Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Huấn Từ Truyền Tin Chúa Nhật 2 Mùa Vọng 6/12/2009 về Việc Sửa Soạn Cảnh Trí cho Lời

Anh chị em thân mến!

Vào Chúa Nhật Thứ Hai Mùa Vọng này, phụng vụ cho đọc đoạn Phúc Âm được Thánh Luca có thể nói là sửa soạn cho một cảnh trạng trong đó Chúa Giêsu sẽ khai mào và bắt đầu sứ vụ công khai của Người (Lk 3:1-6). Vị Thánh Ký này chiếu sáng về Thánh Gioan Tẩy Giả, vị tiền hô của Đấng Thiên Sai, và ghi rất chính xác những gì phối hợp về không gian và thời gian của việc ngài rao giảng. Thánh Luca viết: “Năm thứ mười lăm dưới triều hoàng đế Tibêriô, thời Phongxiô Philatô làm tổng trấn miền Giuđê, Hêrôđê làm tiểu vương miền Galilê, người em là Philípphê làm tiểu vương miền Iturê và Trakhonít, Lyxania làm tiểu vương miền Abilên, Khanna và Caiphai làm thượng tế, có lời Thiên Chúa phán cùng con ông Dacaria là ông Gioan trong hoang địa”. Hai điều làm cho chúng ta chú ý. Thứ nhất là dồi dào những qui chiếu liên quan tới tất cả thẩm quyền chính trị và tôn giáo của đất Palestine vào những năm 27-28 A.D. Rõ ràng là Thánh Luca muốn vạch ra cho độc giả hay thính giả thấy rằng Phúc Âm không phải là những gì thần thoại hoang đường, mà là một trình thuật về một câu truyện có thật, một câu truyện Chúa Giêsu Nazarét là một nhân vật lịch sử ở trong bối cảnh chính xác ấy. Yếu tố thứ hai đáng ghi nhận đó là, sau phần giới thiệu dài dòng về lịch sử, chủ đề trở thành “lời Chúa”, được trình bày như là một quyền năng từ trên cao xuống trên Thánh Gioan Tẩy Giả.

Ngày mai là lễ nhớ Thánh Ambrôsiô, vị đại Giám Mục ở Milan. Tôi xin trích những gì ngài dẫn giải về đoạn Phúc Âm này. Ngài viết: “Người Con Thiên Chúa, trước khi qui tụ Giáo Hội lại với nhau, trước hết đã tác hành như là một người tôi tớ thấp hèn. Bởi vậy, Thánh Luca nói rõ rằng lời Chúa đã xuống trên Gioan, con của Zacaria, trong sa mạc, vì Giáo Hội không xuất phát từ con người mà là từ Lời Chúa” (Expositio Evangelii Secundum Lucam Libris X Comprehensa, 2, 67). Bởi thế, đây là ý nghĩa của nó: Lời Chúa là chủ thể tác động lịch sử, soi động các vị tiên tri, sửa soạn đường lối cho Đấng Thiên Sai, triệu tập Giáo Hội. Chính Chúa Giêsu là Lời thần linh đã hóa thành nhục thể nơi cung lòng trinh nguyên của Mẹ Maria: Thiên Chúa đã hoàn toàn mạc khải nơi Người, Người đã nói và đã ban cho chúng ta hết mọi sự, mở ra cho chúng ta các kho tàng chất chứa chân lý và tình thương của Người cho chúng ta. Thánh Am brôsiô tiếp tục dẫn giải: “Vậy Lời đã xuống để trái đất, một trái đất trước kia là một vùng hoang địa, sẽ sản xuất hoa trái cho chúng ta” (ibid.).

Các bạn thân mến, bông hoa tuyệt mỹ nhất đã xuất phát từ lời Chúa đó là Trinh Nữ Maria. Mẹ là các hoa trái đầu tiên của Giáo Hội, là khu vườn của Thiên Chúa trên thế gian này. Thế nhưng, trong khi Mẹ Maria là Đấng Vô Nhiễm – như chúng ta sẽ cử hành mừng Mẹ vào ngày mốt – Giáo Hội lại liên lỉ cần phải thanh tẩy bản thân mình, vì tội lỗi chi phối tất cả mọi phần thể của Giáo Hội. Nơi Giáo Hội luôn xẩy ra những cuộc đối chọi giữa sa mạc và khu vườn, giữa tội lỗi làm khô cằn trái đất và ân sủng tưới dội nó nhờ đó nó sản sinh ra vô vàn hoa trái thánh thiện. Vì thế, chúng ta hãy cầu cùng Người Mẹ này của Chúa để Mẹ giúp đỡ chúng ta, trong Mùa Vọng này, “làm bằng phẳng” đường lối của chúng ta, để cho mình được lời Chúa hướng dẫn.

(Sau Kinh Truyền Tin, ĐTC nói tiếp:)

Ngày mai ở Copengahen sẽ khai mở cuộc hội nghị Liên Hiệp Quốc về tình trạng thay đổi khí hậu nhờ đó cộng đồng quốc tế muốn chiến đấu với việc hâm nóng toàn cầu. Tôi hy vọng rằng công việc này sẽ giúp đưa ra những hoạt động tôn trọng thiên nhiên và thuận lợi cho việc phát triển tình đoàn kết được xây dựng trên phẩm giá của con người và hướng về công ích. Việc bảo vệ thiên nhiên đòi hỏi những lối sống điều độ và hữu trách mang lại lợi ích cho thành phần nghèo khổ và các thế hệ tương lai. Trước viễn ảnh ấy, để bảo đảm cho việc hoàn toàn thành công của hội nghị này, tôi kêu gọi tất cả mọi người thiện chí hãy tôn trọng những luật lệ được Thiên Chúa ấn định nơi thiên nhiên và hãy tái nhận thức  chiều kích luân lý của sự sống con người.