|
THÀNH THỰC SÙNG
KÍNH MẸ MARIA
Nguyên Tác: Thánh Long Mộng Phố
Dịch thuật: Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh
Chương Bảy
Những
Việc Thực Hành Đặc Biệt của Việc Tôn Sùng Này
7. Khinh chê thế gian
256. Thành phần tôi tớ trung thành của Mẹ Maria khinh thường thế giới hư
hoại này. Họ phải ghét bỏ và xa tránh các thứ quyến rũ của nó và theo
những thực hành khinh che thế gian được chúng tôi cống hiến ở đầu cuốn
tiểu luận này. (Biệt chú của người dịch bản Việt ngữ này: Ở đây dường
như vị thánh tác giả muốn nói tới các đoạn từ 78 tới 82)
78. Những hành động tốt đẹp nhất của
chúng ta thường bị vương t́ ố và hư hại do bởi sự dữ xuất phát từ chúng
ta. Khi thứ nước tinh khiết, trong trẻo được đổ vào một cái b́nh có mùi
hôi, hay khi rượu được đổ vào một cái thùng trước kia đựng thứ rượu khác
chưa tráng rửa, th́ thứ nước trong trẻo và rượu ngon lành ấy bị ô nhiễm
và liền xông mùi khó chịu. Cũng thế, khi Thiên Chúa đổ vào linh hồn của
chúng ta, một linh hồn bị nhiễm nguyên tội và phạm tội, những thứ nước
trời ân sủng của Ngài hay các thứ rượu ngon t́nh yêu của Ngài, th́ những
tặng ân ấy của Ngài thường bị hư hại và ô uế bởi sự dữ đóng cặn bởi tội
lỗi trong chúng ta. Các hành động của chúng ta, cho dù là những hành
động của nhân đức cao cả nhất, tỏ lộ những hậu quả của nó. Bởi thế, vấn
đề hết sức hệ trọng ở đây là, trong việc t́m kiếm sự trọn lành là những
ǵ chỉ có thể đạt được nhờ hiệp nhất với Chúa Giêsu, chúng ta cần phải
thoát ly tất cả những ǵ là sự dữ trong chúng ta. Bằng không, Vị Chúa vô
cùng tinh tuyền của chúng ta, Đấng hết sức ghê tởm những ǵ là t́ ố nhỏ
nhất trong linh hồn của chúng ta, sẽ không chịu liên kết chúng ta với
Người và sẽ đuổi chúng ta đi khuất nhan Người.
79. Để tước lột bản thân ḿnh cho khỏi tính vị kỷ, trước hết, nhờ ánh
sáng của Thánh Linh, chúng ta cần phải hoàn toàn nhận thức về bản tính
bị ô nhơ của chúng ta. Tự ḿnh chúng ta không thể nào làm được bất cứ
điều ǵ mang lại lợi ích cho phần rỗi của chúng ta. T́nh trạng yếu hèn
của chúng ta là những ǵ hiển nhiên ở trong tất cả mọi sự chúng ta làm,
và chúng ta là người thường không đáng tin cậy. Chúng ta không xứng đáng
lănh nhận bất cứ ơn nào của Chúa. Khuynh hướng phạm tội của chúng ta
luôn có đó. Tội lỗi của Adong hầu như hoàn toàn làm chúng ta bị hư hại
và nặc mùi, nó làm cho chúng ta tràn đầy những kiêu căng và làm băng
hoại hết mọi người chúng ta, nó như men làm chua, làm ủng và làm hư mất
đấu bột có thứ men này. Các thứ tội lỗi thực sự chúng ta đă vấp phạm, dù
nặng hay nhẹ, cho dù được thứ tha, là những ǵ làm gia tăng những ước
muốn hèn hạ của chúng ta, t́nh trạng yếu hèn của chúng ta, tính chất bất
nhất của chúng ta và các khuynh hướng xấu xa của chúng ta, và lưu lại
nơi linh hồn của chúng ta một thứ cặn sự dữ.
Thân thể của chúng ta bị băng hoại đến nỗi chúng được Thánh Linh nói tới
như là những thân thể của tội lỗi, như được cưu mang và nuôi dưỡng trong
tội lỗi, và có thể phạm bất cứ thứ tội nào. Chúng có thể bị hằng ngàn
thứ yếu đau, hằng ngày bị bại hoại đi và trở thành trú sở cho bệnh hoạn,
ḍi bọ và hư hoại.
