Sấm Ngôn Fatima – Một Thâm Cung Bí Sử

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

Gợi nhớ 2 bài chia sẻ trong buổi Hội Thảo Thánh Mẫu

Thứ Bảy 8/8/2009 trong Ngày Thánh Mẫu XXXII

và Thứ Sáu 6/8/2010 trong Ngày Thánh Mẫu XXXIII

Trước khi Bí Mật Fatima phần thứ ba được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II qua Tòa Thánh chính thức tiết lộ vào ngày 26/6/2000, nhiều người đã đoán non đoán già về nội dung của phần bí mật thật là bí mật này. Thường là những suy đoán liên quan tới hiểm họa chiến tranh nguyên tử và ngày tận thế. Thậm chí cho tới lúc phần thứ ba của Bí Mật Fatima này được tiết lộ, với những dấu tích lịch sử đàng hoàng, được chính đương sự là Chị Nữ Tu Lucia công nhận, thế mà vẫn có những chuyên gia về Fatima cứ cho rằng Tòa Thánh vẫn chưa tiết lộ tất cả phần bí mật thứ ba này, còn giấu diếm v.v. Sau đó, và chỉ sau khi Chị Nữ Tu Lucia qua đời ngày 13/2/2005, họ đã tung ra những thứ bí mật Fatima “chính xác” và “chân thực” theo họ suy đoán, nhưng lại hoàn toàn khác với những gì Tòa Thánh đã tiết lộ được nhân chứng Lucia công nhận. Qua nội dung bí mật Fatima do họ tạo ra, họ đã gây hoang mang và hoảng sợ cho những ai đọc thấy, vì họ đặt vào miệng Đức Mẹ những lời đe dọa về tình trạng chiến tranh nguyên tử, về cái tối ba ngày ba đêm, về tận thế v.v., để kêu gọi họ cải thiện đời sống, tức là cải thiện vì sợ chứ không phải vì yêu, trong khi nội dung của phần thứ ba của Bí Mật Fatima này, như Chị Lucia viết và được Tòa Thánh tiết lộ lại không phải như thế, hoàn toàn khác hẳn, với những gì hết sức thánh thiện và yêu thương.

Đó là lý do, trong cả hai buổi Hội Thảo Thánh Mẫu về Fatima năm 2009 và 2010, với công trình nghiên cứu về Fatima từ năm 1991 và phổ biến 10 tác phẩm về Fatima, và tác phẩm cuối cùng về Fatima là “Tất Cả Bí Mật Fatima” (2009), người diễn giải bấy giờ là Anh Cao Tấn Tĩnh đã mạnh mẽ khẳng định 3 điều sau đây: 1- tất cả những ai nói rằng có 3 Bí Mật Fatima đều không biết gì về Fatima, vì Bí Mật Fatima chỉ có một nhưng chia làm ba phần và ba phần này hết sức liên hệ mật thiết với nhau; 2- tất cả những thứ bí mật Fatima nào nói đến tận thế, tới tối ba ngày ba đêm và tới chiến tranh nguyên tử đều là những thứ bí mật tuyên truyền giả tạo; 3- những ai cố tình tuyên truyền những gì giả tạo về Bí Mật Fatima, gây hoang mang sợ hãi cho Cộng Đồng Dân Chúa và trong Cộng Đồng Dân Chúa là thành phần đang làm tay sai cho Satan là cha sự dối trá, bởi họ tự nghĩ rằng họ mới chính là sứ giả Fatima thực sự, chứ không phải Chị Lucia, và vì thế tất cả những gì Tòa Thánh tiết lộ về bí mật này được Chị Lucia công nhận đều là giả dối, đánh lừa thiên hạ!  

Ngoài ra, ngoài phần thứ ba của Bí Mật Fatima đã từng gây thắc mắc cả trước khi nó được công bố lẫn hoang mang sau khi đã được Tòa Thánh chính thức tiết lộ này, có một số người, nếu nghiên cứu về Fatima, sẽ cảm thấy rất thắc mắc về những thâm cung bí sử của biến cố Thánh Mẫu xẩy ra vào đầu thế kỷ 20 này. Chẳng hạn như những vấn nạn tiêu biểu đặc biệt sau đây:

·         Tại sao Mẹ Maria lại cứ chọn ngày 13 trong tháng để hiện ra, trong khi ngày 13, theo cảm giác chung chung (cả Đông lẫn Tây) là biểu hiệu cho những gì là xui xẻo, nhất là ngày Thứ Sáu 13 - Friday the Thirteenth? (1)

·         Tại sao Mẹ Maria lại hiện ra 6 lần liền vào ngày 13, từ tháng 5 đến tháng 10 năm 1917, mà không 7 lần hay 5 lần, vào các tháng khác nhau và cách ra? (2)

