SUY NGUYỆN và SỐNG ĐẠO
Hành Hương "Tia Sáng Từ Balan"
Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương 24/4 - 5/5/2014
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Cảm Hứng Hành
Hương
Từ
cuối tháng 2/2013, sau cuộc tĩnh tâm hằng năm về Lòng Thương Xót Chúa (LTXC) ở
Tổng Giáo Phận Philadelphia, Pennsylvania, tôi đã có ý định tổ chức một cuộc
hành hương đến về Vatican là giáo đô của Hội Thánh Công Giáo Rôma và sang Balan,
một mảnh đất đã được Đấng Quan Phòng Thần Linh đặc tuyển để ban bố Sứ Điệp Lòng
Thương Xót Chúa, như Ngài cũng đã tuyển chọn Dân Do Thái để thực hiện Mạc Khải
Thần Linh của Ngài trong thời Cựu Ước vậy.
Tuy nhiên, cho đến đầu Tháng 9/2013, sau cuộc tĩnh tâm về LTXC ở Giáo Phận
Arlington Virginia lần đầu tiên, ý định hành hương này mới bừng nở mỗi ngày một
trở nên mãnh liệt hơn, nhất là sau khi nghe tin Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II
sắp được tuyên phong hiển thánh. Và không ngờ, căn cứ vào tình hình bấy giờ,
trước khi Tòa Thánh công bố ngày giờ phong hiển thánh cho ĐTC GPII và Gioan
XXIII vào cuối Tháng 9/2013, tôi đã đoán trúng ngày 27/4/2014.
Tin vào những gì tự suy đoán, tôi đã liên lạc ngay với một hãng du lịch có
tuổi đời 64 năm trong nghề, sau đó với 2 hãng khác nữa để so sánh giá cả. Bởi
vì, tôi cảm thấy rằng biến cố phong thánh cho vị giáo hoàng thứ 264 lừng
danh của Giáo Hội Công Giáo là Đức Gioan Phaolô II sẽ rất đông, (như kinh nghiệm
cho thấy lễ an táng của ngài ngày 8/4/2005), nếu không lo trước thì không kịp,
thậm chí không còn chỗ, hay có chỗ cũng rất mắc, nhất là khi tổ chức cho cả một
nhóm người.
Không ngờ, ngày tôn phong hiển thánh cho Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II được
chính thức ấn định vào Chúa Nhật Lễ Lòng Thương Xót Chúa 27/4/2014, như tôi
dự đoán. Đây là dấu hiệu cho thấy cảm hứng của tôi về chuyến hành hương được lấy
tên "Tia Sáng Từ Balan" này quả thực là do ngọn gió Thánh Linh thúc đẩy. Càng
vững tin và yên tâm hơn, tôi tiếp tục xúc tiến công việc tổ chức hành hương
lần đầu tiên này của mình, cho riêng Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương của tôi
(TĐCTT).
Lý do chính yếu đó là vì Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II có một liên hệ mật
thiết đến việc hình thành (vào năm 2009) và phát triển (từ năm 2011) của Nhóm
TĐCTT, ở chỗ, chính lời của ngài kêu gọi vào thời điểm 17-18/2/2002 ở Balan đã
tác động mãnh liệt vào việc làm nên Nhóm TĐCTT để tiếp nối ơn gọi và sứ vụ của
Chị Thánh Faustina trong việc cảm nghiệm và loan truyền LTXC cho một "thế giới
ngày nay cần đến tình thương của Thiên Chúa biết bao" (ĐTC GPII - Balan
17/8/2002).
Thế là chuyến Hành Hương đã được trao vào bàn tay bảo trợ của vị giáo hoàng mà
tôi cảm nhận quả thực ngài là "Tia Sáng Từ Balan", đúng như lời Chúa Giêsu dường
như ám chỉ về ngài khi phán với Chị Thánh Faustina và được chị ghi lại trong
Nhật Ký của chị ở số 1732 rằng: "Cha sẽ làm phát ra một tia sáng từ Balan để sửa
soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha".
Tôi đâu ngờ vì cảm hứng hành hương này mà tôi thực sự đã tốn biết bao nhiêu là
giờ giấc và công sức (chưa kể đến tiền bạc) suốt 9 tháng trời liên tục (từ đầu
tháng 9/2013 đến đầu Tháng 5/2014) để làm sao cho mọi sự được tốt đẹp bao nhiêu
có thể. Tuy nhiên, càng phải trả giá gian nan khốn khó vất vả cho dự án mà tôi
cảm thấy bởi trời này thì chuyến hành hương mới càng có giá trị và đầy ý nghĩa
và ơn phúc. Nhất là qua chuyến hành hương này, chính bản thân tôi đã cảm thấy
gần Chúa hơn nữa, qua những lần Ngài bất ngờ tỏ mình ra ngoài lòng mong ước của
tôi, trong cả thời gian sửa soạn cũng như trong chính chuyến hành hương lịch
sử ngàn năm một thuở này.
Thiên Chúa quả thực đã tỏ mình ra trong thời gian sửa soạn chuyến hành hương
lần đầu tiên do tôi tổ chức này. Trước hết, tôi vẫn không cảm thấy nao núng khi
biết được những vị linh mục chuyên môn tổ chức hành hương không dám tổ chức
chuyến hành hương vào dịp phong thánh cho Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, vì sợ
quá đông cùng với những bất tiện nắm chắc trong tay về vấn đề di chuyển, vệ
sinh, mệt mỏi v.v.!
Thế nhưng, nếu ai cũng sợ đông thì đâu còn là biến cố lịch sử chưa từng thấy
nữa, trái lại, chính vì đông mới chứng tỏ tầm vóc quan trọng của một biến cố
lịch sử có thể là vô tiền khoáng hậu: 2 hai giáo hoàng đang sống (ĐTC Phanxicô
và Biển Đức XVI) hiện diện trong cùng một Thánh Lễ tuyên phong hiển thánh cho 2
vị giáo hoàng (ĐTC Gioan XXIII và Gioan Phaolô II) của Công Đồng Chung Vaticanô
II 50 năm về trước (11/10/1962 - 27/4/2014), và thành phần đến tham dự đông đảo
là những người góp phần làm nên biến cố lịch sử có một không ai này.
Riêng tôi, thời điểm là yếu tố then chốt để tổ chức chuyến hành hương "Tia Sáng
Từ Balan" này. Bởi vì, không bao giờ sẽ tái diễn biến cố Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II được phong hiển thánh nữa - không bao giờ, thế nên cần phải chộp bắt
ngay lấy cơ hội ngàn năm một thuở là chính thời điểm ngài được phong thánh
này để chẳng những đến Vatican kính mừng ngài hiển thánh mà còn từ đó về quê
hương Balan của ngài để có thể chứng dự vào những dấu vết lịch sử làm nên
cuộc đời của vị giáo hoàng totus tuus của LTXC cũng như để cảm nghiệm được cái
diễm phúc của mảnh đất của LTXC.
Thử thách đầu tiên của chuyến hành hương "Tia Sáng Từ Balan" này đó là số người
tham dự. Tôi không quảng cáo mà chỉ phổ biến trong nội bộ Nhóm TĐCTT thôi, vì
chỉ có ý tổ chức cho riêng nội bộ của nhóm trên 200 người ở các nơi trong Hoa
Kỳ. Lúc đầu rất hào hứng với con số khoảng 40. (Thành phần ở ngoài nhóm nghe
thấy cũng muốn tham gia lên tới 30 nữa).
Thế nhưng, khi nghe thấy giá $4,750.00 cho 12 ngày hành hương vào thời điểm rất
nóng bỏng này, bao gồm viếng thăm Vatican và Rôma, Lancianô và Assisi, rồi qua
Venice Ý quốc và Vienna Áo quốc, đến Krakow và Wadowice Balan, rồi từ Warsaw
Balan về lại Hoa Kỳ, chưa kể chi phí vé máy bay khứ hồi trong nội địa Hoa Kỳ đến
phi trường JFK New York, chưa kể các thứ tiền tips, hoặc tiền ăn trưa tự túc, và
cả tiền extra taxes ở các đa số hotels Ý quốc v.v. số người tụt xuống chỉ còn
16.
Trong khi đó, giá $4,750.00 là giá dành cho từ 32 người trở lên, bởi vậy, mỗi
người trong 16 người còn lại này phải trả thêm từ 50 đến 100 Mỹ kim nữa, ngoại
trừ có đủ 22 người tối thiểu. Thế rồi, vào ngày cuối cùng để nộp hết số
tiền được đóng làm 3 đợt, thì tôi nhận được cái check của người thứ 22.
Chưa hết, ngay từ đầu tôi vẫn ước mong làm sao để có sự tham dự đầy đủ anh chị
em Nhóm TĐCTT cả 4 vùng chiến thuật: Miền Tây Nam Hoa Kỳ (Orange County và Los
Angeles), Miền Đông Bắc Hoa Kỳ (Virginia và Pennsylvania), Miền Tây Bắc Hoa Kỳ
(Seattle WA) và Miền Trung Nam Hoa Kỳ (Houston TX), nhưng cho đến người thứ 22
thì vẫn chưa có ai ở Houston. Cuối cùng đã có 2 chị thuộc vùng này đã bất ngờ
tham gia vào thời điểm còn kịp để có thể được sắp xếp đi cùng một chuyến bay từ
JFK sang Vatican, nhưng mỗi người phải trả thêm 185 Mỹ Kim. Con số tham dự từ 22
(để khỏi phải thêm tiền) đến 24 (đầy đủ các nơi tham gia) ấy phải chăng là dấu
hiệu cho thấy chuyến hành hương này bao gồm từng người được Chúa tuyển chọn và
kết nạp sao?
Thử thách thứ hai liên quan đến chính bản thân của vị linh hướng hành hương.
Tôi đã mời tất cả là 11 vị linh mục đi với chuyến hành hương này, trước hết là
các vị linh mục thuộc Nhóm TĐCTT, sau đó tới các vị ngoài nhóm. Vị thứ 11 là vị
quả thực đã được Thiên Chúa an bài sai đến giúp chuyến hành hương. Ngài là vị
linh mục lão thành 86 tuổi, nhưng đầy sức sống thiêng liêng và khỏe mạnh, cho dù
ngay sau khi ngài nhận lời mời làm linh hướng ngài đã ngã bệnh và được điều trị
một thời gian trong bệnh viện và tại gia.
Biến cố ngài bị đụng xe hoàn toàn bị hư xe mà mạng sống của ngài và sức khỏe của
ngài vẫn hoàn toàn bình an vô sự quả là một ơn lạ, bằng không, biến cố tai nạn
xe hơi này của ngài xẩy ra đúng 2 tuần trước khi chuyến hành hương khởi hành mà
gây cho ngài bị thương tích cách nào thì chắc chắn chuyền hành hương của chúng
tôi sẽ không có linh hướng, vì không thể có vị linh mục nào kịp thời thay thế
bởi thủ tục rắc rối phức tạp và gấp rút vào những giây phút cuối cùng. Và như
vậy chuyến hành hương của chúng tôi không có lễ hằng ngày đã được booked sẵn ở
các nơi chúng tôi đến.
Đúng là Thiên Chúa đã hiện diện với chúng tôi ngay từ cảm hứng ban đầu, qua các
sự kiện về con số tham dự cũng như về bản thân vị linh hướng, và thực tế còn cho
thấy Ngài quả thực đã đồng hành với chúng tôi trong suốt cuộc hành trình đức tin
của chúng tôi nữa, bằng cột mây cột lửa của Ngài luôn bao phủ chúng tôi (xem
Xuất Hành 13:21-22), cho tới khi chúng tôi hoàn tất những giây phút ở Đất Hứa
Balan, với một cảm nghiệm thần linh bất hủ về Ngài và về LTXC của Ngài đối với
chúng tôi cũng như với chung nhân loại trong thời điểm hiện nay.
Hành Trình Đức Tin
Chuyến
hành hương "Tia Sáng Từ Balan" của chúng tôi có thể được gọi là một cuộc hành
trình đức tin, không phải vì chuyến hành hương này cần chúng tôi lúc nào cũng
phải liên lỉ tin tưởng vào Chúa và nhận biết Ngài qua các dấu hiệu Ngài tỏ tường
cho chúng tôi thấy, như trong phần cảm nhận về cột mây cột lửa dưới đây, mà còn
vì chuyến hành hương này đã cho chúng tôi cảm nhận được đức tin rất chân thực
của mình ở những di tích lịch sử hùng hồn chúng tôi đến kính viếng nữa.
Đúng thế, cuộc hành trình đức tin của chúng tôi được chính thức bắt đầu từ ngày
Thứ Bảy 26/4/2014 tại Vatican, nơi chúng tôi cảm nhận được những gì là uy nghi
vĩ đại của một Giáo Hội Chúa Kitô trên trần gian này, nhất là nơi Đền Thờ Thánh
Phêrô và Quảng Trường Thánh Phêrô, chưa kể đến Bảo Tàng Viện và Nhà Nguyện
Sistine với đầy những di tích nghệ thuật thượng đẳng của các vị đại sư về kiến
trúc, điêu khắc và hội họa thời xưa đã tích cực đóng góp tất cả công sức của
mình để xây dựng. Qua những cơ cấu kiến trúc độc đáo siêu đẳng này, Giáo Hội
Chúa Kitô bề ngoài, trước mắt thế gian, đã trở thành như một cây vĩ đại, từ một
hạt cải nhỏ nhất trong các hạt giống (xem Mathêu 13:32), và đã vươn rộng trải
dài cho đến tận cùng trái đất với sự hiện diện của thành phần dân Chúa khắp nơi
trên thế giới.
Chúa Nhật Lễ LTXC 27/4/2014, chúng tôi đã trở lại Quảng Trường Thánh Phêrô để
tham dự Đại Lễ Lòng Thương Xót Chúa cũng là lễ phong hiển thánh cho nhị vị Giáo
Hoàng Gioan Phaolô II và Đức Thánh Cha Gioan XXIII. Hôm nay, cuộc hành trình đức
tin của chúng tôi không phải để chiêm ngưỡng những nét bất khuất và oai hùng ở
nơi các phong cảnh uy nghi vĩ đại được thể hiện nơi cơ sở hay nghệ thuật còn lưu
vết lịch sử nữa mà là nơi đám đông tham dự. Tôi không biết đức tin tông
truyền đã phát triển nơi Dân Chúa ở khắp nơi trên thế giới ra sao, và tôi không
biết anh em Kitô hữu của tôi đã sống đạo như thế nào trong cuộc sống và nền văn
hóa địa phương của họ, nhưng tôi không thể chối cãi được đức tin của Kitô hữu
Công giáo mạnh đến độ, chỉ vì ngưỡng phục một vị giáo hoàng đầy đức tin totus
tuus, đã bất chấp mọi tốn kém về vật chất và gian nan khốn khó về thiện chí để
có thể hiện diện ở một nơi mà không ít người, vì nhỏ con hay yếu sức, chẳng
nhìn thấy gì ngoài chính đám đông bao vây kín mít mịt mùng chung quanh
họ, đến độ họ có thể bị ngất xỉu hay bỏ cuộc.
Thứ Hai, ngày 28/4/2014, theo lịch trình hành hương, chúng tôi đến thăm buổi
sáng khu vực Hí Trường Colessium và Roman Forum, và buổi chiều đến thăm 3 Đền
Thờ Chính là Đền Thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành. Cho dù có khác nhau về kiến trúc
và đặc tính của mình, đền thờ nào cũng liên quan đến đức tin tông truyền của
Giáo Hội. Đền thờ Thánh Gioan Latêranô đã được xây dựng sau khi Kitô
giáo được đế quốc Rôma hợp thức hóa bằng sắc chỉ Milan năm 313. Đền thờ Thánh
Phêrô và Đền Thờ Thánh Phaolô được xây cất trên mộ của từng vị đại tông đồ
này. Đền thờ Đức Bà Cả liên quan đến Tín Điều Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa do
Công Đồng Chung Êphêsô công bố năm 431.
Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô và Đền Thờ Đức Bà Cả. Kể cả Đền thờ Thánh Phêrô,
bốn đền thờ chính này đều có một cửa chỉ mở vào những Năm Thánh. Mỗi đền thờ đều
có một dáng vẻ khác nhau với những đặc điểm khác nhau. Đền thờ Thánh Gioan
Lateranô là đền thờ đầu tiên của thế giới Kitô giáo, trong đó có tượng 12 Thánh
Tông Đồ ở 12 cột trụ của đền thờ, có những mảnh gỗ từ Bàn Tiệc Ly của Chúa
Giêsu ở trên bàn thờ phía cánh phải của cung thánh nhìn xuống, và ở đằng sau bàn
thờ chính có gian cung thánh rất rộng bao gồm cả ngai tòa của vị giám mục Rôma
là giáo hoàng, và chính vì thế Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô mới là đền thờ có
tấm vóc quan trọng về quyền bính hơn Đền thờ Thánh Phêrô.
Nếu 3 đền thờ chính hôm ấy, cùng với Đền Thờ Thánh Phêrô hôm Thứ Bảy, là dấu
tích biểu hiệu cho đức tin tông truyền của Giáo Hội, đức tin kiên vững của Giáo
Hội, thì Hí Trường Colessium và Roman Forum là di tích lịch sử trần gian có một
liên quan đến đức tin tông truyền bất khuất của Giáo Hội nói chung và của Kitô
hữu nói riêng.
Roman Forum, phải nói là bao gồm cả Hí Trường Colessium, và có thể nói là trung
tâm của Đế Quốc Rôma thời xưa, vì ở đó bao gồm tất cả những di tích lịch sử về
vấn đề quản trị (như hoàng cung), văn hóa, tôn giáo (như các đền thờ), giải trí
(như Hí Trường Colessium) và thương mại của đế quốc dài nhất trong lịch sử loài
người này. Đế quốc này đã sát hại biết bao nhiêu là Kitô hữu, mà dấu vết lịch sử
vẫn còn đó, như ở chính Hí Trường Collesium (nơi có dấu hiệu cây Thánh Giá được
dựng ở tầng trên của hí trường), hay ở các hang toại đạo Catacombs (nơi chúng
tôi đã xuống dưới các hầm trong lòng đất tối tăm chật hẹp vào chiều hôm Thứ
Bảy).
Trớ trêu thay, cũng đế quốc dữ dội và tán ác sát hại Kitô giáo này lại chính
thức hợp thức hóa Kitô giáo bằng Sắc Chỉ Milan năm 313 của Hoàng Đế Constantine.
Phải chăng giọt máu tử đạo đã trổ bông đức tin? Nếu càng bị tàn sát tiêu diệt
càng phải triển thì không phải đó là chứng cớ hùng hồn cho thấy đức tin Kitô
giáo là những gì chân thật nhất và vững bền nhất hay sao? Chính vì "quyền
lực đã chiến thắng thế gian là đức tin của chúng ta" (1Gioan 5:4) mà đế quốc
Rôma đã hoàn toàn sụp đổ trong khi Giáo Hội Kitô giáo bị đế quốc này sát hại và
tiêu diệt vẫn còn đó, vươn lên, uy nghi như 4 Đền Thờ chính mà chúng tôi đã đến
kính viếng.
Thứ Ba, ngày 29/4/2014, hành trình đức tin dẫn chúng tôi tới Lancianô là nơi đã
xẩy ra Phép Lạ Thánh Thể từ đầu thế kỷ thứ VIII, với dấu tích vẫn còn đó, với
thịt như thịt ở cơ tim đã được biến từ Bánh Thánh, và 5 cục máu (5 hình tù và
kích thước khác nhau nhưng cùng một trọng lượng và ở loại máu AB) đã được biết
từ Rượu Thánh. Chúng tôi dâng lễ đồng tế vào lúc 11 giờ trưa, sau đó, chúng
tôi đã được phép công khai chầu Thánh Thể và cử hành Lòng thương Xót Chúa bằng
một Chuỗi Thương Xót gần nửa tiếng cho tới trước lễ 12 giờ trưa. Nhiều người
chúng tôi đã cảm thấy rước Chúa một cách sốt sắng hơn sau khi chứng kiến thấy
Thịt Chúa và Máu Chúa vẫn còn được lưu giữ từ Phép Lạ Thánh Thể cách đây 13-14
thế kỷ.
Thứ Tư, ngày 30/4/2014, chúng tôi đến Assisi, quê hương của Thánh Phanxicô Khó
Khăn và của Thánh Clara. Hầu hết đã phải lòng Assisi, vì phong cảnh hữu tình,
không khí trong lành và bầu trời siêu thoát. Căn phòng khách sạn nào cũng có một
cây thánh giá ngay cửa ra vào. Buổi sáng trước khi lên đường thăm Đền Thờ Thánh
Phanxicô và Thánh Clara v.v., hầu như tất cả mọi anh chị em trong nhóm qui tụ
lại cùng nhau tập thể dục ở ngoài patio rộng đằng sau của khách sạn. Chúng
tôi đã cố gắng hít thở vào người nhiều bao nhiêu có thể bầu khí tuyệt vời ở
Assisi mà có lẽ chưa bao giờ chúng tôi có được và chẳng biết tới bao giờ
mới được nữa. Cũng có thể nhờ đó mà chúng tôi đã có sức đi bộ và leo dốc lao
thang mệt nghỉ ở khu vực Assisi vào sáng hôm đó.
Chúng tôi quả thực đã cảm thấy đức tin của hai vị Thánh Assisi là Phanxicô và
Clara khi nghe chuyện rất cảm động và anh hùng bất khuất theo Chúa của các
vị, đồng thời thấy được các hài tích và di tích của các vị. Chúng tôi đã hết sức
cảm động khi không ngờ được đứng quanh trước mồ Thánh Phanxicô ở hạ tầng Đền Thờ
Thánh Phanxicô để cầu cho Việt Nam vào chính ngày 30/4 đầy ý nghĩa, khi cùng
nhau hát vang bài Kinh Hòa Bình của ngài.
Riêng tôi, bên mộ thánh nhân, tôi đã âm thầm cầu cho Đức Thánh Cha Phanxicô,
và đồng thời xin thánh nhân bảo trợ cho dự án mission của tôi ở Mỹ Châu
Latinh, ở Phi Châu và ở Việt Nam sau chuyến hành hương cuối cùng tôi tổ chức cho
Tông Đồ Fatima kỷ niệm 100 năm Biến Cố Fatima năm 2017. Chúng tôi cũng ghé thăm
nơi bé Phanxicô được sinh ra và lớn lên, nhất là nơi ngài nghe thấy tiếng Chúa
Giêsu phán ra từ cây thập giá bảo ngài "hãy đi sửa chữa nhà cho Cha". Trước mộ
Thánh Clara, tôi đã xin ngài chuyển cầu cho đứa con gái út của tôi đang theo học
làm bác sĩ tâm lý được ơn gọi tu trì. Chúng tôi đã dâng lễ ở nhà thờ mà ngài và
Thánh Clara được rửa tội,
Thứ Năm, ngày 1/5/2014 và Thứ Sáu 2/5/2014, hai ngày chúng tôi hành trình trên
xe bus tiến từ Venice là thành phố ở miền bắc Ý quốc, qua Vienna Áo quốc và Brno
Cộng Hòa Tiệp để tới Balan. Trong hai ngày kể như không thăm viếng một nơi hành
hương đặc biệt nào, nhưng không phải vì thế cuộc hành trình đức tin của chúng
tôi bị gián đoạn hay tạm ngưng. Trái lại, chúng tôi đã lợi dụng 2 ngày này để
nghỉ ngơi trên xe, tâm sự chung riêng với nhau, sinh hoạt lành mạnh với
nhau, nhất là cùng nhau cầu nguyện khi tới giờ của nó, chẳng hạn sáng cùng nhau
cầu kinh Mân Côi 1 chuỗi, chiều vào lúc 3 giờ cùng nhau cử hành LTXC bằng một
Chuỗi Thương Xót.
Chưa hết, sau mỗi lần cầu kinh chung, chúng tôi lại dành ra ít phút để học hỏi
Thánh Kinh. Chẳng hạn về chủ đề chung của Mùa Phục Sinh theo Phúc Âm Thánh
Gioan, về Sách Tông Vụ được Giáo Hội chọn đọc suốt Mùa Phục Sinh, về Mầu Nhiệm
Giáo Hội được khai sinh vào lúc nào, về những lời Chúa Giêsu nói trên thập giá
(7 hay 8, bao gồm những lời nào và ý nghĩa ra sao), về các mối phúc thật (8 hay
chín, thứ tự như thế nào), về các lời Mẹ Maria nói trong Phúc Âm (bao nhiêu và
thứ tự), về các nữ nhân trong gia phả Chúa Giêsu theo Thánh Ký Mathêu, về hai
phép lạ Bánh Hóa ra nhiều khác nhau ra sao về số người, số bánh cá được sử
dụng và số thúng dư v.v.
Thứ Sáu ngày 2/5/2014 là ngày đặc biệt, có thể gọi là ngày Liên Hiệp Quốc, vì
sáng chúng tôi điểm tâm ở Vienna Thủ Đô Áo quốc, trưa chúng tôi dâng lễ cùng ăn
trưa ở Brno Cộng Hòa Tiệp, rồi tối chúng tôi dùng bữa và ngủ đêm ở Krakow Balan.
Trên xe chúng tôi được hộ tống viên du lịch (tour escort) kể cho nghe về tình
hình sống đức tin ở Âu Châu nói chung và ở từng nơi chúng tôi đi ngang qua nói
riêng. Hai chi tiết quan trọng tôi nhớ nhất đó là Âu Châu nói chung chỉ còn đi
lễ từ 15 đến 20% mà thôi, ngoại trừ ở Balan thì nhà thờ vẫn không đủ chỗ, và
không còn ở đâu trong Âu Châu xây cất thêm nhà thờ mới nữa, ngoại trừ ở Balan.
Thứ Bảy ngày 3/5/2014, Thứ Bảy Đầu Tháng, chúng tôi đã đến kính viếng chính Đền
Thánh Lòng Thương Xót Chúa, một tân đền thánh được xây cất từ năm 1999 và được
chính Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cung hiến vào ngày 17/8/2002, một đền
thánh được xây dựng theo hình thù của một con thuyền có mái chèo là một cái tháp
cao. Trước hết, trong khi chờ đợi hộ tống viên du lịch liên lạc địa điểm dâng
lễ, chúng tôi đã chụp hình lưu niệm và kéo nhau đi thang máy lên tận đỉnh ngọn
tháp của Đền Thánh này để ngắm toàn cảnh khu vực của đền thánh cũng như
của thành phố Krakow gần đấy.
Sau đó chúng tôi đã dâng Thánh Lễ vào lúc 9 giờ sáng ở Đền Thánh Lòng Thương Xót
Chúa, tầng dưới, cạnh nguyện đường dâng kính Thánh Nữ Faustina. Nhưng trước khi
dâng lễ, trong lúc Cha Linh Hướng ngỏ ý muốn giải tội cho anh chị em cần hòa
giải với Chúa tại chính Đền Thánh LTXC này, (trong đó có tôi là người cuối
cùng), chúng tôi đã cùng nhau cử hành LTXC bằng Chuỗi Kinh Thương Xót tại chính
khu vực Chúa Giêsu đã dạy chị Thánh Faustina chuỗi Kinh cứu rỗi này.
Trong Thánh Lễ lịch sử hôm nay, 16 anh chị em Tông Đồ Chúa Tình Thương cùng nhau
lập lại lời tuyên hứa của mình, chính lúc mà 8 anh chị em (bao gồm cả chính Cha
Linh Hướng) muốn gia nhập Nhóm TĐCTTvào dịp hiếm quí này đọc lời nguyện tuyên
hứa làm Tông Đồ Chúa Tình thương cho Lòng Thương Xót Chúa, tại chính Đền Thánh
LTXC, đáp lời kêu gọi của ĐTC GPII trong việc tiếp nối ơn gọi và sứ vụ của Chị
Thánh Faustina, vị nữ tu tầm thường đã sống ở khu tu viện của Dòng Nữ Tu Đức Mẹ
Tình Thương này 13 năm, từ năm 20 tuổi đến năm 33 tuổi.
Chúng tôi đã được chỉ cho thấy phòng ngủ của Chị Thánh ở trên lầu, bên tay
phải, ngay trước khi bước vào Nguyện Đường tu viện của chị, nơi có bức ảnh LTXC
nguyên thủy ở bên trên mộ của chị. Cùng với đoàn người hành hương nói chung và
anh chị em của mình nói riêng vào lúc bấy giờ, tôi đã hôn kính chút xương thánh
của chị ở trong lồng kính nhỏ trên bàn quì trước bàn thờ, và ngay lúc ấy tôi đã
dâng chung Nhóm TĐCTT và từng anh chị em TĐCTT cho sự bảo trợ của chị thánh, như
tôi cũng đã làm như thế khi quì trước mộ của Thánh Gioan Phaolô II trong Đền Thờ
Thánh Phêrô trưa ngày Thứ Bảy 26/5/2014.
Tôi đã trở lại với ngôi Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa mới, (ở tầng trên
của nguyện đường Chị Thánh Faustina là nơi gần đó chúng tôi đã dâng lễ lúc 9 giờ
sáng), như một hưởng ứng với việc Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã hiến dâng
cả loài người lần đầu tiên cho Lòng Thương Xót Chúa ở đây vào Thứ Bảy ngày
17/8/2002. Và cũng chính tại Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa này, trong bài giảng
cho Thánh lễ cung hiến đền thánh này hôm đó, cũng như trong bài giảng tôn phong
chân phước cho 4 vị đáng kính Balan hôm sau, Chúa Nhật 18/8/2002, những
lời ngài đã kêu gọi quả thực đã tác động tôi trong việc hình thành lên Nhóm
Tông Đồ Chúa Tình Thương. Không ngờ tôi được đến ngay nơi xuất phát ra những lời
kêu gọi định mệnh và quyết liệt này:
“… Thế giới ngày nay cần đến tình
thương của Thiên Chúa biết bao! .... Cần
phải có tình thương để bảo đảm rằng hết mọi bất công trên thế giới này sẽ được
kết thúc trong chân lý rạng ngời. Thế nên, hôm nay đây, tại Đền Thánh này, Tôi
xin long trọng ký thác thế giới cho Lòng Thương Xót Chúa. Tôi làm như vậy
với một lòng thiết tha mong ước thấy sứ điệp của tình yêu nhân hậu Thiên Chúa,
được loan báo nơi đây qua Thánh Faustina, cũng được tất cả mọi dân tộc trên thế
giới biết đến và làm cho lòng họ tràn đầy niềm hy vọng. ... Trong tình thương
của Thiên Chúa thế giới mới tìm thấy hòa bình và nhân loại mới tìm thấy hạnh
phúc! Tôi ký thác công việc này cho Anh Chị Em thân mến, cho Giáo Hội ở
Krakow và ở Balan, cũng như cho tất cả mọi người sùng mộ Lòng Thương Xót Chúa
đến đây từ Balan hay từ khắp nơi trên thế giới. Chớ gì anh chị em là
những chứng nhân cho tình thương!” (17/8)
“Từ khi bắt đầu hiện hữu, Giáo Hội,
qua việc bày tỏ mầu nhiệm Thập Giá và Phục Sinh, đã rao giảng tình thương Chúa,
một bảo chứng hy vọng và là nguồn mạch cứu độ con người. Tuy nhiên, hôm nay
đây dường như chúng ta được kêu gọi đặc biệt để loan báo sứ điệp này
trước thế giới. Chúng ta không thể lơ là với sứ vụ này, nếu chính Thiên Chúa
đã kêu gọi chúng ta thực hiện sứ vụ này qua chứng từ của Thánh Nữ Faustina. Thiên
Chúa đã chọn thời đại của chúng ta cho mục đích này. ... Có
lẽ chính vì lý do này mà Chúa Kitô, qua việc sử dụng chứng từ của một Nữ Tu thấp
hèn, đã đến với thời đại của chúng ta để tỏ cho chúng ta thấy một cách rõ ràng
nguồn mạch sống khuây khỏa và hy vọng ở nơi tình thương đời đời của Thiên Chúa.”
(18/8).
Tôi đã đại diện Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương kính tặng cho Sơ hướng dẫn chúng
tôi về Sứ Điệp Lòng thương Xót Chúa sau thánh lễ 9 giờ sáng của chúng tôi một
tấm hình Lòng thương Xót Chúa bằng vải, cỡ 27 x 38 inches hay 69 x 96 phân, một
tấm hình chẳng những có Ảnh Lòng Thương Xót Chúa chính yếu mà còn có cả ảnh Chị
Thánh faustina và Thánh Gioan Phaolô II bên dưới nữa, mỗi vị đang tỏ ra cử chỉ
"Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!", bằng cách ngẩng lên (như Chị Faustina) hay chắp
tay cúi xuống (như Thánh Gioan Phaolô II), hai vị thánh từ sau lễ Phong Thánh
27/4/2014, chúng tôi đã thêm vào sau mấy câu than với từng vị thánh ở cuối Kinh
Trông Cậy: "Thánh Faustina và Thánh Gioan Phaolô - Cầu cho chúng con!" Bà Sơ tên
Marie Vienneye này rất thích tấm ảnh của chúng tôi và đã xin chúng tôi địa chỉ
email và cho chúng tôi địa chỉ email của Sơ để giữ liên lạc cần thiết. Chưa hết,
Sơ còn đọc cho bằng được câu "Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!" bằng Việt ngữ ở cuối
bức ảnh nữa.
Sau khi rời Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa, chúng tôi đến một nơi như từ
Thiên Đàng LTXC xuống hỏa ngục trần gian vậy, đó là Lò Diệt Chủng của Đức Quốc
Xã hồi Thế Chiến Thứ Hai. Chúng tôi đã đến một trong ba lò diệt chủng chính ở
Balan, đó là Auschwitz I - Birkenau phải che dù 2 người một để đi từ dẫy nhà này
sang dẫy nhà kia, những dẫy nhà tiêu biểu được phép thăm viếng, mà đầu tiên là
dẫy có căn phòng giam giữ Thánh Maximilian Kolbe, một tu sĩ linh mục Dòng
Phanxicô, mang số tù nhân 16670 đã anh hùng chết thay cho một gia trưởng trong
gia đình vào cuối Tháng 7/1941. Tại nơi đây, rùng rợn đến độ 7 chị trong nhóm 24
người chúng tôi đã không dám vào coi, kẻo bị ám ảnh bởi những gì tận mắt nhìn
thấy.
Đúng thế, những ai vào xem đều nhìn thấy những dấu tích bất khả chối cãi của một
thứ hỏa ngục trần gian: chúng tôi đã nhìn thấy ở các dẫy tường hình ảnh bán
thân của hàng ngàn người bị tiêu diệt ở đây; chúng tôi đã thấy chồng chất ngổn
ngang ở nhiều căn phòng rộng lớn khác nhau toàn là tóc (để làm thảm hay làm xà
bông v.v.) của những con người bị cạo trọc trước khi chết, toàn là vali hay túi
bị còn rõ nét chữ viết tên tuổi và địa chỉ của những người lọt vào lò chết chóc
này, toàn là giầy dép (bao gồm cả của vô vàn trẻ em lớn nhỏ) và gọng kiếng của
những người anh chị em nạn nhân xấu số v.v.
Chúng tôi đã chứng kiến thấy các lò sát sinh, các phòng giam đứng chỉ đủ ngồi
xuống đứng lên, các phòng hơi ngạt, các viên thuốc diệt sinh v.v. Chúng tôi đã
chứng kiến thấy những giẫy hàng rào thép gai chạy dài trong khu trại, cùng
với những tuyến đường rầy xe lửa được dùng để chuyên chở đủ mọi thành phần tù
nhân đáng bị tiêu diệt của Đức Quốc Xã tới nơi chốn đọa đầy cùng tận này. Chúng
tôi chỉ còn biết nhìn xem một cách câm nín nghẹn ngào khôn tả, một cách nhức
nhối đớn đau chưa từng thấy, và không thể nói lên tâm trạng ngậm ngùi vô
cùng cảm thương của mình. Ôi, con người có thể độc ác đến thế ư, độc ác hơn
hoang thú nữa! Ôi tội ác của con người tới đó là cùng!! Ôi khổ đau của con người
không thể nào hơn được nữa, ở nơi đây... Ôi, đây chính là một Golgotha - Canvê
(sọ trường) thời đại, nơi mà không có đức tin vững mạnh không thể nào chấp nhận
và đứng vững như Mẹ Maria dưới thập tự giá.
Chúa Nhật ngày 4/5/2014, chúng tôi được đến Vương Cung Thánh Đường Wawel cổ kính
trên 900 năm, nơi đã từng diễn ra các cuộc đăng quang của vua chúa Balan ngày
xưa, và là nơi vị giáo hoàng Gioan Phaolô II sau này là tân linh mục Karol
Wojtyla được thụ phong linh mục ngày 1/11/1946. Chúng tôi đã được sắp xếp dâng
lễ ở ngay bàn thờ ngài đã dâng lễ mở tay vào ngày 2/11/1946, nơi nguyện đường có
6 ngôi mộ, trong đó có mộ của Thánh Leonardo, và còn một chỗ nữa, ở góc cuối bên
phải từ bàn thờ nhìn xuống, theo tôi, nếu ngay từ sau khi ngài qua đời mà
nếu được phép đưa thi hài của ngài về quê hương Balan thì đó là chỗ giành cho
ngài, nhưng chắc sau đó phải chuyển mộ ngài ra một chỗ khác, như đã xẩy ra ở Đền
Thờ Thánh Phêrô - mộ của ngài đã được chuyển từ hầm đền thờ lên lòng đền thờ
và ở gần cuối cho việc viếng thăm hằng ngày đông đảo của các tín hữu từ ngày
ngài qua đời được dễ dàng hơn.
Sau lễ sáng ở đây chúng tôi được đưa đến Wadowice là sinh quán của Thánh Giáo
Hoàng Gioan Phaolô II, nơi chúng tôi đã vào kính viếng ngôi thánh đường ở ngay
bên cạnh khu chung cư nhà của ngài và trường tiểu học ngài theo học từ
nhỏ cũng ở ngay sát đó, ngôi thánh đường bấy giờ đang chật ních người. Chúng
tôi đã cố gắng chen lên bể rửa tội là nơi ngài lãnh nhận Bí Tích Thanh Tẩy.
Thế rồi chúng tôi tiến vào khu Bảo Tàng Viện về ngài mới khai trương được 3 tuần
lễ. Trong đó, rảo qua 4 tầng lầu, chúng tôi đã được thấy những di tích của ngài
và về ngài. Ở tầng thứ nhất (ground floor) chúng tôi thấy di tích về ngài và về
sinh quán Wadowice của ngài trước Thế Chiến II, bao gồm cả giây Áo Đức Bà mầu
trắng ngài mặc sau khi rước lễ lần đầu. Ở tầng thứ hai (first floor), chúng
tôi đã vào thăm 3 gian nhà ngài đã ở, bao gồm cả phòng ngủ và nhà bếp, thấy
các đồ đạc (được khóa kín trong tủ kính) ngài đã sử dụng cùng những đồ đạc trong
nhà của ngài, chẳng hạn 2 cái giường của 2 bố con ngài nằm, tương tự như thời
của ngài. Cũng ở tầng này, chúng tôi còn thấy được cả cây súng lục (được trưng
bày ở dưới sàn nhà trong khung kính khóa kín) được Ali Agca sử dụng để ám sát
ngài ngày 13/5/1981 ở Quảng trường Thánh Phêrô, cùng với bộ y phục của người cận
vệ bấy giờ còn dính máu của ngài.
Ở tầng nóc (attic), chúng tôi thấy đủ mọi thứ đất (trưng bày bên dưới sàn nhà
trong lồng kính) được thu gom từ các nơi ngài tông du 104 chuyến. Cuối
cùng ở tầng hầm (basement), chúng tôi thấy được cái đồng hồ ở tông dinh giáo
hoàng Vatican đã ngừng chạy vào lúc ngài qua đời, thấy được phóng ảnh đích
xác cuốn Thánh Kinh bay phất phới được đặt trên quan tài của ngài vào lễ an táng
8/4/2005, và thấy được vô số tờ giấy ghi tâm nguyện của mình xin ngài chuyển
cầu được đặt trên mộ của ngài ở dưới hầm Đền Thờ Thánh Phêrô.
Chúng tôi cũng không quên đến cái quán ở đầu nhà thờ để ăn món bánh kem (scream
cake) mà khi còn niên thiếu ngài thích ăn, giờ đây đã trở thành món thịnh hành
nhất và đắt khách nhất ở sinh quán của ngài. Mua xong 4 miếng được tặng một là
năm, chúng tôi kiếm chỗ ngồi để thưởng thức. Ai ngờ, tại chính bàn ngồi có một
chỗ của tôi, hướng dẫn viên du lịch người Balan nói tiếng Anh cho chúng tôi biết
rằng cái bàn và cái ghế chúng tôi đang ngồi, như tấm bảng nhỏ để ở trên bàn bên
dưới tấm hình của ngài cho biết, là chính cái bàn và cái ghế cậu Karol Wojtyla
xưa vẫn ngồi ăn thứ bánh kem này. Đúng là cái gì của thần tượng đều có giá và
trở thành bất hủ. Chớ gì đời sống totus tuus của ngài cũng sáng giá cho những ai
sùng mộ ngài noi gương bắt chước.
Nơi cuối cùng chúng tôi đến theo cuộc hành trình đức tin của mình là
Thánh Đường ở Jasna Gora, nơi có bức ảnh lịch sử Black Madonna. Ở đây cũng thế,
ngôi nhà thờ kiểu Chính Thống Giáo với đầy những tràng hạt và nạng chống
treo đầy hai bên tường chật ních người tham dự lễ và khách hành hương. Như ở
Lancianô, trong khi cử hành Thánh Lễ (hầu như suốt ngày) khách hành hương
vẫn được xếp hàng dọc bên hông nhà thờ để lên phía sau cung thánh kính viếng
Thịt và Máu Chúa Kitô Thánh Thể thế nào thì ở đây khách hành hương cũng được lên
bên trên, đằng sau cung thánh, để kính viếng bức ảnh của Vị Quan Thày Nước Balan
và gắn liền với lịch sử của dân tộc Balan này.
Phái đoàn hành hương Việt Nam Tông Đồ Chúa Tình Thương chúng tôi, sau khi mọi
người kính viếng bức ảnh này đã ghé sang nguyện đường bên cạnh, sáng sủa hơn,
mới mẻ hơn, thông thoáng hơn, để cùng nhau dâng Nước Việt Nam và Giáo Hội Việt
Nam cho Black Madonna - Đức Mẹ Đen, theo lời nguyện gợi ý trong tấm postcard của
Chiến Dịch Fatima Ngũ Niên (2012-2017) cho Trái Tim Mẹ Toàn Thắng trên Quê hương
Việt Nam, sau đó cùng nhau hát vang cả nhà thờ bài "Mẹ Rất Nhân Từ", với tất cả
lòng tin tưởng rằng Mẹ đã từng đồng hành với lịch sử Balan thế nào, nhất là
trong thời cộng sản vô thần, cũng đồng hành với dân tộc Việt Nam đang khốn khổ
dưới chủ nghĩa và chế độ cộng sản như vậy.
Riêng tôi, trước tấm ảnh lớn của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II ở bên phải cung
thánh từ dưới nhìn lên, tôi đã quí cầu nguyện đặc biệt cho quê hương của tôi với
vị giáo hoàng đã ảnh hưởng tới biến cố cộng sản Đông Âu năm 1989, khởi đi từ quê
hương Balan của ngài. Trước khi rời ngôi nhà thờ này, tôi đã lấy một trong 3 lá
cờ Việt Nam tôi đang cầm (có cả cán cờ) để cuốn bên trong nó tấm postcard có lời
nguyện cầu cho quê hương đất nước Việt Nam, và cố gắng vứt vào trước bức ảnh của
ngài, như để gửi gấm quê hương thân yêu của tôi cho sự bảo trợ của vị thành giáo
hoàng Gioan Phaolô II thần thế này. Đây là cử chỉ cuối cùng bày tỏ lòng tin của
tôi trong cuộc hành trình đức tin với Nhóm Tông Đồ Chúa Tình Thương suốt từ Thứ
Bảy 26/4/2014 tới hôm ấy, Chúa Nhật 4/5/2014.
Cột Mây Cột Lửa
Nếu cuộc Xuất Ai Cập của Dân Do Thái đã được Thiên Chúa đồng hành với họ bằng
cột mây ban ngày và cột lửa ban đêm thế nào (xem Xuất Hành 13:21-22, 14:24) thì
cuộc hành trình đức tin của Nhóm TĐCTT chúng tôi cũng thế. Đây không phải chỉ là
một so sáng tượng trưng và là một thực tại, không ai trong phái đoàn hành hương
chúng tôi có thể chối cãi. Thật vậy, Thiên Chúa, qua Thánh Giáo Hoàng Gioan
Phaolô II, quả thực đã đồng hành với chúng tôi từng ngày và từng nơi.
Ngài đã đồng hành với chúng tôi bằng cột mây qua những may lành chúng tôi
nhận được, cũng như bằng cột lửa qua những bất trắc chúng tôi thoát được hay
những sắp xếp thuận lợi ngoài lòng mong ước của chúng tôi.
Trước hết, Thiên Chúa đã đồng hành với cuộc hành trình đức tin của Nhóm TĐCTT
Hành Hương "Tia Sáng Từ Balan" 2014 bằng cột mây may lành. Trước hết, ngài đã
cho thời tiết mát mẻ thật là dễ chịu suốt thời gian đến Vatican Thứ Sáu
25/4/2014 cho tới khi sang Balan, ở chỗ, hầu như ngày nào cũng nghe thấy dự báo
mưa, nhất là Chúa Nhật 27/4/2014 là ngày phong thánh dự báo đến 80% mưa, nhưng
chẳng bao giờ nhóm chúng tôi bị mưa, và trời chỉ mưa khi chúng tôi đã xong
việc, đang ngủ hay ở trên xe. Kể cả gần ba ngày cuối cùng ở Balan, trời tuy lạnh
hơn, nhưng chỉ bị mưa duy nhất có một lần, đó là vào chiều Thứ Bảy 3/5/2014, vào
lúc đi thăm lò diệt chủng của Đức Quốc Xã, một trận mưa duy nhất chúng tôi trải
qua nhưng mang đầy ý nghĩa, như thể trời cao đã không phải mủi lòng trước một
nơi chốn kinh hoàng nhất trần gian này vậy.
Sau nữa, ngài đã cho chúng tôi được thưởng thức cả những nơi chúng tôi không
ngờ, chẳng hạn chúng tôi được ghé thăm thành phố Venice nổi tiếng ở miền
bắc Ý quốc vào tối đêm hôm 1/5/2014, một thành phố toàn nước là nước, với các
con kênh và cầu nối, một thành phố tuyệt vời về đêm. Hay cho chúng tôi được ghé
thăm cả thủ đô Vienna Áo quốc chiều ngày 2/5/2014, một thành phố nổi tiếng chẳng
những ở Âu Châu và trên thế giới về tính chất sang giầu và an toàn của nó, một
thành phố có giòng Sông Xanh - Denube nổi tiếng là nơi 19 trong 24 người chúng
tôi sau cơm tối đã đi dạo ven bờ sông không còn giòng nước xanh nữa mà đã trở
thành nâu tự bao giờ.
Trong các nơi chúng tôi đi qua trong chuyến hành hương 12 ngày này, bao gồm
cả đạo lẫn đời, thì lịch sử nhất là Rôma, uy nghi nhất là Vatican, linh thiêng
nhất là Lancianô, thiên nhiên nhất là Assisi, đẹp nhất về đêm là Venice Ý quốc,
giầu sang nhất là Vienna Áo quốc, ấn tượng nhất là Đền Thánh Lòng Thương Xót
Chúa và khủng khiếp nhất là lò diệt chủng Auschwitz.
Cột mây của ngài bao phủ chúng tôi còn ở chỗ làm cho chúng tôi yêu thương nhau
như anh chị em trong gia đình. Hầu như tôi, trong vai trò tour host, chưa hề
nghe thấy một lời than phiền trách móc nào. Lúc nào cũng để ý đến nhau và
giúp đỡ nhau: nào ngồi xuống bóp chân cho nhau, cạo gió cho nhau, chờ nhau và
dìu nhau đi, hỏi nhau khi thấy vắng thiếu bất cứ một ai, xách đồ hay kéo đồ giúp
nhau, mời nhau ăn trưa, tặng quà cho nhau, kể chuyện cho nhau nghe.
Trong chuyến xe từ Venice Ý quốc sang Krakow Balan hai ngày đường, chúng tôi đã
sinh hoạt trên xe rất vui. Có những tâm sự tiêu cực hay chất ngất đau
thương trong quá khứ của năm sáu chị em đã được tự động bày tỏ cho mọi người
nghe. Nếu chúng tôi không thân tình với nhau thì không thể nào được nghe bộc lộ
tâm sự như trong gia đình như thế. Chính những tâm sự này đã phấn khích đức tin
của từng người chúng tôi, chứ không phải chỉ ở những nơi chúng tôi đến hành
hương.
Chưa hết, Thiên Chúa còn đồng hành với chúng tôi bằng cả cột lửa của ngài nữa,
qua những sắp xếp thuận lợi ngoài lòng mong ước của chúng tôi và giải quyết
những bất trắc cho chúng tôi. Trước hết, Thiên Chúa đã sắp xếp cho chúng tôi đến
Assisi vào chính ngày 30/4/2014 để chúng tôi cầu nguyện cho quê hương đất nước
Việt Nam thân yêu của chúng tôi, một Assisi đã từng diễn ra các cuộc hội ngộ
liên tôn nguyện cầu cho hòa bình do chính vị giáo hoàng của Giáo Hội Rôma
phát động và chủ sự, chẳng hạn ngày 27/10/1986 dưới thời Thánh Giáo Hoàng Gioan
Phaolô II và ngày 27/10/2011 dưới thời Đức Thánh Cha Biển Đức XVI 25 năm sau.
Thiên Chúa đã đồng hành với chúng tôi khi Ngài sắp xếp cho chúng tôi có giờ để
Chầu Thánh Thể và Lần Chuỗi Thương Xót ở ngôi Nhà Thờ xẩy ra Phép Lạ Thánh Thể
Lancianô Thứ Ba 29/4/2014, nơi đầy những khách hành hương và đầy ắp chương trình
dâng lễ liên tục suốt ngày, hay có thể dâng Thánh Lễ tại nguyện đường là nơi
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã dâng lễ mở tay ngày
1/11/1946 (một địa điểm bất ngờ được thay đổi vào giờ chót), cũng như có giờ để
cử hành Lòng Thương Xót Chúa và xưng tôi cùng tuyên hứa TĐCTT ở chính Đền Thánh
LTXC Balan ngày Thứ Bảy Đầu Tháng 3/5/2014, hoặc có thể đọc lời nguyện và vang
vang hát tiếng Việt cầu cho quê hương đất nước Việt Nam trong Thánh Đường có Ảnh
Black Madonna ở Czestochowa chiều Chúa Nhật 4/5/2014.
Thiên Chúa còn đồng hành với chúng tôi trong cả những bất trắc xẩy ra nữa. Chẳng
hạn, trước hết, cha linh hướng của chúng tôi bị thất lạc ở phi trường chính cái
xách tay đựng đồ lễ và sách lễ. Nhưng trong thời gian hai ngày đầu không có sách
lễ Việt Nam, ngài vẫn có thể sử dụng sách lễ tiếng Latinh (ngày thứ nhất) và
tiếng Ý (ngày thứ hai). Thế rồi trong nhóm 24 người chúng tôi trong khi thăm
viếng Vatican hôm Thứ Bảy 26/4/2014, có hai chị đã bị mất cắp tiền bạc. Trên xe
bus chở chúng tôi từ phi trường về hotel hôm trước và cả sáng hôm sau khi chở
chúng tôi từ hotel đến Vatican, hộ tống viên du lịch đã nhấn mạnh đến vấn đề
trộm cặp chuyên nghiệp ở Rôma, đến độ họ có thể giả làm linh mục, nữ tu, cảnh
sát và thực hiện ngay trong nhà thờ v.v.
Được warning như thế mà có chị đã mất 600 Euros cùng với 400 Mỹ kim trong chớp
nhoáng ở chính trong Đền Thờ Thánh Phêrô, có lẽ khi chị giờ tay chụp hình thì bị
tay trộm cắp chuyên nghiệp nào đó thọc ngay vào xách tay của chị chộp ngay bọc
tiền của chị. Ai nghe thấy cũng phải khâm phục tên trộm, vừa tinh (biết
tiền để đâu) và vừa nhanh (chớp nhoáng lấy đúng những gì mong muốn). Còn một chị
nữa, có thể vì kẹp chặt vào mình nên đã bị rạch và đã bị mất mấy trăm Mỹ kim.
Cũng chị bị rạng xách tay này ngay hôm trước, hôm sau, khi tham dự Lễ Phong
Thánh, cái túi xách đeo vai của chị lại bị rạch một lần nữa, thế mà lần này chị
không bị mất gì ngoài mất cái túi xách không còn xài được. Tuy nhiên, trong cái
xui còn có cái may, đó là chỉ mất tiền bạc chứ không mất giấy tờ cần thiết như
vé may bay hay giấy thông hành.
Một bất trắc nữa đã xẩy ra cho chung nhóm chúng tôi ở Venice, khi hầu như cả
nhóm hào hứng sau cơm tối rủ nhau mua vé xe bus khứ hồi (2.40 Euros) và vé canô
khứ hồi (14 Euros) tại khách sạn để thăm thành phố nổi tiếng này về đêm. Sau khi
xuống xe bus, chúng tôi đi tìm lối xuống canô để đến Saint Mark Square là trung
tâm của Venice. Thấy không ai soát vé, nhiều người cứ tưởng như bên Mỹ, mua vé
rồi là an toàn, nếu có bị kiểm soát bất ngờ thì chỉ cần trình vé là xong. Thế
là ồ ạt tiến qua cổng và bước xuống canô.
Trong khi mọi người đang an vị trong khoang hay đang đứng ngoài khoang canô để
ngắm cảnh và chụp hình vui vẻ thì một toán kiểm soát viên xuất hiện đòi soát vé.
Chúng tôi ai cũng trình vé của mình. Nhưng họ vẫn không chịu và đòi phạt mỗi
vé 52 Euros nữa, vì đã không scan khi qua cổng. Nên nhớ mỗi Euros khoảng 1.5 Mỹ
kim. Tất nhiên đời nào chúng tôi chịu. Thế là gân cổ lên cãi cho bằng được. Họ
thì đặt vấn đề tài sao có mất cái vé của quí vị được scan còn đa số không scan.
Chúng tôi thì biện luận theo kiểu tưởng như ở Mỹ v.v. Cuối cùng, cãi không được
và van xin cũng không xong, chúng tôi đành sẵn sàng chịu phạt, nhưng phải về lại
hotel mới có tiền. Tôi đã chứng minh là không đem theo tiền bằng cách mở cái ví
của tôi hầu như chẳng bao giờ có tiền ra cho họ coi để họ tin rằng chúng tôi nói
thật. Trong ví của tôi còn có bằng lái xe nữa. bấy giờ tôi đã nói với họ rằng
như vấn đề đem theo ID cũng thế, có người mang theo có người không thế nào thì
vấn đề scan vé cũng thế, có người scan có người không vậy.
Hình như họ chịu lý, vì nếu họ cứ nhất định phạt chúng tôi thì họ phải theo
chúng tôi về hotel của chúng tôi. Bởi thế, cuối cùng họ bảo cả nhóm chúng tôi
xuống canô và dẫn chúng tôi đến chỗ scan vé để chính họ scan từng vé cho chúng
tôi, hình như để đề phòng chúng tôi sử dụng lại sau này. Thế là chúng tôi thoát
nạn. Phải chăng LTXC đã can thiệp cho chúng tôi, vì trước đó, chúng tôi đã
muốn đóng góp tiền bạc để chia sẻ với người chị em bị mất cả hơn 1 ngàn Mỹ kim
hôm Thứ Bảy 26/4/2014, và sau đó chúng tôi còn góp nhau đủ 30 Euros để trả tiền
phạt cho tài xế xe bus của chúng tôi bị cảnh sát chặn bắt vì quá tốc độ
trên đường từ Venice đến Brno Cộng Hòa Tiệp.
Nhưng có lẽ cả cột mây lẫn cột lửa của Thiên Chúa đã đồng hành với chúng tôi
hôm Chúa Nhật Lễ LTXC 27/4/2014 là tột đỉnh cuộc hành trình đức tin của chúng
tôi, vì là thời điểm phong hiển thánh cho Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II và Đức
Thánh Cha Gioan XXIII. Tối hôm trước, ngày Chúa Nhật này đã được đài khí tượng
cho biết là sẽ có 80% mưa. Đêm Thứ Bảy, trong giờ kinh phụng vụ, tôi đã xin Dự
Thánh Gioan XXIII làm phép lạ cho Chúa Nhật khỏi bị mưa, vì ngài chưa làm phép
lạ thứ hai để được phong thánh như Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II. Chắc nhiều
người cầu nguyện cùng một ý chỉ như thế mà trời chẳng những không mưa lại còn
mát mẻ suốt từ rạng sáng Chúa Nhật tới 4 giờ chiều Chúa Nhật mới mưa, sau khi
mọi sự đã hoàn tất một cách tốt đẹp.
Chúng tôi nghe thấy tình hình từ tối hôm trước rằng không ai được ngủ tại Quảng
Trường Thánh Phêrô và 5 giờ mới được cho vào. Chúng tôi còn được biết là chỉ có
những ai ở trong Quảng Trường Thánh Phêrô và ở khoảng đường chính đâm thẳng vào
Quảng Trường Thánh Phêrô mới được rước lễ, vì chỉ ở những nơi này mới có
các hàng rào dành để 700 vị linh mục cho rước lễ. Chúng tôi còn được thông báo
rằng hôm sau không một chiếc xe bus nào có thể di chuyển vào Vatican, nguyên từ
Balan đã có 2 ngàn chiếc xe bus. Bởi thế, chỉ có xe lửa và taxi giúp chuyển chở
mà thôi. Chúng tôi chọn xe lửa, với giá 3 Euros khứ hồi.
Trước tình hình đầy thử thách ấy, Nhóm TĐCTT chúng tôi đã đồng lòng
quyết định dậy từ 2 giờ sáng, lấy phần điểm tâm của mình do khách sạn dọn sẵn
theo yêu cầu, rồi kéo nhau ra trạm xe lửa ở ngay đầu đường vào lúc 2 giờ 45, hy
vọng sẽ được lọt vào Quảng Trường Thánh Phêrô để tham dự lễ Phong Thánh. Chuyến
xe lửa sớm sửa ấy của chúng tôi càng ngày càng hết đường nhúc nhich bởi số người
tiến về Vatican mỗi lúc một đông đến độ không thể nào còn chỗ đứng nữa.
Cuối cùng chuyến xe lửa chở chúng tôi dừng lại ở trạm thứ 8 là trạm gần Vatican
nhất, mọi người ào xuống như một đạo binh đổ bộ hùng hầu nhất và ào ào tiến về
Quảng Trường Thánh Phêrô. Tất cả mọi ngả tắt vào quảng trường này đều bị nhân
viên an ninh chặn giữ. Chỉ có một ngõ tắt duy nhất dành cho các đấng bậc và quan
khách. Ngoài ra, tất cả phải đi xuống cuối con đường chính đâm thẳng vào Quảng
Trường Thánh Phêrô, rồi từ đó tiến vào Quảng Trường Thánh Phêrô, khoảng nửa
dặm.
Nhóm TĐCTT chúng tôi đầy sung sức, hớn hở cùng đoàn người kéo nhau xuống cuối
con đường chính, hy vọng làm sao lọt được vào con đường này để rước lễ thì đã
mãn nguyện lắm rồi, bởi thấy rằng chung quanh mình là cả một đám đông chưa từng
thấy. Chúng tôi đã đứng tại chỗ cách con đường chính khoảng cả mấy trăm bộ
(feet) cả mấy tiếng đồng hồ, từ 3 giờ 15 đến 7 giờ sáng.
Tại đây, không ai nhúc nhích gì được nữa, vì bấy giờ (3 giờ 15 sáng) chưa
ai được phép vào Quảng Trường Thánh Phêrô, cho đến 5 giờ sáng, mới từ từ nhích
lên được từng chút ngắn. Suốt trong thời gian 3 tiếng 45 phút này, ngoại trừ
những lúc nhúc nhích xích lên từng chút một, chúng tôi đứng sát vào nhau, khó
lòng mà ngồi xuống. Nhóm chúng tôi bắt đầu bắt hát các bài Latinh như Ave Maria
hay Salve Regina, khiến các nhóm chung quanh cũng hát theo.
Bấy giờ khí trời mát mẻ chứ không lạnh dù mới 3-4 giờ sáng. Bởi thế, cùng với
tinh thần hăng hái, ai cũng cảm thấy vẫn còn sức để có thể chịu đựng thêm 7-8
tiếng nữa ở thế đứng, cho đến Thánh Lễ được bắt đầu từ 10 giờ sáng và kết thúc
vào lúc 12 giờ trưa. Nhóm chúng tôi (20 nữ và 4 nam, trong đó có 3 cặp vợ chồng,
2 cặp chị em dâu, 3 cặp chị em ruột, và 3 mẹ con: 1 linh mục 86, 5 nữ nhân
tuổi từ 70, 9 từ 60 trở lên, 6 từ 50 trở lên và 3 từ 40 trở lên) chỉ dám ăn mà
không dám uống vì chỉ sợ tìm không thấy chỗ tiểu hay không kịp đi tiểu.
Nhóm chúng tôi rất sợ lạc nhau, bởi thế, cũng may chúng tôi chỉ có 24 người,
vừa đủ để gắn bó với nhau. Đi đâu chúng tôi cũng có cờ hiệu và mũ đồng mầu để
theo dõi nhau và nhận ra nhau nếu bị thất lạc cách nào. Thế mà, tại khúc
quanh định mệnh ấy, khúc quanh từ con đường chúng tôi đứng từ 3 giờ 15 sáng sang
con đường chính đâm vào Quảng Trường Thánh Phêrô, vào lúc 7 giờ sáng, chúng tôi
bắt đầu lạc nhau từng nhóm nhỏ, thậm chí 3 cặp chị em ruột, 2 cặp chị em dâu, 3
mẹ con và 3 cặp vợ chồng trong nhóm chúng tôi hầu như không còn biết nhau ở đâu
nữa, không thể nào còn ở bên nhau được nữa.
Bấy giờ ai cũng muốn tiến vào tận Quảng Trường Thánh Phêrô, hay ít là dừng lại ở
trước một màn hình lớn để dễ theo dõi Thánh Lễ, nên chẳng ai bảo ai, tất cả đều
cố gắng chen lấn và len lỏi bao nhiêu có thể... Giá tôi đi một mình thì chắc
chắc lọt vào Quảng trường Thánh Phêrô rồi. Cảm thấy tội cho các chị, tôi đã mang
theo cái xách tay kềnh càng và nặng nề hầu có thể dùng làm ghế ngồi cho một số
chị hôm ấy.
Thế rồi cuối cùng, từ 7 đến 9 giờ 30 sáng, nhóm hành hương tản mát chúng tôi
cũng tiến lên tới gần Quảng Trường Thánh Phêrô, đừng gần màn ảnh đầu tiên của
con đường chính này. Nhờ đó, hầu hết chúng tôi (trừ 3 chị vì ghé đi vệ sinh mà
chỉ dự "lễ nghe" hơn là "lễ thấy" và mất rước lễ) hầu hết chúng tôi chẳng
những được thấy lễ mà còn được rước lễ, có lẽ là lần rước lễ đầu tiên và duy
nhất trong đời phải chen lấn nhau chưa từng thấy, như thể Thánh Thể là kho tàng
quí giá nhất cần phải dùng sức mạnh mới có thể lãnh hưởng.
Bấy giờ tôi mới cảm thấy thế nào là ý nghĩa của những gì là "dồn nén" (chẳng
những dồn lại với nhau mà còn bị nén thật chặt lại với nhau như một khúc giò
thủ, không còn nhúc nhích gì được nữa, không thể nào ngã được nữa dù nhất định
muốn ngã, chỉ còn muốn bùng nổ), là "đàn áp" (đến độ không thể vùng vẫy theo ý
mình, nếu không khỏe hơn đám đông và nếu bất chấp yêu thương bác ái), là
"thúc đẩy" (bắt buộc phải di chuyển theo đám đông, không còn làm chủ mình được
nữa). Hầu như không thể nào ngồi xuống được nữa. Nếu ai mệt quá mà ngồi xuống
trong khi cả đám đông đang chờ chuyển tiếp thì chỉ thấy toàn mông người hơn là
bầu trời, hơn là đầu người hay mặt người. Có chị ở vào tuổi 70 đã cho biết là bị
dồn ép đến độ chân không còn chạm đất.
Nhưng trong cái cám giác tự nhiên bị đám đông dồn nén, đàn áp và thúc đẩy như
thế, cái thú vị của những gì là tình đoàn kết mỗi ngày một thắt chặt hơn với
nhau, đến phải nép mình vào nhau, ép mình vào nhau, bỏ mình cho nhau, đồng
thời cũng vươn lên, khi thấy đủ mọi thành phần tín hữu, giáo dân, tu sĩ nam nữ,
linh mục, (các vị giám mục và hồng y sau Thánh Lễ cũng không thể nào tránh khỏi
cảnh chen lấn bất đắc dĩ để có thể mau chóng ra khỏi đám đông từ bên ngoài đang
tiến vào Quảng Trường Thánh Phêrô), thành phần Kitô hữu từ mọi quốc gia khác
nhau trên thế giới, đứng sát cánh bên nhau chưa bao giờ thấy, tại chính Giáo Đô
Rôma để cùng nhau cử hành mầu nhiệm đức tin nơi Thánh Lễ LTXC, cũng là lễ phong
hiển thánh cho nhị vị giáo hoàng Gioan XXIII và Gioan Phaolô II.
Cũng may, ngày hôm trước, khi thăm Vatican, chúng tôi đã hẹn hò với nhau tại vị
trí cái tháp trụ ở giữa Quảng Trường Thánh Phêrô vào lúc 3 giờ chiều, nếu có bị
lạc nhau. Cuối cùng, chúng tôi đã gặp nhau đông đủ vào lúc 2 giờ chiều. Một
số được vinh dự thấy Đức Thánh Cha Phanxicô đi trên chiếc giáo hoàng xa của ngài
tiến về phía họ, đến độ có chị dựng đứng cả tóc gáy lên, chảy nước mắt ra vì
không ngờ lòng khao khát của chị trong chuyến hành hương này là được nhìn thấy
tận mắt vị đại diện Chúa Kitô trên trần gian của chị đã được Chúa thương nhận
lời, khiến chị bàng hoàng đến độ không còn nhớ chụp hình lưu niệm như mọi lần.
Một số chị khác (trong đó có 3 chị chỉ dự lễ nghe và không được rước lễ) được
các đài truyền hình phỏng vấn. Một số không được thấy ĐTC thì lại được đi
shopping. Gặp nhau, chúng tôi hàn huyên đủ thứ, nhất là chuyện chưa bao giờ đứng
cả gần 10 tiếng đồng hồ và chuyện lạc nhau, tìm nhau và thấy nhau v.v. Rồi chúng
tôi lại hào hứng chụp hình kỷ niệm tại tháp trụ ở giữa Quảng Trường Thánh
Phêrô này với nhau và với một số khách hành hương. Sau đó chúng tôi kéo
nhau đến trạm xe lửa đang đông đảo chờ chui xuống hầm, và về tới hotel vào lúc 3
giờ chiều. Tất cả đều về phòng an giấc mộng lành ngủ ngon chưa từng thấy ... cho
tới bữa tối lúc 7 giờ.
Thiên Chúa đã đồng hành với chúng tôi nói chung mà còn với từng người chúng tôi
nói riêng nữa trong biến cố Chúa Nhật này. Ở chỗ chúng tôi đa số là phái yếu,
nhỏ con và gầy còm, so với tướng tá của người Âu Châu kể cả nữ giới của
họ, chẳng những mỏi chân đã đành mà còn bị chen lấn đến ngột thở nữa. Có chị 74
tuổi bị bệnh tim đã từng nhập viện emergency nhiều lần, đã phải tìm cách đứng
vững bằng cách tự vận động chân mà còn phải ngửa mặt lên trời để thở cho khỏi
ngất xỉu.
Trong số chúng tôi có một chị cho dù đau chân cũng cứ ghi danh đi hành hương, và
trước khi đi hành hương chân đã tạm khỏi nhưng vẫn còn chậm bước, hôm đó, sau
khi nhóm chúng tôi đã lạc nhau, và khi chị đã gần bị ngất xỉu thì có 2 chị trong
nhóm đang ở với chị liền làm dấu cho nữ nhân viên cấp cứu ở gần đó đến đưa
chị đi đến trạm cứu thương lập tức. Nhờ đó chị đã được hồi phục cho đến khi mọi
sự hoàn tất. Nếu một ai trong chúng tôi ngã bệnh nằm liệt giường hay vào nhà
thương thì cả nhóm hành hương sẽ gặp rắc rối không ít và sẽ không còn trọn niềm
vui nữa. Ấy thế mà Thiên Chúa vẫn đồng hành với chúng tôi.
Chưa hết, có chị bị lạc sau khi đi vệ sinh vì không được trở về chỗ cũ với nhóm
nữa, thì lại gặp 2 chị em khác cũng đang bị chặn không được vào. Thế là cả 3 đã
nhập bọn với nhau, bằng không người chị em 68 tuổi này, vừa đau chân, vừa không
biết tiếng tăm gì ngoài Việt ngữ không biết sẽ đi về đâu.
Bù lại với người chị em gần ngất xỉu được cấp cứu kịp thời này trong lễ phong
thánh, một chị khác, người chị em 68 tuổi trên đây, với cặp giò đau suốt từ
trước ngày ghi danh hành hương cả 7 tháng trời, và đã cố gắng chạy chữa đủ cách
trong thời gian này để có thể bước đi hành hương một cách tự nhiên, nhưng vẫn bị
trục trặc. Ấy thế mà, theo tiến trình hành hương, chị càng đi càng đỡ, đến độ
trước khi đến Balan chị cho biết trên xe bus là đã bớt được 70-80%. Tuy nhiên,
chỉ cho đến khi chị đến Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa Thứ Bảy Đầu Tháng ngày
3/5/2014, chị mới hoàn toàn được lành mạnh, khi chị bắt đầu tiến lên Đền Thánh
này. Chị đã bước đi một cách tự nhiên, không còn lê bước hay phải bám vào người
khác như mấy ngày trước. Cho đến nay, về đến nhà rồi, chị đã có thể đi đem Mình
Thánh Chúa cho kẻ liệt theo lòng chị mong ước. Cảm tạ LTXC.
Cảm Nghiệm Hành Hương
Nếu chuyền Hành Hương "Tia Sáng Từ Balan" của Nhóm TĐCTT chúng tôi, về
thời điểm, tột đỉnh là Chúa Nhật Lễ LTXC, cũng là lễ tôn phong hiển thánh
cho Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II và Đức Thánh Cha Gioan XXIII, thì về địa điểm,
trọng tâm của chuyến hành hương này là quê hương Balan của Thánh Giáo Hoàng
Gioan Phaolô II nói chung và Đền Thánh Lòng Thương Xót Chúa ở Krakow nói riêng,
khu vực đã được Đấng Quan Phòng Thần Linh tuyển chọn để ban bố Sứ Điệp LTXC cho
riêng Giáo Hội cũng như cho chung nhân loại qua Chị Thánh Faustina vào thời điểm
giữa hai Thế Chiến I và II trong thế kỷ 20.
Khi còn ở Hoa Kỳ, khi nghiên cứu về LTXC và rao giảng LTXC, tôi đã cảm nhận được
lý do tại sao cho đến tiền bán thế kỷ 20 và nhất là cho đến hạ bán thế kỷ 20,
Sứ Điệp LTXC mới được ban bố và loan truyền. Thế nhưng, ngay khi còn ở Balan,
tôi càng cảm nhận đươc chẳng những về lý do tại sao cho tới thế kỷ 20 mới có
Sứ Điệp LTXC mà còn thấy được lý do tại sao Balan lại được Đấng Quan Phòng Thần
Linh chọn làm nơi phát xuất Sứ Điệp LTXC qua nữ tu Faustina nữa.
Thật vậy, ngay khi đang thăm lò diệt chủng của Đức Quốc Xã chiều mưa hôm Chúa
Nhật ngày 4/5/2014, tôi tự nhiên đã thâm tín rằng chính vì cái địa ngục trần
gian này ở Balan mà Balan đã trở thành Đất Hứa của LTXC. Quả thế, được tận mắt
chứng kiến thấy lò diệt chủng vô cùng khủng khiếp này, nơi không còn tội ác
nào đáng ghê tởm hơn, và cũng là nơi không còn cực hình và khốn nạn nào trên
trần gian này có thể sánh bằng, tôi mới thấy rằng nó chính là vực thẳm của thân
phận con người cả về tội ác lẫn khổ đau, những gì được "Lời đã hóa thành nhục
thể" (Gioan 1:14) vì xót thương loài người "cho đến cùng" (Gioan 13;1) đã gánh
chịu và biến đổi bằng cuộc Vượt Qua của Người. Balan nói chung đã trở thành một
Sọ Trường (Golgotha hay Canvê) thời đại của LTXC và cho LTXC.
Thế giới ngày nay, kể từ sau Thế Chiến Thứ II, tuy không còn những lò diệt chủng
của Đức Quốc Xã như ở Balan nữa, nhưng đã trở thành một chiến dịch diệt chủng
toàn cầu hóa, còn khủng khiếp hơn trăm ngàn lần những lò diệt chủng ấy nữa.
Chính Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã phải dùng đến thành ngữ "văn hóa chết
chóc - culture of death" để diễn tả bối cảnh và tình trạng về một thế giới càng
văn mình con người càng bạo loạn và tự diệt ngày nay.
Chính lòng dạ của từng người mẹ phá thai ở khắp thế giới Tây Phương văn minh nói
chung là một lò diệt chủng, không phải là diệt chủng kẻ thù của mình như Đức
Quốc Xã mà là diệt chủng chính máu thịt của mình. Chính các cuộc khủng bố tàn
sát nhau, bao gồm cả kẻ thù lẫn đồng bào ruột thịt của mình, vì hận thù ghen
ghét nhau, nhất là ở thế giới Ả Rập Hồi giáo, cũng đang tiếp tay diệt chủng. Đó
là lý do Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã khẳng định ở Balan trong chuyến
viếng thăm quê hương lần thư 8 năm 2002 cũng là lần cuối cùng của ngài rằng:
"Thế giới ngày nay cần đến tình thương của Thiên Chúa biết bao!... Trong tình
thương của Thiên Chúa thế giới mới tìm thấy hòa bình và nhân loại mới tìm thấy
hạnh phúc!" (17/8/2002)
"Sứ điệp tình yêu nhân hậu cần được
vang vọng một cách mạnh mẽ một lần nữa. Thế giới cần đến thứ tình yêu này. Đã
đến thời giờ cần phải mang sứ điệp của Chúa Kitô đến cho mọi người ... Đã
đến lúc sứ điệp Lòng Thương Xót Chúa có thể làm cho các tâm hồn tràn đầy hy vọng
và trở nên tia sáng cho một nền văn minh mới, một nền văn minh yêu thương"
(18/8/2002)
Phải chăng chính vì Sứ Điệp LTXC được ban bố ở Balan và từ Balan như thế mà Đấng
Quan Phòng Thần Linh đã "làm phát ra một tia sáng từ Balan" là Đức Thánh Cha
Gioan Phaolô II, vị giáo hoàng không phải người ý sau 455 năm và là vị giáo
hoàng "đến từ một xứ sở xa xăm" là Balan cộng sản? Thực tế cho thấy, nếu không
có vị giáo hoàng xuất hiện bất ngờ từ Balan thì cả Sứ Điệp LTXC chưa
chắc đã được Giáo Hội công nhận và sứ giả LTXC là nữ tu Faustina chưa
chắc đã được phong thánh, nhờ đó phong rào LTXC được loan truyền mau chóng và
rộng rãi như ngày nay.
Bản thân của vị giáo hoàng người Balan này, tuy không phải là sứ giả của LTXC và
cho LTXC như nữ tu Faustina đã được ngài bắt đầu tiến trình phong thánh từ ngày
21/10/1965, và chính ngài phong chân phước cho chị vào ngày 18/4/1993, để rồi 7
năm sau ngài cũng đã phong hiển thánh cho chị vào ngày 30/4/2000, Chúa Nhật thứ
hai Phục Sinh, thời điểm được Chúa Giêsu mong muốn trở thành lễ LTXC hằng năm
trong Giáo Hội, một ước muốn đã được vị giáo hoàng này đáp ứng ngay trong thánh
lễ phong thánh cho vị sứ giả của LTXC Faustina, nhưng qua các việc ngài làm
trong suốt thời gian 26 năm rưỡi của giáo triều của mình, qua các văn kiện về
LTXC (điển hình nhất là Thông Điệp Giầu Lòng Thương Xót) hay những việc liên
quan đến LTXC (như Ngày Hòa Giải năm 2000) và cử chỉ tha thứ cho kẻ sát hại mình
là Ali Agca v.v. có thể nói ngài chính là thừa sai của LTXC và cho LTXC.
Sự kiện ngài qua đời (2/4/2005 áp Chúa Nhật LTXC), được phong chân phước
(1/5/2011 Chúa Nhật LTXC) và phong thánh (27/4/2014 Chúa Nhật LTXC) đều vào
thời điểm liên quan đến Lễ LTXC cũng cho thấy ngài quả thực là "tia sáng từ
Balan", được LTXC sai đến "để sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của Cha"
(Chị Faustina - Nhật Ký 1732), bằng cách loan truyền LTXC. Bởi vì LTXC chính là
dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận: "Hãy
nói cho thế giới biết về tình thương của Cha; tất cả loài người hãy nhân biết
tình thương khôn dò của Cha. Đó là dấu hiệu cho ngày cùng tháng tận; sau đó sẽ
là ngày của công lý” (Chị Faustina - Nhật Ký 848).
Ngoài bản thân của vị giáo hoàng xuất thân từ một nước cộng sản Balan này, sở dĩ
Balan được chọn làm Đất Hứa của LTXC và cho LTXC là vì trong khi chung thế
giới Âu Châu nói riêng và Tây phương nói riêng đang bị khủng hoảng đức tin trầm
trọng, liên quan đến tình trạng sống đạo, như đi nhà thờ chỉ còn từ 15 đến 20%
thì ở Balan nhà thờ vẫn đông đảo và ơn gọi tu trì vẫn dồi dào. Và trong khi Âu
Châu càng ngày càng đóng cửa nhà thờ vì không còn là nơi thờ phượng nữa thì ở
Balan lại xây thêm nhà thờ, điển hình là Đền Thánh LTXC được Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II cung hiến ngày 17/8/2002.
Chưa hết, trong dịp sửa soạn mừng 1000 năm Kitô giáo, các vị giám mục Balan đã
thực hiện một tác động của LTXC bằng lá thư hòa giải gửi ngày 18/11/1965 cho các
vị giám mục Đức quốc, liên quan đến vấn đề xung đột giữa hai quốc gia trong Thế
Chiến II, khi Balan bị Đức quốc chiếm đóng vào tháng 9/1939 và các giáo phận
Balan được trao cho giám mục Đức cai quản. Balan quả thực xứng đáng được Thiên
Chúa chọn để ban bố Sứ Điệp LTXC cho riêng Giáo Hội và chung thế giới:
"Thế nên, hôm nay đây, tại Đền Thánh này, Tôi xin long trọng ký thác thế giới
cho Lòng Thương Xót Chúa. Tôi làm như vậy với một lòng thiết tha mong ước thấy
sứ điệp của tình yêu nhân hậu Thiên Chúa, được loan báo nơi đây qua Thánh
Faustina, cũng được tất cả mọi dân tộc trên thế giới biết đến và làm cho lòng họ
tràn đầy niềm hy vọng. Chớ gì sứ điệp này, từ nơi đây, chiếu tỏa ra cho quê
hương thân yêu của chúng ta cũng cho
khắp thế giới. Chớ gì lời hứa quyết của Chúa Giêsu được nên trọn, ở chỗ, từ nơi
đây phải chiếu giãi ra 'tia sáng sửa soạn thế giới cho lần đến cuối cùng của
Cha' (x Nhật Ký, 1732). Tia sáng
này cần phải thắp lên bởi ân sủng của Thiên Chúa. Ngọn lửa tình thương này cần
phải được chuyền đi cho thế giới". (ĐTC GPII - Balan 17/8/2002).
Cuộc Hành Hương "Tia Sáng Từ Balan" này bề ngoài quả thực là vất vả và mệt mỏi,
không thể chối cãi. Trước chuyến đi thì bận bịu đủ thứ để làm sao cho mọi
sự được tốt đẹp bao nhiêu có thể theo lòng mong ước. Trong khi hành hương thì
phải lo làm sao để đừng lạc mất một ai và giữ đúng lịch trình hành hương
cho đầy đủ và hào hứng nhất. Bởi thế, ban sáng, bao giờ tôi cũng dậy trước khi
wake up call chung các phòng ngủ 1 tiếng rưỡi, để cầu nguyện và tính chuyện từng
ngày. Riêng tôi không cảm thấy mệt, hay chưa cảm thấy mệt, nhưng càng về gần
cuối tôi được vợ tôi nhận thấy là có vẻ mệt mỏi. Quả thực, về đến nhà tôi mới
bắt đầu thấm mệt, và lợi dụng tình trạng máy móc điện thoại và điện thư bị hư
chưa thể sử dụng, tôi đã nghỉ ngơi lấy sức cho các hoạt động tông đồ trước mắt
sắp tới.
Tuy mệt mỏi về phần xác, tôi vẫn cảm thấy rằng cái mệt mỏi ấy như thể sự tiêu
hao đi của sáp nến hay đèn dầu để giữa cho ngọn lửa của cây nến hay của
cây đèn được tiếp tục cháy sáng. Bởi thế, cho dù biến cố có qua di, cái gì còn
lại nơi bản thân mình mới là quan trọng đối với tôi. Qua cuộc hành hương lịch sử
ngàn năm một thuở không bao giờ có nữa này, tôi thực sự cảm thấy càng gần Chúa
hơn và gần anh chị em tôi hơn.
Tôi cảm thấy gần Chúa hơn vì tôi đã được Ngài tác động trong việc tổ chức chuyến
hành hương này, và Ngài đã đồng hành chẳng những với cá nhân tôi trong thời gian
sửa soạn (như tôi đã đề cập đến ở phần Cảm Hứng đầu), mà còn với chung Nhóm
TĐCTT chúng tôi (như tôi đã đề cập đến trong phần Cột Mây Cột Lửa). Tôi càng
thâm tín rằng hễ là việc của Chúa thì chính Chúa sẽ làm trong tôi và qua tôi,
miễn là tôi luôn tin tưởng vào Ngài và làm hết sức mình một cách lành thánh.
Đây là niềm xác tín tôi có được từ thời gian phục vụ Tiểu Chủng Viện Simon
Hòa Đà Lạt hai niên khóa 1972-1974, cũng như từ thời gian 14 năm 2 tháng
(8/9/1991 - 8/12/2005) phục vụ Liên Đoàn Thiếu Nhi Fatima Tổng Giáo Phận Los
Angeles, và từ thời gian 13 năm 3 tháng 10 ngày (17/9/2000 - 27/12/2013) chủ
trương và thực hiện Chương Trình Phát Thanh Tin Mừng Sự Sống. Niềm xác tín
này đã theo tôi trong cả việc hình thành Nhóm TĐCTT mà chuyến Hành Hương "Tia
Sáng Từ Balan" này lại càng cho tôi thâm tín rằng Nhóm TĐCTT xuất phát từ Thiên
Chúa.
Sự kiện Cha Nguyễn Đức Minh, vị linh mục lão thành 86 tuổi, được du học Hoa Kỳ
từ năm 1956, có tiến sĩ triết lý khoa học và thạc sĩ Á Đông Học, và đã từng
giảng dạy và đào luyện các linh mục Việt Nam ở Dòng Ngôi Lời (8 năm: 1983-1991)
và Đại Chủng Viện Thánh Gioan TGP Los Angeles (1991-2005), đã tình nguyện hân
hoan gia nhập Nhóm TĐCTT và nhiệt liệt ủng hộ Nhóm TĐCTT do tôi chỉ là một giáo
dân thành lập, trong Lễ Tuyên Hứa tại Đền Thánh LTXC ở Krakow Balan Thứ Bảy Đầu
Tháng ngày 3/5/2014, đối với tôi thực sự là một hồng ân Chúa ban và phúc lành
của Chúa cho chung Nhóm TĐCTT chúng tôi. Trưa hôm Thứ Hai 12/5/2014, khi tôi ghé
thăm vị linh mục này ở tư gia hưu trí của ngài, sau khi nghe tôi ngỏ ý cám ơn
ngài đã gia nhập Nhóm TĐCTT, ngài chân thành và khiêm tốn bày tỏ rằng: "Chúng
tôi được kêu gọi làm linh mục để làm tông đồ cho LTXC".
Ngài đã ngỏ lời cám ơn hai vợ chồng chúng tôi đã tổ chức một chuyến hành
hương đầy ý nghĩa, giá trị và ơn phúc. Tôi phải công nhận là Thiên Chúa đã đồng
hành với chuyến hành hương của chúng tôi qua sự hiện diện của vị linh hướng này,
vị linh hướng ngày nào cũng ban phép lành cho chúng tôi trước khi khởi hành, và
chúc lành cho chúc tôi sau mỗi chuỗi kinh Thương Xót, vị linh hướng thích giải
tội như Cha Thánh Gioan Vianney và cầu nguyện theo ý chỉ của từng người xin
ngài, cũng là vị linh hướng đã tặng cho mỗi người hay mỗi cặp phối ngẫu hành
hương chúng tôi một Phép Lành Tòa Thánh ngay vào bữa tối đầu tiên ở Rôma.
Những anh chị em cùng hành hương mới gia nhập Nhóm TĐCTT cùng với ngài hôm ấy
cũng là một sự lạ nữa. Vì chỉ sau khi đến Balan tôi mới nẩy lên tư tưởng cho họ
tuyên hứa nếu họ đồng ý. Bởi vì, theo tôi, cho dù họ chưa qua các cuộc tĩnh tâm
cần thiết như mọi anh chị em TĐCTT khác, nhưng sau khi họ chứng kiền thấy những
dấu tích về LTXC, đã nghe tôi chia sẻ trên xe hay qua CD về Chị Thánh Faustina
và Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, nhất là đã chung sống với 16 anh chị em
TĐCTT, và họ thực sự cảm nghiệm được LTXC thì ai có thể ngăn cản họ trong việc
họ theo tác động Thánh Linh muốn dấn thân sống đời TĐCTT đáp ứng lời kêu gọi của
Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II.
Chắc có lẽ 16 anh chị em TĐCTT đã có cùng một ý thức như thế mà khi được tôi
hỏi ý kiến vào tối Thứ Bảy 3/5/2014, tất cả đã đồng thanh nhất loạt hoan
hỉ đồng ý. Để rồi, sau Kinh Mân Côi ở phòng ngủ của Cha Linh Hướng Nguyễn Đức
Minh trước bữa tối, tôi đã tuyên bố quyết định của chung nhóm về vấn đề tuyên
hứa của 8 anh chị em ngoài TĐCTT, và cả 8 vị, bao gồm cả Cha Linh Hướng, đã
hưởng ứng liền, có người còn cho biết đã muốn xin gia nhập trước khi được kêu
gọi nữa. Tám tân TĐCTT này trùng hợp với 8 TĐCTT đầu tiên năm 2009 ở Đền
Thánh Đức Mẹ Dâng Con Corona California.
Riêng tôi, tôi rất thích được gần gũi và hội ngộ với anh chị em Nhóm TĐCTT khắp
nơi. Ở Nam California, mỗi tháng tôi được gặp anh chị em TĐCTT 3 lần, với riêng
từng 3 tiểu nhóm, và chung tất cả ba tháng 1 lần. Mỗi lần thật là đông đảo và
hào hứng. Nửa tháng mà không gặp nhau thì đã thấy lâu rồi, chẳng phải riêng tôi
mà còn đối với cả một số anh chị em khác nữa. Thấy nhau ở đâu là mừng rỡ ở đấy.
Như anh em thân thiết trong gia đình vậy. Có lần tôi bày tỏ ước muốn làm sao
Nhóm TĐCTT sống chung với nhau như một ngôi làng để hằng ngày sinh hoạt đạo đức
và lành mạnh với nhau thì vui biết mấy.
Tôi đâu có ngờ rằng chuyến Hành Hương "Tia Sáng Từ Balan" này đã làm cho tôi
thỏa mãn khôn cùng về mối liên hệ thiêng liêng của Nhóm TĐCTT như thế. Vì ngày
nào cũng vậy, suốt hơn 10 ngày liền, Nhóm TĐCTT ở bốn vùng chiến thuật chúng
tôi, chưa bao giờ thấy mặt nhau và thậm chí chưa biết tên nhau, bấy giờ chẳng
những được gặp nhau, thấy nhau, quen nhau, mà còn ăn uống với nhau, chụp hình
với nhau - "one, two, cheese", đi sắm đồ với nhau - "nhanh nhanh shopping", khoe
nhau những cái hay cái lạ, hồ hởi kể cho nhau nghe những gì khoái thú, ngắm cảnh
với nhau, tập thể dục thể thao với nhau,
chia vui sẻ buồn với nhau, tâm sự với nhau v.v. Đến độ, có một chị cho biết
chuyến hành hương trước ít người hơn chuyền này mà chị chẳng nhớ một ai trong
khi chuyến này chị nhớ hết mọi người, và hai chị khác đã từng đi hành hương
thường xuyên đồng phát biểu rằng: "Chuyến đi này thân mật với nhau hơn các
chuyến đi khác, có lẽ vì cùng một nhóm với nhau".
Chúng tôi đã gợi ý về cuộc hành hương 5/2017 mừng kỷ niệm 100 năm Biến Cố
Fatima, hầu như ai cũng ghi danh tham dự nếu còn sống đến ngày đó. Giây phút
chia tay nhau tại phi trường JFK New York mới bịn rịn quyến luyến làm sao, sau
hơn 10 ngày chung sống thân tình. Ôi, thiên đàng trần thế - Nhóm TĐCTT.
Magnificat!