ĐTC Biển Đức XVI: Tông Du Thánh Địa

Về Ư Nghĩa Các Nơi Thăm Viếng Ngoại Lệ

 

Đaminh Maria Cao tn Tĩnh, BVL tng hp và chuyn dch trc tiếp tù mng đin toán toàn cu ca Ṭa Thánh

 

Thăm “Trung Tâm Regina Pacis” Th Đô Amman Th Sáu 8/5/2009

…………

Như anh chị em biết việc tôi viếng thăm Trung Tâm Đức Bà Ḥa B́nh ở Amman này là chặng dừng đầu tiên trong chuyến đi hành hương của tôi. Như vô vàn các người hành hương trước ḿnh, giờ đây tới phiên tôi thỏa đáng nỗi ước mong sâu xa được đụng chạm, được an ủi và tôn kính những nơi Chúa Giêsu đă sống, những nơi trở nên thánh nhờ sự hiện diện của Người. Từ thời các vị tông đồ, Giêrusalem đă là nơi chính yếu cho cuộc hành hương của Kitô hữu, thế nhưng trước đó nứa, ở miền Cận Đông xa xưa, các dân tộc thuộc ngôn ngữ Sơ Mít (biệt chú của người dịch tức là các dân tộc Ả Rập hay Do Thái) đă xây cất những đền thánh để đánh dấu và tưởng nhớ tới một thứ hiện diện hay tác động thần linh nào đó. Và dân chúng b́nh thường đến những trung tâm này mang theo một số những trái đất của đất nước họ cùng gia súc để tôn kính và tạ ơn.

Các bạn thân mến, hết mọi người chúng ta đều là một người hành hương. Tất cả chúng ta đều được kêu gọi tiến bước theo con đường của Thiên Chúa. Bởi thế tự nhiên chúng ta có khuynh hướng nh́n lại cuộc đời – đôi khi cảm thấy hối tiếc hay nhức nhối, thường là cảm tạ và cảm nhận – và chúng ta cũng nh́n về phía trước – đôi khi cảm thấy rung động hay lo âu, thế nhưng bao giờ cũng tỏ r among đợi và hy vọng, quá biết rằng có những người khác đang phấn khích chúng ta ở dọc theo con đường này.

………………….

Các bn thân mến, không như nhng người hành hương xa xưa, tôi không đến mang theo các tng vt hay các th dâng cúng. Tôi ch đến vi mt ư hướng duy nht đó là nim hy vng, là cu nguyn cho được tng ân cao quí hip nht và ḥa b́nh, nht là cho Trung Đông. Ḥa b́nh cho các cá nhân, cho cha m và con cái, cho các cng đồng, ḥa b́nh cho Giêrusalem, cho Thánh Địa, cho min đất này, ḥa b́nh cho toàn th gia đ́nh nhân loi; mt ḥa b́nh bn vng xut phát t công bng, công chính và nhân ái, th ḥa b́nh xut phát t ḷng khiêm nhượng, th tha và ước mun sâu xa được sng vi nhau nên mt trong ḥa hp.

Cu nguyn là hy vng trong hành động. Và trong vic nguyn cu qu thc có cht cha lư do chân tht, đó là chúng ta giao tiếp yêu thương vi V Thiên Chúa duy nht, Đấng Hóa Công vũ tr, và v́ thế chúng ta thy được cái vô b phù phiếm ca nhng th chia r và thành kiến nơi loài người, và chúng ta cm thy nhng cơ hi tuyt vi m ra trước chúng ta khi ḷng chúng ta tr v vi s tht ca Thiên Chúa, vi ư mun ca Ngài đối vi mi người chúng ta cũng như đối vi thế gii ca chúng ta.

Gii tr thân mến, tôi đặc bit mun vi cùng các bn là đứng gia các bn đây tôi ly được sc mnh tưừThiên Chúa. Cm nghim tri qua nhng th thách ca các bn, chng t ca các bn v ḷng nhân hu, và vic các bn quyết tâm thng vượt nhng chướng ngi gp phi, là nhng ǵ phn khích tôi tin tưởng rng kh đau có th mang li t́nh trng đổi thay cho người lành. Trong các cơn th thách ca chúng ta, và đứng bên cnh người khác trong nhng cuc chiến đấu ca h, chúng ta thoáng thy được yếu tính ca nhân loi chúng ta, chúng ta tr nên thc s nhân bn hơn. Và, đàng khác, chúng ta mi nhn thy rng ngay c nhng tâm can chai đá bi tính hoài nghi hay s bt chính hoc không sn sàng th tha cũng không bao gi vượt ra ngoài tm tay ca Thiên Chúa, bao gi cũng hướng ti mt đường li mi hin hu, mt vin nh ḥa b́nh.

…………….

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2009/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20090508_regina-pacis_en.html

  

Thăm Đền Thở Cổ Tưởng Nhớ Mosen ở Mount Nebo Thứ Bảy 9/5/2009

……………..

Tht là thích đáng cho chuyến hành hương ca tôi cn phi được bt đầu trên ngn núi này, nơi Moisen đă chiếm ngm Đất Ha t xa. Cnh tượng hùng vĩ m ra cho thy t khong trng ca đền thánh này mi gi chúng ta hăy suy nghĩ đến cái vin nh tiên tri y đă nhim mu bao gm ra sao d án cu độ cao c được Thiên Chúa sa son cho Dân Ngài. V́ chính nơi thung lũng Jordan tri dài bên dưới chúng ta đây, vào thi đim viên trn, Thánh Gioan Ty Gi đă đến dn đường cho Chúa. Chính nơi nước Sông Jordan mà Chúa Giêsu, sau khi lănh nhn phép ra bi Thánh Gioan, t ḿnh là Người Con yêu du ca Cha và, được Thánh Linh xc du, đă khai mc tha tác v công khai ca Người. Và chính t Jordan này mà Phúc Âm trước hết được loan báo qua vic ging dy cùng các phép l ca Chúa Kitô, để ri, sau khi Người phc  sinh và Thn Linh đến vào L Ngũ Tun, được các môn đệ ca Người loan báo cho ti tn cùng trái đất.

nơi đây, trên đỉnh Núi Nebo này, vic tưởng nh ti Moisen mi gi chúng ta hăy “hướng mt lên” vi ḷng tri ân p chng nhng các vic làm toàn năng ca Thiên Chúa trong quá kh mà c̣n bng đức tin và đức cy nh́n v mt tương lai được Ngài trao cho chúng ta và thế gii ca chúng ta. Như Moisen, chúng ta cũng được đích danh kêu gi, được mi gi thc hin mt cuc xut hành hng ngày khi ti li và t́nh trng nô l để tiến v s sng và t do, và được cng hiến cho mt li ha bt kh lay chuyn trong vic hướng dn cuc hành tŕnh ca chúng ta. Nh nước Ra Ti, chúng ta đă vượt qua t́nh trng nô l ti li đến s sng mi và nim hy vng. Trong mi hip thông vi Giáo Hi, Thân Ḿnh ca Chúa Kitô, chúng ta hướng đến vin nh ca thành đô thiên quc là tân Giêrusalem, nơi Thiên Chúa mun là tt c trong mi s. T núi thánh này, Moisen hướng ánh mt ca chúng ta lên cao, ti tm vóc viên trn ca tt c nhng li Thiên Chúa ha nơi Chúa Kitô.

Moisen đă t xa thoáng nh́n thy Đất Ha vào cui đời ca ḿnh. Gương ca ông nhc nh chúng ta rng c chúng ta na cũng thuc v cuc hành hương liên l ca dân Chúa qua gịng lch s. Theo bước chân ca các v tiên tri, các v tông đồ vá các thánh nhân, chúng ta được kêu gi bước đi vi Chúa, để tiếp tc thi hành s v ca Người, để làm chng cho Phúc Âm ca t́nh yêu và ḷng xót thương ph quát Thiên Chúa. Chúng ta được kêu gi nghênh đón Vương Quc ca Chúa Kitô tr đến bng đức ái ca chúng ta, băèg vic chúng ta phc v người nghèo, và bng nhng n lc ca chúng ta trong vic tr thành chút men ḥa gii, th tha và an b́nh trong thế gii quanh chúng ta. Chúng ta biết rng, như Moisen, chúng ta có th không được thy s nên trn hoàn toàn d án ca Thiên Chúa trong đời sng ca ḿnh. Tuy nhiên, chúng ta tin tưởng rng, bng vic làm nh mn ca chúng ta, khi trung thành vi ơn gi mà mi người chúng ta đă lănh nhn, chúng ta s giúp làm cho ngay ngn đường đi ca Chúa và nghênh đón hng đông ca Vương Quc Người. Và chúng ta biết rng V Thiên Chúa là Đấng đă t danh Ngài cho Moisen như là mt bo chng là Ngài bao gi cũng bên chúng ta (cf Ex 3:14) s ban cho chúng ta sc mnh kiên tŕ trong nim hy vng hân hoan ngay gia kh đau, th thách và hon nn.

………….

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2009/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20090509_memoriale-mose_en.html

 

Làm Phép Viên Đá đầu tiên cho Các Thánh Đường L Nghi Latinh và Melkite Hy Lp Bethany Bên Kia Sông Jordan CNV Phc Sinh, 10/5/2009

Thật là một niềm vui thiêng liêng lớn lao cho tôi được đến đây làm phép cho viên đá đầu tiên của hai Nhà Thờ Công giáo được xây bên sông Jordan, một nơi đánh dấu nhiều biến cố đáng ghi nhớ theo lịch sử thánh kinh. Tiên tri Elia Tishbite đă ở vùng này, không xa phía bắc của Galaad. Gần đây, đối diện với Jericho, gịng sông Jodan trải rộng trước mắt Elia là người đă được Chúa mang đi trong một cỗ xe bằng lửa (cf 2Kgs 2:9-11). Ở nơi đây Thần Linh Chúa đă kêu gọi Gioan, con Zacaria đi rao giảng cuộc hoán căi cơi ḷng. Thánh Kư Gioan cũng thuật lại nơi miền đất này cuộc gặp gỡ giữa vị Tẩy Giả và Chúa Giêsu, Đấng khi lănh nhận phép rửa đă được “Thần Linh Chúa xuống như bồ câu “xức dầu” và công bố Người là Con Cha yêu dấu (cf Jn 1:28; Mk 1:9-11). ……………….

Viên đá tng ca mt thánh đường này là biu hiu cho Chúa Kitô. Giáo Hi da vào Chúa Kitô, được Người nâng đỡ và không th tách khi Người. Người là nn tng duy nht ca hết mi cng đồng Kitô hu, là tng đá sng, b thành phn th xây loi b nhưng li được chn và quí báu trước nhan Thiên Chúa như là tng đá nn (cf 1Pt 2:4-5,7). Cùng vi Người, chúng ta cũng là nhũng viên đá sng được xây thành mt ngôi nhà thiêng liêng, mt chn cư ng cho Thiên Chúa (cf Eph 2:20-22; 1Pt 2:5). Thánh Âu Quc Tinh đă thích ám ch mu nhim Giáo Hi nhưChristus totus, toàn th Chúa Kitô, là Thân Th Chúa Kitô hoàn toàn hay trn vn, bao gm c Đầu và các chi th. Đó là thc ti ca Giáo Hi; đó là Chúa Kitô và chúng ta, Chúa Kitô vi chúng ta. Người vi chúng ta như cây nho vi các cành ca ḿnh (cf Jn 15:1-8). Giáo Hi trong Chúa Kitô là mt cng đồng s sng mi, là mt thc ti sinh động xut phát t Người. Nh Giáo Hi, Chúa Kitô thánh ty tâm hn ca chúng ta, soi sáng trí khôn ca chúng ta, hip nht chúng ta vi Cha và, trong mt Thn Linh duy nht, tác động chúng ta thc hin vic hng ngày thi hành t́nh yêu Kitô giáo. Chúng ta tuyên xưng thc ti hoan lc này như là mt Giáo Hi Duy Nht, Thánh Thin, Công Giáo và Tông Truyn.

Chúng ta tiến vào Giáo Hi qua Phép Ra. Vic tưởng nh đến phép ra ca Chúa Kitô sng li trước mt chúng ta chn này. Chúa Giêsu đă đứng trong hàng ngũ các ti nhân và đă lănh nhn phép ra thng hi ca Gioan như là mt du hiu tiên báo cuc kh nn, t giá và phc sinh ca Người để th tha ti li. Tri qua gịng lch s các thế k, nhiou người hành hương đă đến Sông Jordan để được thanh ty, canh tân đức tin ca ḿnh và đến gn vi Chúa hơn. Chng hn như n hành hương Egeria, người đă lưu li mt tŕnh thut ca ḿnh v vic viếng thăm cui thế k th 4. Bí Tích Ra Ti, vi quyn lc t s chết và phc sinh ca Chúa Kitô, s được đặc bit yêu quí bi các cng đồng Kitô hu đang qui t trong các ngôi nhà th mi này. Ch ǵ Sông Jordan luôn nhc nh anh ch em là anh ch em đă được ra trong phép ra và đă tr nên phn t ca gia đ́nh Chúa Giêsu. Đời sng ca anh ch em, bng vic tuân gi li Người, đang được biến đổi thành h́nh nh ca Người và tương t như Người. Trong khi anh ch em n lc trung thành vi quyết tâm hoán ci ca phép ra, làm chng và truyn giáo, anh ch em hăy biết rng anh ch em đang được kiên cường bi tng ân Thánh Linh vy.