·         Tại sao Mẹ Maria lại chọn địa điểm mang tên Fatima để xưng mình “Mẹ là Đức Bà Mân Côi?” mà không xưng mình như thế ở Lộ Đức năm 1858? (3)

·         Tại sao Mẹ Maria bảo 3 Thiếu Nhi Fatima Lucia, Phanxicô và Giaxinta phải giữ kín Bí Mật Fatima phần thứ ba và chỉ giành cho Giáo Hội quyền tiết lộ Bí Mật này? (4)

Trước hết, chúng ta phải công nhận rằng làm gì thì làm Trời Cao cũng đều có chủ ý của mình, chứ không phải vô tình hay ngẫu nhiên mà làm. Bởi thế, các vấn nạn liên quan tới những gì thâm cung bí sử của Fatima được nêu lên trên đây chắc chắn phải có một ý nghĩa rất sâu xa và trọng yếu chứ không phải là những gì tầm thường. Có thể nói những thâm cung bí sử này mang tính cách như là những dấu chỉ thời đại, hay những sấm ngôn tiên báo liên quan tới lịch sử. Giờ đây chúng ta hay thử tìm hiểu để giải đoán các Sấm Ngôn Fatima đầy thâm cung bí sử này.

1- Tại sao lại cứ hiện ra vào Ngày 13?

Con số 13 là con một con số kép, với số 1 đứng trước số 3 và bao giờ cũng đi liền với nhau như thế. Ở Fatima, chúng ta thấy có ít là 4 sự kiện cho thấy con số 13 này. Chẳng hạn:

1 Biến Cố Fatima có 3 giai đoạn: Tiền Biến Cố Fatima xẩy ra vào năm 1916 với sự kiện cùng một Thiên Thần Hòa Bình hiện ra với 3 Thiếu Nhi Fatima là Lucia, Phanxicô và Giaxinta để dạy cho các em biết cầu nguyện (lần một vào mùa xuân), hy sinh (lần hai vào mùa hè) và rước lễ đền tạ (lần ba vào mùa thu) Chúa Giêsu Thánh Thể. Chính Biến Cố Fatima xẩy ra vào năm 1917, với 6 lần Đức Mẹ hiện ra với 3 em, lần nào Mẹ cũng kêu gọi “hãy cầu Kinh Mân Côi hằng ngày” và vào lần hiện ra cuối cùng Mẹ đã xưng mình “Mẹ là Đức Bà Mân Côi”, một tước hiệu theo lịch sử liên quan đến chiến tranh và hòa bình. Hậu Biến Cố Fatima xẩy ra vào năm 1925 và 1929, vì vào lần hiện ra thứ ba ngày 13/7/1917 Mẹ hứa sẽ trở lại để xin hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ và rước lễ đền tạ Mẹ 5 Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng liền, và Mẹ đã giữ đúng lời hứa, lần nhất vào ngày 10/12/1925 về việc rước lễ đền tạ Mẹ và lần hai vào ngày 13/6/1929 về việc hiến dâng Nước Nga.

1 Bí Mật Fatima có 3 phần: phần đầu là thị kiến hỏa ngục trầm luân, phần giữa là sứ điệp về dự án cứu độ liên quan đến Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ và phần rỗi tội nhân cùng hòa bình thế giới, và phần cuối là một thị kiến tử đạo cứu rỗi cho một thế giới tội lỗi đáng bị hủy diệt nhưng được Mẹ Maria can thiệp và cứu nguy bằng một đạo binh dàn trận của Mẹ. Mẹ không bênh vực thế giới tội lỗi đến độ đáng bị hủy diệt khi Mẹ ra tay can ngăn việc trừng phạt của Thiên Chúa chí công, bởi vì Mẹ có cách cứu thế giới càng văn minh con người càng bạo loạn, nhất là bạo loạn với cả Thiên Chúa chí thánh chí công, ở chỗ chẳng những lật đổ  Ngài bằng cách phế bỏ các luật tự nhiên về hôn nhân và sự sống, bằng luật cho phép ly dị và  phá  thai, mà còn thay vị thế tối cao của ngài bằng các ngẫu tượng do họ tạo ra cũng liên quan tới hôn nhân và sự sống, như hôn nhân đồng tính và tạo sinh nhân tạo; và cách thức của Mẹ đó là đào tạo nên một đạo binh dàn trận, sẵn sàng theo Con Chiên đến bất cứ nơi nào Con Chiên tới (xem Khải Huyền 14:4), đến độ như Mẹ dưới chân thập giá Chúa, tất cả họ, bao gồm đủ mọi thành phần Dân Chúa, từ giáo hoàng xuống tới giáo dân, đều bị tử nạn dưới chân Thánh Giá Cứu Độ, và máu của họ được các thiên thần sử dụng để vẩy vào những ai thành tâm thiện chí tìm kiếm Thiên Chúa. Ba phần của Bí Mật Fatima này, vì thế, đã liên hệ mật thiết với nhau nhu sau: vì nhiều linh hồn sa hỏa ngục (ở phần thứ nhất) và thế giới chiến tranh cùng với nạn cộng sản vô thần gây ra bởi tội lỗi riêng của một Âu Châu Kitô giáo (ở phần thứ hai), một thế giới đáng bị Thiên Chúa tối cao chí công hủy diệt nhưng đã được dung tha nhờ đạo binh dàn trận được Mẹ Maria huấn luyện theo gương Mẹ đồng công cứu thế.

1 Sứ Điệp Fatima có 3 Mệnh Lệnh: Ba Mệnh Lệnh Fatima là Mệnh Lệnh Cải Thiện Đời Sống, Lần Hạt Mân Côi và Tôn Sùng Mẫu Tâm. Ba Mệnh Lệnh này được sắp xếp theo thứ tự như thế là vì có liên quan đến 3 giai đoạn của Biến Cố Fatima. Mệnh lệnh Cải Thiện Đời Sống liên quan tới giai đoạn đầu là năm 1916 của Biến Cố Fatima, vì giai đoạn này liên quan tới Chúa Giêsu Thánh Thể là Đấng “đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi”, như Mẹ Maria cho biết vào lần hiện ra cuối cùng 13/10/1917. Mệnh Lệnh Lần Hạt Mân Côi liên quan tới giai đoạn giữa là năm 1917 của Biến Cố Fatima, vì giai đoạn này liên quan tới việc cầu Kinh Mân Côi cho hòa bình thế giới cũng như về Mẹ Mân Côi là vị đã được Giáo Hội tuyên xưng là Đức Bà Chiến Thắng sau cuộc vinh thắng của Kitô giáo trong trận đại hải chiến Lepanto với Hồi giáo năm 1571. Mệnh Lệnh Tôn Sùng Mẫu Tâm liên quan tới giai đoạn cuối là năm 1925 và 1929 của Biến Cố Fatima, vì giai đoạn này liên quan tới Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, một trái tim bị quấn một vòng gai tội lỗi của những kẻ lộng ngôn và vô ơn hằng liên lỉ đâm vào, một trái tim chẳng những cần phải được đền tạ mà còn phải được nhận biết và yêu mến qua việc Giáo Hội hoàn vũ hiệp thông hàng giáo phẩm hiến dâng Nước Nga cho nữa để thế giới được thoát khỏi nạn cộng sản vô thần.

1 Ơn Gọi Fatima có 3 Thiếu Nhi Fatima: Ơn Gọi Fatima đây là gì, đã được Mẹ Maria ngay vào lần hiện ra đầu tiên ngày 13/5/1917, khi chưa xưng mình là ai và đến để làm gì đã kêu gọi ba Thiếu Nhi Fatima bấy giờ là Lucia (10 tuổi), Phanxicô (9 tuổi) và Giaxinta (7 tuổi) “dâng mình cho Thiên Chúa để chấp nhận mọi đau khổ Ngài gửi đến cho như việc đền tạ những xúc phạm Ngài phải chịu mà cầu cho các tội nhân ơn ăn năn hoán cải”. Và Ơn Gọi Fatima này, theo thứ tự nội dung 3 phần của nó, quả thực đã được hiện thực hết sức rõ ràng nơi cả ba Thiếu Nhi Fatima và từng Thiếu Nhi Fatima. Trước hết, “chấp nhận mọi đau khổ” đã đặc biệt ứng nghiệm nơi Thiếu Nhi Fatima lớn nhất là Lucia, bởi Lucia vì Biến Cố Fatima đã phải chịu đau khổ từ trong chính gia đình của mình khi em bị hồ nghi, đến cha sở tại cho em là bị ma quỉ đánh lừa và chính em đã mơ thấy ma quỉ công nhận là như thế, và em đã đau khổ đến độ quyết tâm bỏ cuộc không đến với Mẹ vào ngày 13/7/1917 nữa, nếu vào giây phút gần đến lúc Mẹ hiện ra em không có ơn Mẹ giúp để thay đổi quyết định. Sau nữa, “đền tạ những xúc phạm” là phần của Thiếu Nhi Fatima lớn tuổi thứ hai, đó là Phanxicô, một em thiếu nhi nam duy nhất trong ba em, sau khi thấy nét mặt đau buồn của Mẹ Maria lúc Mẹ kêu gọi “đứng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa” vào lần hiện ra cuối cùng, luôn tìm dịp ẩn náu ở một nơi kín đáo để âm thầm an ủi Chúa Giêsu Ẩn Thân của em bằng chuỗi kinh Mân Côi luôn cầm trong tay, như cùng Mẹ chiêm ngưỡng dung nhan Chúa Kitô theo chiều hướng cầu kinh Mân Côi của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trong Tông Thư Kinh Mân Côi Trinh Nữ Maria (đoạn 3). Sau hết, “cầu cho tội nhân ơn ăn năn hoán cải” là phần nhiệm của Thiếu Nhi Fatima nhỏ nhất, đó là Giaxinta, em thiếu nhi sau khi thị kiến thấy hỏa ngục vào ngày 13/7/1917, đã hết sức thương các tội nhân đáng thương, và để cứu họ cho khỏi sa hỏa ngục, em đã liên lỉ tìm mọi cách và mọi dịp để hy sinh cầu cho họ, thậm chí em sẵn sàng chấp nhận bị chết lẻ loi một mình không một người thân bên cạnh, như Đức Mẹ báo trước, để cầu cho các tội nhân đáng thương.

