Đức Thánh Cha Bin Đức XVI vi Giáo Triu Rôma dp Mng Giáng Sinh tt niên 2011, Th Năm 22/12/2011 ti Snh Đường Clementine Hall

Biệt chú của người dịch:

Bài nói mừng Giáng Sinh nhưng mang tính chất tất niên của Đức Thánh Cha nên theo truyền thống luôn bao gồm những biến cố chính yếu có tính chất hoàn vũ của Giáo Hội xẩy ra trong cả một năm. Trong năm 2011, ngài đă đề cập tới 1- Năm Linh Mục, 2- Thượng Nghị Giám Mục Trung Đông; 3- Tông Du Hiệp Vương Quốc Anh; 4- Malta, Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha. Thế nhưng, có hai vấn đề chính yếu được ngài nhấn mạnh đến nhất trong năm 2010 đó là vấn đề linh mục lạm dụng t́nh dục trong Năm Linh Mục và vấn đề Hồng Y John Newman được Giáo Hội tuyên phong chân phước trong chuyến tông du Hiệp Vương Quốc.  

Bài nói mừng Giáng Sinh giáo triều Rôma năm 2011, Đức Thánh Cha cho thấy: 1- trước hết là t́nh h́nh kinh tế thê thảm ở Âu Châu, xẩy ra là v́ t́nh trạng khủng hoảng về đạo lư và đức tin, một thế giới Tây phương Kitô giáo cần phải tái phúc âm hóa, 2- t́nh trạng khủng hoảng đức tin ở Tây phương hoàn toàn phản nghịch với t́nh trạng đức tin sống động ở Phi Châu cũng như qua các Ngày Giới Trẻ Thế Giới, 3- một Ngày Giới Trẻ Thế Giới được ngài nhấn mạnh đến 5 điểm chính yếu liên quan đến đức tin của giới trẻ tronmg ngày này. Đó là lư do ở đây xin chỉ chuyển dịch tóm gọn các chi tiết khác nhưng dịch nguyên trọn 5 điểm đặc biệt về Ngày Giới Trẻ Thế Giới này mà thôi.

 [Video]

……………

Trong khi năm nay đang tiến đến hồi kết thúc th́ Âu Châu đang trải qua một cuộc khủng hoảng về kinh tế và tài chính, một cuộc khủng hoảng xét cho cùng gây ra bởi cuộc khủng hoảng về đạo lư đang bao trùm cả Châu Lục Cổ Kính này. Cho dù những thứ giá trị như t́nh đoàn kết và tránh nhiệm đối với thành phần nghèo khổ và khổ đau là những ǵ phần lớn chẳng có vấn đề ǵ th́ vẫn thường thiếu động lực thúc đẩy nơi cá nhân cũng như nơi các lănh vực rộng lớn ở xă hội trong việc thực hành sự từ bỏ và thực hiện những thứ hy sinh. Việc nhận thức và ư muốn không nhất thiết phải đi đôi với nhau. Trong việc bênh vực cho các thiện ích cá nhân, ư muốn làm lu mờ nhận thức, và v́ thế nhận thức trở nên suy yếu không thể nào kiên cường được ư muốn. Theo chiều hướng ấy có một số vấn nạn rất căn bản xuất phát từ cuộc khủng hoảng này: đâu là thứ ánh sáng có thể soi chiếu nhận thức của chúng ta, không phải chỉ thuần là những tư tưởng tổng quát chung chung mà là những điều phải làm cụ thể? Đâu là quyền lực thúc đẩy ư muốn hướng thượng? Có những vấn nạn cần phải được trả lời bằng việc chúng ta loan báo Phúc Âm, bằng việc tân truyền bá phúc âm hóa, nhờ đó sứ điệp ấy có thể trở thành biến cố, hầu việc loan báo này dẫn đến sự sống.

 

Đề tài chính ca năm nay cũng như ca các năm ti đây là thế này: Chúng ta loan báo Phúc Âm ngày nay ra sao? Làm thế nào đức tin như là mt quyn lc sng động có th tr thành mt thc ti hôm nay đây? Nhng biến c ca Giáo Hi trong năm qua đi đây tt c hoàn toàn liên h ti đề tài này: Nhng cuc tông du đến Croatia, đến Ngày Gii Tr Thế Gii Tây Ban Nha, đến x s Đức quc ca tôi, và sau hết đến Benin Phi Châu… Cũng đang nh na là nhng chuyến viếng thăm Venice, San Marino, Đại Hi Thánh Th Ancona, và Calabria. Sau cùng c̣n có mt ngày quan trng na là cuc hi ng Assisi cho các tôn giáo và dân chúng… Vic thiết lp Hi Đồng Giáo Hoàng đặc trách Vic Tân Truyn Bá Phúc Âm Hóa đồng thi để hướng v Thượng Ngh Giám Mc Thế Gii năm ti v cùng mt đề tài. Năm Đức Tin… cũng theo chiu hướng y. Mi mt biến c này mang tính cách riêng ca ḿnh. Đức quc, nơi xut phát phong trào Ci Cách, vn đề v đại kết, cùng vi tt c nhng thách đố và hy vng, thương có tm vóc quan trng đặc bit. Sâu xa liên h ti vn đề này, tâm đim ca vn đề tranh lun, vn đề c được đặt ra đó là: đâu là vic canh tân ca Giáo Hi? Nó xy ra như thế nào? Đâu là đường li và đích đim ca nó? Chng nhng thành phn tín hu trung thành mà c̣n c thành phn nhn định bên ngoài đang quan tâm nhn thy rng thành phn đi nhà th thường xuyên bao gi cũng đang tr thành già lăo và con s ca h liên tc gim sút; vic chiêu m các v linh mc là nhng ǵ đ́nh tr; vn đề nghi hoc và không tin tưởng ǵ đang gia tăng. Vy th́ chúng ta phi làm ǵ đây? Đang có nhng cuc tranh lut bt tn v nhng ǵ cn phi thc hin để đạo ngược li hướng đi này. Chc chn là cn phi thc hin mt s điu. Thế nhưng hành động mà thôi vn không gii quyết được vn đề. Cái yếu tính ca cuc klhng hong nơi Giáo Hi Âu Châu đó là cuc khng hong v đức tin. Nếu chúng ta không t́m thy được câu tr li cho vn đề này, nếu đức tin không mc ly mt s sng mi, không được sâu xa xác tín và không có được mt sc mnh thc s t cuc gp g Chúa Giêsu Kitô, th́ tt c nhng th canh tân ci cách khác s vn là nhng ǵ vô hiu.

 

V đim này, cuc gp g nim hăng say hn h sng đức tin ca Phi Châu là nhng ǵ rt phn khi…. Vic gp g mt nim tin tưởng rt sn sàng hy sinh và đầy nhng hnh phúc là mt phương dược mnh m chng li cái mt mi vi Kitô giáo chúng ta đang cm thy Âu Châu ngày nay.  

Một phương dược khác chống lại cái mệt mỏi nữa đó là cảm nghiệm tuyệt vời về Ngày Giới Trẻ Thế Giới ở Maní. (Biệt chú của người dịch: Có lẽ chính cảm nghiệm về Ngày Giới Trẻ Thế Giới 2011 này đă khiến Đức Thánh Cha Biển Đức XVI viết sứ điệp cho Ngày Ḥa B́nh Thế Giới 2012 cũng về giới trẻ, dưới nhan đề: “Giáo dục giới trẻ về công lư và ḥa b́nh”). Đó là việc tân phúc âm hóa trong thực hành. Một lần nữa ở các Ngày Giới Trẻ Thế Giới, một h́nh thức mới mẻ, trẻ trung hơn về Kitô giáo có thể được nh́n thấy, những ǵ tôi muốn diễn tả dưới 5 tiểu đề. 

