CUỘC ĐỜI MẸ MARIA

Mẹ Maria Thụ Thai Lời Nhập Thể

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,

tuyển hợp theo bản dịch Thần Đô Huyền Nhiệm của Phạm Duy Lễ

Thời giờ Nhập Thể đã đến.  Thiên Chúa trực tiếp mạc khải giờ đó cho Tổng Thần Gabrie, chứ không mạc khải theo lối thường là qua thiên thần cấp trên soi sáng cho thiên thần cấp dưới. Ngài ủy nhiệm cho Tổng Thần Gaabrie sứ mạng đến với Đức Trinh Nữ Maria, và chính Ngài nói cho Tổng Thần nghe những lời phải chào mừng Đức Nữ. Sứ Thần mang một vương miện lộng lẫy đặc biệt; trên ngực có một thánh giá rất đẹp biểu hiệu mầu nhiệm Nhập Thể. Chưa bao giờ có một thiên thần nào được phái đến với Đức Mẹ, mang nhiều đặc điểm của Thần Tính Thiên Chúa như vậy.

Hôm đó, Mẹ Maria được 14 tuổi, 6 tháng, 17 ngày. Tầm vóc Mẹ lúc ấy đã cao lớn hơn tầm vóc của những thiếu nữ đồng trạc.  Thân hình Mẹ rất cân đối, đẹp tuyệt vời, một vẻ đẹp thánh thiện sung mãn.  Mặt Mẹ hình trái xoan thanh nhã; không mập mạp cũng không gầy gò.  Nước da mặt sáng sủa ngả mầu ngà.  Trán Mẹ rộng và vuông vức.  Đôi lông mày hơi cong nổi bật nét đen đẹp.  Đôi mắt tròn trịa đoan trang hơi đen lẫn xanh xanh; ánh mắt trong sáng, dịu dàng với nụ cười duyên dáng trên khóe miệng.  Miệng Mẹ nhỏ giữa đôi môi thắm tươi dưới sống mũi thẳng thật đều.  Tắt rằng: Toàn khuôn mặt cũng như toàn thân Mẹ là một vẻ đẹp cân xứng và hoàn hảo tuyệt vời. Ánh nhìn của Mẹ vừa tỏa ra một thiện cảm lôi cuốn mọi người, vừa gây cho mọi người một niềm kính sợ, với những tâm tình cao khiết trên trời.  Y phục Mẹ mặc tuy nghèo nàn, nhưng sạch sẽ, nhuộm mầu tro và rất  mực nghiêm trang nết na.

Lúc Đức Tổng Thần đến, Mẹ đang ở trong một căn phòng đơn bạch, không một trang trí nào, và đang suy niệm về những ơn huệ lạ lùng Chúa ban cho trong chín ngày vừa qua. Đúng trong lúc Mẹ đang suy niệm những mầu nhiệm và dâng những lời cầu xin, thì sứ đoàn Gabrie đông đảo hiện ra với Mẹ.  Hôm đó là ngày thứ năm, lúc bảy giờ chiều; màn đêm bắt đầu buông. Mẹ chỉ nhìn Sứ Thần Thiên Chúa với một cái nhìn vừa đủ để nhận ra.  Liền lúc đó, với đức khiêm nhượng thường xuyên, Mẹ muốn sấp mình trước mặt Sứ Thần. Nhưng Sứ Thần ngăn lại và chính Sứ Thần phủ phục trước mặt Mẹ. Rồi, như ta biết, lúc ngẩng lên, Sứ Thần chào mừng Mẹ: "Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Trinh Nữ; Trinh Nữ có phúc hơn hết mọi người nữ".  Không mất bình thản, nhưng Mẹ bối rối: Mẹ vẫn tin mình là cuối rốt mọi thụ tạo và, lúc đó, Chúa lại mạc khải cho Mẹ biết Ngài đã chọn Mẹ làm Mẹ Ngài, trong khi không hề bao giờ Mẹ dám nghĩ đến vinh dự ấy. Sứ Thần trấn an Mẹ mà nói: "Hỡi Đức Maria, xin đừng e ngại gì, Trinh Nữ đã được đầy ơn nghĩa trước mặt Chúa.  Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh Con Trai, và đặt tên là Giêsu".

Mẹ xin Chúa một cứu trợ đặc biệt để hành động sao cho phù hợp với thánh ý Ngài, trong công trình rất quan trọng ấy. Mẹ phải xin như thế, vì, để thực hiện mầu nhiệm này, Chúa đã rút lại những thị kiến trí năng mà Mẹ thường được tham hưởng, và để mặc Mẹ với những nhân đức hướng dẫn trong trạng thái chung chung. Trong hoàn cảnh đó, Mẹ đã đặt ra thắc mắc với Đức Sứ Thần về việc giữ mình khiết trinh trong hôn nhân của Mẹ, và với cả Thiên Chúa về hôn lễ siêu nhiên Chúa đã đoan quyết với Mẹ sau khi Mẹ tuyên hứa lời khấn khiết trinh trọn đời. Mẹ nói với Sứ Thần lời mà Thánh Ký Luca đã viết lại: “Việc đó thể hiện thế nào được, vì tôi không hề biết người nam?”. Đồng thời, trong tâm hồn, Mẹ âm thầm tuyên lại lời khấn trinh khiết và nhắc nhớ cho Chúa hôn lễ nhiệm mầu nói trên.

Sứ Thần trịnh trọng đáp lại: “Quyền năng Thiên Chúa dễ dàng làm cho Đức Nữ vừa làm mẹ vừa giữ được trinh khiết. Đó sẽ là việc Chúa Thánh Linh làm. Đấng Tối Cao sẽ dùng sức mạnh của Ngài che phủ Đức Nữ, để Đấng Thánh tuyệt đối sinh bởi Đức Nữ được gọi là Con Đấng Tối Cao, Con Thiên Chúa. Người chị họ của Đức Nữ là Elisave cũng đã thụ thai gần đây, trong lúc bà đã cao niên và son sẻ: có việc gì khó mà Thiên Chúa chẳng làm được? Ngài đã ban cho chị họ Đức Nữ hồng ân ấy, cũng có thể ban cho Đức Nữ hồng ân khác là làm mẹ mà vẫn duy trì được đức trong sạch khiết trinh. Ngài sẽ cho Đức Nữ một Người Con thừa kế ngai vàng Đavít và vĩnh viễn thống trị nhà Giacóp. Đức Nữ cũng đã biết lời tiên tri Isaia nói một trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một Con Trai, gọi tên là Emmanuel...” Sứ Thần còn hùng hồn nói về hình ảnh bụi gai cháy của Maisen, lời Chúa hứa với Abraham, và nhiều suy tư khác liên quan đến mầu nhiệm Nhập Thể vĩ đại này. Thực ra, với trí thông minh, với đức khôn ngoan, với sự thánh thiện vượt cao trên các thiên thần rất xa, Mẹ Maria đã thấu hiểu tất cả các hình ảnh và mầu nhiệm Sứ Thần nói. Nhưng Mẹ còn trì hoãn chưa trả lời, là cốt để cân nhắc cho đúng tầm quan trọng của câu trả lời đó, một câu trả lời đòi quyền năng Thiên Chúa phải thi hành một công trình kỳ diệu trọng đại hơn hết. Mẹ biết rằng câu trả lời của Mẹ có thể làm Thiên Chúa Ba Ngôi phải tháo bỏ hay thực hiện lời Ngài đã hứa. Mẹ biết rằng câu trả lời của Mẹ sẽ thể hiện tất cả những lời các tiên tri báo trước, tất cả những hình ảnh trong Thánh kinh về Chúa Cứu Thế hay không. Mẹ biết rằng câu trả lời của Mẹ sẽ dâng lên Thiên Chúa một hy lễ cao trọng chưa bao giờ có, sẽ mở cửa thiên đàng, sẽ chiến thắng hỏa ngục. Mẹ biết rằng câu trả lời của Mẹ sẽ đền bồi xứng đáng phép công bằng của Chúa, sẽ mang ơn cứu chuộc cho cả loài người. Mẹ biết rằng câu trả lời của Mẹ sẽ thiết lập luật mới về ân sủng, làm vinh hạnh cho nhân loại, làm vui cho thiên thần. Mẹ biết rằng câu trả lời của Mẹ sẽ thực hiện tất cả những gì gồm chứa trong mầu nhiệm Con duy nhất của Cha hằng hữu Nhập Thể làm Người, ẩn kín dưới hình một người nô lệ, hình mà Ngài phải mặc lấy trong lòng đồng trinh của Mẹ. Vì thế Mẹ khôn ngoan không vội vã tỏ ý ưng nhận lời đề nghị của Sứ Thần ngay. Thiên Chúa vẫn để Mẹ được tự do chấp nhận, hầu sự chấp nhận ấy nên hoàn hảo hơn, đẹp lòng Chúa hơn, và loài người chúng ta phải mắc nợ nhiều hơn với những công ơn Mẹ lập khi tự ý đồng công với Chúa Cứu Thế. Mẹ đã đàm đạo rất lâu với chính mình và với Sứ Thần Thiên Chúa về tầm quan trọng và sự cao cả của một công trình lớn lao độc nhất trong lịch sử loài người như vậy. Tâm trí Mẹ ngất ngây thán phục trước những vẻ kỳ diệu tuyệt vời của công trình Cứu Chuộc, tâm hồn Mẹ cháy lên bừng bừng trước tình yêu thương lạ lùng khôn tả của Thiên Chúa. Những động cảm rất sống động, những tình cảm mến yêu rất hăng nồng của Mẹ ấy đã gây nên một hiệu quả như là tự nhiên: Trái Tim rất khiết trinh của Mẹ như siết lại, ép lại do một sức mạnh nồng nàn, say mê cao cả, chắt ra ba giọt máu rất trong sạch xuống lòng đồng trinh của Mẹ. Ba giọt máu ấy đã làm chất liệu cần có cho Ngôi Lời Nhập Thể. Chúa Thánh Linh đem toàn năng lực của mình, lấy ba giọt máu đó tạo nên Thân Xác Chúa Giêsu Kitô, trong lúc Mẹ cúi đầu, chắp tay trước ngực, với một thái độ, một giọng điệu rất khiêm nhượng, rất ngoan ngoãn thơ thảo, thưa với Sứ Thần những lời rất diệu kỳ, rất cao cả, để nói lên sự ưng thuận của mình: “Này tôi là nữ tì Chúa! Xin thể hiện cho tôi theo như lời ngài”.  Lời rất dịu ngọt làm khoái vui Thiên Chúa, rất sinh lợi ích cho chúng ta ấy vừa được Mẹ thốt ra, Thiên Chúa liền thực hiện ngay bốn việc sau đây trong một giây phút: Ba giọt máu rất trinh trong của Mẹ trở nên chất liệu tạo thành Thân Xác rất thánh Chúa Giêsu; Linh Hồn rất thánh của Chúa Giêsu được sáng tạo; Linh Hồn ấy hợp nhất với Thân Xác Chúa Giêsu, tặng cho Nhân Tính Ngài hết mọi hoàn thiện có thể; và sau cùng, Ngôi Lời hợp với Xác và Linh Hồn Chúa Kitô cách ngôi vị, làm nên một Ngôi Vị, khiến Chúa Kitô vừa là Thiên Chúa vừa là người thật, để làm Chúa ta, làm Đấng Cứu Chuộc ta. Việc lạ lùng vĩ đại này được thực hiện vào Thứ Sáu, 25 tháng 3, lúc bình minh, trùng vào giờ Thiên Chúa sáng tạo Adong ngày trước, năm 5199 tính từ khi sáng tạo vũ trụ.

Đức Nữ Trinh Maria sấp mình xuống đất ngay để thờ lạy Con chí thành mình bề ngoài. Từ đó, Mẹ cảm thấy toàn thân Mẹ được nên thiêng liêng hơn, được thần hóa hơn trước. Nhưng không phải là lúc nào Mẹ cũng sống trong những êm thú dịu ngọt ấy. Nhận thức được đau khổ Chúa Cứu Thế sẽ phải chịu, đã là một lưỡi gươm xuyên thấu Trái Tim Mẹ, và làm cho cuộc sống Mẹ trở nên một cuộc tử đạo liên tục xâu xé. Thấm đậm một tình yêu vừa dấu ái vừa đau khổ, Mẹ thường thủ thỉ với Con chí thánh Mẹ trong lòng và cả sau này khi đã sinh hạ: “Con vừa mới tiếp nhận sự sống đời này mà đã đàng lòng chịu chết nhục nhã như vậy rồi ư?... Ôi Con rất hiền từ của Mẹ, là nguồn vui sướng của linh hồn Mw5, ước chi Mẹ có thể cứu Con khỏi chết! Nhưng xin Chúa thực hiện thánh ý Ngài”.

Thai-Nhi-Con-Thiên-Chúa cũng tăng trưởng như những thai nhi khác, chỉ không phải đau khổ gì như những thai nhi ấy. Của nuôi Ngài suốt thời gian làm bào thai là của nuôi nực mùi thanh khiết không vết nhơ và đượm hương tình yêu vô giới hạn của Mẹ Ngài. Mẹ biết rõ lương thực Mẹ dùng sẽ trở nên lương thực của Con Thiên Chúa trong cung lòng mình, nên Mẹ luôn luôn dùng nó với những tâm tình tuyệt vời cao cả, tuyệt vời thánh thiện. Về việc tôn thờ bề ngoài giành cho Con chí thánh Mẹ, Mẹ cũng không kém đáng ca tụng. Mỗi ngày, kể từ nửa đêm, Mẹ đã bái gối hơn ba trăm lần để thờ lạy Chúa. Việc bái gối này, Mẹ vẫn tiếp tục trong cả cuộc đời Mẹ. Mẹ cảm thấy Ngài hiện diện nhiều cách, mà cách nào cũng vừa êm dịu vừa kỳ thú. Nhiều lần, Ngài xuất hiện với Mẹ trong những thị kiến; đôi lần Mẹ nhìn thấy Thần Tính Thiên Chúa ý như Thần Tính ấy hiện hữu, ngôi hiệp với bản tính nhân loại; những lần khác, Mẹ nhìn thấy Nhân Tính rất thánh của Chúa như qua một ánh pha lê rất trong sáng. Sau cùng, trong nhiều trường hợp, Mẹ nhìn thấy Thân Xác Thiên-Chúa-Thai-Nhi rạng ánh vinh hiển của Linh Hồn Ngài; ánh vinh hiển ấy lại chiếu sáng chói ngời trên Mẹ. Những đặc ân biến hóa Mẹ nên một hữu thể khác và đốt cháy Mẹ lên bằng một tình yêu rất nồng nhiệt, đến nỗi Mẹ cần được Thiên Chúa trợ giúp mới chịu đựng được sức nóng của tình yêu ấy.