55 Dự Thảo của Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới thường Lệ XII

được đệ trình Đức Thánh Cha BĐXVI

Thứ Bảy 25/10/2008, 55 dự thảo đã được Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới thường Lệ XII chấp thuận và được đệ trình ĐTC Biển Đức XVI để ngài căn cứ vào đó viết thành một Tông Huấn hậu Thượng Nghị như từ trước tới nay. Bình thường những dự thảo này sẽ được ĐTC giữ kín cho đến khi ban hành tông huấn đúc kết hậu công đồng. Tuy nhiên, trong thời ĐTC Biển Đức XVI, ngài đã cho phổ biến chung các dự thảo này, kể cả Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới Thường Lệ XI năm 2005.

55 dự thảo này được chia làm 3 phần như sau. Phần thứ nhất nhan đề “Lời Chúa nơi Đức Tin của Giáo Hội” bao gồm những dự thảo từ 3 đến 13. Chúng tập trung vào nhiệm vụ của các vị mục tử trong việc giáo dục tín hữu để có được kinh nghiệm hơn về mối liên hệ với Chúa Giêsu Kitô, nhờ việc đọc và suy niệm Thánh Kinh.

Sau khi phân tích mối liên hệ giữa Cựu Ước và Tân Ước, những dự thảo này nhấn mạnh đến cách thức thành phần nghèo khổ, “chẳng những cần đến bánh ăn mà còn cần cả đến những lời sự sống”, có đặc quyền biết đến Phúc Âm.

Đề cập tới một trong những “thử thách khó khăn của thế giới tân tiến, đó là sự tiến bộ cả thể của khoa học đối với kiến thức của nó về thế giới thiên nhiên, kèm theo hậu quả ngược đời đến làm lu mờ đi ý nghĩa đạo lý từ đó mà ra”, Thượng Nghị này xin các vị mục tử “hãy khôn ngoan tái nhận thức lề luật tự nhiên cùng với tác động của nó trong việc hình thành long tâm con người”.  

Phần thứ hai (gồm các dự thảo 14 đến 37) chú trọng tới đề tài “Lời Chúa trong Đời Sống của Giáo Hội”. Về chủ đề Lời Chúa và phụng vụ, phần này đề nghị là cần phải đặt Thánh Kinh ở moat vị trị dễ thấy trong nhà thờ, và Lời Chúa cần phải được công bố moat cách sõi sàng bởi những ai “quen thuộc với những khả năng về truyền thông”.

Về vấn đề bài giảng – một trong những đề tài chính của thượng nghị này – có những dự thảo nhấn mạnh đến nhu cầu cần phải sửa soạn bài giảng cho đàng hoàng, chu 1y 1ot71i các bài đọc thánh kinh trong ngày, những bài đóc ấy có ý nghĩa gì với vị linh mục, và các nag2i cần phải nói gì với cộng đồng theo chiều kích hoàn cảnh thực sự của họ. Nhu cầu “lectio divina” (độc nguyện thánh kinh) cũng được nhấn mạnh nữa.

Các Nghị Phụ khuyến khích giáo dân nỗ lực truyền đạt đức tin, và theo đó, đề cao vai trò bất khả châm chước của nữ giới, nhất là trong gia đình, trong việc dạy giáo lý cũng như trong thừa tác vụ đọc sách. Họ cũng cần lưu ý là mặc dù phụng vụ Lời Chúa nắm vai trò đặc biệt đối với việc hội ngộ với Chúa Kitô, cũng không được lẫn lộn với phụng vụ Thánh Thể.

Có dự thảo phản ảnh moat đề nghị của chính ĐTC, đó là trong việc dẫn giải thánh kinh, cần phải nhớ đến hai phương pháp học được đề cập tới trong Hiến Chế Tín Lý “Lời Chúa”, đó là phương pháp theo sử học và phương pháp theo thần học. Sở dĩ như thế là bởi vì, như ngài bày tỏ trong Thượng Nghị, “nếu thiếu khoa dẫn giải thánh kinh của đức tin thì tất nhiên sẽ xuất phát moat thứ dẫn giải thánh kinh thực chứng và tục hóa là những gì chối bỏ việc thần linh đi vào lịch sử của con người”.

Phần thứ ba cũng là phần cuối cùng bao gồm các dự thảo 38-54 về “Lời Chúa trong Sứ Vụ của Giáo Hội”. Phần này bàn đến những vấn đề như Lời Chúa và nghệ thuật phụng vụ, và việc chuyển dịch cùng phân phối Thánh Kinh. Những dự thảo này cũng nhấn mạnh đến tầm quan trọng của những phương tiện truyền thông đại chúng đối với việc truyền bá phúc âm hóa, và cảnh báo chống lại mối nguy hiểm của moat thứ đọc thánh kinh cách bảo thủ và hiện tượng các giáo phái.

Những vấn đề khác trong phần này bao gồm cả việc đối thoại liên tôn, việc cổ võ những cuộc hành hương, học hỏi Thánh Kinh ở Thánh Địa, đối thoại với người Do Thái và Hồi giáo, cùng với mối liên hệ giữa Lời và việc bảo vệ môi trường.

Các vị Nghị Phụ cũng kêu gọi củng cố việc đối thoại liên tôn và nhấn mạnh rằng “tất cả mọi tín hữu cần phải được bảo đảm cách hữu hiệu quyền tự do tuyên xưng tôn giáo của họ riêng cũng như chung, và quyền tự do sống theo lương tâm của họ cần phải được nhìn nhận”. Những vị nghị phụ này đề nghị là các hội đồng giám mục cần phải cổ võ các cuộc gặp gỡ và đối thoại với người Do Thái. Về vấn đề tín đồ Hồi giáo, các vị nhấn mạnh đến “tầm quan trọng của vấn đề tôn trọng sự sống, cũng như các quyền lợi của con người nam nữ, cùng với vấn đề phân biệt giữa các lãnh vực chính trị xã hội và tôn giáo trong việc cổ võ công lý và hòa bình trên thế giới này. Phần quan trọng trong việc đối thoại này sẽ là vấn đề hỗ tương và quyền tự do theo long tâm và tôn giáo”.  

Ở khoản dự thảo cuối cùng, khoản giành cho Trinh Nữ Maria là mô phạm cho đức tin của Giáo Hội, tín hữu được khích lệ hơn nữa trong việc đọc Kinh Truyền Tin và Kinh Mân Côi.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo VIS ngày 25/10/2008

(những chỗ được in đậm lên là do tự ý của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng)