Vài
tháng trước trên internet xuất hiện bài viết “Câu chuyện thật cảm động
của đức ĐẠT LẠI LẠT MA nói về ĐỆ NHẤT VNCH” với nội dung chính:
“Ngày
20.09.2013 khi người Việt tại Đức được vinh dự đón Đức Dalai Lama tại
chùa Viên Giác, Ngài đã kể lại 1 câu chuyện thật cảm động. Những thập
niên 50, Mao Trạch Đông xua quân vào Tây Tạng giết sư, đốt chùa và gây
ra hằng hà xa số tội ác với 1 dân tộc Tây Tạng hiền lành chịu đựng. Năm
1959 Đức Dalai Lama phải cùng dân tộc của Ngài từ bỏ quê hương lên đường
tỵ nạn. TC lúc bấy giờ như con hổ đói, họ dùng đủ mọi cách để truy lùng
...Ngài. Khoảng thời gian đó trên thế giới ít người biết và để ý đến
tình hình xảy ra ở Tây Tạng, và cũng chẳng ai biết gì về 1 thanh niên
với nụ cười thật nhân hậu đang dìu dắt dân tộc mình lánh nạn trước mũi
súng bạo tàn của Mao Trạch Đông. Ấn Độ luôn có đụng độ với TC về vấn đề
biên giới, vì vậy họ không muốn làm tình hình căng thẳng thêm, nên cũng
chẳng tha thiết giúp đỡ đoàn người tỵ nạn đến từ Tây Tạng. Tin tức về
tình hình bi đát từ Tây Tạng chẳng được loan truyền, lại bị TC cô lập
thông tin toàn diện, nên thế giới chẳng ai biết đến mà quan tâm. Đoàn
người tỵ nạn vì vậy thiếu thốn cơ cực đủ điều, tình hình lúc bấy giờ
thật nghiệt ngã.
May
thay ở vùng Đông Nam Á có 1 vị Tổng Thống cũng nhân đạo không kém. Ông
từng biết thế nào là tỵ nạn CS, vì chính ông cũng đã mở rộng vòng tay
đón tiếp và giúp đỡ hằng triệu đồng bào của ông chạy nạn CS từ Bắc vào Nam
Vài
hôm sau tôi nhận bài viết phản bác bài viết trên với cái tựa khá dài
“ĐỨC DALAI LAMA, ÔNG NGÔ ĐÌNH DIỆM VÀ MẶC CẢM TỘI LỖI CỦA NHÓM “HOÀI
NGÔ”” của tác giả Nguyễn Kha. Tác giả dành khá nhiều công sức để tìm
kiếm gần như tất cả các phương tiện truyền thông thông dụng, từ google
cho đến các trang web Tây Tạng và nhất là nghe kỹ youtube thu lại buổi
thuyết pháp của Đức Đạt Lai Lạt Ma ở chùa Viên Giác.
Theo
tác giả Nguyễn Kha, ngoài ba lần nhắc đến Việt Nam trong chiến tranh,
trong toàn bộ buổi thuyết pháp “Đức Dalai Lama đã không còn đả động gì
đến Việt Nam nữa. Nhất là Ngài HOÀN TOÀN KHÔNG NÓI MỘT TIẾNG “PRESIDENT
DIEM” HAY MỘT TIẾNG “RICE DONATION” NÀO CẢ. Do đó, dĩ nhiên là không có
câu chuyện hoang đường “Đức Dalai Lama bồi hồi khi kể lại sự giúp đỡ của
cụ Diệm” đã “âm thầm gửi hàng tấn gạo để cứu khổ những người Phật Giáo
Tây Tạng.” như “Chị Hoa Lan” đã gian trá phịa ra”.
Đến Viên Giác, Hannover ,
Đức
Một
lần, bạn tôi, Luật sư Nguyễn Xuân Phước ở Dallas
Tôi
đến Hannover chiều
thứ Năm tuần trước. Lần đầu đến viếng chùa Viên Giác, nhưng về tình cảm,
với tôi đây là chuyến trở về. Viên Giác Hannover không có bóng đa già và
những mùa thu ngập lá như Viên Giác Hội An. Viên Giác Hannover không có
thằng bé ngồi nhìn bóng trăng soi trên sân gạch mà nhớ đến mẹ mình trong
những đêm rằm Vu Lan tháng Bảy như Viên Giác Hội An. Cây đa già đã chết,
thằng bé đã đi xa nhưng ký ức của một phần đời cô đơn nhất vẫn còn
nguyên vẹn trong tâm hồn nó.