Linh hồn của chúng ta, nên một với thân thể của chúng ta, đă trở thành
nhục thể đến nỗi được gọi là xác thịt. “Tất cả mọi xác thịt đều đă làm
hư hoại đi đường lối của ḿnh”. Tính kiêu hănh và t́nh trạng mù quáng
trong tâm thần, t́nh trạng cứng ḷng, yếu đuối và bất nhất của linh hồn,
những xu hướng xấu, những đam mê phản loạn, những tật bệnh của xác thân,
chúng ta có thể gọi tất cả những điều ấy là của chúng ta. Tự bản chất,
chúng ta kiêu căng hơn cả những con công, chúng ta dính liền với trái
đất này hơn là những con cóc, chúng ta đê tiện hơn cả những con dê, ghen
tị hơn là những con rắn, tham ăn hơn cả những con lợn, hung dữ hơn là
những con cọp, lười biếng hơn cả những con rùa, yếu đuối hơn là những
cây sậy, và thay đổi hơn cả những chong chóng hứng gió. Chúng ta chẳng
có ǵ trong chúng ta ngoài tội lỗi, chỉ đáng Chúa nổi cơn thịnh nộ và sa
hỏa ngục đời đời.
80. Vậy th́ tại sao Chúa của chúng ta đă ấn định là ai muốn làm môn đệ
của Người th́ phải từ bỏ chính ḿnh và ghét bỏ chính sự sống của ḿnh?
Người đă làm sáng tỏ là ai yêu sự sống ḿnh th́ sẽ mất nó, c̣n ai ghét
sự sống ḿnh th́ lại giữa được nó. Vậy, Chúa của chúng ta, Đấng là Sự
Khôn Ngoan vô cùng và không ban bố những giới luật vô lư, đ̣i chúng ta
phải ghét bản thân ḿnh chỉ v́ chúng ta hết sức xứng đáng bị ghét. Không
ǵ đáng yêu mến hơn Thiên Chúa thế nào th́ cũng chẳng có ǵ đáng ghét
hơn là bản thân.
81. Sau nữa, để bản thân chúng ta trở nên trống rỗng, chúng ta cần phải
hằng ngày chết đi cho bản thân ḿnh. Điều này cần chúng ta từ bỏ những
ǵ thúc đẩy chúng ta làm bởi các tài năng của linh hồn và những giác
quan của thân xác. Chúng ta cần phải nh́n như thể không thấy, nghe như
thể không nghe và sử dụng những sự vật trên thế gian này như không hưởng
dùng. Đó là những ǵ được Thánh Phaolô gọi là ‘việc chết đi hằng ngày’.
Nếu hạt lúa miến rơi xuống đất không chết đi th́ nó vẫn c̣n nguyên là
một hạt miến chẳng sinh hoa trái ǵ. Nếu chúng ta không chết đi cho
chính ḿnh và nếu những việc tôn sùng thánh hảo nhất của chún g ta không
dẫn chúng ta tới cái chết cần thiết và hiệu năng này, th́ chúng ta không
sinh hoa kết trái xứng đáng và các việc tôn sùng của chúng ta sẽ chẳng
c̣n sinh lợi ích. Tất cả những việc lành của chúng ta sẽ bị ô uế bởi tự
ái và ư riêng, khiến cho các việc hy sinh cao cả nhất của chúng ta cũng
như những hành động tốt đẹp nhất của chúng ta sẽ không đáng Chúa chấp
nhận. Bởi thế mà khi tới giờ chết, chúng ta mới thấy ḿnh chẳng có nhân
đức và công lênh ǵ, và mới khám phá ra rằng chúng ta không có được lấy
một tia nào của t́nh yêu tinh tuyền chỉ được Thiên Chúa chia sẻ với
những ai đă chết cho chính ḿnh và sống đời ẩn thân với Chúa Giêsu Kitô
trong Ngài.
82. Sau hết, chúng ta cần phải chọn lấy trong số tất cả những việc sùng
kính Đức Trinh Nữ việc nào làm cho chúng ta chết đi cho bản thân ḿnh
chắc chắn hơn. Việc tôn sùng ấy sẽ là việc tôn sùng làm cho chúng ta nên
thánh nhất và nên thánh trên hết. V́ chúng ta không được tin rằng tất cả
những ǵ lộng lẫy hào nhoáng đều là vàng, tất cả những ǵ ngọt ngào đều
là mật, hay tất cả những ǵ dễ làm và được nhiều người làm đều là thánh
hảo nhất. Giống như về tự nhiên có những thứ bí quyết giúp chúng ta có
thể thực hiện một số sự việc nào đó một cách mau chóng, dễ dàng và ít
tốn kém thế nào, th́ đời sống thiêng liêng cũng có những thứ bí quyết
giúp chúng ta có thể thi hành các việc làm một cách nhanh chóng, xuôi
thuận và dễ dàng như thế. Những việc làm này chẳng hạn như là việc làm
cho bản thân chúng ta không c̣n tự ái, làm cho bản thân chúng ta đầy
tràn Thiên Chúa và đạt được sự trọn lành.
Việc tôn sùng tôi có dự định dẫn giải là một trong những thứ bí mật về
ân sủng ấy, v́ nó vốn chưa được hầu hết Kitô hữu biết tới. Chỉ có một ít
người sốt sắng biết về nó, và nó cũng vẫn mới được một ít người thực
hiện cùng cảm nhận mà thôi. Để bắt đầu giải thích cho việc tôn sùng này
th́ đây là sự thật thứ tư, hệ quả của sự thật thứ ba.
|
|