2- Tại sao 6 lần giữa Tháng 5 và Tháng 10 năm 1917?

Lý do là  tại vì Fatima có liên quan tới Nước Nga, như được Mẹ Maria tiết lộ trong phần thứ hai của Bí Mật Fatima ngày 13/7/1917, “Nước Nga sẽ gieo rắc lầm lạc…. Nước Nga sẽ trở lại”, và giai đoạn 6 tháng liền vào năm 1917, từ Tháng 5 đến Tháng 10, như Mẹ Maria kêu gọi 3 em Thiếu Nhi Fatima hãy đến nơi Mẹ hiện ra lần đầu tiên, là vì giai đoạn này có liên quan đến biến cố Cách Mạng Tháng Mười ở Nga Sô. Theo lịch sử thì Lenin bắt đầu về nước ngày 16/4/1917 và Cách Mạng Tháng Mười ở Nga thành công vào ngày 7/11/1917. Tức là 6 lần Mẹ hiện ra ở Fatima nằm ngay giữa biến cố Cách Mạng Nga Sô là Tháng Tư và Tháng Mười Một.

3- Tại sao “Đức Bà Mân Côi” ở địa danh Fatima?

Nếu thời điểm Mẹ Maria hiện ra ở Fatima sáu lần từ Tháng 5 đến Tháng 10 năm 1917 có liên quan mật thiết tới Nước Nga thì địa danh Fatima là nơi Mẹ Maria chọn hiện ra để xưng mình “Mẹ là Đức Bà Mân Côi” cũng liên quan tới Hồi giáo. Thật thế, Fatima là tên người con gái của vị giáo tổ Hồi giáo, một tên được người Hồi giáo khi đang trong giai đoạn thống lãnh Bồ Đào Nha vào thời Trung Cổ đặt cho địa phương này. Tước hiệu “Đức Bà Mân Côi” đầu tiên là “Đức Bà Chiến Thắng” được Thánh Giáo Hoàng Piô V đặt cho sau cuộc đại thắng quân Hồi giáo hùng mạnh ở trận hải chiến Lepanto năm 1571, nhờ thế giới Kitô giáo cầu Kinh Mân Côi theo lời kêu gọi của ngài.

Như thế, cho dù Nước Nga đã trở lại, ở chỗ từ bỏ cả chế độ và chủ nghĩa cộng sản vào Lễ Giáng Sinh 25/12/1991, Fatima vẫn không vì thế mà trở thành hết thời và lỗi thời, vì Fatima, theo dự án của mình, được Mẹ Maria tiết lộ ở đầu phần thứ hai Bí Mật Fatima ngày 13/7/1917, chẳng những liên quan tới phần rỗi tội nhân và hòa bình thế giới, một dự án vì thế sẽ kéo dài cho tới khi thế giới có hòa bình và nhiều linh hồn được cứu rỗi, mà còn liên quan tới cả Hồi giáo, một Hồi giáo, như lịch sử hiện nay cho thấy, có những phần tử quá khích và cực đoan đang thực hiện các cuộc khủng bố trên khắp thế giới, nhất là từ ngày 11/9/2001, một thời điểm có thể nói đã ứng nghiệm lời Mẹ Maria tiên báo ở Fatima cuối phần hai của Bí Mật Fatima: “Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng. Đức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước Nga cho Mẹ, Nước Nga sẽ trở lại và thế giới sẽ được hưởng một thời gian hòa bình”. Phải chăng “một thời gian hòa bình” thế giới được hưởng đây vỏn vẹn chỉ có 10 năm, từ năm 1991 là năm Nước Nga trở lại, cho tới năm 2001 khi cuộc khủng bố tấn công đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ xẩy ra giữa thanh thiên bạch nhật?