Sau
những chuyện riêng tư, thăm hỏi sức khỏe, tôi bạch với Hòa thượng Thích
Như Điển trong thời gian Đức Đạt Lai Lạt Ma viếng thăm chùa Viên Giác
hôm 20 tháng 9, 2013, khi ngài thuyết pháp, khi ngài trò chuyện, khi
ngài nói trong chương trình, khi ngài thăm hỏi ngoài chương trình, có
bao giờ Đức Đạt Lai Lạt Ma nhắc đến việc “TT Ngô Đình Diệm, một vị Tổng
Thống Công Giáo, đã âm thầm gửi hàng tấn gạo để cứu khổ những người Phật
Giáo Tây Tạng” không?
Hòa thượng Thích Như Điển
Hòa
thượng Như Điển xác định “Không”.
Nhưng
rồi hòa thượng nói tiếp, sau khi đọc bài viết chính hòa thượng cũng thắc
mắc về chuyện “hàng tấn gạo” và bảo các đệ tử, trong đó có nhiều người
tu học tại Ấn Độ truy cứu tài liệu để tìm xem nếu Việt Nam Cộng Hòa đã
từng viện trợ gạo cho nhân dân Tây Tạng. Ngày 7 tháng 8 vừa qua, hòa
thượng nhận được kết quả truy cứu.
Chính phủ Việt Nam Cộng Hòa đã hai lần tặng gạo cho dân tỵ nạn Tây Tạng
Tài
liệu xác nhận Việt Nam Cộng Hòa đã có cứu trợ gạo cho dân tỵ nạn Tây
Tạng tại Ấn, và không chỉ cứu trợ “hàng tấn gạo”, vài chục ngàn tấn mà
đã gởi hai lần tổng cộng một ngàn năm trăm tấn gạo qua trung gian chính
phủ Ấn. Hòa thượng chuyển cho tôi nguyên văn tài liệu và cả đường link
dẫn đến tài liệu. Ngài cũng khuyến khích tôi dịch các đoạn liên hệ đến
Việt Nam
Tôi
thật có duyên với câu chuyện “hàng tấn gạo” này vì người đón gia đình
tôi ở phi trường và cả nhà ga Berlin Berlin nên
Hòa thượng Phương Trượng chùa Viên Giác nhờ chị đón chúng tôi ở phi
trường, đưa sang nhà ga đi Hannover và đón chúng tôi khi về lại Berlin Berlin
Giá trị của tài liệu
Tài
liệu do Hòa thượng Như Điển chuyển dày 116 trang do Trung Tâm Nghiên Cứu
Chính Sách và Quốc Hội Tây Tạng (Tibetan Parliamentary and Policy
Research Centre) công bố năm 2006. Trung tâm đặt văn phòng tại H-10, 2nd
Floor, Lajpat Nagar - III, New
Delhi - 110024, INDIA
Phỏng vấn Thủ tướng Nehru
Ngày
19 tháng 12 năm 1960, người phỏng vấn tên Shri Harihar Patel hỏi Thủ
Tướng Shri Jawaharlal Nehru: “Thủ tướng vui lòng cho biết tên các quốc
gia, cơ quan cứu trợ tư có liên hệ đến công việc cứu giúp và định cư
người tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn và số lượng cũng như tên các trại do các cơ
quan đó điều hành tại Ấn, Sikkim và Bhutan?”
Thủ
tướng Shri Jawaharlal Nehru: “Các chính phủ Úc, Mỹ và Tân Tây Lan đã
viện trợ 10 lakhs Rupees, 4,75,000 Rupees, 2,63,920 Rupees theo thứ tự
để chính phủ Ấn chi dùng cho các chương trình tỵ nạn Tây Tạng. Chính phủ
Việt Nam Cộng Hòa tặng 1300 tấn gạo”.
