả năng phi thường, trong lúc gây ra những vấn đề cùng với những trục trặc mới bất khả khôn lường bởi đó mà ra. Không thể nào phủ nhận được việc đóng góp chúng góp phần vào việc phổ biến tin tức, vào kiến thức về các sự kiện và gieo rắc tín liệu: chúng đă đóng một vai tṛ quyết liệt, chẳng hạn như trong việc truyền bá việc biết đọc biết viết cũng như trong việc xă hội hóa, và việc phát riển nền dân chủ và đối thoại giữa các dân tộc. Thiếu sự đóng góp của chúng th́ thật là khó khăn trong việc duy tŕ và kiên cường vấn đề hiểu biết giữa các quốc gia, trong việc truyền sức sống vào những cuộc đối thoại ḥa b́nh trên thế giới, trong việc bảo đảm sự thiện căn bản về cơ hội được thông tin, đồng thời cũng bảo đảm việc tự do luân lưu các luồng tư tưởng, nhất là những ư nghĩ phát động những lư tưởng đoàn kết và công lư xă hội. Thật thế, phương tiện truyền thông, nói chung, chẳng những là phương tiện để truyền bá các ư nghĩ: chúng có thể và cũng cần phải là dụng cụ phục vụ một thế giới công chính hơn và đoàn kết hơn. Tuy nhiên, tiếc thay, chúng có cơ nguy bị biến thành những cơ cấu nhắm đến việc biến nhân loại thành công cụ cho những xu hướng chủ chốt của ngày hôm nay. Dó là những ǵ đang xẩy ra khi vấn đề truyền thông được sử dụng cho những mục đích ư hệ hay cho việc quảng cáo dữ dội các thứ sản phẩm tiêu thụ. Trong khi cho ḿnh là tŕnh bày thực tại th́ nó lại có khuynh hướng hợp thức hóa hay áp đặt những mẫu thức méo mó về đời sống cá nhân, gia đ́nh hay xă hội. Ngoài ra, để thu hút thính giả và gia tăng con số khán giả, có những lúc nó không ngần ngại sử dụng việc diễn đạt khiếm nhă và bạo động, và vượt quá giới hạn của ḿnh. Phương tiện truyền thông cũng có thể tŕnh bày và ủng hộ những mẫu thức phát triển giúp cho vấn đề gia tăng hơn là giảm thiểu cái phân cách về kỹ thuật giữa các xứ sở giầu có và nghèo khổ.
3. Nhân loại ngày nay đang ở giữa ngă ba đường. Con người có thể thích đáng áp dụng vào phương tiện truyền thông những ǵ tôi đă viết trong Thông Điệp Niềm Hy Vọng Cứu Độ liên quan tới cái mập mờ của tiến bộ, một thứ tiến bộ cống hiến nhiều cơ hội thiện lợi nhưng đồng thời lại mở đường dẫn lối tới những cơ hội kinh hoàng của thứ sự dữ chưa hề xẩy ra trước đó (số 22). Bởi thế, chúng ta cần phải hỏi ḿnh xem là có khôn ngoan hay chăng khi để cho những dụng cụ truyền thông xă hội bị khai thác vào vấn đề bừa băi “tự đề cao ḿnh” hay rơi vào tay những kẻ sử dụng chúng trong việc mạo dụng lương tâm. Chúng ta có đặt ưu tiên cho việc bảo đảm rằng các phương tiện truyền thông vẫn phục vụ con người và công ích, và chúng duy tŕ “việc h́nh thành đạo lư của con người… h́nh thành việc tăng