Thứ Hai
Mùa Thường Niên (tuần 23) Quanh Năm

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Col.1:24-2:3
Thư Côlôsê chia sẻ với giáo đoàn này về nỗi hy sinh trong việc rao giảng mầu nhiệm Chúa Kitô cho họ.

₂₄ Giờ đây, tôi vui mừng được chịu đau khổ vì anh em. Những gian nan thử thách Đức Ki-tô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh.₂₅ Tôi đã trở nên người phục vụ Hội Thánh, theo kế hoạch Thiên Chúa đã uỷ thác cho tôi, liên quan đến anh em: đó là tôi phải rao giảng lời của Người cho trọn vẹn,₂₆ rao giảng mầu nhiệm đã được giữ kín từ bao thời đại và qua bao thế hệ, nhưng nay đã được tỏ ra cho dân thánh của Thiên Chúa.₂₇ Người đã muốn cho họ được biết mầu nhiệm này phong phú và hiển hách biết bao giữa các dân ngoại: đó là chính Đức Ki-tô đang ở giữa anh em, Đấng ban cho chúng ta niềm hy vọng đạt tới vinh quang.₂₈ Chính Người là Đấng chúng tôi rao giảng, khi khuyên bảo mỗi người và dạy dỗ mỗi người với tất cả sự khôn ngoan, để giúp mỗi người nên hoàn thiện trong Đức Ki-tô.₂₉ Chính vì mục đích ấy mà tôi phải vất vả chiến đấu, nhờ sức lực của Người hoạt động mạnh mẽ trong tôi.
₁ Quả thế, tôi muốn anh em biết tôi phải chiến đấu gay go thế nào vì anh em, vì những người Lao-đi-ki-a, và vì bao người khác chưa thấy tôi tận mắt;₂ như vậy là để họ được phấn khởi trong tâm hồn, và nhờ được liên kết chặt chẽ với nhau trong tình thương, họ đạt tới sự thông hiểu phong phú và đầy đủ, khiến họ nhận biết mầu nhiệm của Thiên Chúa, tức là Đức Ki-tô,₃ trong Người có cất giấu mọi kho tàng của sự khôn ngoan và hiểu biết.

Bài Sách Thánh năm 2 (năm chẵn): 1Cor.5:1-8
Thư 1 Côrintô phản ứng về việc loạn luân xẩy ra nơi giáo đoàn này và khuyên loại trừ thứ men xấu đi.

₁ Đi đâu cũng chỉ nghe nói đến chuyện dâm ô xảy ra giữa anh em, mà là thứ dâm ô không thấy xảy ra ngay cả nơi dân ngoại: có kẻ ăn ở với vợ kế của cha mình!₂ Thế mà anh em lại còn kiêu ngạo! Lẽ ra anh em đã phải than khóc và loại trừ kẻ làm điều ấy ra khỏi cộng đoàn của anh em!₃ Phần tôi, tuy vắng mặt về thân xác, nhưng về tinh thần vẫn có mặt, tôi đã lên án kẻ có hành vi đó như thể tôi có mặt tại chỗ.₄ Trong một buổi họp của anh em, ở đó có tôi hiện diện bằng tinh thần, nhân danh Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, và với quyền năng của Người,₅ chúng ta phải nộp con người đó cho Xa-tan, để phần xác nó bị huỷ diệt, còn phần hồn được cứu thoát trong Ngày của Chúa.₆ Lý do khiến anh em vênh vang chẳng đẹp đẽ gì! Anh em không biết rằng chỉ một chút men cũng đủ làm cho cả khối bột dậy lên sao?₇ Anh em hãy loại bỏ men cũ để trở thành bột mới, vì anh em là bánh không men. Quả vậy, Đức Ki-tô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta.₈ Vì thế, chúng ta đừng lấy men cũ, là lòng gian tà và độc ác, nhưng hãy lấy bánh không men, là lòng tinh tuyền và chân thật, mà ăn mừng đại lễ.

