Tĩnh Tâm Hăy Đến Với Cha III – 2012:

"Hôn nhân gia đình sống Ḷng Thương Xót Chúa”

 

Nguyễn Ngọc Lập

 

 

Lấy một  người vợ trẻ tân tòng với nhiệt tình yêu mến Chúa tôi cũng phải yêu Chúa theo chứ biết làm sao. Ngày đi tĩnh tâm, vợ tôi ôm đồm chở một bà nhà giàu, đẹp hơn vợ phó tổng thống Nguyễn cao Kỳ lên đồi Marywood thuộc thành phố Orange. Miệng cầu kinh mắt nhìn Navigation chỉ đường đi lên đồi mà vẫn lạc đường. Đúng là con chiên ngoan đạo của Chúa. 

Hội trường được trưng bày một bức tranh to lớn ở tâm điểm, một bức tranh bao gồm những h́nh ảnh chính Ḷng Thương Xót Chúa, Mẹ Đồng Công, Thánh Faustina và Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cùng với logo của Nhóm Tông Đồ Chúa T́nh Thương. Ngoài ra, cũng ở bức tường chính này, c̣n có cả một biểu ngữ cho thấy chủ đề của Cuộc Tĩnh Tâm Hăy Đến Với Cha III – 2012, đó là chủ đề "Hôn nhân gia đình sống Ḷng Thương Xót Chúa”.  

Có thể biến cố mùa bóng đá cúp Châu Âu đa số giáo dân tham dự là phụ nữ. Tuy nhiên, trong số tham dự viên cũng có cả gần một chục cặp tham dự, có cặp từ San Diego và Tổng Giáo Phận Los Angeles.  

 

Tối thứ sáu tĩnh tâm thật hào hứng và vui nhộn với bài giảng của cha Phạm Ngọc Tuấn, cha sở họ đạo Westminster. Cha đẹp trai, cao ráo, chỉ tội mặt bị sần sùi vì uống quá nhiều cafe thời trẻ để tỉnh thức học hành. Chúa là mục tử thông minh đã chọn cha thành linh mục vì cha có khả năng chịu đựng được sự hôi thối hơn 4 thầy dòng Đồng Công bị bỏ lại trên chuyến tàu vượt thoát cuối tháng 4 năm 1975, và vì cha chỉ là một học sinh nghèo thuộc gia đình Phật Giáo truyền thống, gốc nông dân B́nh Định Qui Nhơn. Giáo dân Việt Nam thuộc cộng đoàn Westminster nghèo nhất Little Sài Gòn vì thế cha Tuấn phải trồng thêm bí mướp, rau thơm bán cho giáo dân để gây quỹ. Cha cảm phục những giáo dân trưởng thành, tự tổ chức cấm phòng- một tổ chức thiếu vắng trong giáo hội hải ngoại, cũng như trong quốc nội - cha đã từ chối tiền đổ xăng, chỉ nhận 1 cành hoa và sách cùng CD do anh Tĩnh chia sẻ để suy niệm. 

 

Lòng Thương Xót Chúa thật mầu nhiệm như một kịch bản tuyệt tác. Ai được hồng ân thì được đặc ân tham dự. Sau khi cha về rồi, người nghe vẫn còn xúc động vì chính cha đã tình nguyện trở lại VN để giúp đỡ nhưng người khốn khổ nhất. Cha như con bọ hung đã được tắm rửa sạch sẽ, xịt Channel 5, lại tự nguyện bò lại đống phân để kéo những con bọ hung còn kẹt trong hố thẵm bế tắc tư tưởng. 