trưởng nội tâm của con người” (ibid)? Tác dụng phi thường của chúng nơi các đời sống cá nhân cũng như xă hội đang được công nhận cách rộng răi, thế nhưng ngày nay cũng cần phải nhấn mạnh đến cái chuyển hướng sâu xa, đến độ người ta có thể nói đến một thứ hoàn toàn đổi thay về vai tṛ đang diễn tiến. Ngày nay, vấn đề truyền thông dường như đang càng ngày càng cho rằng ḿnh không phải chỉ là một thứ tiêu biểu cho thực tại mà c̣n là những ǵ ấn dịnh thực tại nữa, bởi quyền năng và mănh lực của những ǵ nó tung ra trong tầm tay của ḿnh. Chẳng hạn vấn đề rơ ràng là trong một số trường hợp phương tiện truyền thông được dùng không cho mục đích thích đáng là truyền bá tín liệu, nhưng cho việc “tạo nên” những biến cố. Cái thay đổi nguy hiểm này nơi phận vụ đă được nhiều vị lănh đạo Giáo Hội e ngại ghi nhận. Chính v́ chúng ta đang quan tâm tới các thực tại là những ǵ đang có một ảnh hưởng sâu xa trên tất cả mọi khía cạnh của đời sống con người (luân lư, lư trí, tôn giáo, lư luận, cảm t́nh, văn hóa), trong đó sự thiện của con người đang bị nguy hiểm, mà chúng ta cần phải nhấn mạnh rằng không phải tất cả những ǵ khả dĩ về kỹ thuật đều được phép về đạo lư. Bởi thế, cái ảnh hưởng của những phương tiện truyền thông nơi đời sống tân tiến gây ra những vấn đề bất khả tránh, những vấn đề đ̣i phải chọn lựa và những giải quyết không thể chần chờ được nữa.
4. Vai tṛ các phương tiện truyền thông xă hội có được trong xă hội giờ đây cần phải coi là một phần chung của vấn đề “có tính cách nhân loại học” đang hiện lên như cuộc thách đố chính của thiên kỷ thứ ba. Như chúng ta thấy đang xẩy ra ở những lănh vực như sự sống của con người, hôn nhân và gia đ́nh, và nơi nhiều vấn đề quan trọng hiện đại như ḥa b́nh, công lư và bảo vệ thiên nhiên, ngay cả trong lănh vực truyền thông xă hội nữa cũng thấy xuất hiện những chiều kích thiết yếu về con người và về sự thật liên quan tới con người. Khi vấn đề truyền thông mất đi cái trục đạo lư của ḿnh và vượt ra ngoài tầm kiểm soát của xă hội th́ nó đi đến chỗ không c̣n lưu ư ǵ tới tính cách trọng yếu và phẩm vị bất khả phạm của con người nữa. Hậu quả xẩy ra là nó có nguy cơ gây ra một tác dụng tiêu cực trên lương tâm con người cùng với những chọn lựa của họ, và dứt khoát điều kiện hóa tự do của họ và cả chính đời sống của họ nữa. Chính v́ lư do này mà vấn đề truyền thông xă hội cần phải hết sức bênh vực con người và tỏ ra hoàn toàn tôn trọng phẩm vị con người. Giờ đây nhiều người nghĩ rằng, về lănh vực này, cần phải có một thứ “đạo lư tín liệu” (info-ethics), như chúng ta có khoa đạo lư sinh học nơi lănh vực y học và nghiên cứu khoa học liên quan tới sự sống vậy.