Phải chăng phần thứ hai của Bí Mật Fatima liên quan đến Nước Nga thì phần thứ ba của Bí Mật Fatima liên quan đến Hồi giáo? Vì thành phần “lính” trong thị kiến thuộc phần thứ ba Bí Mật Fatima bắn cả đạn lẫn tên (có thể được hiểu là phi đạn hiện nay) vào thành phần Kitô giáo bao gồm đủ mọi thành phần từ Đức Thánh Cha trở xuống giáo dân để hạ sát các vị là những người khủng bố thuộc Hồi giáo? Vì “vị giám mục mặc áo trắng” trong thị kiến này được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cảm thấy chính bản thân ngài, khi ngài bấy giờ cũng đang mặc áo trắng và bị một tên sát thủ Hồi giáo người Thổ Nhĩ Kỳ là Ali Agca bắn tí nữa bỏ mạng tại Quảng Trường Thánh Phêrô vào chiều ngày 13/5/1981, ngày kỷ niệm Mẹ Maria hiện ra ở Fatima lần đầu tiên cách đó 74 năm.

Hiện nay, theo tình hình lịch sử cho thấy, từ sau biến cố Đông Âu và Nước Nga trở lại, một trận chiến tranh vừa lạnh vừa nóng, lúc lạnh (hận thù) lúc nóng (khủng bố) đang xẩy ra giữa nền văn minh Hồi giáo chống văn minh Kitô giáo là nền văn minh được đồng hóa với văn minh Tây phương. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, khi còn là Hồng Y Joseph Ratzinger trong vai trò Tổng Trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin đã nhận định về tình hình tranh giành ảnh hưởng toàn cầu này của nền văn minh Hồi giáo đang thừa thắng xông lên trước văn minh Tây phương Kitô giáo khi trả lời cho câu hỏi “Việc Hồi Giáo liên kết toàn cầu có nghĩa là gì đối với Kitô Giáo?” trong cuốn “Salt of The Earth” (Muối Đất), ấn bản Anh ngữ do Ignatius xuất bản năm 1997, trang 245-246, trong chương “Priorities of the Church’s Development – Những điều ưu tiên trong Việc Phát Triển của Giáo Hội”, thế này:

“Trong bối cảnh về văn hóa của thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, cho đến thập niên 1960, cái trổi vượt của các quốc gia Kitô Giáo về kinh tế, văn hóa, chính trị và quân sự quá lớn mạnh đến nỗi thực sự đẩy Hồi Giáo vào hạng thứ yếu, và Kitô Giáo, có thể nói, các nền văn minh theo căn gốc Kitô Giáo có thể tỏ ra mình như là một quyền lực chiến thắng trong lịch sử thế giới. Thế nhưng, vào lúc ấy lại xẩy ra một cuộc khủng hoảng đại thể về luân lý nơi thế giới Tây phương, một thế giới mang tính cách là một thế giới Kitô Giáo. Trước những tương phản sâu xa về luân lý nơi Tây phương cùng với sự bất lực nội tại của nó – một nỗi bất lực đột nhiên nghịch lại với một quyền lực mới về kinh tế của các quốc gia Ả Rập – hồn sống của Hồi Giáo đã bừng lên. Chúng tôi cũng là một nhân vật nào đó nữa chứ; chúng tôi biết được mình là ai mà; tôn giáo của chúng tôi đang vững mạnh đây; các người không còn thứ tôn giáo như thế nữa. 

“Đó thực sự là cái cảm thức hôm nay nơi thế giới Hồi Giáo: ở chỗ, các quốc gia Tây phương không còn khả năng giảng dạy một sứ điệp về luân lý nữa, mà chỉ có một thứ kiến thức về kỹ thuật để cống hiến cho thế giới mà thôi. Kitô Giáo đã bị lịm tắt mất rồi; nó thực sự không còn hiện hữu như là một tôn giáo nữa; thành phần Kitô hữu không còn luân lý hay đức tin nữa; tất cả những gì còn lại đó là một ít vết tích của vài ý nghĩ minh tri tân thời mà thôi; chúng tôi có một thứ tôn giáo vững vàng chắc chắn.

“Bởi vậy thành phần tín đồ Hồi Giáo giờ đây đã ý thức rằng thực sự Hồi Giáo cuối cùng trở thành một tôn giáo cường tráng hơn, và họ có một cái gì đó để nói với thế giới, thực sự họ là một lực lượng về tôn giáo chính yếu cho tương lai. Trước đây, sharia (luật Hồi Giáo - chú thích của người dịch) và tất cả những thứ ấy đã biến mất trên hiện trường ở một nghĩa nào đó; giờ đây trở thành một niềm hãnh diện mới. Thế là một nhiệt tình mới, một cường độ mới về nhu cầu sống Hồi Giáo đã bừng lên. Đó là một quyền lực mạnh mẽ nơi Hồi Giáo: Chúng tôi có một sứ điệp về luân lý đã từng hiện hữu mà không bị lũng đoạn từ hồi các vị tiên tri, và chúng tôi sẽ nói cho thế giới biết cách sống sứ điệp này, trong khi Kitô Giáo chắc chắc không thể nào làm nổi. Dĩ  nhiên là cờ đã đến tay chúng tôi nhờ ở quyền lực nội tại này của Hồi Giáo, một thứ quyền lực thậm chí thu hút cả những lãnh vực về hàn lâm nữa”.

4- Tại sao chỉ có Tòa Thánh mới có quyền tiết lộ Bí Mật Fatima?

Tại vì khi các em Thiếu Nhi Fatima được Đức Mẹ tiết lộ cho biết phần bí mật này, các em còn nhỏ chưa biết gì và hiểu gì về thị kiến phức các em thấy. Chính chị Lucia viết ở ngoài bao thơ đựng phần bí mật này rằng “chỉ nên mở sau năm 1960”, vì như chị nói, bấy giờ người ta mới có thể hiểu được phần bí mật này. Tuy nhiên, theo quan phòng thần linh, các vị giáo hoàng từ năm 1960 đã đọc phần Bí Mật Fatima này, như Đức Gioan XXIII và Phaolô VI đều không tiết lộ gì hết. Có lẽ vì các ngài không hiểu được nội dung và ý nghĩa của nó. Mãi cho tới sau khi xẩy ra biến cố Đức Gioan Phaolô II bị ám sát chết hụt ở Quảng Trường Thánh Phêrô ngày 13/5/1981, ngài mới thấy phần thị kiến này ứng nghiệm nơi bản thân ngài và đã quyết định tiết lộ nó ra.

Và thời điểm được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II tỏ ý định công bố phần thứ ba của Bí Mật Fatima này, vị giáo hoàng bị một tay sát thủ Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ mưu sát, là dịp ngài phong chân phước cho hai em Thiếu Nhi Fatima Phanxicô và Giaxinta ngày 13/5/2000, và ngày chính thức để mọi người biết đâu là nội dung của nó là ngày 26/6/2000, do chính Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin tung ra kèm theo một văn kiện được dẫn giải đàng hoàng, như được chất chứa trong cái link http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_en.html. Tuy nhiên, thời điểm phần thứ ba của Bí Mật Fatima được tung ra vào giữa năm 2000 ấy dường như cũng là thời điểm báo trước sắp sửa hết giai đoạn “một thời gian hòa bình” thế giới được hưởng sau khi Nước Nga trở lại, để bắt đầu một giai đoạn chiến tranh khủng bố từ ngày 11/9/2001, một chiến tranh khủng bố gây ra bởi một số thành phần Hồi giáo quá khích và cực đoan, nhưng họ sẽ không làm gì được, như họ đã thảm bại ở trận hải chiến Lepanto năm 1571. Vì Mẹ Maria đã tuyên bố ở cuối phần hai của Bí Mật Fatima: “Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nmguyên Tội Mẹ sẽ thắng”, đúng như  Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort) đã cảm nhận và bày tỏ trong cuốn Thành Thức Sùng Kính Mẹ Maria của ngài, đoạn 58 và 59 như sau:

“Họ sẽ là những vị tông đồ đích thực của những thời buổi sau này, thành phần mà Chúa các Đạo Binh sẽ ban cho họ lời nói và sức mạnh để họ thực hiện những điều kỳ diệu và vinh thắng tước đoạt các chiến lợi phẩm từ tay quân thù của Người...” (đoạn 58). “Tóm lại, chúng ta biết rằng họ sẽ là thành phần môn đệ đích thực của Chúa Giêsu Kitô, bước theo gót chân nghèo hèn, khiêm hạ, bị thế gian khinh chê, yêu thương bác ái của Người; họ giảng dạy con đường hẹp của Thiên Chúa bằng sự thật nguyên vẹn của Thiên Chúa theo Phúc Âm thánh hảo, chứ không theo những tâm niệm của thế gian... Họ sẽ ngậm nơi miệng của mình thanh gươm hai lưỡi Lời Thiên Chúa. Họ sẽ vác trên vai mình một thứ Thánh Giá đẫm máu, tay phải của họ cầm Tượng Chuộc Tội, tay trái của họ nắm Tràng Kinh Mân Côi, con tim của họ ghi Thánh Danh Chúa Giêsu và Mẹ Maria, hành vi cử chỉ của họ bộc lộ đức hạnh và khổ hạnh của Chúa Giêsu Kitô. Họ là những con người cao cả sẽ phải đến; còn Mẹ Maria, theo lệnh của Đấng Tối Cao, chính là vị sẽ trang bị cho họ, để vương quốc của Ngài bao trùm trên vương quốc của người vô đạo, vương quốc của kẻ tôn thờ ngẫu tượng và vương quốc của tín đồ Hồi Giáo” (đoạn 59).

Trước hết, nếu “vương quốc của người vô đạo” ở đây có thể áp dụng vào trường hợp chế độ Cộng Sản, thì dù chế độ này tuy vẫn còn tồn tại ở một số nơi cho tới đầu thiên niên kỷ thứ ba này, song cái đầu ngạo nghễ của nó là Cộng Sản Liên Bang Sô Viết, cùng với bộ ngực đầy tự phụ của nó là Khối Cộng Sản Đông Âu, như lịch sử hiện đại tỏ tường cho thấy, đã bị Trái Tim Mẹ toàn thắng từ cuối thập niên 1980 và đầu thập niên 1990, đúng như lời Mẹ tiên báo ngay từ ngày 13/7/1917, tức trước khi Cộng Sản Nga xuất đầu lộ diện, lời tiên báo ở cuối phần thứ hai của Bí Mật Fatima: “Cuối cùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ thắng. Đức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước Nga cho Mẹ, Nước Nga sẽ trở lại, và thế giới sẽ được hưởng một thời gian hòa bình”.

Như thế, nếu “vương quốc của người vô đạo” là khối Cộng Sản đây thực sự đã bị triệt hạ bởi quyền năng vô địch của Mẹ Mân Côi Fatima, thì hai vương quốc còn lại là “vương quốc của kẻ tôn thờ ngẫu tượng” và “vương quốc của tín đồ Hồi Giáo”, theo lời tiên đoán của Thánh Long Mộng Phố trên đây, thứ tự (vương quốc ngẫu tượng trước, vương quốc Mahomét sau) cũng sẽ bị “vương quốc của Đấng Tối Cao bao trùm”. Mà “vương quốc của Đấng Tối Cao” đây là gì, nếu không phải là một “vương quốc” được hiện thân nơi Giáo Hội Chúa Kitô trên trần gian, một Giáo Hội đã thực sự, qua ảnh hưởng của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, ‘bao trùm’ trên cuộc sụp đổ tan tành của chế độ Cộng Sản thuộc “vương quốc của người vô đạo” ở Đông Âu cuối năm 1989 và Liên Sô cuối năm 1991?

Nhưng, nếu lời tiên tri của Thánh Long Mộng Phố về “vương quốc của người vô đạo” là Khối Cộng Sản Đông Âu và Liên Sô đã thực sự ứng nghiệm, thì cũng đã đến thời điểm ứng nghiệm những gì còn lại về hai vương quốc kia. Hiện Tượng một số người thuộc Khối Ả Rập, thành phần thuộc “vương quốc của tín đồ Hồi Giáo” ra tay Khủng Bố Hoa Kỳ là đầu não và là thần tượng thuộc “vương quốc của kẻ tôn thờ ngẫu tượng” ngày 11/9/2001 không phải là một dấu chỉ thời đại cho thấy thời điểm ứng nghiệm những gì còn lại về hai vương quốc kia hay sao?

Thế nhưng, “vương quốc của kẻ tôn thờ ngẫu tượng” bị vương quốc của Đấng Tối Cao là Giáo Hội bao trùm ra sao, nếu không phải Giáo Hội Công Giáo, qua các chuyến tông du của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, cũng như qua các lời huấn từ của Ngài, cùng với những hoạt động của Tòa Thánh theo tư cách là quan sát viên thường trực ở Tổ Chức Liên Hiệp Quốc, đang làm cho cả thế giới phải kính nể, nhất là làm cho những phần thế giới tư bản chỉ biết tôn thờ ngẫu tượng là chủ nghĩa cá nhân và hưởng thụ phải thua bại, điển hình nhất ở Cuộc Họp về Dân Số ở Cairô Ai Cập năm 1994. Vị lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo xuất thân từ Balan là Đức Gioan Phaolô II, ngoài ra, cũng đã nỗ lực vận động để Khối Hiệp Nhất Âu Châu đừng bỏ mất căn tính Kitô Giáo của mình trong Bản Hiến Pháp chung của họ.

Tuy nhiên, nếu xuất thân từ Balan, từ Đông Âu, Đức Gioan Phaolô II đã làm cho Cộng Sản Đông Âu Sụp Đổ, kéo theo cả sự sụp đổ của Bức Tường Bá Linh (Berlin Wall) là biểu hiệu cho tình trạng phân cách Châu Âu, một Đông Âu và một Tây Âu, thì Giáo Hoàng Biển Đức XVI, xuất thân từ Tây Âu, từ Đức Quốc, từ một quốc gia gây ra hai Thế Chiến trong thế kỷ 20, và cũng chính là nơi xuất phát ra phong trào Thệ Phản Cải Cách từ đầu thế kỷ 16, cũng có thể được Thiên Chúa quan phòng sử dụng để thực hiện cho một Âu Châu Hiệp Nhất như vậy. Bởi vì, chỉ khi nào Tây Phương, tiêu biểu là Âu Châu (chưa kể Bắc Mỹ), trở về với căn tính của mình, qua việc Hiệp Nhất Kitô Giáo, bấy giờ họ mới có thể làm cho “vương quốc của Đấng Tối Cao bao trùm vương quốc của tín đồ Hồi Giáo”.

Bằng không, với những cuộc khủng bố tấn công liều mạng theo chủ nghĩa tuyệt mạng và bảo thủ cuồng tín của các con người thuộc “vương quốc của tín đồ Hồi Giáo”, những cuộc khủng bố tấn công chẳng những vào các cơ sở đầu não về chính trị và kinh tế của đệ nhất cường quốc Hoa Kỳ, mà còn cả vào các nơi ăn chơi của người Tây Phương hay theo kiểu Tây Phương ở bất cứ nơi nào trên thế giới nữa, cuộc chiến này phần thắng có thể sẽ về tay “vương quốc của tín đồ Hồi Giáo”. Họ thắng không phải vì họ có vũ khí và lực lượng quân sự mạnh hơn Tây Phương, nhưng vì Thiên Chúa muốn dùng họ để trừng phạt thế giới Tây Phương văn minh tội lỗi, như Ngài đã từng sử dụng “cái roi” Cộng Sản để trừng trị con cái của Ngài vì những bất công xã hội xẩy ra từ Thời Cách Mạng Kinh Tế.

Bấy giờ, phải, chỉ bấy giờ Kitô giáo, Công Giáo, Chính Thống Giáo, Anh Giáo và các giáo phái Tin Lành, vì định mệnh tồn vong của chung đạo giáo của mình, mới “chịu” gắn bó với nhau, mới có thể nhờ đó tiến đến chỗ hiệp nhất nên một Giáo Hội duy nhất như Chúa Kitô mong muốn, một tình trạng hiệp nhất mà nếu không ở trong hoàn cảnh như một dân Yến Duyên (Israel) bị lưu đầy Babylon như thế, Kitô giáo chắc không thể nào hay rất khó lòng đạt được, dù có cố gắng đối thoại đại kết với nhau từ ngay sau Công Đồng Chung Vaticanô II (11/10/1962-8/12/1965). Nếu thực sự cần phải bị trừng trị bởi cái roi “vương quốc của Mahomét”, Kitô giáo mới hiệp nhất nên một, thì không phải là “vương quốc của Mahomét” chỉ là dụng cụ Thiên Chúa muốn dùng để thưc hiện ý định của Ngài hay sao, Đấng toàn năng có thể biến dữ nên lành cho những ai tin vào Ngài. Đằng nào cuối cùng thì “vương quốc của Đấng Tối Cao bao trùm vương quốc của tín đồ Hồi Giáo” và “vương quốc của tín đồ Hồi giáo” cuối cùng, sau khi thảm bại dù đầy quyền năng thống trị được cả một khối Tây phương văn minh đệ nhất thiên hạ, bao gồm cả một Do Thái không còn trông đợi Đấng Thiên Sai nữa vì họ chẳng những không bị ai thống trị mà còn gây khiếp đảm cho cả một khối Hồi giáo khổng lồ chung quanh, cũng nhận ra Allah của họ chính là Vị Thiên Chúa chân thật duy nhất nơi Chúa Giêsu Kitô Giáo tổ Kitô giáo! Như thế, một khi Kitô giáo nhờ hiệp nhất chiến thắng Hồi giáo, cứu được cả Do Thái giáo, thì chníh Do Thái giáo cũng nhận ra Đấng Thiên Sai của mình nơi Kitô giáo.

Cuối cùng, chẳng những phần rỗi đã đến với cả Do Thái giáo và Hồi giáo, khi cả hai đều nhận biết Chúa Kitô của Kitô giáo, mà còn cả một n ê ề n hòa bình chân thật và bền vững (chứ không phải chỉ “có một thời gian hòa bình” như sau khi Nước Nga trở lại) đến với thế giới nữa. Chỉ cho tới bấy giờ ý của Đấng “muốn thiết lập lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trên thế giới” mới được hoàn toàn thể hiện, vì Dự Án Fatima của Ngài là “nhiều linh hồn được cứu rỗi và thế giới có hòa bình” nhờ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria đã thực sự nên trọn.