………………….

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2009/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20090510_bethany_en.html

 

Viếng thăm Đài Tưởng Nim Yad Vashem Giêrusalem Th Hai 11/5/2009

Đoạn này trích từ Sách Tiên Tri Isaia đă cung cấp hai chữ đơn giản trịnh trọng cho thấy ư nghĩa sâu xa của nơi đáng kính này: yad – “tưởng nhớ”; shem - “tên tuổi”.  Tôi đến đây để thinh lặng đứng trước đài tưởng niệm này, một đại tưởng niệm được dựng lên để tôn kính tưởng nhớ đến hằng triệu triệu người Do Thái đă bị sát hại trong thảm trạng kinh hoàng Shoah. Họ đă mất mạng sống ḿnh, thế nhưng họ sẽ không bao giờ bị mất đi tên tuổi của ḿnh: những tên tuổi này được in ấn bất khả phai nḥa trong tâm can những người yêu dấu của họ, những bạn tù c̣n sống sót của họ, và tất cả những ai cương quyết không bao giờ c̣n để cho một thứ tàn bạo như vậy gây ô nhục cho loài người nữa. Tên tuổi của họ trên hết vĩnh viễn được gắn liền trong kư ức của Thiên Chúa Toàn Năng.

Người ta có thể cướp đi những sản vật, cơ hội hay tự do của tha nhân. Người ta có thể đan một mạng lưới gian trá quỉ quyệt để chinh phục kẻ khác là một số nhóm người nào đó không xứng đáng được tôn trọng. Thế nhưng, dù cố gắng thế nào chăng nữa, người ta cũng không thể nào loại trừ tên tuổi của một con người đồng loại.

………………..

Thánh Kinh dy rng chúng ta có phn s phi nhc nh thế gii là v Thiên Chúa này đang sng, cho dù đôi khi chúng ta thy khó khăn để năm vng nhng đường li mu nhim khôn thu ca Ngài. Ngài đă t t ḿnh và tiếp tc hot động trong lch s loài người. Mt ḿnh Ngài cai tr thế gii bng đức công chính và phán xét tt c mi dân nước cách công bng (cf Ps 9:9).

Nh́n lên nhng gương mt được phn nh trong cái h nm lng l trong nơi tưởng nh này, người ta không th không nh li cách thc mi mt người mang mt tên gi. Tôi có th mường tượng thy ni trông mong hoan lc ca cha m h khi các v nóng ḷng ch đợi con cái ḿnh được sinh ra. Chúng ḿnh s d09t tên cho đứa con này là ǵ? Nó s tr nên nhng ǵ đây? Ai có th nghĩ được rng h li b lên án vi mt s phn ti bi như thế ch!

Trong khi chúng ta đứng thinh lng nơi đây, tiếng kêu ca h vn c̣n vang vng trong ḷng ca chúng ta. Nó là mt tiếng kêu vang lên chng li hết mi hành động bt công và bo lc. Nó là mt li trách c miêm trường trước vic đổ máu vô ti. Nó là tiếng kêu ca Abel t trái đất vng lên Đấng Toàn Năng. Tuyên xưng ḷng tin tưởng vng chc ca chúng ta vào Thiên Chúa, chúng ta lên tiếng cho tiếng kêu đó khi s dng nhng li trong Sách Ai Ca đầy ư nghĩa cho c người Do Thái ln Kitô hu:

 

“Hng ân ca Chúa không cn kit; t́nh thương ca Ngài không phôi pha;

Chúng được đổi mi mi ban mai, ḷng trung thành ca Ngài rt cao c.

Hn tôi bo rng gia phn ca tôi là Chúa; v́ thế tôi hy vng nơi Ngài.

Chúa thin ho vi nhng ai đợi trông Ngài, vi linh hn t́m kiếm Ngài;

Tht là tt lành khi âm thm hy vng ơn tr giúp cu độ ca Chúa” (Lam 3:22-26)

…………..

 http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2009/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20090511_yad-vashem_en.html