Cha Nguyễn Tuấn Long, linh hướng của nhóm Nhóm Tông Đồ Chúa T́nh Thương, vừa nhận 1 giáo xứ ở Ventura LA. Nhà thờ được bao quanh rào sắt như ấp chiến lược.  Trộm cắp băng đảng thanh toán, giết nhau như ngoé.  Ngay phòng ngủ của cha cũng rào cửa sắt như xà lim trại giam.  Oan trái thay với tên gọi Giáo Xứ Đức Mẹ Hòa Bình- the Church of Our Lady of Peace - Cha trẻ ngây ngô như một chuẩn úy mới ra trường đã bước vào chiến trường Quảng Trị.  Trong bài giảng thánh lễ khai mạc, cách làm việc của cha nói lên tính kiên nhẫn khác lạ của một linh mục trẻ. Cha tiếp tục giảng dạy lớp giáo lý căn bản cho giáo dân của cha, mặc dầu chỉ còn vỏn vẹn 8 người theo học trong thời gian kéo dài 4 năm.  Cha quan tâm đến chất lượng tham gia học hỏi giáo lý và tĩnh tâm của giáo dân hơn số lượng. Vì thế, mặc dù nước Mỹ là một nước của chủ nghĩa cơ hội nhưng chỉ có một số rất ít người biết chọn lựa đến nhận hồng ân trong 3 ngày cấm phòng.

 

Giấc ngủ chập chờn, xa lạ, với tiếng ngáy của đồng chí Fidel Castro, ông cố Trần Đình Vân nằm mơ ú ớ gọi Chúa và Mẹ Maria, các chú rệp chơi du kích.  Biết, nhưng tôi không còn thức nổi nữa....

 

Tiếng chuông báo thức của ông Tư chuyên giúp lễ báo hiệu 1 ngày mới.  Lần chuỗi Mân Côi là truyền thống của dòng Đồng Công.  Từng chuỗi hạt như remote control nhắc nhở Đức Mẹ như bà đã từng nhắc Chúa Jesus trong tiệc cưới Cana: "Họ hết rượu rồi." Tôi nhắc Đức Mẹ xin Chúa quan tâm biến đổi con vật trong tôi trở thành con người trong Chúa Jesus để tôi biết quan tâm đến nỗi khổ của người khác hơn là nỗi khổ của tôi. Và xin Chúa hãy thương tôi chứ đừng thưởng cho tôi vì tôi không có công trạng gì.

 

Thánh lễ buổi sáng là chủ điểm của cuộc tĩnh tâm. Sau đó là ăn sáng. Dưới sự khéo léo phù thủy của các bà mẹ công giáo- ổ bánh mì của cơ sở X kẹp với chả lụa thượng hạng của cơ sở Y- được quảng cáo một cách rất bí mật truyền tai nhưng vô cùng hiệu quả.  Độc giả nữ chỉ có thể biết được tuyệt chiêu của món cà ri nếu tham dự cấm phòng vào năm tới.  Ngon tuyệt cú mèo...

 

 

Cha Vũ Minh Nhiên, CMC- cha bề trên giám tỉnh của Chi Dòng Đồng Công thật xuất sắc. Sau nhiều năm thu lượm tổng kết nhiều hạt kim cương tư tưởng, cha Nhiên tỉa xén, tổng hợp lại, hệ thống hóa, phân tích tỉ mỉ, giải mã tất cả những xung đột cụ thể bằng hệ thống vi tính, tinh tế sinh động trên slide show tạo cho người nghe một cảm giác tóm lược cách thuyết giảng hùng hồn của Chúa Jesus- nhiều hình ảnh ít lời nói mà có tính thuyết phục.

 

Ai không đi cuộc tĩnh tâm này coi như chết oan.  Đơn giản như đến Mỹ mà chưa biết Grand Canyon.  Đến Grand Canyon mà không ở lại vài ngày tham quan để thấy được 1 kỳ quan thế giới , thay đổi màu sắc trong mọi thời điểm, lúc hoàng hôn hay bình minh.  Mùa hè rực rỡ hay tuyết phủ trên đá hoa cương.....

 

Chúng tôi như những đứa con cưng của Thiên Chúa.  Chúng tôi như Bill Gate hay tỷ phú Face Book ngây ngất thưởng thức bài thuyết giảng của một minh sư, thiền sư, cao tăng, gíáo hoàng- đại sứ riêng của Thiên Chúa.  Cha Nhiên như quên mất thính chúng.  Mặc dù đã quen với tốc ký, tôi phải đạp thắng chuyến xe chở đầy tư tưởng của cha lại vớí câu hỏi: “Thưa cha năm nay cha bao nhiêu tuổi? cha biết được những độc chiêu tư tưởng này để làm gì, khi cha đi tu, không có gia đình ??”

 

Bài giảng của cha Nhiên là một độc dược cực mạnh hơn ma túy, làm giảm cơn chấn động thần kinh của một thương binh bị bắn qua nón sắt.  Nó có thể chữa cơn bệnh trầm kha- gia đình đổ vỡ trên nước Mỹ nói riêng và toàn thế giới nói chung.  Nó là super clue chất keo kết dính lại mối quan hệ đổ vỡ giữa vợ chồng, con cái, hàng xóm, và ở bình diện lớn hơn xã hội, quốc gia, và quốc tế....v.v

 

Anh Cao Tấn Tĩnh, chuyên gia moi chất xám cũa các linh mục đã thâu lại tất cả những bài thuyết giảng trong kỳ tĩnh tâm này.  Vì vậy ai không mua, không nghe CD này là chết oan 2 lần.

 

 

Nọc rắn trong y khoa đắt hơn kim cương, thuốc phiện.  Cha Nhiên như một con rắn độc, phun tất cả chiêu thức vào những bộ óc sân si căm thù.  Nó là chất độc màu da cam làm trụi lá, làm tê liệt những mầm mống hoang dã.  Tôi thầm tạ ơn Thiên Chúa đã cho tôi tham dự buổi tĩnh tâm này.  Tôi sẽ trở thành cao thủ võ lâm để yêu thương vợ con và sửa trị chính mình bằng tư tưởng.  Hèn gì nhà dòng chọn cha làm bề trên tỉnh ḍng.  Trong giang hồ, tôi sẽ thủ tiêu cha ngay để được độc quyền bí quyết võ công.

 

Thông điệp ngắn ngủi của cha Nhiên nếu được phổ biến rộng rãi toàn cầu bằng nhiều ngôn ngữ, nó sẽ giúp ngăn chặn mọi xung đột không cần thiết trong gia đình xã hội cũng như quan hệ quốc tế.

 

Các cuộc thảo luận, đúc kết, phê bình thẳng thắn hơn cả những cuộc đấu tố trong trại cải tạo. 

Thật thế, chủ đề "Hôn nhân gia đ́nh sống Ḷng Thương Xót Chúa" của Cuộc Tĩnh Tâm Hăy Đến Với Cha III - 2012 này được mổ xẻ sôi nổi qua 5 đề tài liên quan tới mọi lănh vực và vai tṛ trong đời sống hôn nhân gia đ́nh: 1- Ḷng Thương Xót Chúa giữa vợ chồng với nhau; 2- Ḷng Thương Xót Chúa giữa cha mẹ với con cái; 3- Ḷng Thương Xót Chúa giữa con cái với cha mẹ; 4- Ḷng Thương Xót Chúa giữa anh chị em với nhau; 5- Ḷng Thương Xót Chúa giữa các gia đ́nh với nhau. 

Đề tài thứ nhất: Ḷng Thương Xót Chúa giữa vợ chồng với nhau, được căn cứ vào bài Thánh Kinh trong Sách Tobia (2:7-14; 3:1-3,6). Không ngờ bài Thánh Kinh này đă gây một tác dụng mănh liệt rơ ràng nơi một số cặp vợ chồng tham dự viên. V́ nó chất chứa những ǵ rất ư là đời thường, hay xẩy ra giữa vợ chồng với nhau. Ở chỗ, theo truyện kể, trong khi ông chồng Tobia là người công chính bị mù ḷa nghi ngờ cho vợ đi làm ăn cắp con dê con về nhà, th́ bà vợ của ông lại không thể chịu nổi thái độ ông nhất định bắt ép bà phải trả lại con dê được chủ nhân tặng thưởng cho bà như bà đă cắt nghĩa cho ông mà ông không chịu nghe, nên bà đă lên tiếng thậm tệ nguyền rủa chồng ḿnh.  

Đề tài thứ hai: Ḷng Thương Xót Chúa giữa cha mẹ với con cái, được căn cứ vào bài Thánh Kinh trong Sách Samuel Quyển II (15:13-17,30; 18:1-2,5-17,31-32; 19:1-9). Đoạn Thánh Kinh này cũng khiến cho thành phần cha mẹ đă phải nghĩ lại trước tấm gương sống Ḷng Thương Xót Chúa của một Thánh Vương Đavít đă bị trừng phạt v́ tội ngoại t́nh của ḿnh, qua cuộc phản loạn của đứa con Absalom của ḿnh. Ở chỗ, vua đă chẳng những xin quan quân nương tay cho nó mà c̣n sẵn sàng chết thay cho nó. Để rồi, khi nghe thấy nó đă bị hạ sát chết, vua đă khóc thương nó, đến độ làm cho quan quân cảm thấy tủi thân không được vua tặng thưởng th́ chớ cho việc hy sinh bảo vệ vua mà c̣n bị vua như thể coi đứa con phản loạn đáng chết của ḿnh hơn công trạng đáng thưởng của họ. 

Đề tài thứ ba: Ḷng Thương Xót Chúa giữa con cái với cha mẹ, được căn cứ vào bài Thánh Kinh trong Sách Khởi Nguyên (9:18-27), liên quan đến câu chuyện đứa con út trong ba đứa con trai của ông Noe đă nói cho hai anh của ḿnh về cảnh trần truồng của bố ở trong lều của ông trong khi ông say rượu. Trong khi hai anh được bố chúc phúc v́ đă chẳng những không dám nh́n chỗ kín của bố mà c̣n che phủ nó đi đă được bố chúc phúc, th́ đứa con út bị cha chúc dữ, cũng cho thấy Ḷng Thương Xót Chúa nơi vua Đavít đối với đứa con phản loạn Absalom của ḿnh ra sao. 

Đề tài thứ bốn: Ḷng Thương Xót Chúa giữa anh chị em với nhau, được căn cứ vào bài Thánh Kinh trong Sách Khởi Nguyên (37:12-28; 50:15-21), và được Anh Cao Tấn Tĩnh bất đắc dĩ phải thay Cha Trịnh Ngọc Danh không thể tới được vào giây phút cuối cùng chia sẻ như thế này: 1- Cần phải như Giuse, người con thứ 11 của Tổ Phụ Giacóp, đă bị 10 người anh của ḿnh ghen tức bán cho đám lái buôn Ai Cập, nh́n vào dự án thần linh quan pḥng của Thiên Chúa để giải quyết tất cả mọi sự, bao gồm cả những thù oán cá nhân, nhờ đó có thể dễ dàng tha thứ cho anh chị em của ḿnh; 2- Những ǵ Thiên Chúa đă định liệu, như được thể hiện nơi trường hợp của Giuse th́ không ai có thể phá nổi, trái lại, tới thời điểm của nó, mọi sự sẽ được nên trọn, bất chấp âm mưu gian dối của loài người; 3- Đừng sợ những ǵ khác biệt nhau, phản nghịch nhau thậm chí phạm đến nhau, bằng không chúng ta đă chào thua trước khi xuất trận, trái lại, hăy sẵn sàng đợi chờ nó, như người cha nhân lành chờ người con phung phá trở về th́ khi nó xẩy ra chúng ta dễ chấp nhận và thắng vượt hơn, và coi nó là dịp tốt để chứng tỏ t́nh yêu chân thực và trọn hảo của ḿnh đối với nhau - đừng vấp ngă khi người khác đă ngă, tức đừng trở thành nạn nhân gấp đôi, chẳng những của người phạm đến ḿnh mà cả của chính bản thân ḿnh v́ không chịu tha thứ cho nhau. 

Đề tài thứ năm: Ḷng Thương Xót Chúa giữa các gia đ́nh với nhau. Đề tài này do Anh Cao Tấn Tĩnh chính thức chia sẻ cho sáng Chúa Nhật. Anh Tĩnh thường đúc kết các cuộc tĩnh tâm bằng một bài về Đức Mẹ. Cuộc Tĩnh Tâm Hăy Đến Với Cha 2011, anh đă kết thúc bằng bài nói: Đến Với Chúa dễ hay khó - Mẹ Maria là điểm hẹn thần linh. Năm 2012, anh sử dụng bài Phúc Âm về Tiệc Cưới Cana rất quen thuộc nhưng khai triển theo chiều hướng Ḷng Thương Xót Chúa giữa các gia đ́nh với nhau, theo gương của Mẹ Maria ở Tiệc Cưới Cana: 1- Khi thấy tiệc hết rượu, Mẹ Maria đă đóng vai tṛ môi giới giữa Chúa và nhân loại: Mẹ đă đến với Chúa trước, rồi sau đó Mẹ đến với con người để dọn đường cho Chúa. Bởi thế, theo anh, căn cứ vào bài Phúc Âm Tiệc Cưới Cana này th́ có thể nói, giờ Chúa đến là lúc Mẹ can thiệp, hay ngược lại, bao giờ Mẹ Maria can thiệp th́ giờ Chúa đến. 2- Việc Mẹ Maria can thiệp vào một trường hợp nhỏ mọn hầu như chẳng liên quan ǵ đến phần rỗi của đôi tân hôn và khách dự tiệc có liên quan đến Giáo Hội là đối tượng của Phúc Âm Thánh Gioan, v́ việc Chúa biến nước thành rượu để cho các tông đồ tiên khởi tin vào Người, thành phần môn đệ đă có lúc hết rượu, nhất là khi Chúa Kitô trải qua cuộc khổ nạn và tử giá, nhưng t́nh trạng hết rượu này đă trở thành "đầy rượu" khi Thánh Thần Hiện Xuống; 3- Áp dụng vào đề tài Ḷng Thương Xót Chúa giữa các gia đ́nh với nhau, anh đề nghị khi thấy t́nh trạng hết rượu xẩy ra cho một gia đ́nh nào đó, ở chỗ vợ chồng bất ḥa với nhau hay người mẹ có ư định phá thai th́ trước nhất, đừng bao giờ khinh khi họ, chỉ trích nói hành nói xấu họ, và gây chia rẽ gia đ́nh họ khi họ tâm sự với ḿnh, nhất là đừng tiết lộ những tâm sự của họ cho bất cứ một ai, trái lại, hăy cầu nguyện cho họ, và dùng hết cách để giúp họ trở thành nơi cho Chúa tỏ ḿnh ra.  

Phép lạ đã xảy ra lần đầu tiên trong đời tôi, nhìn thấy Chúa Jesus cười với tôi khi tôi đọc bài thơ Vinh Danh Ngày của Cha- Father's Day-

 

" Có tiếng gõ cửa của người cha.

Được đến thăm con đang cùng gái đẹp say mèm.

Cửa đóng, then cài, bão tuyết, bóng đêm......

Cha kiên nhẫn chờ con tỉnh rượu.

Trong sâu thẳm ẩn kín một niềm đau...

Đấng đau khổ nhất vẫn là Thiên Chúa...."

 

Văn nghệ mang theo nét đẹp của Thánh Kinh hoàn toàn thiếu vắng. Nó cần một cuộc cách mạng sân khấu, ý thức tình thương Chúa Kitô.  Qua tôn giáo, văn nghệ là chất xúc tác lôi kéo hữu hiệu nhất đối với quần chúng. Nó đòi hỏi ở tân nhạc, cổ nhạc, ảo thuật, độc diễn....một sự cổ vũ, giúp sức của giáo hội và sáng kiến của tập thể và cá nhân.

 

 

Phép lạ xảy ra vào giờ phút cuối khi cha Trịnh ngoc Tứ từ VN sang Mỹ du lịch thay thế đột xuất cha Trinh Ngọc Danh để ngồi tòa giải tội và chầu Thánh Thể đêm Thứ Sáu. 

 

Cha Nguyễn Quốc Dũng thuộc dòng Chúa Cứu Thế dâng thánh lễ bế mạc buổi tĩnh tâm đã dập tắt và dội nước lên lòng kiêu ngạo của tôi. Chúa Jesus là bậc thầy dạy ra các linh mục thông minh chiếm hữu lòng tôi thật sự trong cuộc tĩnh tâm này.

 

 

Chiếc xe Toyota cũ nhẹ nhàng thả dốc xuống chân đồi Mary Wood. Vợ tôi cô tài xế trẻ dễ thương thoát khỏi vòng nô lệ của một xã hội trọng nam khinh nữ chở theo tôi một tên nô lệ tư tưởng, nạn nhân chiến tranh thoát ra khỏi ao tù sân hận... Về đến nhà, thằng con trai út, như con chó con nhớ mẹ, lần đầu tiên trong đời làm cha, nó ôm hôn tôi và nói :" happy father's day". Tạ ơn Thiên Chúa-một cảm giác tuyệt vời.