Về Thực Tại Sự Dữ

Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Huấn Từ Nguyện Kinh Truyền Tin Chúa Nhật 31/8/2008

Anh Chị Em thân mến!

Cả hôm nay nữa, tông đồ Phêrô là nhân vật nổi bật trong bài Phúc Âm. Thế nhưng, nếu ở tuần trước, chúng ta đã ca ngợi đức tin trung thực của ngài nơi Chúa Giêsu, Đấng ngài đã tuyên xưng là Thiên Sai và là Con Thiên Chúa, thì lần này, trong đoạn ngay sau đó, ngài đã bày tỏ một đức tin vẫn còn non dại và bị ảnh hưởng quá nhiều bởi ‘ý hệ trần gian này’ (cf. Rm 12:2).

Thật vậy, khi Chúa Giêsu bắt đầu công khai nói về số mệnh đang đợi chờ Người ở Gia Liêm, khi Người nói rằng Người phải chịu nhiều đau khổ, bị giết chết và sống lại, tông đồ Phêrô liền phản kháng rằng: ‘Chúa ơi, Thiên Chúa làm gì để xẩy ra như thế chứ! Đời nào những chuyện đó lại xẩy ra cho Thày’ (Mt 16:22).

Rõ ràng là Thày trò nghĩ tưởng theo những cách thức khác nhau. Tông đồ Phêrô, theo lý lẽ loài người, cương quyết rằng Thiên Chúa không bao giờ lại để cho Con của Ngài kết thúc sứ vụ của Người bằng việc chết trên thập giá. Trái lại, Chúa Giêsu biết rằng Cha, vì hết sức thương yêu loài người, đã sai Người để để hiến mạng sống cho họ, và nếu việc hiến mạng sống này có nghĩa là chịu khổ nạn và thập giá, thì điều ấy cần phải xẩy ra.

Vả lại, Người biết rằng phục sinh mới là phán quyết cuối cùng. Việc phản kháng của tông đồ Phêrô, mặc dù xuất phát từ lòng thành và chân tình đối với Thày, đối với Chúa Giêsu như là một chước cám dỗ, một lời mời gọi hãy cứu lấy bản thân mình, trong khi đó chỉ khi nào đánh mất sự sống mình đi thì sự sống ấy mới được vĩnh viễn trở về với Người vì tất cả chúng ta mà thôi.

Nếu để cứu độ chúng ta, Con Thiên Chúa đã phải chịu khổ đau và tử giá, thì chắc chắn không phải là vì ý muốn ác độc của Cha trên trời. Căn nguyên của nó là tính cách trầm trọng của thứ bệnh nạn mà chúng ta cần phải được Người chữa lành: một sự dữ quá nặng nề và chết chóc đến nỗi đòi Người phải đổ hết máu mình ra. Thật thế, chính nhờ cái chết và phục sinh của mình, Chúa Giêsu đã thắng được tội lỗi và sự chết,  bằng việc tái thiết vai trò chủa tể của Thiên Chúa.

Thế nhưng, trận chiến này chưa kết thúc: Sự dữ vẫn đang còn đó và vẫn kháng cự qua mọi thời đại, thậm chí cả ở thời đại của chúng ta đây. Những cảnh kinh hoàng của chiến tranh, tình trạng bạo lực xẩy ra cho thành phần vô tội, tình trạng cùng cực và bất công đang hành hạ thành phần yếu kém là gì, nếu không phải là những gì sự dự phản kháng lại với Vương Quốc của Thiên Chúa hay sao? Và người ta đáp ứng với sự dữ ấy ra sao, nếu không phải bằng thứ tình yêu không cần võ trang khống chế hận thù, bằng sự sống không sợ chết? Đó là thứ quyền năng diệu kỳ được Chúa Giêsu sử dụng bằng giá phải trả là bị hiểu lầm và bị bỏ rơi bởi nhiều người theo Người.

Anh chị em thân mến, để hoàn tất công cuộc cứu độ, Đấng Cứu Chuộc tiếp tục lôi kéo đến cùng Người và sứ vụ của Người những con người nam nữ sẵn sàng chấp nhận thập giá mà theo Người. Như Chúa Kitô, đối với Kitô hữu thì việc vác thập giá không phải là những gì ‘tùy nghi  chọn lựa’; trái lại, nó là một sứ vụ cần phải theo đuổi bằng tình yêu.

Trong thế giới hiện nay của chúng ta đây, nơi mà những thứ lực lượng chia rẽ và hủy hoại dường như đang thắng thế, Chúa Kitô vẫn không thôi rõ ràng lên tiếng kêu gọi tất cả chúng ta rằng: Ai muốn  làm môn đệ của Thày thì phải từ bỏ mình và vác thập giá mình với Thày.

Chúng ta hãy cầu cùng Đức Thánh Trinh Nữ, vị là người đầu tiên theo Chúa Giêsu và theo Người bước đi con đường thập giá. Xin Mẹ giúp chúng ta theo Chúa cách cương quyết để có thể cảm nghiệm được vinh quang phục sinh từ đó và cả trong thử thách.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 31/8/2008