1- Trước hết là mt cm nghim mi v công giáo tính, v tính cht đại đồng ca Giáo Hi. Đó là nhng ǵ đánh động trc tiếp nht đến gii tr và tt c mi tham d viên: chúng tôi đến t mi châu lc, thế nhưng cho dù chúng tôi chưa bao gi gp nhau, chúng tôi vn biết nhau. Chúng tôi nói bng các th ngôn ng khác nhau, chúng tôi có nhng đường li sng khác nhau và nhng bi cnh văn hóa khác nhau, nhưng chúng tôi liên kết vi nhau ngay như là mt đại gia đ́nh. Vic phân bit và khác nhau b ngoài được tương đối hóa. Tt c chúng tôi đều được tác động bi mt Chúa Giêsu Kitô duy nht, nơi Người t hin cho chúng tôi nhân tính chân thc và đồng thi c dung nhan ca chính Thiên Chúa. Chúng tôi cu nguyn cũng thế. Cũng mt cuc hi ng vi Chúa Giêsu Kitô đă sâu xa ghi n chúng tôi vi cùng cu trúc v trí khôn, ḷng mun và con tim. Và sau hết, phng v chung ca chúng tôi nói vi ḷng ca chúng tôi và liên kết chúng tôi thành mt đại gia đ́nh. Trong khung cnh này, khi nói rng tt c nhân loi đều là anh ch em th́ không phi ch là mt ư nghĩ: nó tr thành mt cm nghim chung thc s, mang li nim vui. Nh đó chúng ta cũng đă hiu được hết sc c th là bt chp tt c mi thách đố và thi đim tăm ti, tht là tuyt vi được thuc v mt Giáo Hi toàn cu, v Giáo Hi Công giáo Chúa ban cho chúng tôi.

 

2-  T đó xut phát mt li sng mi nhân tính ca chúng ta, Kitô giáo ca chúng ta. Đối vi tôi, mt trong nhng cm nghim quan trng nht trong nhng ngày này đó là cuc gp g vi thành phn t́nh nguyn viên ca Ngày Gii Tr Thế Gii: khong 20 ngàn gii tr, tt c đều giành nhiu ngày tháng trong cuc đời ca ḿnh để thc hin vic sa son v k thut, t chc và tài liu cho Ngày Gii Tr Thế Gii, nh đó làm cho nó tr thành kh dĩ cho toàn th biến c này được din tiến xuôi thun. Nhng ai cng hiến thi gi ca ḿnh bao gi cũng dâng hiến mt phn ca đời ḿnh. Vào cui ngày, thành phn gii tr này t ra rơ ràng hin nhiên tràn đầy cm nghim hnh phúc: thi gi h đă cng hiến mang li mt ư nghĩa; trong vic hy sinh thi gi và công khó ca ḿnh, h đă t́m thy được thi gian, h đă t́m thy được s sng. Và đây tôi thy rơ mt cái ǵ đó nng ct, đó là nhng con người tr này đă cng hiến mt phn ca đời sng tin tưởng ca ḿnh, không v́ h b đ̣i hi, không để chiếm được Thiên Đàng, cũng không phi để thoát được him nguy Ha Ngc. H chng làm như thế để được viên trn. H không nh́n li bn thân ḿnh. Tôi nghĩ đến h́nh nh v ca ông Lot, người đàn bà v́ nh́n li đă tr thành mt ct mui. Đời sng ca Kitô hu biết bao nhiêu ln được đánh du bng s kin là trước hết và trên hết h t́m kiếm bn thân ḿnh, h hành thin, có th nói, cho chính bn thân h. To ln biết bao khuynh hướng ca tt c mi người ch quan tâm chính yếu cho bn thân ḿnh; nh́n li ḿnh và theo tiến tŕnh tr nên trng rng trong ḷng, tr thành “nhng pho tượng mui”. Thế nhưng đây vn đề không phi là vic kiếm cách hoàn trn hay mun sng cuc đời ca ḿnh cho chính ḿnh. Nhng con người tr này đă hành thin, thm chí phi tr giá, cho dù nó đ̣i phi hy sinh, ch v́ hành thin là mt điu tuyt vi, hin din cho người khác. Tt c ch cn làm sao để can đảm thc hin mt bước nhy vt. Trước tt c nhng điu y là vic gp g Chúa Giêsu, nung nu chúng ta bng t́nh yêu mến Thiên Chúa và tha nhân, và gii thoát chúng ta khi vic t́m kiếm cái tôi ca ḿnh. Bng nhng li ca mt kinh nguyn được cho rng ca Thánh Phanxicô Xavier: Tôi hành thin, không phi để nh đó mà lên Tri và không phi Chúa có th qung con vào Ha Ngc. Con làm điu y là v́ Chúa, Vua ca con và là Chúa ca con. Tôi đă thy được cùng mt thái độ y c Phi Châu na, chng hn, nơi các N Tu ca M Têrêsa, nhng n tu dn thân cho nhng tr em b b rơi, bnh tt, nghèo kh đau kh, không đ̣i hi ǵ cho bn thân ḿnh, nh đó trong ḷng tr nên phong phú và t do. Đó là thái độ Kitô giáo đích thc. Tôi cũng không th nào quên được cuc gp g vi gii tr tt nguyn Trung Tâm Thánh Giuse Maní, nơi tôi thy vic sn sàng đặt ḿnh vào vic s dng ca k khác – mt th sn sàng hiến ḿnh ti hu xut phát t vic gp g Chúa Kitô là Đấng hiến ḿnh cho chúng ta.

