ĐHY Gerhard Ludwig Muller, Đức quốc,
Tổng Trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin

 

ĐHY Carlo Caffarra, Đức quốc
TGM Bologna Đức quốc

 

ĐHY Leo Burke, Mỹ quốc
Nguyên TGP Saint Louis US và

Đương kim Prefect of the Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura, 

ĐTGM Cyril Vasil, Dòng tên người Slovak 

Bí Thư Thánh Bộ về Các Giáo Hội Đông Phương 

 

2- Đức Hồng Y Timothy Dolan, vị Hồng Y Mỹ quốc, Tổng Giám Mục TGP New York và nguyên chủ tịch HĐGMHK: 

Vấn: ĐHY đã hy vọng và trông đợi như thế nào đối với cuộc thượng nghị này? ĐHY hy vọng sẽ đem gì về từ thượng nghị đây?

Đáp: Niềm hy vọng của tôi là ở chỗ trong một thế giới đang đặt vấn đề - cái mà thế giới đang đặt vấn đề - đó là ai có thể nói "muôn đời"? Ai có thể sống trung thành và yêu thương cùng một người? Ai có thể thực sự đón nhận con cái như là quà tặng, một ân phúc, chứ không phải là một gánh nặng, đối với một thế giới, ở trong một nền văn hóa, thường đặt ra các vấn nạn ấy?

Tôi hy vọng rằng thượng nghị này sẽ nói "Quí vị chắc chắn là dân chúng có thể làm được" nhờ ân sủng và tình thương của Thiên Chúa, nó là một cuộc đời đặc biệt vui sống, nó là cuộc đời của đấu tranh và thách đố. Thế nhưng đâu là cái hụt hẫng trong cuộc đời đáng sống này?

Bởi vậy, làm sao chúng ta có thể nâng đỡ và phấn khích dân chúng của chúng ta. "Alleluia".

Vấn: ĐHY có bất cứ nỗi lo sợ nào về cuộc thượng nghị này hay chăng?

Đáp: Có chứ. Có chứ. Vì cái giá trị khác của cuộc thượng nghị, và cái khía cạnh đặc biệt khác đó là chúng tôi muốn sáng tỏ và dứt khoát bao nhiêu có thể việc tái khẳng định giáo huấn bất hủ của Giáo Hội về hôn nhân và gia đình, mà không khiến dân chúng hãi sợ và không tỏ ra như thể loại trừ, và Chúa là Đấng biết rất nhiều là người ta không thể nào sống tới độ đó...

Bởi vậy mà chúng ta phải làm sao đối với những ai không thể sống tới độ cao vời của Giáo Hội ấy, giáo huấn cao cả về hôn nhân và gia đình - và bạn biết rằng tôi đang nói về những ai, về những cặp vợ chồng ăn ở với nhau theo xác thịt, thành phần ly dị rồi tái hôn, thành phần đang sống đồng tính với nhau - những người rõ ràng là không hợp với những gì Thiên Chúa đã mạc khải cho chúng ta biết về hôn nhân. Chúng ta làm thế nào để tiếp tục khẳng định những gì Thiên Chúa đã dạy và bảo chúng ta về hôn nhân mà không loại trừ họ đây?

Chúng ta làm thế nào đây một cách vẫn có thể để mời gọi họ tái nhận thức được những gì Thiên Chúa đã dạy chúng ta? Và làm sao để có thể nhắc nhở họ, cho dù họ bất khả trong việc sống trọn các giáo huấn của Giáo Hội, giáo huấn của Chúa Giêsu và Giáo Hội Người, họ vẫn coi Giáo Hội như là gia đình của họ, như là ngôi nhà thiêng liêng của họ, vì nó là những gì chân thực đối với tất cả chúng ta phải không? Tôi không sống theo Giáo Hội, theo giáo huấn của Chúa Giêsu và của Giáo Hội Người một cách nhẫn nại. Tôi không sống theo Tám Mối Phúc Thật. OK. Tôi không biết có nhiều người làm thế hay chăng. Thế nhưng điều ấy không có nghĩa là chúng ta ở ngoài Giáo Hội, đúng không? Bởi thế quí vị đã thấy được cái thách đố là ở chỗ: Làm sao để vừa là một thày dạy rõ ràng minh bạch vừa là một phụ huynh yêu thương. 

Vấn: Điều này dẫn đến câu hỏi kế tiếp của tôi. Giáo Hội làm thế nào để có thể đón nhận một cách thực tiễn những ai không hoàn toàn theo đuổi lý tưởng ấy, liên quan đến thành phần ăn ở vợ chồng theo xác thịt, sống lối sống đồng tính, sử dụng ngừa thai nhân tạo v.v. trong khi họ vẫn hoàn toàn theo chiều hướng tín lý của Giáo Hội? 

Đáp: Tôi nghĩ chúng ta có các câu nói từ Đức Thánh Cha, từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô, vị nói rằng "Này, điều anh chị em đang nói đó là anh chị em là một tội nhân. Được, nếu anh chị em là một tội nhân thì hân hạnh được gặp anh chị em nhé, vì tôi cũng thế thôi. Vậy thì tại sao anh chị em không đến tham gia vào một nhóm khác, một nhóm tội nhân lớn là thành phần đang cố gắng hết mình". Vì việc hoán cải cõi lòng là những gì lệ thuộc vào ân sủng và tình thương của Thiên Chúa, chầm chậm, từ từ, để cố gắng làm cho đời sống của mình hợp với những gì Chúa Giêsu và Giáo Hội dạy. Nó là một tiến trình liên tục, không phải sao? Chẳng ai trong chúng ta đã đến đó hết. Chúng ta có thể tiến bộ ở lãnh vực này rồi sau đó chúng ta sa đi ngã lại. Không phải hay sao đó là lý do tại sao chúng ta có bí tích thống hối? Quí vị biết những gì tôi nói cùng những người ấy chăng: Theo Đức Thánh Cha, Giáo Hội không phải là "một hội quán cho thành phần hoàn hảo" (a country club for the perfect).

Giáo Hội là "bệnh viện cho kẻ đau yếu". Mà nếu anh chị em bị bệnh, về luân lý, hay anh chị em đau yếu, về tinh thần, thì anh chị em rất gần gũi với Giáo Hội, vì tất cả chúng ta đều như thế cả. Hiện nay tình trạng của anh chị em rõ ràng là ngược ngạo với Giáo Hội. Anh chị em vẫn ở với chúng tôi. Chúng ta sẽ cố gắng hết mình để có thể giải nghĩa sự khôn ngoan của Giáo Hội. Tôi muốn hoán cải tâm can, chúng ta đang tiến đến chỗ đó khi anh chị em thất bại, và tôi nói cùng những người ấy rằng: "Xin đừng cảm thấy mình bị loại trừ nhé". Có được không chứ? 

Vấn: Theo ĐHY thì vấn đề nào là vấn đề quan trọng nhất cần bày tỏ ở thượng nghị này? ĐHY có tin rằng sẽ xẩy ra một thay đổi nào đó liên quan đến vấn đề này hay chăng? Hay vấn đề ấy sẽ hoặc đã được bày tỏ rồi vậy?

Đáp: Quí vị biết rằng điều này dường như là những gì mâu thuẫn, thế nhưng tôi nghĩ rằng sứ điệp quan trọng nhất của chúng tôi đó là không có vấn đề thay đổi. Cái cảm thức của chúng tôi ở đây đó là cống hiến một sự khẳng định mãnh liệt về tính chất cao quí, linh thánh, trang trọng nơi giáo huấn của Giáo Hội về hôn nhân và gia đình... 

.... Bởi thế trách nhiệm linh thánh của chúng tôi đó là tái khẳng định như thế. Vậy vấn đề không phải là ở chỗ nói về cách thức chúng ta làm sao để có thể thay đổi nó, mà là chúng ta làm sao có thể khẳng định hơn nữa giáo huấn không thay đổi của Giáo Hội cho một thế giới đặc biệt nghi kỵ và ngờ vực về tính chất khả thể đối với tình yêu muôn thuở, trung tín và trao ban sự sống.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, tuyển dịch những câu vấn đáp tiêu biểu từ 

http://www.zenit.org/en/articles/cardinal-dolan-reaffirms-church-is-not-a-country-club-for-the-perfect-but-hospital-for-sick