"Đây vực sâu thương đau…

Mẹ đến cứu đưa về nơi an vui"

Câu truyện “Đức Bà phù hộ các giáo hữu” đã cứu một linh hồn…tự tử!

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

Như một tình cờ...

Ngày Thứ Bảy 15/9/2012, theo lời mời vào hôm Chúa Nhật 29/8/2012 của một chị trong Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương, cũng như lời mời qua điện thoại của chính anh gia chủ vào chiều hôm trước, hai vợ chồng chúng tôi đã tới nhà của anh vào lúc 10 giờ 10 phút sáng, để nói chuyện với vợ chồng của anh chị và cùng với anh chị cầu nguyện để sửa soạn cho Thánh Lễ sẽ được cử hành sau đó khi chị bạn dẫn một linh mục (với 6 anh chị em nữa) từ dưới Orange County lên vào lúc 11 giờ, vì chúng tôi phải rời nhà vào lúc bấy giờ để tham dự Thánh Lễ cưới ở Huntington Beach cho con của một người bạn vào lúc 12 giờ trưa.

Chúng tôi đã trở lại nhà của anh vào lúc 4 giờ chiều cho tới 5 giờ, để chẳng những lấy lại bức Ảnh Chúa Tình Thương chúng tôi mang tới nhà anh mà còn nghe anh kể nốt câu chuyện (kèm theo chứng tích) về người con trai của anh mới chết được gần 1 năm, ngày 24/9/2011, một câu chuyện có vẻ vừa huyền bí vừa thần thoại làm sao ấy, khó tin nhưng hình như có thật.

Câu chuyện này tôi cũng mới nghe chị bạn mời tôi đến nhà này kể lại từ hôm đầu tháng 9/2012, khi nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương chúng tôi họp mặt hằng tháng, nhưng bấy giờ tôi chỉ nghe cho biết vậy thôi, nên nghe một cách loáng thoáng và không quan tâm là bao nhiêu. Đó là lý do vừa mới trao đổi với hai vợ chồng chủ nhà về câu chuyện lạ, tôi đã hỏi anh chị ấy một câu ngớ ngẩn: Thế thì anh chị liên hệ như thế nào với người chết, anh đã trả lời: chúng tôi là bố mẹ của cháu!

Qua điện thoại gọi mời của một người tôi chưa từng quen biết, tôi nghe thấy người đàn ông gia chủ này, từ giọng nói ngay từ đầu rất thân tình đến lời nói rất cởi mở, như thể đã quen nhau từ lâu, tôi cứ tưởng anh ta là một người Công giáo, nên trong câu truyện trao đổi ngắn ngủi qua điện thoại gần kết thúc, tôi đã hỏi anh ấy thuộc về cộng đoàn nào, chẳng hạn Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam ở Ontario, căn cứ vào khu vực nhà của anh, khoảng freeway 60 và đường Archibald, vì đây là vùng cũng gần khu vực nhà của tôi.

Đến khi hai vợ chồng tôi và hai vợ chồng anh ấy ngồi nói chuyện với nhau tại nhà của anh ngày hôm sau, một ngôi nhà trong khu mới xây (và mới ở được 4 năm), nằm phía bắc Corona thuộc Riverside County, ngôi nhà hai lầu khang trang rộng rãi (hơn 4 ngàn square feet), nhưng bên trong không trưng bày một ảnh tượng đặc biệt của bất cứ một đạo nào, (ngoại trừ mấy cỗ tràng hạt được vắt trên một trong mấy tấm hình của người con quá cố ở phòng khách nhìn mãi mới thấy), tôi mới biết gia đình anh không phải Công giáo: chị là thuộc gia đình sùng Phật và anh theo đạo ông bà.

Thật ra tôi đã nghe thấy rằng gia đình của người chết là một gia đình Phật tử. Bởi thế, tôi đã mang theo Ảnh Chúa Tình Thương để Lòng Thương Xót Chúa có thể đến với gia đình này. Ngoài ra, tôi còn mang theo một tấm hình Thánh Gia treo, để tặng cho gia đình chúng tôi đến viếng thăm. Tấm hình Thánh Gia treo này đầu tiên được trưng ở family room khi chúng tôi đang ở đó, nhưng lúc chúng tôi trở lại ban chiều, đã được mang vào phòng của người quá cố, và bấy giờ tôi nói với gia chủ rằng mỗi lần anh chị nhìn tấm hình này anh chị thầy được người con trai duy nhất của anh chị, như Chúa Giêsu chỉ là người con trai duy nhất trong Thánh Gia vậy.

Trong câu truyện đầy cởi mở và thân tình ngay từ đầu, chúng tôi mới biết anh đang hành nghề kỹ sư công nghệ, làm ở gần nhà tôi thuộc khu Rancho Cucamonga, đồng thời anh cũng hành nghề realtor / loan officer / broker / owner. Trước kia ở Việt Nam, anh đã từng là một phi công phản lực, chứ không phải thứ phi công lái máy bay thường.

Qua nghề nghiệp của anh từ trước tới nay, thì theo tôi, anh là một con người thiên về khoa học và kỹ thuật, một con người thực tế, chứ không dễ mê tín dị đoan. Thế mà, cả hai vợ chồng anh đã kể cho hai vợ chồng tôi biết câu chuyện đã khiến chúng tôi, vì chưa biết rõ trước đó, cảm thấy cần phải có mặt hôm ấy với anh chị như một Tông Đồ Chúa Tình Thương, và cần phải phổ biến để tri ân cảm tạ Mẹ Maria và nhờ Mẹ chúc tụng cảm tạ Lòng Thương Xót Chúa… cho riêng Cháu Kelvin cũng như cho chung gia đình của cháu. 

Linh hồn thấp thoáng đâu đây...

Theo tôi, từ những gì nghe được và thấy được (qua các chứng tích thấy được ở trong phòng người quá cố và còn giữ được) câu chuyện có thể được bắt đầu như thế này.

Người con trai lớn (trong hai đứa con của anh chị một trai và một gái) qua đời vì tự tử chết, bởi cháu không thể và không muốn tiếp tục quằn quại chịu đựng được đớn đau khủng khiếp trên thân xác của cháu, ở phần dưới thân thể, hình như gây ra bởi tai nạn ngã xe Honda motocycle từ năm 2001. Các bác sĩ không khám ra bệnh gì và cháu đã từng uống đủ mọi thứ thuốc giảm đau nặng ký nhất ở cả Mỹ lẫn Mễ, nhưng vẫn không thể nào chịu đựng được đớn đau.

Bố mẹ cháu cũng chỉ biết ngậm ngùi bó tay nhìn đứa con trai lực lượng to con lớn tướng nặng trên 200 pounds của mình, (như các hình ảnh cho thấy thực sự là như thế còn trưng bày đầy ở family room trước mắt chúng tôi). Cháu đã từng ra trường cảnh sát Mỹ năm 2005 nhưng chưa hành nghề thì bắt đầu bị chứng bệnh bí hiểm (hình như tới bấy giờ mức độ trầm trọng gây ra bởi tai nạn xe motocycle mới có tác dụng mạnh trên thân xác của cháu, chứ lúc đầu, sau khi bị tai nạn cháu chưa cảm thấy gì lắm, nên còn khỏe mạnh đầu quân làm cảnh sát).

Sau khi cháu qua đời, bố mẹ cháu tưởng là mình đã vĩnh viễn mất đi một trong hai đứa con và chỉ biết vô cùng thương tiếc cho cuộc sống ngắn ngủi và số phận bất hạnh của cháu. Thế nhưng, hình như cháu còn một uẩn ức nào đó chưa được giải tỏa. Nên cháu vẫn còn lảng vảng đâu đây bên bố mẹ của cháu và ngay trong ngôi nhà cháu đã sống với bố mẹ cháu. Bố mẹ cháu không biết cháu muốn gì, mà chỉ thấy những hiện tượng kỳ lạ bất ngờ xuất hiện hai lần như thế này.

Lần thứ nhất, vào ba đêm liền, sau khi cháu qua đời, ở trong phòng của cháu, mấy cây nến được thắp lên ban ngày để tưởng nhớ đến cháu cho đến đêm thì tắt đi vì lý do an toàn thì tự nhiên lại được cháy sáng lên, không biết là ai đã đốt lên, khi bố mẹ cháu trông thấy như thế 3 đêm liền khi thức giấc nửa đêm, chắc có thể vì trằn trọc không ngủ được bởi thương nhớ đứa con của mình.

Lần thứ hai, khi bố mẹ cháu vào thu dọn phòng của cháu... Theo bà ngoại của cháu là một Phật tử nhiệt thành thì vì nhà của cháu theo Phật giáo nên phòng của cháu chỉ để những gì liên quan đến Phật giáo, chứ không được để bất cứ đồ gì của cháu liên quan đến Kitô giáo.

Được dẫn vô phòng cháu ở ngay lầu một xem, chúng tôi thấy treo ở bức tường phía bên phải của đầu giường nằm có treo 2 tấm ảnh: Ảnh Thánh Tâm Chúa (vẫn được Phong Trào Cursillo tôn kính) ở bên dưới, và Ảnh Chúa Cha trông giống Moisen (thì phải) ở phía trên, và ở trên cái tủ ngang đựng đồ bên cửa sổ nhìn ra vườn sau kê dọc theo giường ngủ của cùng một bức tường với 2 tấm ảnh trên có hai cuốn Thánh Kinh bằng tiếng Anh, một trong 2 cuốn ở ngoài bìa có mấy chữ lớn: "God so loved the world he gave his Son" (Jn 3:16).

Ở bức tường trên đầu giường, ngoài những thứ khác, còn được treo một cây thập giá bằng kim loại, dài khoảng bằng một gang tay, cây thánh giá được người bố cho biết rằng khi thu phòng của cháu anh đã khám phá ra ở ngay dưới tấm nệm giường cháu nằm, nhưng bị gẩy mấy chỗ, và anh đã gắn lại đàng hoàng cho cháu.

Đó là những thứ đồ đạo thuộc về Kitô giáo mà theo ý bà ngoại của cháu không được để lại trong phòng của cháu, nên bố mẹ cháu đã phải mang ra để ở living room, ngoại trừ hai cuốn Thánh Kinh không biết sao vẫn còn ở trong phòng khi xẩy ra một hiện tượng lạ thứ hai. Thay vào đó, các gì về Phật giáo được đem vào phòng của cháu, chẳng hạn một chồng sách kinh phật cả bằng Việt ngữ lẫn Anh ngữ, mà cuốn đầu tiên bằng tiếng Việt duy nhất là cuốn ở ngoài bìa đề là Lời Kinh Vàng.

Hiện tượng thứ hai cũng xẩy ra ngay trong phòng của cháu, hình như cho thấy rằng linh hồn của cháu không đồng ý với bà ngoại của cháu và việc bố mẹ cháu làm theo ý bà ngoại của cháu. Bởi thế, bố mẹ cháu đột nhiên khám phá ra rằng chồng sách kinh Phật, bao gồm cả 3 tấm hình mầu cỡ 8 x 10 inches của cháu và 1 tờ giấy cỡ 8 x 11.5 inches trắng đen có bài phúng điều cô của cháu là một Christian, cùng với 2 gói thuốc lá của cháu được để ở bên trên chồng sách kinh Phật và hình ảnh cùng giấy tờ này đều bị ướt hết, không biết nước từ đâu ra, trong khi đó, hai cuốn Thánh Kinh Kitô giáo ở ngay bên cạnh, cũng trên cái tủ ngang trên đây, lại không hề bị ướt gì cả, hoàn toàn khô ráo!

Cũng ở trên cái tủ ngang này, bấy giờ chúng tôi còn thấy được cả 2 tấm hình Xin Lễ cầu cho cháu của ai đó tặng cho cha mẹ cháu, một trong hai là tấm ảnh xin Lễ Đời Đời cho cháu ở Dòng Don Bosco là dòng vốn tôn sùng “Đức Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu”.

Bố của cháu đã cho chúng tôi xem những cuốn sách kinh Phật, bây giờ ở living room thay vì những gì liên quan đến Kitô giáo trước đây, trái lại, những gì thuộc về Kitô giáo trước đây, như những gì được kể đến trên đây lại được trả về phòng của cháu. Những cuốn kinh Phật này, nhất là cuốn tiếng Việt Lời Kinh Vàng, cho dù đã khô, nhưng cả bìa cùng với các trang ở bên trong vẫn còn bị cong, như dấu vết của một thời ướt át.

Ngoài ra, chúng tôi còn được thấy cả 3 tấm hình bị ướt và tờ giấy phúng điều bị ướt nay đã khô và đang được để ở trong tủ kính nhỏ ngay hành lang của phòng khách, như những gì quí báu nhất về cháu và của cháu muốn lưu lại cho ba má cháu, đúng hơn như muốn nói một điều gì đó với bố mẹ cháu mà bố mẹ cháu chưa hiểu được ý cháu muốn gì.

Ba tấm hình mầu thì chỉ còn thấy lờ mờ vì đã bị nhoè nhoẹt, không nhìn ra gì nữa hết, nếu không thấy được những tấm hình khác y như vậy của cháu đang để trên tủ trong family room. Riêng tờ giấy phùng điếu trắng đen, trong đó có bài hát rất hay của ca nhạc sĩ Kitô giáo John Michael Talbot là bài One Dark Night, ở mặt trắng không có chữ, chúng tôi thấy, cũng như bố cháu thấy, ở chính giữa là một hình dạng mầu trắng trông loáng thoáng giống hình dáng như một bức tượng Đức Mẹ nào đó mà tôi đã thấy, và ở hai bên bóng dáng trắng này, phía bên dưới, có hai bàn tay xương xẩu mầu tím đang vươn lên như thể muốn bám víu lấy bóng dáng trắng này.

Hình ảnh lạ xuất hiện ở trên tờ giấy phúng điếu này cũng in cả ở mặt đằng sau 3 tấm hình đã bị nhòe nhoẹt, tuy không rõ bằng trên tờ phúng điếu. Nhưng lạ một cái là không biết mầu tím ở mười ngón tay xương xẩu đang vươn lên như bám lấy hình ảnh mầu trắng ở giữa này từ đâu ra? Chẳng lẽ từ các hình mầu đã bị nước làm phai mờ? Nhưng các tấm hình mầu này không có hình nào có mầu tím là mầu tang thương!

Linh hồn lên tiếng giải bày...

Thế rồi, hình như vì bố mẹ vẫn chưa hiểu được ý mình muốn gì qua hai hiện tượng lạ xẩy ra ngay trong phòng ở của mình trước đây, cháu đã phải chính thức lên tiếng giãi bày những gì uẩn ức nơi cháu mà hình như vì thế mà cháu vẫn đang là một “oan hồn”, cho dù đã không còn đớn đau trên thân xác, nhưng linh hồn dường như vẫn còn đầy những đớn đau ở thế giới bên kia, chưa hoàn toàn được siêu thoát... cho tới khi được toại nguyện.

Đó là lý do, vào một buổi tối kia, ở nhà bên cạnh, nhà của một gia đình Ấn Độ, mà người vợ thỉnh thoảng nói chuyện với cháu Kelvin qua hàng rào đằng sau vườn. Bà này theo Ấn Độ giáo và đang bị ám ảnh bởi nhiều tà thần (mà má của cháu gọi là các idols). Tối hôm đó, khoảng 9 - 10 giờ tối có một nhóm Christian (anh chị em Tin Lành) đang ở trong nhà bà thì đột nhiên bà nói bằng tiếng Ấn rằng: "Tôi là Kelvin. Bây giờ bố mẹ tôi vẫn còn đang thức. Xin gọi bố mẹ tôi sang, tôi muốn nói chuyện với họ".

Tuy nhiên, nhóm anh chị em Tin Lành đang hiện diện bên bà này lúc ấy, tuy cảm thấy lạ, vì đó là lần đầu tiên họ chứng kiến thấy như vậy, không đồng ý với lời yêu cầu của Kelvin. Bởi thế, Kelvin đã yêu cầu như thế này: "Xin làm ơn nói cho bố mẹ tôi biết rằng tôi là một Christian chứ không phải là Buddist. Xin mang tôi ra khỏi nơi ấy, vì tôi nóng lắm". 

Ông chồng của bà ta là người cũng đi dự lễ an táng của Kelvin nên biết rằng cháu bị thiêu và tro cốt của cháu đang để ở trong chùa, nên hỏi cháu rằng: "Vậy thì tro cốt của cháu thì thế nào?" Linh hồn không trả lời gì, ngoài cử chỉ của bà vợ bấy giờ, qua đôi bàn tay cử động lên lên xuống xuống gì đó, được ông chồng tự động giải thích như cử động liên quan đến sóng biển bằng câu nghi vấn rằng: "vậy có phải đem rải ra ngoài biển hay chăng?", thì bấy giờ bà ta gật đầu chứ cũng không trả lời gì, tức linh hồn không còn nói gì nữa qua bà, và việc rải tro cốt của linh hồn ra biển hoàn toàn là do vấn đề giải thích riêng của ông chồng mà thôi.

Theo bố của Kelvin kể lại thì cả hai vợ chồng đều chấp nhận đáp ứng ý muốn của cháu là sẽ đem tro cốt của cháu từ chùa ở dưới Orange County về và đem tro cốt ấy rải ra biển. Tuy nhiên, cũng theo bố của Kelvin kể, thì chính Sư trụ trì ngôi chùa đang giữ tro cốt của cháu sau khi an táng lại cho biết rằng không nên rải tro cốt ngoài biển, vì khi gia đình Phật tử nào có người chết ngoài biển còn phải ra khơi cúng để nhờ đó có thể đưa xác người thân yêu của mình về thì tại sao bây giờ người quá cố của mình đang có tro cốt ở nhà lại mang ra rải ở ngoài biển?

Thế nhưng, khi biết được ý định của linh hồn con mình là không muốn ở trong Chùa nữa thì bố mẹ của linh hồn chỉ nói với Sư này rằng đem tro cốt của cháu về để rải ra biển thôi chứ không nói rõ ý muốn của linh hồn muốn ra khỏi chùa. Vị Sư tất nhiên phải tôn trọng ý muốn của bố mẹ cháu, dù ông không thích rải tro cốt của người chết ra biển. Về thủ tục thuê mướn tầu bè để rải tro cốt của linh hồn ra biển, bố mẹ của linh hồn đã lo xong hết mọi sự, chỉ còn chờ tới ngày giờ thực hiện mà thôi. Tới đây, câu chuyện của linh hồn này, bắt đầu dính dáng hơn nữa đến Kitô giáo.

Linh hồn được đáp ứng ý nguyện...

Cho tới khi nghe thấy người đàn ông Ấn Độ hàng xóm kể lại cho biết hiện tượng xẩy ra cho người vợ của ông liên quan đến con của mình, bố mẹ của cháu mới sực nhớ ra rằng hình như cháu đã được rửa tội rồi. Mẹ cháu đã lật lại các trang nhật ký của mình từ năm 2006 và thấy được số điện thoại của Uncle Victor, một người đàn ông Phi Luật Tân ở Los Angeles, đã giúp cho cháu được lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội.

Theo mẹ của linh hồn kể, người mẹ chạc ngũ tuần, khi vừa gặp chúng tôi vào nhà đã cầm một đống sách kinh Kitô giáo trong tay, và chính chị thú rằng chị cũng thuộc kinh nữa, thì chính chị là người đã từng chở con trai mình là Kelvin, mỗi Thứ Sáu hằng tuần, lên ở với Uncle Victor này, cho tới chiều Chúa Nhật thì cháu được bạn của cháu chở lại về nhà. Nhân vật được gọi là Uncle Victor này, như người mẹ cho biết, là một người bình thường như mình, (chắc chị không biết chữ “giáo dân” bên Công giáo), không phải là linh mục. Ông vẫn thực hiện việc lần chuỗi 2000 Kinh Mân Côi liên tục và thường được giao tiếp với Chúa cùng nhận được các messages từ Bà Maria.  

Và sở dĩ cháu Kelvin quen biết Uncle Victor này là qua trung gian của một giới trẻ có quá khứ băng đảng đã trở về với Chúa và hứa sẽ mang một người khác về với Ngài như em. Và người trẻ môi giới cho cháu Kelvin này là bạn của một người bạn của cháu đã có lần theo người bạn này của cháu đến thăm cháu.

Mẹ của cháu Kelvin đã gọi lên Los Angeles cho Uncle Victor để hỏi xem quả thực con mình đã được rửa tội hay chưa thì được nhân vật này xác nhận là rồi. Và trường hợp rửa tội, theo người mẹ Phật giáo của cháu kể, thì vào một ngày lễ về Đức Mẹ gì đó, để có thể rước lễ, cháu cần phải được rửa tội đã. Cháu đồng ý và đã được một linh mục người Mỹ ban Bí Tích Rửa Tội cho. Có một điều rất lạ nữa là khi được má cháu hỏi vậy thì tên thánh của cháu là gì, Uncle Victor trả lời rằng là "Eric", mà tên đệm của cháu cũng là Eric mà ông không hề biết cho đến lúc mẹ cháu cho ông biết khi mẹ cháu hỏi ông về vấn đề rửa tội của cháu.

Thánh Eric tên thật theo tiếng Đan Mạch là Erik Jedvardsson hay Erik den helige, và cũng được gọi là Eric Lập Luật Gia. Ngài là một vị vua Thụy Điển thứ IX thuộc triều đại của giòng tộc Eric, cai trị từ năm 1155 đến 1160. Vị vua này rất nhiệt thành với Đạo Chúa và Giáo Hội, đến độ đã ban hành những luật lệ bất lợi về vật chất cho một nhóm quyền quí ở Thụy Điển thời ấy, và vì thế ngài đã bị nhóm này âm mưu ám hại ngay từ khi vua vừa ra khỏi nhà thờ sau Thánh Lễ Chúa Giêsu Thăng Thiên. Vua đã bị họ dụ bắt và hành hạ, nhạo báng rồi cuối cùng bị họ chặt đầu. Vua đã qua đời như một vị Thánh Tử Đạo vào ngày 18/5/1160.

Còn về thời điểm chính xác Cháu Kelvin được rửa tội thì mẹ của cháu không cho biết là ngày nào hay Uncle Victor đã quên. Nhưng, có thể nói ngày lễ Đức Mẹ mà cháu rửa tội để có thể rước lễ đó là ngày Lễ Truyền Tin Lời Nhập Thể cho Đức Mẹ 25/3 hằng năm. Bởi vì, đây là ngày lễ chính yếu của việc tôn sùng 2000 Kinh Mân Côi và là ngày lễ đọc 2000 Kinh Mân Côi (kéo dài liên tục 8-10 tiếng đồng hồ mới xong). Chiến dịch 2000 Kinh Mân Côi này, ngay từ ban đầu, có thể nói là kể từ năm 1933, ở Tây Ban Nha, do các tu sĩ Dòng Don Bosco là dòng tôn sùng “Đức Mẹ phù hộ các giáo hữu” chủ trương và phát động, và đã được thực hành và lan truyền ra cho tới nay, nhất là nhờ các anh chị em Công giáo Phi Luật Tân, trong đó có Uncle Victor.

Ngay trước ngày ấn định mang tro cốt của linh hồn con mình rải ra biển, người mẹ gọi cho Uncle Victor, báo tin về biến cố này, và được nhân vật này trả lời rằng sẽ cầu nguyện cho Kelvin, nhưng đến khoảng 10 giờ đêm thì ông gọi lại cho bà mẹ mà bảo rằng "Mẹ Maria không muốn rải tro cốt của Kelvin ra biển". Đồng thời ông còn cho mẹ của Kelvin biết rõ là Kelvin đang được sự dẫn dặt của Mẹ Maria, đúng như lời nguyện cầu của mẹ Kelvin – please give Kelvin guidance…

Trong khi đó, người chồng cũng gọi cho "dì Lệ", người chị em trong Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương của tôi mà chúng tôi gọi là Chị Ghi, người bạn của chị dâu theo Công giáo bên phía mẹ của cháu Kelvin. Chị Ghi của chúng tôi nghe biết chuyện liền liên lạc với Cha Nguyễn Văn Tuyên là Cha Sở ở Nhà Thờ Saint Callitus Cộng Đoàn Tam Biên, vị linh mục đã gặp hai vợ chồng của cháu Kelvin và khuyên là không nên rải tro cốt của cháu ra biển vì cháu đã là Kitô hữu.

Như thế, qua hai can thiệp bất ngờ không hẹn hò trên đây về vấn đề rải tro cốt của cháu Kelvin ra biển, cho dù linh hồn của cháu không tự lên tiếng qua một ai nữa, như qua bà láng giềng người Ấn Độ theo Ấn giáo trước đây, linh hồn của cháu vẫn được toại nguyện về tất cả những gì cần thiết liên quan đến vấn đề là một Kitô hữu của mình. Không phải chỉ ở chỗ tro cốt không bị rải ra biển khơi, mà còn được các Kitô hữu đến đọc kinh cầu nguyện cho tại nhà, thậm chí được cả linh mục (Cha giáo Thục ở Việt Nam đang ở Mỹ) đến dâng lễ vào ngày kính Đức Mẹ Đau Thương, Thứ Bảy 15/9/2012.

Hai vợ chồng chúng tôi đã đến trước phái đoàn của cha là để dọn đường cho gia đình cháu Kelvin tiến đến Thánh Lễ giỗ đầy năm cho cháu.

Sau khi trò chuyện với bố mẹ cháu khoảng 40 phút, chúng tôi đã lần một chục Kinh Thương Xót trước tro cốt của cháu ở family room và bên bức Ảnh Chúa Tình Thương, mở đầu là bài "Con vẫn trông cậy Chúa". Chắc đây là bài hát đạo đầu tiên và là những kinh nguyện đầu tiên của anh chị em Kitô hữu Công giáo vang lên trong ngôi nhà của linh hồn cháu, như một lời mời "Lạy Chúa, xin hãy đến", Đấng quả thực đã đến qua Thánh Lễ sau đó vào khoảng 12 giờ trưa cùng ngày.  

Buổi chiều, hai vợ chồng chúng tôi trở lại với ngôi nhà này một lần nữa. Người mẹ của cháu Kelvin hơi yếu mệt nên không thể cùng với chồng tiếp tục nói chuyện với chúng tôi. Anh Hùng, bố của cháu Kelvin, trước khi cho chúng tôi biết thêm về đứa con quá cố của anh, được anh cho rằng "cháu linh lắm", anh đã xin chúng tôi hát lại cho anh nghe bài "Con vẫn trông cậy Chúa".

Vì từ sau khi phái đoàn mang vị linh mục ra về, anh đã một mình tập lại bài hát này, căn cứ vào 1 trong 6 tập sách kinh nguyện của Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương chúng tôi để lại cho anh. Anh nói bài này hay quá. Anh kéo chúng tôi đến phòng làm việc của anh ngay sát phòng ngủ của cháu Kevin, và anh lấy cây đàn Tây Ban Cầm treo trên tường trước bàn giấy, và bắt đầu gẩy lên một cách điêu luyện không thua gì các tay chuyên nghiệp, nếu anh không thú ra rằng anh mới tập được một năm.

Anh còn nói với chúng tôi rằng xin gửi cho anh thêm những bài Thánh Ca khác để anh đàn hát. Tôi đã hứa gửi cho anh cả một tập nhạc Thánh Ca Việt Nam, và đã thực sự gửi cho anh website về  Lòng Thương Xót Chúa của Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương của chúng tôi có những bài thánh ca có thể hợp với anh www.giesucontinthac.com, để anh chẳng những thấm nhuần hơn tình tự Công giáo mà còn làm cho cả linh hồn của con anh, nếu còn lảng vảng ở phòng ngủ của cháu, ngay bên phòng làm việc của anh, trong lúc chờ được hoàn toàn và vĩnh viễn siêu thoát khỏi chốn luyện hình, cũng vơi đi phần nào tình trạng “nóng lắm” của cháu trong luyện hình để được sớm hưởng Thánh Nhan vô cùng toàn hảo và nhân hậu của Thiên Chúa.

Vì lời ca và tiếng đàn của người bố, cho dù anh chỉ là một người ngoại đạo nhưng đầy lòng ngay thiện chí và thật sự khao khát chân thiện, trước nhan Thiên Chúa là Đấng thấu suốt mọi sự, chắc chắn những lời ca tiếng đàn của anh vang lên, theo tâm tình của Kitô giáo, tôn giáo con của anh, sẽ trở thành như những lời nguyện cầu ngây thơ nhất (vì chưa nhận biết Ngài theo đức tin như những người Kitô hữu) dâng lên Chúa, để cảm tạ hồng ân của Đấng đã thương gọi người con trai qua đời của anh: "là một Kitô hữu, không phải là một Phật tử", được sống ơn gọi làm con cái của Ngài. 

Có một tấm hình rất đặc biệt mà bố của Kelvin đã phải mang đến tận chỗ hai vợ chồng chúng tôi ngồi để cho chúng tôi coi. Đó là tấm hình ở một cái kệ trong family room, tấm hình được 3 cỗ tràng hạt vắt ngang qua. Bởi vì đó là một tấm hình Đức Mẹ Guadalup mà cháu đã tatoo ở cổ tay phải của cháu.  Bố mẹ cháu vẫn biết là lúc nào cháu cũng cầu nguyện cùng Đức Mẹ Guadalup để hy vọng một ngày nào đó cháu sẽ thoát khỏi căn bệnh hiểm nghèo.

Vào ngày Chúa Nhật 23/9/2012, áp ngày đầy năm giỗ của cháu, bố mẹ cháu đã xuống Orange County và ghé đến chở Chị Lê Thị Ghi trong Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương của chúng tôi đi lễ ở Nhà Thờ Tam Biên của Cha Tuyên, xin lễ cho cháu ở đó, dù hai anh chị không phải Công giáo.

 (Anh Hùng và Chị Thúy là bố mẹ của Cháu Kelvin đứng hai bên Cha Tuyên)

Sau đó, anh chị tổ chức chung gia đình hai bên của anh chị ăn giỗ đầy năm của cháu tại nhà vào lúc 3 giờ chiều. Bởi thế, ở family room, bên trên lò sưởi, gần mấy tấm hình trưng bày về cháu, có mấy đĩa trái cây cúng quả và nhang đèn mà hôm trước tới chúng tôi không thấy có. 

Theo lời mời của bố mẹ Cháu Kelvin đến nhà ăn giỗ cháu, hai vợ chồng chúng tôi đã đến không phải để ăn giỗ mà là để đọc kinh giỗ đầy năm cho cháu. Bởi thế, tôi lại mang Ảnh Chúa Tình Thương đến, kèm theo 5 tập sách an táng cho mẹ của tôi, vì trong đó có các bài hát cầu hồn cần thiết tôi đã soạn trước đây. Chúng tôi đã cầu Kinh Mân Côi 50 chục Mùa Thương. Mở đầu bằng bài hát về Đức Mẹ, và cuối mỗi chục lại hát một bài khác nhau có ý nghĩa cầu hồn cho cháu, thứ tự các bài hát được sắp xếp theo ý nghĩa Từ Chốn Tối Tăm và Từ Chốn Luyện Hình, đến Ngày Về, rồi Hãy Chỗi Dậy và Tôi Mừng Vui (khi được Chúa cuối cùng cho về Trời hưởng vĩnh phúc trường sinh với Ngài), và kết thúc bằng bài Trên Con Đường Về Quê cầu cho cả người còn sống!

Tôi cảm động nhất khi thấy bố mẹ của cháu: tay cũng cầm tràng hạt, (3 cỗ tràng hạt vốn đã treo vắt ngang trên một tấm hình về cháu Kelvin trong family room), miệng cũng lẩm nhẩm đọc theo, và mắt nhìn vào một tờ giấy có đánh máy sẵn mấy kinh quen thuộc được người vợ tìm thấy ở ngay family room mang ra đọc chung với chồng. Tuy nhiên, tới chục thứ ba thì không thấy người chồng đọc nữa, hình như anh bị allergy sao đó, mũi nghe như có vẻ hơi nghẹt làm sao ấy, nhưng thỉnh thoảng lại thấy tay anh giơ lên mặt… Thì ra, thoáng trộm nhìn anh thì thấy một giọt lệ đang còn ở gò má của anh, chưa kịp rơi xuống cằm và nhỏ xuống đùi của anh!

Không biết kinh nào hay lời hát nào đã tác động tâm hồn anh, hay anh đang nhớ đến người con trai của anh… Chỉ biết rằng, trước khi lần Chuỗi Mân Côi cầu cho linh hồn Eric con của hai anh chị này, chúng tôi đã được nghe thấy chính anh chị ngỏ ý muốn học đạo rồi… Chúng tôi đã giới thiệu anh chị đến với các cha Dòng Đồng Công ở Đền Thánh Mẹ Dâng Con cũng trong vùng Corona gần nhà của anh chị.

Ngày mùng 4/10/2912, tôi nhận được email của mẹ cháu Kelvin cho biết hai vợ chồng chị muốn cùng với hai vợ chồng chúng tôi đi tham dự Ngày Mẹ Mân Côi Chúa Nhật 7/10/2012 được tổ chức tại Đền Thánh Mẹ Dâng Con này. Phải chăng đây là dấu hiệu Mẹ Maria sẽ là đường đưa anh chị đến với Thiên Chúa, như Mẹ Maria quả thực đã hướng dẫn cháu Kelvin con của anh chị đến với Ngài vậy!?!

… Trong quan phòng thần linh

Chính ngày Mẹ Mân Côi ở Đền Thánh Đức Mẹ Dâng Con Corona, theo đúng hẹn, chúng tôi đã gặp nhau ở địa điểm và thời điểm liên quan đến Mẹ Maria này vào lúc 11 giờ sáng. Trong câu chuyện trao đổi, tôi đâu ngờ được nghe thêm một chi tiết khác nữa, cũng lại liên quan đến Mẹ Maria, một chi tiết mà đáng lẽ tôi đã được nghe từ lâu qua nhiều lần trao đổi với bố mẹ của Cháu Kelvin về câu chuyện của cháu để viết bài này, thế mà mãi đến lúc ấy – Ngày Mẹ Mân Côi, và ở đấy - Đền Thánh của Mẹ, chi tiết này mới được tiết lộ.

Chị Thúy, mẹ của Cháu Kelvin, đang lúc nói chuyện thì lấy ra từ một cái túi mầu đỏ mà chị cầm sẵn trên tay từ lúc nào tôi cũng không biết. Đột nhiên chị trao cho tôi coi một vật kèm theo vấn nạn: “Cái này là cái gì vậy anh Tĩnh?” Tôi thản nhiên trả lời mà ngay lúc bấy giờ không hề nghĩ rằng chị ấy vẫn thuộc về một gia đình Phật tử, “đây là Áo Đức Bà”. Sau đó, nghe câu chị hỏi tiếp, tôi mới sực nhớ ra rằng vợ chồng của chị không phải Công Giáo, nên tôi đã nói sơ qua về lịch sử của Áo Đức Bà với một vài chi tiết đại khái như sau: 1- Áo Đức Bà này do Mẹ Maria trao cho Thánh Simon Stock khi hiện ra với thánh nhân vào thời Trung Cổ; 2- Ảnh Đức Mẹ trên hai miếng vải ở hai đầu giây đeo là Ảnh Đức Mẹ Carmêlô; và 3- Đức Mẹ hứa cầu bầu cho những ai đeo Áo Đức Bà được ơn cứu độ.

Bấy giờ tôi quên không nói với chị về lễ Kính Đức Mẹ Carmêlô là ngày 16/7, vì ngày này là ngày kỷ niệm Đức Mẹ hiện ra với Thánh Simon Stock ở Cambridge Anh quốc vào chính ngày này năm 1251. Cũng bấy giờ, tôi hoàn toàn không ngờ là Áo Đức Bà này lại có một liên hệ hết sức sâu xa và mật thiết đến câu chuyện của Cháu Kelvin. Ở chỗ, Thánh Don Boscô, vị sáng lập một Hội Dòng biệt tôn “Đức Bà Phù Hộ các giáo hữu”, (một hội dòng thực hiện việc tôn sùng 2000 Kinh Mân Côi mà Cháu Kelvin đã tham dự khi cháu còn sống và sau khi chết cháu được một ai đó xin Lễ Đời Đời cho cháu với Dòng này), khi ngài qua đời vào năm 1888, ngài vẫn đeo Áo Ðức Bà xuống mồ, và khi thi hài của ngài được cải táng 41 năm sau (năm 1929), Áo Ðức Mẹ vẫn còn nguyên vẹn trên ngực của ngài, dù các áo thi thể ngài mặc nằm trong quan tài đã hoàn toàn bị mục nát.

Áo Đức Bà chẳng những liên quan đến bản thân và phần rỗi của Cháu Kelvin mà còn đến chính bố mẹ của cháu nữa. Ở chỗ, như mẹ cháu cho biết sau khi nghe tôi nói qua về danh xưng và sự tích của Áo Đức Bà, đó là khi còn sống, và sau khi đã được rửa tội rồi, có lần Cháu Kelvin hỏi mẹ mình một câu mà chị có thể đã không hiểu hết ý cháu muốn nói gì vào lúc bấy giờ, đó là câu: "Cây cối còn có mẹ tại sao bên Christian không có Mẹ?" Theo tôi hiểu thì cháu có ý nói đến anh chị em Tin Lành gọi chung là Kitô hữu (Christian), những người anh chị em chẳng những không biệt tôn Mẹ Maria mà còn kịch liệt công kích những gì được Kitô hữu Công giáo tỏ lòng tôn kính Mẹ nữa. Và chính vì thế mà dường như ước nguyện của cháu âm thầm muốn trăn trối cho bố mẹ của cháu sau khi qua đời đó là xin bố mẹ hãy lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội trong Giáo Hội Công giáo. Chính mẹ của cháu đã bày tỏ sự lưỡng lự trong việc chọn lựa theo Christian hay Công giáo này...

Chị kể tiếp về Áo Đức Bà những gì liên quan đến ước nguyện của Cháu Kelvin con của chị cùng với nỗi băn khoăn của chị trong việc theo Tin Lành hay Công giáo như thế này. Sau khi nghe vợ chồng hàng xóm người Ấn Độ cho biết linh hồn Cháu Kelvin muốn gặp bố mẹ của cháu vào đêm hôm ấy không được thì nhắn nhủ với bố mẹ cháu về vấn đề tro cốt của cháu, hai vợ chồng chị, vào một ngày Chúa Nhật sau đó, đã cùng ông bà hàng xóm này đến nhà thờ Tin Lành của ông bà ấy để tham dự "service", nhờ đó có dịp để được ông bà Ấn Độ giới thiệu hai vợ chồng chị chính là cha mẹ linh hồn xưng mình là Kelvin đã nói qua một trong những phần tử của họ là bà Ấn Độ ngay trước sự bỡ ngỡ chứng kiến của một số người trong họ ở hiện trường vào đêm hôm ấy. Chị cho biết, để đáp lại lời của một số người ở nhà thờ này mời gọi anh chị rửa tội để trở thành phần tử Christian của nhà thờ ấy, anh chị đã khéo léo từ chối, lấy lý mới có nhiều chuyện xẩy ra liên quan đến cái chết của Cháu Kelvin, anh chị cần thêm thời gian suy nghĩ đã...

Và Cháu Kelvin hình như đã âm thầm giúp bố mẹ cháu mau chóng giải quyết vấn đề suy nghĩ này của các vị qua một sự kiện hết sức lạ lùng xẩy ra ngay trong ngày Chúa Nhật này. Nếu cha mẹ của cháu đã thấy được ít là hai hiện tượng lạ về cháu ngay trong nhà, như hiện tượng nến tự động sáng lên trong phòng của cháu 3 đêm liền sau khi cháu qua đời, và như hiện tượng nước làm ướt các sách kinh Phật mà không ướt Thánh Kinh Kitô giáo ở ngay bên cạnh chồng sách bị ướt, thì cha mẹ cháu cũng cho rằng Áo Đức Bà là một hiện tượng báo hiệu gì đó của cháu.

Thật vậy, mẹ của Cháu Kelvin kể rằng, ngay sáng Chúa Nhật, sau khi đi tham dự "service" với ông bà Ấn Độ hàng xóm về, chị đã đẩy trên một cái stroller đứa cháu ngoại của chị là con của đứa con gái, em của Cháu Kelvin, đi quanh cul-de-sac ngay khu nhà của chị. Bấy giờ chẳng có ai hết ngoài 2 bà cháu. Chị đã đi ba lần quanh cul-de-sac này. Hai lần đầu chẳng thấy gì ngay trên đường đi, cho tới lần thứ ba thì tự nhiên chị lại thấy một vật gì nằm đó ngay trước mắt. Chị đã nhặt lên, giữ lấy và tiếp tục suy nghĩ về sự kiện bất ngờ xuất hiện của một vật lạ mà chị không hề biết ý nghĩa của nó cho tới khi nghe tôi giải thích tại Đền Thánh Đức Mẹ Dâng Con và vào Ngày Mẹ Mân Côi rằng đó là Áo Đức Bà! Như thế cha mẹ của cháu Kelvin có thể biết được Cháu Kelvin con mình mong muốn cha mẹ của cháu theo Công giáo như cháu!

Chúa Nhật ngày 4/11/2012, hai vợ chồng chúng tôi, sau lễ 9 giờ 30 sáng, ở Đền Thánh Đức Mẹ Dâng Con Corona, đã giới thiệu bố mẹ Cháu Kelvin cho Cha Cao Vũ Nghi, CMC, phó giám đốc ở đây kiêm phụ trách giáo lý dự tòng. Cha đã trao cho anh chị mỗi người một tập sách để đọc và tham dự khóa học vào mỗi Thứ Năm từ 8 đến 9 giờ 30 tối hằng tuần, một khóa học kéo dài 6 tháng, mà tột đỉnh là việc lãnh nhận Phép Rửa vào Đêm Vọng Phục Sinh 30/3/2013. 

Thật ra sau khi gặp tôi trong Ngày Mẹ Mân Côi Chúa Nhật đầu tháng ngày 7/10/2012 ở Đền Thánh Mẹ Dâng Con, bố mẹ Cháu Kelvin vẫn tiếp tục đến dự lễ Chúa Nhật ở đây hằng tuần. Hôm Chúa Nhật cuối Tháng 10, ngày 28, anh chị gọi cho tôi trước Thánh Lễ vì tưởng tôi đi lễ ở đây để tôi giới thiệu anh chị ấy với vị linh mục cho việc anh chị ngỏ ý muốn học đạo. Rất tiếc hôm ấy tôi sang không kịp. Trong lễ, anh chị nghe thấy Cha Đinh Viết Luận, CMC, nói gia đình nào có người quá cố muốn được cầu nguyện thì mang hình tới nhà nguyện của Đền Thánh. Vào chính Lễ Các Đẳng Thứ Sáu 2/11/2012 anh chị đã mang hình của cháu để chung với các hình của những người quá cố trong các gia đình ghi danh sinh hoạt ở bán giáo xứ Đền Thánh Mẹ Dâng Con này hầu được cộng đoàn cầu nguyện cho trong suốt Tháng Các Đẳng 11/2012.

Trong Thánh Lễ Chúa Nhật đầu Tháng Các Linh Hồn hôm nay, anh chị, dù chưa phải là người Công giáo, cũng đã xin lễ cho Cháu Kelvin.  Hôm Chúa Nhật đầu Tháng 10, Ngày Mẹ Mân Côi ở Đền Thánh này, dự lễ bên cạnh tôi, anh chị cũng bỏ 20 Mỹ kim vào giỏ xin tiền trong lễ. Hôm nay, chị đã bỏ tiền vào thùng khấn trước Tượng Đức Mẹ Fatima trên cung thánh. Thế mà không ai biết anh chị chưa phải là người Công giáo, nhưng đã sống như là một người Công giáo ngoan đạo!

Trong lần gặp gỡ bố mẹ của Cháu Kelvin vào Chúa Nhật đầu Tháng Các Linh Hồn này, chúng tôi lại được chị kể cho nghe thêm một chi tiết rất ly kỳ nữa liên quan tới việc trở lại của anh chị cũng dính dáng đến Cháu Kelvin. Đó là khi Cháu Kelvin bắt đầu bị chứng bệnh hành vào năm 2006, cũng là thời điểm bố của cháu cũng đi làm ở Texas gần Mỹ Tây Cơ, gia đình chị dọn sang Mễ Tây Cơ để tiện chữa trị cho cháu. Ở đó, chị đã nhặt được một sợi giây chuyền có cây thánh giá nhỏ ở dẫy garage trong khu chung cư gia đình chị ở. Bấy giờ chị không biết sợi giây chuyền này là vàng thật hay vàng giả. Nhưng chị vẫn cứ giữ lấy nó và đeo vào cổ, nhờ đó, có một lần khi chị vào trong một nhà thờ Đức Mẹ Guađalup ở Mễ Tây Cơ, chị cảm thấy bình an lạ thường, cho dù đứa con trai duy nhất của chị đang trải qua cơn bệnh đớn đau kỳ lạ.

Thế rồi, khi Cháu Kelvin qua đời, chị cảm thấy ngượng khi đeo sợi giây chuyền có cây thánh giá này trước ngực khi ở trong Chùa. Chị đã cố gắng bỏ thánh giá ra đằng sau gáy, và cuối cùng chị phải tháo cả giây chuyền ra khỏi cổ của chị. Thế mà, bà hàng xóm Ân Độ của chị, người đàn bà đã được cháu nhờ nhắn lại với chung bố mẹ cháu, vấn đề cháu là Kitô hữu và không muốn tro cốt của cháu ở trong Chùa nữa, có lần còn nhắn riêng với mẹ cháu một điều làm mẹ cháu hết sức sửng sốt. Đó là, bà ta bất ngờ hỏi chị rằng cây thánh giá chị đeo đâu rồi. Chị hỏi lại là tại sao bà biết chị có sợi giây chuyền với cây thánh giá. Bà ấy nói rằng Cháu Kelvin nói với bà nhắn cùng chị rằng chị đừng sợ hãy cứ đeo thánh giá. Chúng tôi thấy chị quả thực đang đeo sợi giây chuyền có thánh giá trước ngực của chị, không phải như là một thứ đồ trang sức cho bằng một biểu hiệu của một lòng tin tưởng chị có được nhờ con của chị là Cháu Kelvin!

Qua những gì tôi được nghe và chứng kiến thấy về trường hợp có vẻ ly kỳ và đầy huyền bí liên quan đến Cháu Kelvin, tôi cảm nhận được rằng chính Mẹ Maria đã nhúng tay vào việc cứu rỗi của Cháu Kelvin, nhờ đó, cháu Kelvin đã được cứu độ, dù cái chết của cháu gây ra bởi tự tử, một hành động theo giáo lý Công giáo là một trọng tội, đáng lẽ mất linh hồn, đời đời bị hư đi và trầm luân trong hỏa ngục!

Trước hết, “chính Mẹ Maria đã nhúng tay vào việc cứu rỗi của Cháu Kelvin”. Thật vậy, không kể đến những hiện tượng liên quan đến linh hồn của cháu được trên đây, nhất là tấm hình có bóng dáng trắng như hình dạng một bức tượng về Đức Mẹ, tôi thấy một số biến cố về cuộc đời của cháu, cả lúc cháu còn sống lẫn sau khi cháu qua đời, đều liên quan đến Mẹ Maria, tiêu biểu và rõ ràng nhất là 6 biến cố thứ tự sau đây:

v     Thứ nhất là trường hợp cháu được rửa tội để được rước lễ trong một lễ về Mẹ Maria, Lễ Truyền Tin Lời Nhập Thể cho Mẹ 25/3.

v     Thứ hai là trường hợp cháu qua đời vào ngày 24/9/2011, một ngày trước Công Đồng Chung Vaticanô II vốn là ngày Lễ Mẹ Chuộc Nô (Lễ Đức Mẹ Chuộc Kẻ Làm Tôi), và hôm đó lại là Ngày Thứ Bảy biệt kính Mẹ Maria.

v     Thứ ba là trên cánh tay phải của cháu có khắc một tấm hình tattoo Đức Mẹ Guadalup, Vị được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II năm 1999, tuyên bố là Quan Thày Chung Mỹ Châu, Nữ Vương Mỹ Châu Latinh và là Vị Bảo Hộ Thai Nhi.

v     Thứ bốn là tấm Ảnh xin Lễ Đời Đời cho cháu được cấp bởi Dòng Don Bosco là dòng tôn sùng "Đức Mẹ phù hộ các giáo hữu", chứ không phải một nơi nào khác.

v     Thứ năm là Áo Đức Bà mẹ cháu nhặt được hôm Chúa Nhật, (sau khi được tin về linh hồn cháu), đang lúc mẹ cháu đẩy đứa cháu ngoại đi quanh cul-de-sac ngay khu nhà cháu từng ở, một vật được người Công giáo tôn sùng bởi có lời Đức Mẹ hứa: “Ai chết khi mang áo này thì được thoát khỏi lửa hỏa ngục”.

v     Thứ sáu là trường hợp Uncle Victor đã gọi lại mẹ của cháu cho biết rằng Đức Mẹ không muốn tro cốt của cháu bị rải ra ngoài biển và đang được Đức Mẹ hướng dẫn.

v     Thứ bảy là trường hợp Thánh Lễ giỗ đầy năm của cháu được cử hành vào chính Thứ Bảy Lễ Đức Mẹ Đau Thương 15/9/2012, vì vị linh mục cử hành hôm ấy không thể sắp xếp vào Thứ Bảy tuần sau đó là ngày 22/9/2012, không trùng với lễ Đức Mẹ nào!

Sau nữa, “nhờ đó, cháu Kelvin đã được cứu độ”. Đúng thế, nếu căn cứ vào những trùng hợp về ngày tháng liên quan đến Mẹ Maria như thật sự đã xẩy ra trong các biến cố chính của cuộc đời sống chết của Cháu Kelvin thì chẳng lẽ cháu bị mất linh hồn, đời đời bị hư đi và trầm luân trong hỏa ngục hay sao, cho dù là cháu có tự tử chăng nữa? Vấn đề tự tử của cháu là một Kitô hữu trong một gia đình mẹ là Phật tử và bố theo Tiên đạo (đạo tôn thờ ông bà tổ tiên), với vốn liếng giáo lý không sâu xa vững vàng của cháu, thì chưa chắc cháu đã nghĩ rằng tự tử là phạm tội trọng, trái lại, cháu có thể nghĩ rằng cháu chết đi thì đỡ gánh nặng chẳng những cho cháu mà cho cả bố mẹ cháu nữa! Mà điều kiện để thành tội, cũng theo giáo lý Công giáo, là phải biết việc mình làm là tội. Do đó, Thiên Chúa vô cùng nhân từ và thấu suốt lòng trí con người sẽ phán xét khoan dung tùy theo mỗi trường hợp (xem Luca 19:22).

Điều quan trọng nhất ở đây cần phải lưu ý nữa liên quan đến vấn đề “nhờ đó, cháu Kelvin đã được cứu độ” nữa là chẳng lẽ hằng tuần cháu được mẹ cháu vất vả chở lên trên Los Angeles xa xôi để cháu có thể ở với Uncle Victor là người vẫn thực hiện việc tôn sùng 2000 Kinh Mân Côi mà cháu hằng tham dự, cho dù cả trong thời gian cháu chưa được lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, mà "Đức Mẹ phù hộ các giáo hữu" lại lỡ lòng hay sao để đời đời trầm luân một tâm hồn Kitô hữu Công giáo đã từng đọc biết bao nhiêu lần rằng: "Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội, khi nay và trong giờ lâm tử. Amen" là Cháu Nguyễn Eric Kelvin!?!  

Bài này đã được 2 Nguyệt San: Trái Tim Đức Mẹ của Chi Dòng Đồng Công Hoa Kỳ và Hiệp Nhất của Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange phổ biến 2 tháng liền 11-12/2012