 

3-  Yếu t th ba đó là vic tôn th, mt yếu t đă chiếm mt v thế t nhiên và tâm đim mi ngày mt hơn trong nhng Ngày Gii Tr Thế Gii cũng như trong linh đạo t đó mà ra. Tôi vn nh́n li giây phút bt kh quên trong chuyến viếng thăm Hip Vương Quc ca tôi, khi mà c chc ngàn người mà phn đông là gii tr Hyde Park đă đáp ng mt cách âm thm hùng hn trước s hin din ca Chúa trong bí tích, trong vic tôn th. Cũng xy ra như thế mc độ ít hơn Zagreb, ri c Maní, sau mt trn mưa sm xét hu như làm tàn ri đi c mt đêm canh thc bi hng mt các loa phóng thanh. Thiên Chúa tht s Đấng hng hin din. Thế nhưng, mt ln na, s hin din v th lư ca Chúa Kitô phc sinh là nhng ǵ khác bit, là mt cái ǵ đó mi m. V Chúa phc sinh này tiến vào gia chúng ta. Và v́ thế chúng ta c̣n nói ǵ hơn cùng vi Thánh Thomas rng: Ly Chúa ca con và ly Thiên Chúa ca con! Vic tôn th chính yếu là mt tác động đức tin – mt tác động đức tin vy. Thiên Chúa không phi ch là mt th gi thuyết kh dĩ hay bt kh dĩ nào đó v ngun gc ca tt c mi s. Ngài là Đấng hin din. Và nếu Ngài hin din th́ tôi cúi ḿnh xung trước nhan Ngài. Thế ri lư trí ca tôi và ư mun ca tôi vi cơi ḷng ca tôi ci m hướng v Ngài và t Ngài. Nơi Chúa Kitô phc sinh, V Thiên Chúa nhp th hin din, Đấng đă chu kh cho chúng ta v́ Người yêu thương chúng ta. Chúng ta tiến vào nim tin tưởng v t́nh yêu thương t tường này ca Thiên Chúa đối vi chúng ta trong tâm hn ca chúng ta. Đó là vic tôn th, và v́ thế vic tôn th này là nhng ǵ quyết định cuc sng ca tôi. Ch có thế tôi mi c hành Thánh Th mt cách đúng đắn và lănh nhn ḿnh Chúa mt cách chân chính.

