|
Thánh Âu Quốc Tinh, Vị Thánh Khao Khát Chân Lư
Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI Buổi Triều Kiến Chung Thứ Tư 25/8/2010 [Video] Anh Chị Em thân mến,
Có những người rất thân thương trong đời sống của mỗi người chúng ta, những người chúng ta cảm thấy đặc biệt gần gũi, trong đó có những người đă về với Chúa trong khi có những người đang cùng chúng ta hành tŕnh trong cuộc sống: họ là cha mẹ của chúng ta, họ hàng thân thuộc và thày cô; họ là những người chúng ta giúp đỡ hay những người giúp đỡ chúng ta; họ là những người chúng ta biết chúng ta có thể tin tưởng được. Tuy nhiên, cũng cần có những “người bạn đồng hành” trong cuộc hành tŕnh của đời sống Kitô giáo. Tôi đang nghĩ đến một Vị Linh Hướng, một Cha Giải Tội, về con người có thể chia sẻ cảm nghiệm đức tin của họ, thế nhưng tôi cũng đang nghĩ đến Trinh Nữ Maria và các Thánh. Hết mọi người cần phải có một vị Thánh nào đó là đấng họ cảm thấy gần gũi thân thiết bằng việc cầu nguyện và chuyển cầu nhưng cũng bao gồm cả việc tranh đua với đấng thánh ấy nữa. Bởi thế, tôi xin anh chị em hăy làm quen hơn nữa với các Thánh, bắt đầu với những vị anh chị em được kêu gọi noi gương, bằng việc đọc về đời sống của các vị và những ǵ các vị viết. Anh chị em có thể an tâm ở chỗ các vị sẽ trở thành những hướng đạo viên tốt lành để kính mến Chúa hơn nữa và sẽ góp phần hiệu nghiệm vào việc giúp anh chị em phát triển về nhân bản và Kitô giáo.
Như anh chị em biết, tôi cũng đặc biệt gắn bó với một số Thánh nhân: trong số các vị, ngoài Thánh Giuse và Biển Đức là những vị tôi lấy danh hiệu, là Thánh Âu Quốc Tinh (Augustine), vị tôi rất hân hạnh được biết, có thể nói, nắm trong tay, nhờ nghiên cứu và cầu nguyện và là vị đă trở thành một “người bạn đồng hành” tốt lành trong đời sống của tôi và thừa tác vụ của tôi. Một lần nữa tôi muốn nhấn mạnh đến khía cạnh quan trọng về cảm nghiệm nhân bản và Kitô giáo của ngài, một cảm nghiệm cũng hợp thời với chúng ta ngày nay, một thời điểm chủ trương một cách nghịch lư rằng tương đối thuyết là một thứ “chân lư” cần phải hướng dẫn tư tưởng của chúng ta, các quyết định và hành vi cử chỉ của chúng ta.
Thánh Âu Quốc Tinh là một con người đă sống một cách nông nổi; nỗi khát khao của ngài, nỗi khát khao liên lỉ và nhất trí của ngài về Sự Thật là một trong những đặc tính của đời sống ngài; tuy nhiên, không phải là những “thứ sự thật giả tạo”, không thể mang lại cho con người sự b́nh an bền vững, mà là một Sự Thật mang lại ư nghĩa cho cuộc đời và là “nơi cư trú” chất chứa an b́nh và niềm vui cho cơi ḷng. Như chúng ta biết, cuộc hành tŕnh của ngài không dễ dàng ǵ, ở chỗ ngài nghĩ rằng ngài đă t́m thấy được Sự THẬt ở những ǵ là thế giá, ở nghề nghiệp của ḿnh, ở chỗ chiếm hữu được các sự vật, ở những tiếng nói hứa hẹn cho ngài thứ hạnh phúc nhất thời; ngài đă phạm phải những lầm lỗi, ngài đă cảm thấy sầu thương, ngài đă chạm trán với những thất bại nhưng ngài vẫn không chịu dừng lại, ngài chưa bao giờ thỏa măn với những ǵ chỉ mang lại cho ngài một thứ lé lói ánh sáng. Ngài đă nh́n thấy thâm cung của hữu thể của ngài và nhận ra, như ngài đă viết trong cuốn Tự Thú, rằng Sự Thật, Vị Thiên Chúa ngài đă t́m kiếm bằng các nỗ lực của ḿnh gần gũi với ngài hơn chính bản thân của ngài, Vị Thiên Chúa luôn ở bên ngài, không bao giờ ruồng bỏ ngài, vẫn đang đợi chờ để có thể đi vào cuộc đời của ngài một lẫn vĩnh viễn (cf. III, 6, 11; X, 27, 38). Như tôi đă nói trong bài nhận định về cuốn phim mới được thực hiện về đời sống của ngài, Thánh Âu Quốc Tinh, trong việc liên lỉ t́m kiếm của ḿnh đă nhận ra rằng không phải là ngài đă t́m thấy Sự Thật mà là Sự Thật, một Sự Thật là Thiên Chúa, đă theo đuổi ngài và t́m thấy ngài. Romano Guardini, khi nhận định về một đoạn ở chương hai của cuốn Tự Thú đă nói rằng: “Thánh Âu Quốc Tinh đă hiểu được rằng Thiên Chúa là ‘vinh quang đă khiến chúng ta phải qú xuống, làm giăn cơn khát của chúng ta, là kho tàng cống hiến hạnh phúc… ngài có được một thứ vững chắc an b́nh của những ai cuối cùng đă hiểu được, nhưng cũng là hạnh phúc của thứ t́nh yêu biết rằng: ‘đó là tất cả mọi sự và v́ thể đủ cho tôi’” (Pensatori religiosi, Brescia 2001, p. 177).
Cũng trong cuốn Tự Thuật, ở tập thứ chín, vị Thánh của chúng ta đă ghi lại một cuộc nói chuyển trao đổi với người mẹ của ngài là Thánh Monica, vị thánh có Lễ Nhớ được cử hành vào Thứ Sáu, tức ngày kia. Đó là một cảnh tuyệt vời, ở chỗ, ngài và mẹ ngài đang ở Ostia, trong một quán trọ, và từ cửa sổ họ thấy bầu trời và biển cả, và họ vượt lên trên bầu trời và biển cả, có lúc chạm tới tâm can của Thiên Chúa trong sự thinh lặng của các loài tạo sinh. Và bấy giờ một ư nghĩ nồng cốt đă xuất hiện trên con đường tiến tới Sự Thật, đó là các tạo vật cần phải thinh lặng, giành chỗ cho thinh lặng là chốn Thiên Chúa có thể lên tiếng. Điều này vẫn đúng ở cả thời đại của chúng ta đây. Có những lúc người ta sợ thinh lặng, sợ tĩnh tâm, sợ nghĩ về các hành động của ḿnh, sợ ư nghĩa sâu xa của đời sống ḿnh. Người ta thường thịch sống giây phút phù du mà thôi, đánh lừa ḿnh là nó sẽ mang lại hạnh phúc bền lâu; họ thích sống một cách nông nổi, không suy tư nghĩ ngợi, v́ như thế dường như dễ dàng hơn; họ sợ t́m kiếm Sự Thật hay có lẽ sợ tằng Sự Thật sẽ t́m thấy chúng ta, sẽ cầm giữ chúng ta và thay đổi cuộc đời của chúng ta, như đă xẩy ra cho Thánh Âu Quốc Tinh.
Anh chị em thân mến, tôi muốn nói cùng tất cả anh chị em cũng như cho những ai đang trải qua những lúc khó khăn trong cuộc hành tŕnh đức tin của ḿnh, với những ai ít tham gia vào đời sống của Giáo Hội hay những ai sống “như thể Thiên Chúa không hiện hữu” là đừng sợ Sự Thật, đừng bao giờ làm gián đoạn cuộc hành tŕnh tiến tới Sự Thật và đừng bao giờ ngừng t́m kiếm sự thật sâu xa về bản thân ḿnh và những điều khác bằng con mắt nội tâm của cơi ḷng. Thiên Chúa sẽ không thôi cung cấp Ánh Sáng để thấy được và Sức Nóng để làm cho cơi ḷng cảm thấy rằng Ngài yêu thương chúng ta và muồn được yêu mến.
Xin việc chuyển cầu của Trinh Nữ Maria, Thánh Âu Quốc Tinh và của Thánh Monica đồng hành với cuộc hành tŕnh này của chúng ta.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Ṭa Thánh (những chỗ được in đậm lên là do tự ư của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng)
|
