Huấn Từ Truyền Tin Lễ Thánh Stephano 26/12/2013

Xin chào anh chị em thân mến buổi sáng

Anh chị em không sợ mưa gió, anh chị em khá lắm!

Phụng vụ kéo dài Lễ Trọng Giáng Sinh 8 ngày: một thời điểm hân hoan cho toàn thể dân Chúa! Và trong ngày thứ hai của tuần bát nhật này lại được xen kẽ vào lễ Thánh Stephano, vị tử đạo tiên khởi của Giáo Hội. Sách Tông Vụ cho thấy ngài là "một con người đầy đức tin và Thánh Linh" (6:5), được chọn với 6 vị khác để phục vụ thành phần góa bụa và nghèo nàn thuộc cộng đồng tiên khởi ở Giêrusalem. Sách Tông Vụ cũng thuật lại cuộc tử đạo của ngài: sau những lời nói nẩy lửa khiến thành phần Hội Đồng Đầu Mục Do Thái nổi khùng, ngài đã bị lôi ra ngoài thành để bị ném đá cho chết. Thánh Stephano đã chết như Chúa Giêsu khi xin tha cho những kẻ sát hại ngài.

Trong mùa Giáng Sinh vui vẻ này, việc tưởng niệm ấy dường như không thích hợp. Giáng Sinh thực sự là một lễ của sự sống và làm cho chúng ta cảm thấy thanh thản và bình an; tại sao niềm vui lại bị lũng đoạn bởi việc tưởng nhớ đến một thứ bạo lực tàn ác như thế chứ? Thật vậy, trước con mắt đức tin thì lễ Thánh Stephano lại hoàn toàn hòa hợp với ý nghĩa sâu xa của Giáng Sinh. Nơi tử đạo bạo lực bị khống chế bởi yêu thương, sự chết được sự sống chế ngự. Giáo Hội thấy ở nơi việc hy sinh của các vị tử đạo "sinh nhật trên trời" của các vị. Bởi thế, chúng ta hôm nay cử hành "sinh nhật" của Thánh Stephano, một ngày xuất phát sâu xa từ Sinh Nhật của Chúa Kitô. Chúa Giêsu biến đổi cái chết của những ai kính mến Người thành rạng đông của một sự sống mới!

Nơi cuộc tử đạo của Thánh Stephano, cũng một cuộc đụng độ giữa thiện và ác xẩy ra, giữa thù ghét và thứ tha, giữa hiền lành và bạo lực, mà tột đỉnh là Thập Giá của Chúa Kitô. Việc tưởng niệm vị tử đạo tiên khởi này mới xẩy ra lập tức như thế để làm tan biến đi cái hình ảnh sai lầm về Giáng Sinh, ở chỗ coi Giáng Sinh là một truyền thần tiên với một thứ hình ảnh ủy mị không có trong Phúc Âm! Phụng vụ đưa chúng ta trở về với ý nghĩa đích thực của Nhập Thể, liên kết Bêlem với Canvê, và nhắc nhở chúng ta rằng việc cứu độ thần linh bao hàm cuộc chiến đấu chống lại tội lỗi, nó phải băng qua cửa hẹp Thập Giá. Đó là con đường Chúa Giêsu đã rõ ràng tỏ cho các môn đệ của Người thấy, như chứng cớ của bài Phúc Âm hôm nay: "Các con sẽ bị tất cả mọi người thù ghét vì danh của Thày, thế nhưng ai bền đỗ đến cùng sẽ được cứu độ" (Mathêu 10:22).

Thế nên, hôm nay, chúng ta hãy đặc biệt cầu cho những người anh chị em Kitô hữu đang bị kỳ thị với chứng từ của họ cho Chúa Kitô và Phúc Âm. Chúng ta hãy gắn bó với những người anh chị em này, thành phần như Thánh Stephano, bị tố cáo bất công và phải chịu những hình thức bạo lực khác nhau. Tiếc thay, tôi tin rằng những hình thức bạo lực ấy ngày nay còn nhiều hơn là trong những ngày đầu của Giáo Hội. Xẩy ra rất là nhiều! Nhất là ở những nơi mà quyền tự do tôn giáo không được bảo đảm hay không được hoàn toàn phát triển. Nó cũng xẩy ra ở cả các xứ sở và những miền thành phần, trên giấy tờ thì bảo về tự do và nhân quyền nhưng thật ra là nơi tín hữu, nhất là Kitô hữu, gặp hạn chế và kỳ thị. Tôi xin anh chị em tất cả hãy nguyện một cách thần lặng cho những người anh chị em này [...]. Và chúng ta hãy ký thác họ cho Đức Mẹ [Kính mừng maria đầy ơn phúc...] Đối với Kitô hữu thì điều này chẳng có gì là lạ lùng, bởi Chúa Giêsu đã tiên báo nó là một cơ hội làm chứng vậy. Tuy nhiên, ở lãnh vực dân sự thì cần phải tố cáo và loại trừ những gì là bất công.

Xin Mẹ Maria, Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo, giúp chúng ta sống Giáng Sinh bằng nhiệt tình đức tin và đức mến được tỏa chiếu nơi Thánh Stêphanô cũng như nơi tất cả các vị tử đạo của Giáo Hội.