Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin:

Tổng Lược Bản Hướng Dẫn Dignitas Personae – Phẩm Giá Con Người

(tiếp theo)

Phần Nhất:

Những Khía Cạnh Nhân Loại Học, Thần Học và Đạo Đức Học

về Sự Sống Con Người và Việc Truyền Sinh

Hai nguyên tắc cốt yếu

“Nhân loại cần phải đươc tôn trọng và đối xử như là một con người từ lúc thụ thai; và vì thế, cũng từ lúc ấy các quyền lợi của họ là một con người cần phải được nhìn nhận, trong số đó trước hết là quyền sống bất khả vi phạm của hết mọi con người vô tội” (khoản 4).

“Nguồn gốc của sự sống con người thực sự liên quan tới hôn nhân và gia đình, nơi nó xuất phát nhờ tác động bày tỏ yêu thương nhau giữa một người nam và một người nữ. Việc truyền sinh thực sự tỏ ra hữu trách liên quan con trẻ được sinh ra cần phải là hoa trái của hôn nhân” (khoản 6). 

Đức tin và nhân phẩm

“Giáo Hội xác tín rằng những gì là con người không phải chỉ được đức tin chấp nhận và tôn trọng, mà con được thanh tẩy, thăng hóa và nên trọn hảo nữa” (khoản 7). Thiên Chúa đã dựng nên hết mọi người theo hình ảnh của Ngài, và Con của Ngài đã làm cho chúng ta có thể trở nên con cái của Thiên Chúa. “Nhờ mối liên hệ tương giao giữa hai chiều kích này, chiều kích nhân loại và thần linh, như là khởi điểm, mà người ta hiểu hơn nữa lý do tại sao con người có một giá trị bất khả xâm phạm: họ có một ơn gọi vĩnh cửu và được kêu gọi thông phần vào tình yêu ba ngôi của Vị Thiên Chúa hằng sống” (khopản 8). 

Đức tin và đời sống hôn nhân

“Hai chiều kích này của sự sống, chiều kích tự nhiên và siêu nhiên, giúp chúng ta có thể hiểu hơn nữa cái ý nghĩa chất chứa các tác động có thể tạo nên một con người mới hiện hữu trên đời, những tác động hiến thân cho nhau của một người nam và một người nữ là phản ảnh của tình yêu ba ngôi. Thiên Chúa, Đấng là tình yêu và là sự sống, đã in ấn nơi con người nam nữ ơn gọi thông phần một cách đặc biệt vào mầu nhiệm hiệp thông ngôi vị cũng như vào việc làm của Ngài là Đấng Hóa Công và là Cha… Thánh Linh là Đấng được tuôn đổ nơi việc cử hành bí tích công hiến cho đôi phối ngẫu Kitô hữu tặng ân của một mối hiệp thông mới yêu thương là hình ảnh sống động và thực sự cho mối hiệp nhất đặc thù làm cho Giáo Hội trở thành Nhiệm Thể bất khả phân ly của Chúa Giêsu” (khoản 9).

Huấn Quyền của Giáo Hội và tính cách độc lập hợp lý của khoa học

“Giáo Hội, bằng việc bày tỏ phán đoán nào đó về đạo lý đối với một số tiến triển của việc nghiên cứu y khoa gần đây liên quan tới con người cùng với những khởi điểm của họ, không pha mình vào lãnh vực hợp với chính khoa y học, nhưng kêu gọi mọi người tỏ ra hữu trách về đạo đức và xã hội nơi các hành động của họ. Giáo Hội nhắc nhở họ là giá trị về đạo lý của ngành y khoa sinh học được đo lường căn cứ vào cả việc tôn trọng vô điều kiện với hết mọi con người ở mọi lúc họ sống, lẫn việc bênh vực tính chất đặc biệt của tác động cá thể trong việc truyền đạt sự sống” (khoản 10).

(còn tiếp)

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Tòa Thánh

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20081212_sintesi-dignitas-personae_en.html