Một Thoáng Suy Tư trong Tháng Các Linh Hồn - 2

Nếu Kitô hữu chúng ta không quan tâm đến phần rỗi của anh chị em mình thì đừng hòng được cứu rỗi

- hãy coi chừng phần rỗi của chính bản thân mình?

Phải, trong cuộc chung thẩm (phán xét chung), nếu chúng ta không quan tâm đến (Chúa dùng chữ "neglected to do - không làm", chứ chưa nói đến việc thậm tệ hơn nữa như lạm dụng - abuse, đàn áp, bóc lột v.v.) những người anh chị em của chúng ta về thể lý mà thôi đã bị đời đời loại trừ như thành phần dê: "These will go off to eternal punishment" (x Mt 25:41-46), huống chi không quan tâm đến phần rỗi đời đời vô cùng cao trọng của họ.

Trong dụ ngôn chung thẩm này, (một dụ ngôn chung thẩm có ý nghĩa liên hệ mật thiết với dụ ngôn Lazarô và Người Phú Hộ trong Phúc Âm Thánh Luca 16:19-31), Chúa Giêsu đồng hóa mình với "một trong những người anh em hèn mọn nhất - one of these least ones" liên quan tới những nhu cầu rất thiết yếu về thể lý của họ như đói khát, không nhà, trần truồng, bệnh tật, và tù đầy, đến độ nếu chúng ta không quan tâm tới họ là chúng ta không quan tâm tới Chúa: "you neglected to do it to me" (cùng đoạn Phúc Âm ở các câu 42-43).

Về nhu cầu thể lý mà Chúa còn đồng hóa với những người anh em hèn mọn nhất của Người thì về nhu cầu thiêng liêng Ngài còn nên một với họ đến thế nào. Đến độ Người là "Đấng vốn không biết đến tội lỗi đã trở thành tội lỗi vì tất cả chúng ta" (2Cor 5:21). Người đã trở thành một tên đại tử tội bị treo trên cây thập tự giá ở giữa hai tên tử tội gian ác, như thể Người là một tên chúa tể tội ác. Như thế, chúng ta không quan tâm đến bất cứ một tội nhân đáng thương nào không phải là chúng ta không quan tâm đến "tên chúa tể tội ác" là Đấng Cứu Thế này của chúng ta hay sao?  

Vậy, chúng ta hãy tự hỏi mình xem: hằng ngày tôi đi lễ, rước lễ, đọc kinh, đọc lời Chúa, hằng tuần tôi đi hội họp và sinh hoạt các hội đoàn v.v. nhưng khi thấy anh chị em tôi (qua TV, radio, trong sở làm, ngoài xã hội, trong giáo xứ hay trong cộng đoàn hoặc ở các hội đoàn v.v.) sa ngã phạm tội, tôi có cảm thấy đau lòng hay chăng, vì Thiên Chúa toàn thiện chí ái của tôi đã bị xúc phạm và vì thế tôi đã hết sức đền tạ tội lỗi của họ để có thể an ủi Chúa và cầu cho họ năn trở lại, hay ngược lại, tôi chẳng những đã tỏ ra thái độ khinh bỉ họ, mà còn nói hành nói xấu họ và xa lánh họ nữa v.v.

Chúng ta hãy nhớ rằng, Thiên Chúa đã hóa thân làm người "để tìm kiếm và cứu vớt những gì đã bị hư mất" (Luca 19:10), cho dù chỉ duy một con chiên lạc duy nhất (x Luca 15:4-5), thế thì tại sao chúng ta lại khinh thường những gì được Chúa "yêu thương cho đến cùng" (John 13:1) như thế chứ, hay ít là không quan tâm đến (neglect to do to) những người anh chị em "cần đến lòng thương xót Chúa hơn" của Người và như Người, bằng việc hy sinh cầu nguyện cho họ trở về cùng Vị Thiên Chúa chân thật duy nhất đáng kính mên trên hết mọi sự của họ cũng là của chúng ta.

Một khi chúng ta khinh thường tội nhân, hay ít là khôngquan tâm đến phần rỗi của các linh hồn như thế là chúng ta, minh nhiên hay mặc nhiên, vô tình hay hữu ý, tỏ ra khinh thường ơn cứu độ vô cùng quí báu của Chúa, không quan tâm đến Lòng Thương Xót Chúa, thì thử hỏi chúng ta có thực sự thấu hiểu được ơn cứu độ của Chúa hay chăng, mà không thấu hiểu được ơn cứu độ của Người thì việc chúng ta sống đạo thật sự là có vấn đề, cần phải xét lại và sửa lại kẻo nguy! Chúng ta đừng tưởng rằng Thiên Chúa chỉ cứu độ một mình chúng ta vì chúng ta hằng ngày nghe lời Chúa và rước Chúa khi tham dự Thánh Lễ. Hãy nghe Người cảnh báo: "Tôi bảo thật cho các người biết rằng thành phần thu thuế và gái điếm còn được vào Nước Thiên Chúa trước cả các người nữa kìa" (Mt 21:31).

Hiện ra ở Fatima vào lần thứ 4 ngày 19/8/1917 (bù lại ngày 13 vì vào ngày này 3 em bị chính quyền địa phương giam giữ), Mẹ Maria đã vừa có vẻ trách móc Kitô hữu vừa kêu gọi 3 Thiếu Nhi Fatima rằng: "Hãy cầu nguyện thực nhiều và hy sinh cho tội nhân; nhiều linh hồn sa hỏa ngục vì không có ai chịu hy sinh cầu nguyện cho họ". Một trong 3 em là Giaxinta (bấy giờ mới 7 tuổi), sau khi thị kiến thấy hỏa ngục vào lần hiện ra thứ ba của Mẹ ngày 13/7/1917, đã cảm thấy vô cùng sợ hãi và đã yêu thương tội nhân khôn lường, tới độ, em khao khát hy sinh cho các linh hồn, lúc nào em cũng nghĩ cách và tìm dịp hy sinh cầu cho tội nhân ăn năn trở lại. Thậm chí em sẵn sàng chết lẻ loi cộ độc một mình, như được Đức Mẹ báo trước, cho dù vô cùng đau khổ, để hy sinh cứu các tội nhân. Trong Lễ Phong Chân Phước cho Phanxicô và Giaxinta vào ngày 13/5/2000 ở Linh Địa Thánh Mẫu Fatima, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã nói về Giaxinta ở đoạn 4 như thế này:

"Bé Giaxinta đã cảm được và nghiệm thấy nơi bản thân mình nỗi sầu thương của Đức Mẹ, bằng việc anh hùng hiến mình như một vật hy sinh cho các tội nhân. Một ngày kia, khi em và Phanxicô bị bệnh làm cho các em phải nằm giường, Đức Maria đã đến thăm các em ở nhà, như bé gái thuật lại: 'Đức Mẹ đã tới thăm chúng con và nói rằng chẳng mấy chốc nữa Người sẽ đến mang Phanxicô về trời. Và Người hỏi con có muốn hoán cải các tội nhân hơn nữa không. Con thưa Người là 'có'. Rồi tới lúc Phanxicô ra đi, nhỏ gái nói với anh mình rằng: 'Xin anh cho em gửi lời chào Chúa và Đức Mẹ nhé, và thưa cùng các Ngài rằng em đang chịu đựng mọi sự các Ngài muốn để cầu cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống'. Giaxinta đã bị kích động sâu xa bởi thị kiến hỏa ngục vào lần Đức Mẹ hiện ra 13/7, đến nỗi không một việc hy sinh hãm mình hay đền tội nào là quá sức đối với em trong việc cứu lấy các tội nhân".

Phần chúng ta thì sao:

1- Chúng ta đã thực sự quan tâm tới phần rỗi của anh chị em chúng ta hay chưa?

2- Nếu rồi thì chúng ta đã làm những gì cho họ??

3- Nếu chưa thì chúng ta phải làm sao kẻo thực sự là nguy hiểm đến chính phần rỗi của chúng ta chứ không phải chuyện chơi hay không đáng kể???