|
TÔNG HUẤN
BÍ TÍCH YÊU THƯƠNG
- SACRAMENTUM CARITATIS Của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI Gửi Các Vị Giám Mục, Hàng Giáo Sĩ, Đời Tận Hiến và Giáo Dân Về
Phần Hai THÁNH THỂ, MỘT MẦU NHIỆM CẦN PHẢI CỬ HÀNH
«Thật thế, thật thế, Tôi bảo cho các người biết, không phải Moisen đă cho các người bánh bởi trời mà là Cha Tôi đă ban bánh thực từ trời” (Jn 6:32)
Actuosa participation – Việc tham dự chủ động
Việc cử hành Thánh Thể và vấn đề hội nhập văn hóa 54. Căn cứ vào những phát biểu cốt yếu này của Công Đồng Chung Vaticanô II, các Nghị Phụ thường nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc chủ độïng tham dự của tín hữu vào hy tế Thánh Thể. Để nuôi dưỡng việc tham dự này, cần phải cung cấp một số những thích ứng thích đáng với những bối cảnh và văn hóa khác nhau (163). Sự kiện có một số lạm dụng xẩy ra không trệch khỏi nguyên tắc rơ ràng này, một nguyên tắc cần phải được tán thành theo những nhu cầu thực sự của Giáo Hội, khi Giáo Hội sống động và cử hành một mầu nhiệm Chúa Kitô duy nhất ở những trường hợp khác nhau về văn hóa. Nơi mầu nhiệm Nhập Thể, Chúa Giêsu, Đấng được hạ sinh bởi người nữ và hoàn toàn là một con người (cf. Gal 4 :4), đă trực tiếp tiến vào một mối liên hệ chẳng những với những niềm trông đợi hiện diện trong Cựu Ước, mà c̣n với những niềm trông đợi của tất cả mọi dân tộc nữa. Bởi thế Người đă cho thấy rằng Thiên Chúa muốn gặp gỡ chúng ta ở chính hoàn cảnh cụ thể của chúng ta. Bởi thế, việc tín hữu tham dự một cách hiệu nghiệm hơn vào các mầu nhiệm thánh sẽ mang lại lợi ích từ vấn đề tiếp tục hội nhập văn hóa của việc cử hành Thánh Thể, liên quan tới những khả thể thích ứng được đề cập tới trong Bản Hướng Dẫn Tổng Quan Sách Lễ Rôma (164) là những ǵ dẫn giải theo các qui chuẩn được phác họa bởi Bản Hướng Dẫn Thứ Tư Varietates Legitimae của Thánh Bộ Thờ Phượng Và Lỷ Luật Các Bí Tích ngày 25/1/1994 (165) và những chỉ thị của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong các Tông Huấn Hậu các Thượng Nghị là Giáo Hội Ở Phi Châu, Giáo Hội Ở Mỹ Châu, Giáo Hội Ở Á Châu, Giáo Hội Ở Đại Dương Châu và Giáo Hội Ở Aâu Châu (166). Để đạt được mục đích này, tôi khuyến khích các Hội Đồng Giám Mục hăy cố gắng bảo tŕ t́nh trạng quân b́nh thích đáng giữa các qui chuẩn và chỉ thị đă được ban hành với các thích ứng mới (167), bao giờ cũng hợp với Ṭa Thánh. Những điều kiện bản thân đối với « việc chủ động tham dự » 55. Trong mối quan tâm của ḿnh về việc chủ động tham dự của tín hữu vào phụng vụ, các Nghị Phụ cũng bàn tới những điều kiện cá nhân cần có để tham dự một cách hiệu quả về phía các cá nhân (168). Một trong những điều kiện này chắc chắn là một tinh thần liên lỉ hoán cải là những ǵ làm nên đời sống của tất cả mọi tín hữu. Việc tham dự chủ động vào phụng vụ Thánh Thể khó có thể xẩy ra nếu con người tiến đến với phụng vụ này một cách nông nổi, không xem xét đời sống của ḿnh. Tâm trạng bên trong này có thể được nuôi dưỡng, chẳng hạn, bằng việc hồi tâm và tĩnh lặng ít lá trong giây lát trước khi bắt đầu phụng vụ, bằng chay tịnh, và khi cần thiết, bằng bí tích xưng tội. Một tâm hồn ḥa giải với Thiên Chúa làm cho việc tham dự đích thực trở thành khả dĩ. Tín hữu cần được nhắc nhở rằng không có vấn đề tham dự chủ động vào các mầu nhiệm thánh, mà lại thiếu nỗ lực kèm theo trong việc chủ động tham dự vào đời sống của toàn thể Giáo Hội, bao gồm cả việc dấn thân truyền giáo để mang t́nh yêu của Chúa Kitô vào đời sống xă hội. Hiển nhiên là việc trọn vẹn tham dự vào Thánh Thể xẩy ra khi tín hữu đích thân tiến đến bàn thờ để hiệp lễ (169). Tuy nhiên cũng cần phải lưu ư kẻo họ cho rằng chỉ cần họ hiện diện trong phụng vụ th́ họ có quyền hay thậm chí buộc phải tiến lên bàn tiệc Thánh Thể. Ngay cả trong những trường hợp không thể hiệp lễ th́ việc tham dự Thánh Lễ vẫn cần thiết, quan trọng, ư nghĩa và lợi ích. Trong những hoàn cảnh như thế, cần phải vun trồng một ước muốn được hoàn toàn hiệp nhất với Chúa Kitô qua việc rước lễ thiêng liêng là việc được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (170) khen ngợi và được các thánh chuyên về đời sống thiêng liêng khuyên dạy (171).
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,
|
