NGOẠI TÌNH

 tại sao “yes” - làm sao “no”

Xin cảm thương với những nạn nhân trong cuộc:

những người vợ đáng thương và những người chồng tội nghiệp

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

Tình Dục trong và ngoài Hôn Nhân

Mới đây tôi được một nữ giới hỏi một vấn đề hết sức tế nhị liên quan tới sinh lý trong đời sống hôn nhân rằng tác động vợ chồng hoàn toàn vì tình dục, không xuất phát từ yêu thương, có được không, có tội không? 

Câu trả lời theo nguyên tắc chung của tôi như thế này: tác động tình dục của vợ chồng bình thường đều phát xuất từ tình yêu, ngược lại, tất cả mọi xúc động hay tác động ngoài hôn nhân được gọi là “tình yêu” đều hoàn toàn phát xuất từ tình dục, hướng đến tình dục và chỉ là tình dục.

Trong câu trả lời này, chữ “bình thường” ở đây nghĩa là cũng có một số trường hợp tác động vợ chồng hoàn toàn phát xuất từ tình dục, như trường hợp hai vợ chồng muốn ngừa thai nhân tạo, một hành động tội lỗi theo Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo, hay như trường hợp cưỡng bức nhau, cho dù trong một lần nào đó, chứ không phải luôn luôn hay thường xuyên, một trong hai vợ chồng có lý do chính đáng không thể đáp ứng tác động này của nhau và với nhau như mọi lần, một hành động cưỡng bức không thể không tác hại đến tình yêu hôn nhân bởi làm cho nhau cảm thấy mình bị lạm dụng như một đồ vật hơn là một con người, một người vợ hay một người chồng.

Ngoài ra, ngoài ít là hai trường hợp này ra, tác động vợ chồng đều minh nhiên hay mặc nhiên xuất phát từ yêu thương hay để bày tỏ yêu thương và duy trì cùng phát triển tình yêu hôn nhân. Vấn đề căn bản ở đây là nếu không yêu thương nhau, (chẳng hạn như đang tức giận nhau, hận ghét nhau v.v.), hai vợ chồng không thể gần nhau và có hứng để mà “nên một xác thịt” với nhau. Bởi thế, bình thường, một khi còn gần gũi nhau, còn chung chăn chung gối, vợ chồng vẫn còn yêu thương nhau, không nhiều thì ít, không mạnh thì nhẹ, và một khi vì còn gắn bó yêu thương gần gũi nhau, vợ chồng không thể nào tránh được cái rạo rực của cảm giác, cái kích thích của tình dục, cái đòi hỏi của xác thịt – cái đòi hỏi chính đáng trong việc nên một xác thịt, cái đòi hỏi theo bản chất của đời sống hôn nhân vợ chồng. Thật ra, trên thực tế và về thể lý, đôi phối ngẫu không thể nào “nên một xác thịt” chỉ bằng tác động ân ái vợ chồng, nếu họ không yêu thương nhau, một động lực ngay từ đầu đã thu hút họ lại với nhau và đã kết hợp họ nên một trong đời sống hôn nhân, một hiệp nhất được thể hiện cụ thể và sống động bằng những lần ân ái vợ chồng “nên một xác thịt” với nhau.

Có thể nói chính nhờ hôn nhân hay tình yêu vợ chồng mà tình dục phái tính của con người được hợp pháp hóa, như Thánh Phaolô đã khuyên những ai không thể chịu đựng được đòi hỏi của tình dục và để tránh sống đời dâm ô lăng loàn thì hãy lập gia đình khi đề nghị với họ một cách rất thực tế rằng: “Nếu họ không thể tự chủ thì họ phải lập gia đình. Thà kết hôn còn hơn bị nung nấu” (1Cor 7:9).

Hơn thế nữa, tình dục trong hôn nhân và nhờ hôn nhân chẳng những được hợp thức hóa mà còn được thăng hóa nữa, vì nhờ hôn nhân và trong hôn nhân, nhất là hôn nhân được thánh hóa bởi Bí Tích Hôn Phối, tình dục không còn ở mức độ thú tính theo bản năng, trái lại, nó chẳng những trở thành tác động của tình yêu vợ chồng mà còn làm cho tình yêu hôn nhân thêm mặn nồng thắm thiết, đến độ sinh hoa kết trái nơi sự sống cao quí của những người con cái xuất phát từ tình yêu vợ chồng.

Ngoại Tình - tại sao “yes”

...............