Bài Phúc Âm chung cả năm 1 và 2: Lk.6:6-11
Phúc Âm Luca ghi việc Chúa Giêsu cố ý chữa lành cho một người bại bàn tay phải trong ngày hưu lễ.

₆ Một ngày sa-bát khác, Đức Giê-su cũng vào hội đường và giảng dạy. Ở đó có một người bị khô bại tay phải.₇ Các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tìm được cớ tố cáo Người.₈ Nhưng Người biết họ đang suy nghĩ như thế, nên bảo người bại tay: "Anh trỗi dậy, ra đứng giữa đây! " Người ấy liền trỗi dậy và đứng đó.₉ Đức Giê-su nói với họ: "Tôi xin hỏi các ông: ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay huỷ diệt? "₁₀ Người rảo mắt nhìn họ tất cả, rồi bảo người bại tay: "Anh giơ tay ra! " Anh ấy làm như vậy và tay anh liền trở lại bình thường.₁₁ Nhưng họ thì giận điên lên, và bàn nhau xem có làm gì được Đức Giê-su không.

 
Suy Lời Chúa

            Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Âm. Đó là lời Chúa Giêsu vấn nạn: “Ngày hưu lễ được làm lành hay hành ác?”.

            Nếu các môn đệ của Chúa Giêsu “làm điều cấm kị trong ngày hưu lễ” (theo nhận xét của nhóm người Pharisiêu trong bài Phúc Âm hôm qua) còn bị họ bắt lỗi, thì việc chính Người cố ý ra tay “chữa bệnh trong ngày hưu lễ” (như bài Phúc Âm hôm nay thuật lại) trước mắt “các ký lục và Pharisiêu” lại càng làm cho họ, (như cũng Phúc Âm hôm nay cho thấy), “nổi sùng lên và bắt đầu bàn với nhau về cách đối phó Người”. Như thế, đối với họ, ngày hưu lễ không được làm lành, một chủ trương hoàn toàn phản lại với tinh thần của lề luật, của Đấng muốn cứu vớt hơn là diệt phạt (x.Jn.17), Đấng lập ra “ngày hưu lễ vì con người, chứ không phải con người vì ngày hưu lễ” (Phúc Âm theo thánh Marcô thứ ba tuần 2 Thường Niên Hậu Giáng Sinh), Đấng “cần lòng xót thương hơn hy tế” (Phúc Âm theo thánh Mathêu thứ bảy tuần 15 Thường Niên Quanh Năm). Thật vậy, dự án cứu độ của Thiên Chúa được thực hiện qua việc Ngài “sai Con Ngài sinh ra theo lề luật để cứu những ai lụy thuộc lề luật, nhờ đó chúng ta  được thừa hưởng tình trạng làm nghĩa tử” (Gal.4:4-5), hiểu theo lời vị Tông Đồ Dân Ngoại Phaolô nói với giáo đoàn Côlôsê (trong bài đọc năm 1 hôm nay) là một “mầu nhiệm được giữ kín qua các đời và các thế hệ đã qua nay tỏ ra cho các thánh”, “mầu nhiệm của Thiên Chúa, tức là Đức Kitô, Đấng chất chứa mọi kho tàng khôn ngoan và kiến thức”, Đấng cũng Thánh Phaolô cho giáo đoàn Côrintô (trong bài đọc năm 2 hôm nay) thấy “là Cuộc Vượt Qua của chúng ta đã được hy hiến” để từ đó kêu gọi họ “hãy cử hành lễ không phải bằng men cũ mà bằng bánh không men của lòng chân thành và của chân lý”.

Nguyện Lời Chúa

            Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian để giải thoát chúng nhân. Kitô hữu chúng con đã được chuộc lại bằng một giá cao khi chịu Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trong xác thịt, chúng con vẫn có thể phạm tội là làm tôi cho tội. Bởi thế, xin Mẹ Maria đã ngợi khen Thiên Chúa Đấng Cứu Chuộc Mẹ giúp chúng con biết sống đói khó no đầy ơn phúc. Amen.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL