"Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!"

(về cuộc Tĩnh Tâm và Tĩnh Huấn Lòng Thương Xót Chúa 2013 ở Giáo Phận Orange)

 

Trần Diễm Danh

 

Nhập đề

 

"Hôm nay đây, tại Đền Thánh này, Tôi xin long trọng ký thác thế giới cho Lòng Thương Xót Chúa. Tôi làm như vậy với một lòng thiết tha mong ước thấy sứ điệp của tình yêu nhân hậu Thiên Chúa, được loan báo nơi đây qua Thánh Faustina, cũng được tất cả mọi dân tộc trên thế giới biết đến và làm cho lòng họ tràn đầy niềm hy vọng... Tôi ký thác công việc này cho Anh Chị Em thân mến, cho Giáo Hội ở Krakow và ở Balan, cũng như cho tất cả mọi người sùng mộ Lòng Thương Xót Chúa đến đây từ Balan hay từ khắp nơi trên thế giới. Chớ gì anh chị em là những chứng nhân cho tình thương!". (ĐTC Gioan Phaolô II: Balan 17/8/2002).

 

Đó là những lời nhắn nhũ và cũng là những lời trăn trối của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trước khi ngài băng hà gần 3 năm. Đó là điểm nhấn trong cuộc Tĩnh Tâm Hãy Đến Với Cha VI cũng như trong Khóa Hãy Học Cùng Cha VII tại Marywood Retreat Center 14-16/6/2013.

 

Hằng trăm người trầm mình trong lòng xã hội, từ công xưởng đến văn phòng, làm đủ mọi thứ ngành nghề, sống đời tu trì, trong bậc gia đình hay độc thân, xuôi ngược vạn nẻo đường trong kiếp nhân sinh, vất vả vật lộn với cuộc sống, liên tiếp vượt đuổi nhau như ngày đêm tưởng chường bất tận. Họ đến từ mọi nơi trên mặt đất, từ Los Angeles xuống, từ San Diego lên, từ San Bernadino sang, từ tiểu bang Arizona miền Đông đến tiểu bang Oregon miến bắc tới, từ Úc Châu, từ Việt Nam v.v. Nhưng đông nhất vẫn là Orange County, nơi vẫn tự hào là thủ phủ của người Việt hải ngoại, là cái nôi sinh hoạt của nhiều đoàn thể đạo cũng như đời.

 

 

Lẫn lộn trong mọi lớp người như men ở trong bột, lớp bột người vươn lên nhờ chất men của Đức Kitô, họ là những người tề tựu về Marywood Retreat Center để cùng tĩnh tâm, học hỏi, hội thảo, trao đổi và chia sẻ về niềm tin của mình, theo chiều hướng Lòng Thương Xót Chúa của chủ đề "Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!", một chủ đề được diễn giải và áp dụng vào các trường hợp sống đạo rất thực tế, thứ tự qua 6 đề tài mật thiết liên hệ như sau: 1- Con tín thác vào Chúa khi chống trả cám dỗ, 2- khi thống hối tội lỗi, 3- khi quằn quại khổ đau, 4- khi khẩn thiết nguyện cầu, 5- khi hưởng phúc may lành, và 6- như Mẹ Maria.

 

Năm nay là Năm Đức Tin, là cơ hội để mỗi người chúng ta rà soát lại, đánh giá lại, nhận định lại, tra vấn lại và canh tân lại niềm tin của mình, xem mình thuộc loại niềm tin nào: một niềm tin sợ hãi, bất động, ngại ngùng, một niềm tin sợ khó khăn, nhút nhát, nghiệt ngã, sợ đụng chạm, hụt hẫng, hấp hối, ngoi ngóp, thiếu vắng, nguội lạnh, nghi ngờ, chán nản, mất niềm trông cậy, kiêu căng, thụ động, ấu trĩ, cực đoan, thiếu kiên nhẫn, hời hợt, bất nhẫn, nông nổi ...

 

Mở đầu cho 3 ngày vừa tĩnh tâm lẫn tĩnh huấn này, Anh Cao Tấn Tĩnh, người sáng lập ra Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương (TĐCTT) hân hoan chào mừng tất cả mọi người, từ mọi nơi đến, người người niềm nở, vui vẻ, bầu khí thân mật như gia đình, tinh thần phục vụ lên rất cao. Anh nhận xét rằng chung Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam hải ngoại và riêng ở Giáo Phận Orange có rất nhiều đoàn thể lớn và lâu đời như Cursillo, Linh Thao, Canh Tân Đặc Sủng, Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình v.v., nhưng không có một đoàn thể nào chuyên về Lòng Thương Xót Chúa và thực hiện các cuộc tĩnh tâm và tĩnh huấn về Lòng Thương Xót Chúa, ngoại trừ Đại Hội Lòng Thương Xót Chúa hằng năm chỉ có một lần và vào một ngày duy nhất do phụ tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam tổ chức ở Long Beach California từ năm 2002.

 

Trong khi đó, Lòng Thương Xót Chúa là một thông điệp vĩ đại, tối quan trọng, liên quan đến phần rỗi của mỗi một linh hồn cũng như đến chung số phận của một thế giới càng văn minh con người càng bạo loạn, càng mất đức tin và càng có nguy cơ bị tận diệt, một thông điệp được Chúa Giêsu mạc khải riêng cho Thánh Nữ Faustina ở Balan, và được chị chuyển tải đi nhất là từ đầu thập niên 1960, thời của vì giáo hoàng tương lai Gioan Phaolô II, và có thể nói là một thông điệp cuối cùng từ trời, như vị nữ sứ giả này đã lập lại lời của Chúa Giêsu trong Nhật Ký của mình ở số 848 rằng: "Con hãy loan báo cho thế giới biết tình thương của Cha. Loài người hãy nhận biết tình thương khôn dò của Cha. Đó là dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận, sau đó sẽ là ngày công thẳng".

 

Con tín thác vào Chúa khi chống trả cám dỗ.

 

Cha Nguyễn Tuấn Long, vị linh mục đương kim Quản Xứ Our Lady of Peace Church ở Tổng Giáo Phận Los Angeles, kiêm phó đại diện liên lạc của Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam ở TGP này, tuyên úy cho Phong Trào Thiếu Nhi Fatima và tổng linh hướng của Nhóm Tông Chúa Chúa Tình Thương. Ngài là một khuôn mặt rất trẻ mà lại tài cao, cha đã vạch ra những đường lối và chiến lược của ma quỉ về mặt thiêng liêng rất là hữu ích khi biết được những cách thức và đường lối của đối phương, để có thể chống trả - "tri kỷ tri bỉ, bách chiến bách thắng".

 

 

Ai cũng biết Satan rất tinh vi và xảo quyệt. Nó dùng lại chiến lược thuở xưa và mưu mẹo từ thuở tạo thiên lập địa. Có 4 giai đoạn Satan đã dùng để cám dỗ Adong, Evà, cho cả Đức Giêsu và cho chúng ta bây giờ.

 

Giai đoạn 1: Satan xác định một ước muốn bên trong bạn. Đó có thể là một ước muốn gây nên tội, như ước muốn trả thù hay ép buộc người khác, hoặc có thể là một ước muốn bình thường, như ước muốn được yêu thương, được coi trọng hoặc được vui sướng. Cám dỗ bắt đầu khi Satan đề nghị với một ý tưởng, khiến bạn hướng chiều về một ước muốn xấu xa, hoặc thỏa đáp một ước muốn không đúng cách hoặc không đúng lúc. Hãy luôn coi chừng những con đường tắt. Chúng thường là những cám dỗ! Satan thì thầm bên tai bạn: bạn xứng đáng với điều đó! Bạn nên có nó ngay! Sẽ rất thích thú dễ chịu hoặc khiến bạn cảm thấy thoải mái hay không sao đâu, chuyện nhỏ mà......

 

Chúng ta nghĩ cám dỗ vây quanh chúng ta, hay tại hoàn cảnh bên ngoài. Chúa Giêsu bảo là nó bắt đầu từ bên trong chúng ta. Nếu bạn đã không có một ước muốn bên trong, cám dỗ không thể lôi kéo bạn. Cám dỗ luôn bắt đầu trong tâm trí chứ không bắt đầu từ những hoàn cảnh. Đức Giêsu nói "vì từ bên trong lòng người phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cướp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng" (Marco 7:21-22). Thánh Giacôbê nói "khoái lạc của anh chị em đang gây chiến trong con người anh chị em" (4:1b).

 

Giai đoạn 2 là nghi ngờ: Satan tìm cách làm bạn nghi ngờ những gì Thiên Chúa đã nói về tội: tội có sai lầm thật không? Có phải thực sự Chúa bảo đừng làm không? Phải chăng Chúa chỉ cấm việc này với một số người hay vào một lúc nào khác? Chúa không muốn tôi hạnh phúc sao?

 

Giai đoạn 3 là lừa dối: Satan không thể nói thật và được gọi là "cha sự gian dối" (Gioan 8:44). Bất cứ điều gì hắn nói với bạn đều là dối trá hoặc chỉ đúng một nửa. Satan đưa ra những lời dối trá để thế chỗ những gì Thiên Chúa nói trong lời của Người. Satan nói "ngươi không chết đâu. Như Thiên Chúa, ngươi sẽ khôn ngoan hơn. Ngươi sẽ thoát được. Không ai biết đâu. Nó sẽ giải quyết vấn đề của ngươi. Ngoài ra mọi người khác đều làm như vậy. Đó chỉ là một tội nhẹ". Nhưng một tội nhỏ cũng là một bào thai nhỏ: rồi nó cũng sẽ tự lộ ra.

 

Giai đoạn 4 là bất tuân: Cuối cùng bạn hành động theo ý thích trong trí bạn. Điều thai nghén như một ý tưởng nay được nẩy sinh trong hành động. Bạn nhượng bộ bất cứ điều gì bạn để tâm. Bạn tin những lời dối trá của Satan và rơi vào chiếc bẫy của nó.

 

Chống trả cám dỗ. Biết cách thức cám dỗ thế nào tự nó đã là hữu ích, nhưng để vượt thắng nó, chúng ta cần nắm những bước cụ thể:

 

Đừng khiếp sợ. Nhiều người trong chúng ta hoảng sợ và mất tinh thần bởi những ý tưởng cám dỗ, mang mặc cảm tội lỗi là mình không thể vượt qua. Họ thấy xấu hổ chỉ vì bị cám dỗ. Đây là một sự hiểu sai về việc trưởng thành. Chúng ta sẽ bị cám dỗ đeo bám mãi, như liên khíc cám dỗ Cha Long nói.

 

Cám dỗ là dấu hiệu cho thấy Satan căm ghét chúng ta, chứ không phải là dấu hiệu của tính yếu đuối hay của đam mê thế tục. Đó cũng là chuyện bình thường của con người thường tình đang sống trong một thế giới sa ngã. Đừng ngạc nhiên, sủng sốt hay nhụt chí vì nó. Hãy thực tế với việc không tránh khỏi cám dỗ. Chúng ta sẽ không bao giờ có thể hoàn toàn tránh được hết cám dỗ. Ta không thể cấm ma quỉ gieo rắc các ý tưởng nhưng ta có thể quyết tâm không hành động theo chúng.

 

Hãy nhận ra cám dỗ thường gặp và chuẩn bị đối phó: Một vài hoàn cảnh ta dễ sa chước cám dỗ hơn những hoàn cảnh khác. Có những hoàn cảnh làm ta sa lầy hầu như tức khắc, trong khi những hoàn cảnh khác lại không làm chúng ta bận lòng. Những hoàn cảnh này thì đặc thù với những yếu đuối của ta và ta phải điểm mặt chúng bởi lẽ Satan biết chúng! Nó biết chính xác điều gì khiến bạn dễ vấp ngã, và nó liên tục hoạt động để đặt bạn vào những hoàn cảnh đó.

 

Hãy tự hỏi: "tôi dễ bị cám dỗ nhất lúc nào? Ngày nào trong tuần? Mầy giờ trong ngày? Tôi dễ bị cám dỗ nhất ở đâu? Ở sở làm? Ở nhà? Ở nhà bạn? Ở quầy rượu? Trong sòng bài hay ở khách sạn. Về điểm này, người viết cảm nhận được rất rõ là khi ở một mình thì bị cám dỗ mãnh liệt.

 

Hãy xác định loại hình thức cám dỗ ta thường gặp và chuẩn bị để tránh xa các hoàn cảnh đó bao nhiêu có thể.

 

Hãy tín thác vào Chúa: Nước Trời luôn có đường giây nóng cấp cứu 911 trực 24 giờ. Thiên Chúa muốn bạn cầu Người cứu giúp trong việc chống trả cám dỗ.

 

Lạy Chúa, xin giúp con! Xin cứu con! Khi cám dỗ ập đến rất nhiều người đã dùng lời nguyện cấp thời đó để thoát cơn nguy khốn.

 

Lời cầu cứu sẽ được lắng nghe. Vì Chúa Giêsu cảm thông với việc chúng ta chiến đấu. Ngài cũng đã đối diện với những cơn cám dỗ như chúng ta.

 

Thiên Chúa không bao giờ bực mình, chán ngán hay mất kiên nhẫn mỗi khi chúng ta tín thác và quay về với Ngài. Hãy nương tựa vào Lòng Thương Xót Chúa. Hãy nhìn lên Chúa và xin Ngài trợ giúp.

 

Con tín thác vào Chúa khi thống hối tội lỗi.

 

Lời cha Nguyễn Quốc Dũng, CSsR, đương kim chủ bút nguyệt san Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp kiêm trưởng ban tổ chức Đại Hội Lòng Thương Xót Chúa của phụ tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam ở Long Beach, từ năm 2012, đã đằm thắm và xoắn sâu vào các tham dự viên: Đừng bao giờ hài lòng với đời sống đạo của mình, phải luôn luôn canh tân, tìm tòi, học hỏi, phải luôn thăng tiến trên đường thiêng liêng; khi chúng ta hài lòng với đời sống đạo của mình, chúng ta sẽ không cần đến Chúa nữa; cho nên, Chúa để cho chúng ta chiến đấu với tội lỗi của mình, cứ xưng tội đi xưng tội lại, trở về lại phạm những tội cũ, để chúng ta cảm thấy mình rất cần đến Chúa; chúng ta yếu đuối lắm không làm được gì cả, mình đến với Chúa bằng sự mỏng dòn của một con người lúc nào cũng cần đến Lòng Thương Xót Chúa.

 

 

Hãy thống hối! Thống hối không phải là điều dễ dàng, bởi lẽ tôi không đủ khiêm tốn để nhận mình lầm lỗi. Muốn tiến sâu hơn nữa vào sự thống hối, (và đó cũng là mệnh lệnh đầu tiên trong cuộc đời rao giảng công khai của Chúa Giêsu), tôi phải thường xuyên điều chỉnh lối nghĩ và lối sống của mình cho phù hợp với Tin Mừng; tôi phải tín thác vào Chúa hơn dám đi đến những hành động cụ thể và chấp nhận những cắt tỉa đớn đau.

 

Những gì tôi cảm nhận về thống hối rất thực tế - có 3 đối tượng tôi phải nghĩ tới: 1- thống hối với Thiên Chúa; 2- thống hối với tha nhân; 3- thống hối với chính bản thân.

 

Thống hối với Thiên Chúa: phải biết mình là ai trước mặt Thiên Chúa - tôi chỉ là một tạo vật, một tù nhân; tôi thường đến xưng tội và xin ơn tha thứ; đối với Ngài tôi thống hối không khó lắm, dù gì đi nữa tôi cũng tin Ngài là cùng đích cuộc đời tôi.

 

Thống hối với tha nhân: Đối với những bạn bè hay những người ở xa thống hối là chuyện có thể nói là dễ dàng. Đối với những người ở gần như cha mẹ, vợ chồng, con cái, thống hối, tha thứ hay hòa giải rất khó trong gia đình. Ngay những cái gì nhỏ nhặt nhất gây ra đổ vỡ cũng có thể gom lại để xây dựng cho nhau. Thực hiện vấn đề thống hối, tha thứ và hòa giải là nguyên tắc để cho gia đình và xã hội chúng ta tồn tại.

 

Thống hối với chính bản thân: Biết mình biết người trăn trận trăm thắng. Một trong những lý do xẩy ra những vụ ngoại tình nhiều nhất là sự nhàm chán trong hôn nhân, mà nguyên nhân sâu xa đó là không biết nhìn đến cái hay cái đẹp của vợ chồng mình. Người xưa nói: "Ngọc nhìn lâu sẽ nhìn thấy vết, hoa để gần sẽ hết mùi hương". Thống hối với chính mình là tri kỷ tri bỉ.

 

Con người ngày nay sỡ lửa hơn sợ nước. Vì thế người ta chết vì nước hơn là vì lửa. Nhiều khi cả chúng ta cho là chuyện nhỏ không để ý laại là cái chúng ta thất bại.

 

Thư của Thánh Gicôbê luôn thách thức chúng ta rằng đức tin không việc làm là đức tin chết, không phải những việc làm có tính cách giữ luật, hay có tính cách bề ngoài, mà việc làm cần thiết nhất là thống hối với Thiên Chúa, với anh chị em, với tha nhân, với bạn bè và với những người trong gia đình.

 

Hôm nay chúng ta cùng tế tựu về đây để tĩnh tâm cầu nguyện, học hỏi trao đổi kinh nghiệm, và đến với Lòng Thương Xót Chúa. Xin Lòng Thương Xót Chúa ban cho chúng ta ơn hoán cải, để sau khóa học này, chúng ta có đủ can đảm thống hối, thay đổi những gì có thể thay đổi, chấp nhận những gì không thể thay đổi, và biết được những gì thay đổi cũng như những gì không thể thay đổi. 

 

Những hiểu lầm về thống hối:

 

1- Buồn phiền không phải là thống hối. Nó là điều kiện của thống hối, nhưng không biết đứng lên làm việc gì có ích cho cộng đoàn, thì chúng ta chưa thực sự thống hối, trái lại, về tiêu cực chúng ta phải chừa tội và về tích cực chúng ta phải sống cho tốt hơn.

 

2- Nếu động lực của thống hối là sợ sệt, sợ hỏa ngục, sợ mất mát, sợ mất lòng, sợ thế này thế kia... thì đó cũng chưa thực sự là thống hối. Thống hối thực sự là khi chúng ta đặt trọng tâm là Thiên Chúa, chứ không phải bởi vì sợ hãi, hay chúng ta đặt mình làm trọng tâm của việc ăn năn thống hối.

 

Chúng ta phải thống hối như thế nào?

 

Một số người trong chúng ta không thống hối - Nguyên nhân: 1- là bởi vì thấy mình không phạm tội, không thấy mình sai, 2- làm một lần không sao đâu, 3- làm không ai biết, 4- người khác cũng làm như vậy mà, 5- nếu nó hợp với luật pháp của đất nước, chẳng hạn Hoa Kỳ cho phép phá thai, trong khi luân lý Công giáo cấm, nhưng điều này rất thường xẩy ra nơi các bạn trẻ.

 

Con tín thác vào Chúa khi quằn quại khổ đau.

 

Những cảm nhận đầu tiên tôi có được sau khi nghe xong đề tài số 3 này của Cha Nguyễn Quốc Dũng, CSsR, là ở chỗ: 1- đau khổ là dấu chứng tình yêu Chúa giành cho tôi; 2- thập giá là điều gì ghê tởm đối với loài người, nhưng lại là cách thức Chúa chọn để trao ban ơn cứu độ; 3- ở chỗ, Người đã chọn nghèo hèn để cho đi những gì là giầu sang, chọn nhục nhã để cho đi những gì là vinh dự, chọn yếu đuồi để cho đi những gì là mạnh mẽ, chọn nhỏ bé để cho đi những gì là lớn lao vĩ đại, chọn đau khổ để cho đi tình yêu...

 

Vị linh mục giảng huấn đề tài ba này khuyên các tham dự viên rằng: 1- chúng ta hãy phó thác tất cả các đau khổ cho Chúa, vì Chúa là nguồn sức mạnh và nâng đỡ; 2- cáng để Chúa chiếm hữu, chúng ta càng trở nên chính mình hơn, bởi vì Người đã tạo dựng nên chúng ta, Người tạo dựng mỗi người mỗi khác.

 

 

Theo cảm nhận của người viết thì phó thác là một công việc hết sức nặng nề. Đối với mỗi người chúng ta thì đây là một cuộc chiến đấu cam go chống lại bản tính tự cho mình là trung tâm. Nhưng không, những khi đau khổ ngoài sức chịu đựng của mình, hay các cơn cám dỗ triền miên và những vấn đề nan giải sẽ bị đánh bại bởi Đức Kitô một khi chúng được trao phó cho Ngài.

 

Một con người phó thác có thể sẽ thân thưa cùng Chúa rằng: "Lạy Cha, những đau khổ này, vấn đề này, bệnh tật này, hay những hoàn cảnh này là cần thiết để hoàn thành mục đích và vinh danh Cha trong cuộc đời con và trong người khác. Xin cứ để nó xẩy ra như vậy". Trình độ phó thác này thật không phải là dễ.

 

Theo kinh nghiệm cho thấy, những con người biết phó thác là những người được Thiên Chúa dùng. Người chọn Đức Maria làm Mẹ Chúa Kitô, không vì tài năng, giầu có hay sắc đẹp, nhưng vì Đức Maria đã hoàn toàn phó thác cho Người. Sự cao cả của sức mạnh ở một con người nằm ở mức độ phó thác của người ấy.

 

Có những đau khổ cần thiết trên cuộc đời tôi, như khi tôi chịu hy sinh đau khổ để thay đổi những gì cần phải đổi thay, cũng có những đau khổ dư thừa phải vất bỏ.

 

Đau khổ, theo cảm nhận của tôi, là khi mình muốn một cái gì đó, hay một sự việc gì đó, nó không xẩy ra như ý mình muốn hay ngược lại, mình không muốn nó lại xẩy ra. Khi đối diện với đau khổ và giới hạn của mình, tôi thường phản ứng một cách cáu gắt, nổi giận và oán hờn. Tôi muốn giầu hơn, khôn hơn, mạnh hơn, tài năng hơn, xinh đẹp hơn, tôi muốn có mọi sự, làm được mọi sự, và bởi thế tôi cảm thấy đau khổ, khó chịu khi những điều ấy không bao giờ xẩy ra.

 

Xin hãy trao phó tất cả cho Chúa Giêsu: những đau khổ đã qua, những khó khăn hiện tại, những tham vọng tương lai, những nỗi sợ hãi, những ước mơ, những yếu đuối, những thói quen, những vết thương lòng, những hối tiếc triền miên, và cả những gì nan giải nhất. Hãy mời Chúa Giêsu vào chỗ tài xế trên chiếc xe đời mình, và hãy rút tay ta ra khỏi tay lái. Đừng sợ! Dưới sự điều khiển của Ngài, không gì sẽ vượt ra khỏi tầm kiểm soát của Ngài. Đước Chúa Giêsu làm chủ, ta có thể thực hiện được nhiều việc: "Với Đấng ban sức mạnh cho tôi, tôi chịu đựng được tất cả mọi sự" (Philiphê 4:13).

 

Lòng Thương Xót Chúa cứu độ

 

Từ buổi hừng đông, trái đất còn trong thời hồng hoang, núi đồi còn chưa thắm màu, sao trời còn sơ xác, con người còn ăn long ở lỗ, nền văn minh nhân loại còn chưa thành hình, Thiên Cúa đã chọn Noe, Abraham, Moisen, Elia và nhiều tiên tri khác để bắt đầu thực hiện chương trình cứu độ.

 

Khi mặt trời lên đến tột đỉnh là giờ thứ 6 vào lúc Chúa Giêsu giáng thế, và vào giờ thứ 9 là lúc Người chết để cứu rỗi, Người đã chọn Nhóm 12.

 

Vào lúc hoàng hôn và để kết thúc chương trình cứu độ, Thiên Chúa đã chọn thời đại chúng ta cho mục đích ấy, ngang qua Thánh Nữ Faustina, như Chúa Giêsu đã mạc khải cho chị biết và đã được chị viết ra trong tập Hồi Ký của chị.

 

Với những nụ cười ròn rã luôn nở trên môi, và bằng một thứ ngôn ngữ đơn giản, chất phát, mộc mạc đến trần trụi, Anh Cao Tấn Tĩnh, con chim đầu đàn của Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương, đã đưa các tham dự viên đi sâu, đi xa, đi mãi vào Sứ Điệp Lòng Thương Xót Chúa. 

Tập Nhật Ký của Chị Thánh Faustina dài cả bằng Anh ngữ dài hơn 600 trang đã được anh nghiền gẫm, rút tỉa, cô đọng lại thành những gì thật cần thiết để truyền đạt lại cho các tham dự viên.

 

Anh đã căn cứ vào Thánh Kinh để chẳng những chứng tỏ cho mọi người thấy được hết sức hiển nhiên Lòng Thương Xót Chúa đã có ngay từ ban đầu lịch sử loài người, khi tạo dựng nên loài người, nhất là khi họ sa ngã phạm tội, rồi trải suốt giòng lịch sử cứu độ của Dân Do Thài, cho đến khi họ cố tình lên án tử cho Đấng Thiên Sai và sát hại Người bởi tay dân ngoại qua thẩm quyền Đế Quốc Rôma, mà Lòng Thương Xót Chúa này còn kéo dài cho tới ngày nay, một thời điểm “cần đến Lòng Thương Xiót Chúa hơn” bao giờ hết, và vì thế, Người đã ban bố Sứ Điệp Lòng Thương Xót Chúa của Người cho vị sứ giả của mình là Thánh Nữ Faustina, và đã phát động cùng loan truyền Sứ Điệp vô cùng quan trọng và khẩn thiết liên quan đến ơn cứu độ của từng linh hồn cũng như đến chung số phận tự diệt của loài người qua vị giáo hoàng bất ngờ xuất hiện từ thế giới cộng sản là Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II.

 

Được ngâm mình vào lòng đại dương của Lòng Thương Xót Chúa, dù chỉ qua một khóa học ngắn ngủi, tôi cũng cảm nhận được sâu xa Lòng Thương Xót Chúa, để từ đó có thể hoán cải tôi trở nên tông đồ của Lòng Thương Xót Chúa và cho Lòng Thương Xót Chúa, nhờ đó tôi biết nhìn hết mọi anh chị em tôi bằng ánh mắt của tình yêu vô cùng nhân hậu Chúa, và cũng nhờ đó, con tim của tôi có thể đập chung một nhịp đập với nỗi thống khổ của tha nhân, biết nhậy cảm với nhu cầu của những người chung quanh, và không lạnh lùng làm ngơ lãnh đạm trước những đau khổ của họ, trái lại, miệng lưỡi của tôi luôn nói những lời khích lệ, ủi an, đôi tay của tôi luôn mau mắn giúp đỡ người khác, vượt thắng ngay cả sự mệt mỏi, đôi chân của tôi không "tránh qua một bên" trước những người bất hạnh, và không bao giờ dám thờ ơ về những việc bác ái ở trong tầm tay của mình.