5. Các phương tiện truyền thông cần phải tránh trở thành những phát ngôn viên cho chủ nghĩa duy vật về kinh tế và chủ nghĩa tương đối về đạo lư, tránh trở thành những tai họa cho thời đại của chúng ta. Thay vào đó, chúng có thể và cần phải góp phần vào việc làm sáng tỏ sự thật về nhân loại, và bênh vực sự thật này đối với những ai có khuynh hướng chối bỏ hay hủy hoại nó. Người ta có thể thậm chí nói rằng việc t́m kiếm và tŕnh bày sự thật về nhân loại là những ǵ tạo nên ơn gọi cao cả nhất của vấn đề truyền thông xă hội. Khi sử dụng cho mục đích này, nhiều kỹ thuật chọn lọc và liên quan mà phương tiện truyền thông có được trong tầm tay của ḿnh đang trở thành một công việc phấn khích, một việc làm trước hết được ủùy thác cho các vị quản đốc và hành sự viên trong lănh vực này. Tuy nhiên, nó cũng là công việc liên quan tới tất cả chúng ta ở một mức độ nào đó, v́ chúng ta tất cả đều là thành phần tiêu thụ và hành sử các phương tiện truyền thông xă hội trong kỷ nguyên toàn cầu hóa này. Các phương tiện truyền thông mới – đặc biệt là các thứ viễn thông và điện toán toàn cầu – là những ǵ đang thay đổi chính bộ mặt của vấn đề truyền thông; có lẽ đây là một cơ hội đáng giá để tái h́nh thành nó, làm cho trở nên hữu h́nh hơn, như vị tiền nhiệm khả kính Gioan Phaolô II của tôi đă nói, những yếu tố thiết yếu và bất khả châm chước của s75 thật về con người (Tông Thư The Rapid Development, 10).
6. Con người khao khát chân lư, họ đang t́m kiếm chân lư; sự kiện này được cho thấy nơi vấn đề chú trọng và thành đạt bởi rất nhiều nhà xuất bản, các chương tŕnh hay tiểu thuyết có chất lượng là những ǵ trong đó sự thật, sự mỹ và tính cách cao cả về con người, bao gồm cả chiều kích tôn giáo của con người, đang được nh́n nhận và tha thiết tŕnh bày. Chúa Giêsu đă phán: “Quí vị sẽ nhận biết sự thật và sự thật sẽ giải phóng quí vị” (Jn 8:32). Sự thật giải phóng chúng ta đây là Chúa Kitô, v́ chỉ có Người mới có thể đáp ứng hoàn toàn nỗi khát khao sự sống và yêu thương nơi tâm can của con người mà thôi. Những ai gặp gỡ Người và nhiệt t́nh đón nhận sứ điệp của Người đều cảm nghiệm thấy một ước vọng bất khả cưỡng trong việc chia sẻ và truyền đạt sự thật này. Thánh Gioan c̣n viết: “Những ǵ chúng tôi đă nghe từ ban đầu, những ǵ chúng tôi đă thấy tận mắt, những ǵ chúng tôi đă ngắm nh́n và chính tay đă chạm đến được, liên quan tới lời sự sống… th́ chúng tôi cũng công bố cho anh chị em, nhờ đó anh chị em được hiệp thông với chúng tôi. Và chúng ta được hiệp thông với Chúa Cha và với Chúa Giêsu Kitô Con Ngài. Chúng tôi viết diều này để niềm vui của chúng tôi được nên trọn” (1Jn 1:1-3).
Chúng ta hăy xin Thánh Linh làm xuất hiện những nhà truyền thông can đảm và những chứng nhân trung thực cho chân lư, trung thành với lệnh truyền của Chúa Kitô và nhiệt thành với sứ điệp của đức tin, những nhà truyền thông sẽ “dẫn giải các nhu cầu văn hóa tân tiến, bằng cách dấn thân ḿnh cho việc tiến tới với thời đại của các thứ truyền thông không phải như là một thời điểm của sự xa ĺa và lẫn lộn, mà như là một thời điểm đáng giá cho việc t́m cầu chân lư cũng như cho việc phát triển hiệp thông giữa người với người” (John Paul II, Address to the Conference for those working in Communications and Culture, 9 November 2002).
Với những ước mong ấy tôi thân ái ban Phép Lành cho tất cả mọi người.
Tại Vatican ngày 24/1/2008, Lễ Thánh Phanxicô Salêsiô.
Biển Đức XVI
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Ṭa Thánh (những chỗ được in đậm lên là do tự ư của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng)
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/communications/documents/hf_ben-xvi_mes_20080124_42nd-world-communications-day_en.html
|