 

4-  Mt yếu t quan trng na ca các Ngày Gii Tr Thế Gii đó là bí tích Gii Ti, mt bí tích càng ngày càng cho thy như mt phn nguyên trn ca kinh nghim này. đây chúng ta nh́n nhn rng chúng ta tiếp tc c cn phi được tha th ơn tha th này mang đến mt trách nhim. Vic hướng v t́nh yêu đang hin din trong con người, được Đấng Hóa Công gieo trng nơi con người, cùng vi kh năng đáp ng Thiên Chúa bng đức tin. Thế nhưng, cũng hin hu na, bi hu qu ca lch s ti li (giáo hun ca Giáo Hi v nguyên ti) là khuynh hướng chng li t́nh yêu – khuynh hướng v v k, v vic đóng khung bn thân ḿnh, tht s là khuynh hướng v s d. Linh hn ca tôi c b lu m đi bi cái trng lc kéo tôi xung đang hin din trong tôi y. Bi thế, chúng ta cn mt tm ḷng khiêm tn trong vic liên l xin Thiên Chúa th tha, mt tm ḷng khiêm tn t́m kiếm vic thanh ty và làm bng dy trong chúng ta mt th quyn năng đối nghch, mt th quyn lc tích cc ca Đấng Hóa Công, trong vic kéo chúng ta lên.

 

5-  Sau hết, tôi mun nói v mt đặc tính cui cùng là nim vui nơi linh đạo ca các Ngày Gii Tr, không được coi thường b qua. Nó xut phát t đâu? Làm sao gii thích được nó? Tht ra có nhiu yếu t góp phn vào s kin này. Thế nhưng, theo quan nim ca tôi, yếu t quan trng đó là nim tin tưởng này, căn c vào đức tin, ch: Tôi là người cn thiết; tôi có mt công vic trong lch s; tôi được chp nhn, tôi được yêu thương. Josef Pieper, trong cun sách v t́nh yêu ca ḿnh, đă cho thy rng con người ch có th chp nhn ḿnh nếu h được người khác chp nhn. H cn đến s hin din ca người khác, nói cùng h, hơn c các th ngôn t, đó là: tt đẹp thay vic hin hu ca anh ch. Ch t cái Anh Ch mà cái Tôi mi có. Ch khi nào cái Tôi được chp nhn nó mi chp nhn chính ḿnh. Nhng ai không được yêu thương thm chí không th nào yêu thương bn thân ḿnh. Cm quan được chp nhn này xut phát trong giây phút đầu tiên t nhng con người khác. Thế nhưng tt c mi th chp nhn ca con người đều là nhng ǵ mng ḍn. Ti hu chúng ta cn mt cm quan được chp nhn mt cách vô điu kin. Ch mt ḿnh Thiên Chúa chp nhn tôi, và tôi thâm tín điu y, tôi qu thc hoàn toàn biết rng tht là tt đẹp vic tôi hin hu. Tht là tt đẹp được làm người. H bao gi cm quan được Thiên Chúa chp nhn và yêu thương b mt đi, th́ không c̣n vn đề gii đáp cho câu hi làm người có tt lành chút nào hay chăng. Vic ng vc vic hin hu ca con người tr nên càng ngày càng bt kh thng vượt. Nơi nào thnh hành vn đề ng vc v Thiên Chúa th́ vic nghi hoc v nhân loi cũng bt kh tránh. Chúng ta thy ngày nay t́nh trng nghi hoc này đang lan tràn. Chúng ta thy nơi nhng ǵ là chng vui, nơi cái bun thm ni tâm, nhng ǵ có th đọc thy trên rt nhiu khuôn mt nhân loi ngày nay. Ch đức tin mi cng hiến cho tôi nim xác tín này: tht là tt đẹp cho vic tôi hin hu. Tht là tt đẹp được làm người, cho dù trong nhng lúc khó khăn. Đức tin làm cho con người hnh phúc t trong ḷng. Đó là mt trong nhng cm nghim tuyt vi v các Ngày Gii Tr Thế Gii.

 

…………..

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Ṭa Thánh (những chỗ được in đậm lên là do tự ư của người dịch trong việc làm nổi bật những điểm chính yếu quan trọng)

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2011/december/documents/hf_ben-xvi_spe_20111222_auguri-curia_en.html