HÔN NHÂN GIA ĐÌNH
Kinh Mân Côi cho Gia Đình
ĐTC Gioan Phaolô II
Tông thư Kinh Mân Côi Trinh Nữ Maria, 41-42
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch
41. Là một kinh nguyện cầu cho hòa bình, Kinh Mân Côi còn là và bao giờ cũng là
một kinh nguyện của gia đình và cho gia đình. Có một thời kinh nguyện này được
các gia đình Kitô giáo đặc biệt mến chuộng, và kinh này chắc chắn đã làm cho họ
gắn bó với nhau hơn. Vấn đề quan trọng là đừng làm mất đi cái gia sản quí báu
ấy. Chúng ta cần phải trở lại với việc gia đình cầu nguyện và cầu nguyện cho gia
đình, bằng cách tiếp tục đọc Kinh Mân Côi.
Trong Tông Thư Vào Lúc Mở Màn Cho Một Tân Thiên Niên Kỷ Novo Millennio Ineunte,
Tôi đã khuyến khích tín hữu giáo dân hãy việc cử hành Phụng Vụ Giờ Kinh trong
sinh hoạt thường xuyên của các cộng đồng giáo xứ cũng như của các nhóm Kitô hữu
(Cf. No. 34: AAS 93 [2001], 290).
Giờ đây Tôi cũng muốn làm điều này với Kinh Mân Côi nữa. Hai đường lối cử hành
Phụng Vụ Giờ Kinh và lần hạt Mân Côi này, trong việc chiêm niệm của Kitô Giáo,
không hề loại trừ nhau; cả hai bổ túc lẫn cho nhau. Bởi thế, Tôi xin những ai
dấn thân hoạt động mục vụ về gia đình hãy kết lòng khích lệ việc lần hạt Mân
Côi.
Gia đình cùng nhau cầu nguyện là gia đình cùng nhau chung sống. Kinh Mân Côi
Thánh, theo truyền thống lâu đời của mình, đã cho thấy công hiệu đặc biệt của
mình như là một kinh nguyện làm cho gia đình chung sống với nhau. Những phần tử
của mỗi gia đình, khi hướng mắt nhìn lên Chúa Giêsu, cũng lấy lại được khả năng
nhìn vào mắt của nhau, khả năng nói chuyện với nhau, khả năng chứng tỏ tình đoàn
kết gắn bó với nhau, khả năng tha thứ cho nhau, và khả năng nhìn thấy giao ước
yêu thương của họ được canh tân trong Thần Linh Chúa.
Các gia đình đương thời hiện nay đang phải đối diện với nhiều vấn đề, nhất là
trong những xã hội phát triển về kinh tế, gây ra bởi tình trạng họ càng ngày
càng cảm thấy khó nói chuyện trao đổi với nhau hơn. Các gia đình ít khi tổ chức
việc qui tụ các phần tử gia đình của mình lại với nhau, và khi họ thực hiện
những cơ hội hiếm hoi này thường lại là việc họ ngồi coi truyền hình. Vấn đề
quay về với việc lần hạt Mân Côi gia đình nghĩa là việc làm cho đời sống thường
nhật tràn đầy những hình ảnh khác hẳn, những hình ảnh về mầu nhiệm cứu độ, tức
hình ảnh về Đấng Cứu Chuộc, hình ảnh về Người Mẹ Rất Thánh của Người. Gia đình
đọc Kinh Mân Côi chung với nhau làm phát sinh một cái gì đó giống như bầu khí
của ngôi nhà Nazarét, ở chỗ, các phần tử của gia đình lấy Chúa Giêsu làm tâm
điểm của mình, biết cùng nhau chia ngọt sẻ bùi, biết đặt các nhu cầu và dự định
của mình vào bàn tay của Người, biết tím kiếm từ nơi Người niềm hy vọng và sức
mạnh để tiến bước.
Cầu Kinh Mân Côi cho trẻ em, thậm chí cầu Kinh Mân Côi với trẻ em, dạy cho các
em ngay từ những năm đầu tiên của cuộc đời các em việc “ngừng lại để cầu nguyện”
hằng ngày với gia đình, thực ra không phải là cách giải quyết cho hết mọi vấn
đề, song cũng là một hỗ trợ thiêng liêng không được phép coi thường. Người ta có
thể phản đối là Kinh Mân Côi dường như khó có thể hợp thị hiếu với trẻ em và
giới trẻ ngày nay. Thế nhưng, có lẽ điều chống đối này cố ý nói đến phương pháp
nghèo nàn trong việc cầu Kinh Mân Côi. Vả lại, miễn là không phạm gì đến câu
trúc căn bản của Kinh Mân Côi, cũng không cấm trẻ em và giới trẻ cầu Kinh Mân
Côi, trong gia đình hay trong nhóm hội, với những phương trợ có tính cách biểu
hiệu hay thực tế thích đáng để chúng có thể hiểu biết và cảm nhận. Tại sao lại
không thử đi nhỉ? Với ơn Chúa giúp thì phương pháp mục vụ cho giới trẻ có tính
cách tích cực, hăng say và sáng tạo – như được thực hiện vào những Ngày Giới Trẻ
Thế Giới! – vẫn có thể đạt được những thành quả hết sức lạ lùng. Nếu khéo thực
hiện Kinh Mân Côi, Tôi bảo đảm là giới trẻ một lần nữa sẽ làm cho người lớn bỡ
ngỡ lạ lùng, ở cách thức chúng yêu chuộng kinh nguyện này và sốt sắng đọc kinh
ấy hợp với lứa tuổi của chúng.