Các
cơ quan thiện nguyện tư cung cấp thức ăn, áo quần, thuốc men v.v. gồm có
(1) Co-operative for American Relief Everywhere; (2) American Emergency
Committee for Tibetan Refugees; (3) Catholic Relief Services in India;
(4) National Christian Council of India; (5) World Veterans’ Federation;
(6) Indian Red Cross Society; (7) Junior Chamber International; (8) The
Buddhist Society of Thailand. Không có một trại tỵ nạn nào được đặt dưới
sự điều hành bởi các cơ quan từ thiện ngoại quốc.”
Đức Đạt Lai Lạt Ma chụp với trẻ em tỵ nạn ở Làng Thiếu Nhi Tây Tạng
(TCV) tại Ấn Độ vào năm 1960
Phỏng vấn Bộ Trưởng Ngoại Giao Shrimati Lakshmi Menon
Ngày
30 tháng Tư, 1962, người phỏng vấn tên Shri N. Sri Rama Reddy phỏng vấn
Bộ Trưởng Ngoại Giao Ấn Shrimati Lakshmi Menon: “Thủ tưởng có vui lòng
cho biết đúng hay không rằng Chính phủ Nam Việt Nam đã đề nghị tặng 200
tấn gạo để cứu giúp người tỵ nạn Tây Tạng tại Ấn Độ”. Bộ trưởng Ngoại
Giao Ấ Shrimati Lakshmi Menon đáp “Đúng vậy, thưa ông”.
Như
vậy, việc chính phủ Việt Nam Cộng Hòa không chỉ một lần mà hai lần và
cũng không chỉ vài ngàn mà hàng trăm ngàn tấn gạo là chuyện thật.
Thủ tướng Ấn Độ Shri Jawaharlal Nehru bên trái, nói chuyện với Dalai
Lama tại Mussoorie Ấn Độ ngày 24/4/1959
Người
xác nhận nghĩa cử cao quý của chính phủ Việt Nam Cộng Hòa không phải là
một viên chức cấp thấp chăm lo công việc cứu trợ hay một phóng viên báo
chí góp nhặt tin tức đó đây mà chính từ lời phát ngôn trang trọng của cố
Thủ Tướng Shri Jawaharlal Nehru, người có thẩm quyền cao nhất của chính
phủ Ấn và cũng là nhà kiến trúc nên quốc gia dân chủ Ấn Độ hiện đại ngày
nay.
Chính
phủ Việt Nam Cộng Hòa tặng gạo cả hai lần đều qua trung gian của chính
phủ Ấn và các trại tỵ nạn Tây Tạng ngày đó như Thủ Tướng Shri Jawaharlal
Nehru xác nhận, đều đặt dưới quyền điều hành của các cơ quan xã hội Ấn
nên đức Đạt Lai Lạt Ma có thể không biết.
Lý do không “hoang đường” mà rất đơn giản và dễ hiểu.
Về
mặt nhân đạo, việc cố Tổng thống Ngô Đình Diệm tặng gạo cho nhân dân Tây
Tạng phát xuất từ tình người. TT Ngô Đình Diệm đâu cần phải vượt qua
hàng rào tôn giáo như người viết bài gán ghép cho cố tổng thống. TT Ngô
Đình Diệm cũng không phải “âm thầm” giúp đỡ chỉ vì ngài là “Tổng Thống
Công Giáo” mà lại giúp đỡ “những người Phật Giáo Tây Tạng”. Đạo Công
Giáo chẳng những không cấm cản mà còn khuyến khích con cái Chúa giúp đỡ
những người khó khăn, đói khát, chịu đựng không cùng tôn giáo. Hình ảnh
Mẹ Teresa sẽ mãi mãi như ánh trăng thương yêu soi sáng sông Hằng Hindu
Ấn Độ. Hàng triệu người Việt tỵ nạn Cộng Sản sau 1975 đã vượt qua được
chặng đường đầu đầy khó khăn phần lớn cũng nhờ vào bàn tay cứu giúp của
những người không cùng tôn giáo.
Về
mặt chính trị, cố Tổng thống Ngô Đình Diệm chắc chắn biết rằng Việt Nam
Cộng Hòa và Tây Tạng có nhiều điểm giống nhau về hoàn cảnh lịch sử và
địa lý chính trị. Hai dân tộc từng chịu đựng dưới ách thống trị của
phong kiến Trung Hoa, hai quốc gia nhỏ chịu số phận vùng trái độn sát
biên giới Trung Cộng, hai cuộc di dân tìm tự do trong đói khát, chịu
đựng, viện trợ gạo, do đó, là một cách để thế giới thấy rằng Việt Nam
Cộng Hòa luôn đứng về phía những người cùng chiến tuyến tự do. Tổng
thống Ngô Đình Diệm không làm việc đó trong “âm thầm” mà đã chính thức
thông báo cho Thủ tướng Ấn Độ Shri Jawaharlal Nehru biết và được thủ
tướng vui mừng đón nhận. Ngày nay rất nhiều quốc gia có cảm tình với Tây
Tạng nhưng trong thời điểm 1960 chỉ vỏn vẹn bốn quốc gia, trong đó có
Việt Nam Cộng Hòa đã đóng góp trực tiếp vào việc cứu trợ dân tỵ nạn Tây
Tạng. Và trong số bốn quốc gia, Việt Nam Cộng Hòa có thể là nước nghèo
nhất về của cải nhưng giàu hơn nhiều cường quốc về lòng nhân đạo.
80.000 người tị nạn Tây Tạng tìm cách bỏ trốn sang quốc gia láng giếng
Ấn Độ năm 1959.
Hai
lý do đó chẳng “hoang đường” nhưng rất đơn giản và dễ hiểu mà vị lãnh
đạo một quốc gia cùng số phận với Tây Tạng hẳn phải biết.
Cố
Tổng thống Ngô Đình Diệm có đức tính sống cao cả hơn và có một tâm hồn
trong sáng hơn nhiều người đang “ca tụng” hay “vinh danh” ngài. Nếu
biết kính trọng, hãy để ngài là cố Tổng Thống Việt Nam Cộng Hòa, đừng cô
lập ngài thành một vị “Tổng Thống Công Giáo”. Lịch sử để lại nhiều vết
thương đau nhưng không có vết thương đau nào là của riêng Công Giáo hay
Phật Giáo mà là vết thương đau của dân tộc.
Phản
bác bài viết “Câu chuyện thật cảm động của đức ĐẠT LẠI LẠT MA nói về ĐỆ
NHẤT VNCH”, tác giả của bài “ĐỨC DALAI LAMA, ÔNG NGÔ ĐÌNH DIỆM VÀ MẶC
CẢM TỘI LỖI CỦA NHÓM “HOÀI NGÔ” cũng chẳng xây dựng hay tích cực gì hơn.
Thái độ hiềm khích, hằn học thể hiện ngay trong cách dùng từ, đặt tựa.
Không
thể đánh giá một con người đã sống, một biến cố đã xảy ra hơn nửa thế kỷ
bằng tiêu chuẩn ngày nay. Phương pháp đó thiếu đặc tính khách quan và
lịch sử. Dân chủ là một tiến trình từ thấp đến cao, từ non trẻ đến
trưởng thành chứ không phải là một sản phẩm được chế tạo theo một công
thức, mẫu mực nhất định hay được nhập từ một quốc gia nào. Nền dân chủ
Mỹ trả giá bằng sinh mạng của sáu trăm ngàn người lính hai miền trong
năm năm nội chiến. Nền dân chủ Nam Hàn cũng phải chịu đựng ám sát, đảo
chính, độc tài, tham nhũng trước khi trở thành một trong G20 của thế
giới ngày nay.
Việt
Nam Cộng Hòa, sau hiệp định Geneva, từ một thường dân cho đến nguyên thủ
quốc gia đều bắt đầu hành trình dân chủ đầy gai góc bằng hai bàn tay
trắng, vừa học vừa hành trong máu và nước mắt. Không ai muốn nhưng đã để
lại những hố sâu, những vết nứt trên đường đi của các thế hệ hôm nay.
Một người Việt Nam
Trần Trung Đạo
26-8-2014
Tham
khảo:
- Indian Parliament on the issue of Tibet RAJYA SABHA DEBATES 1952
-2005http://www.tpprc.org/publication/rajya_sabha_debates_on_tibet-2006.pdf