GIÁO HỘI HIỆN THẾ
"Đường lối của Thiên Chúa và đường lối của Kitô hữu: đó
là khiêm hạ. Một đường
lối hằng làm cho chúng ta lấy làm lạ lùng và bần thần: chúng ta sẽ không bao giờ
quen được với một vị Thiên Chúa khiêm hạ!"
Đức Thánh Cha Phanxicô - Bài Giảng Lễ Lá Chúa Nhật 29/3/2015
Ở tâm điểm của việc cử hành này, một cử hành có vẻ rất
vui tươi lễ hội, là những lời chúng ta đã nghe thấy trong bài ca của Bức Thư gửi
Giáo Đoàn Phliphê: "Người đã tự hạ"
(2:8).Việc tự hạ của Chúa Giêsu.
Những lời này cho chúng ta thấy đường
lối của Thiên Chúa và đường lối của Kitô hữu: đó
là khiêm hạ. Một đường
lối hằng làm cho chúng ta lấy làm lạ lùng và bần thần: chúng ta sẽ không bao giờ
quen được với một vị Thiên Chúa khiêm hạ!
Khiêm hạ trước hết là đường lối của Thiên Chúa: Thiên
Chúa hạ mình bước đi với dân của Ngài,
chịu đựng tính bất trung của họ. Điều này thật là rõ ràng khi chúng ta đọc thấy
trong Sách Xuất Hành. Chúa hạ mình biết bao khi nghe thấy tất cả những lời càu
nhàu, tất cả những ai than trách Moisen mà thật ra là than trách Ngài, Cha của
họ, Đấng đã mang họ ra khỏi cảnh nô lệ và dẫn họ trên con đường băng qua sa
mạc để tiến về miền đất tự do.
Tuần lễ này, Tuần Thánh, thời điểm dẫn chúng ta đến Lễ
Phục Sinh, chúng ta sẽ theo con đường tự
hạ mình này của Chúa Giêsu. Có thế tuần lễ này mới là tuần "thánh" cho chúng ta
nữa!
Chúng ta sẽ cảm thấy thái độ khinh bỉ của thành phần lãnh đạo dân này và những
nỗ lực của họ trong việc gài bẫy Người. Chúng ta sẽ ở đó để thấy việc phản bội
của Giuđa, một trong số 12, kẻ sẽ bán Người để lấy 30 đồng bạc. Chúng ta sẽ thấy
Chúa bị bắt và giải đi như một tội phạm; bị các môn đệ bỏ rơi, bị kéo đến
Hội Đồng Đầu Mục Do Thái, bị lên án tử, bị đánh đòn và xỉ nhục. Chúng ta sẽ nghe
thấy Phêrô, "đá tảng" giữa các môn đệ, chối bỏ Người 3 lần. Chúng ta sẽ nghe
những tiếng la ó của đám đông, bị thành phần lãnh đạo của họ xui bẩy thúc giục,
thành phần muốn thả tên Barabas mà đóng đinh Chúa Giêsu. Chúng ta sẽ thấy Người
bị các quân lính chế nhạo, bị mặc áo điều và đội mạo gai. Sau đó, trên con đường
sầu thương vác thập giá của Người, chúng ta sẽ nghe thấy những lời nhạo báng
diễu cợt của dân chúng cùng thành phần lãnh đạo của họ, những kẻ phỉ báng tư
cách làm Vua và Con Thiên Chúa của Người.
Đó là đường lối của Thiên Chúa, đường lối khiêm hạ. Đó
là đường lối của Chúa Giêsu; không còn một đường lối nào khác. Không
có chuyện khiêm nhượng mà lại không khổ nhục.
Đi theo con đường này cho tới cùng, Người Con
của Thiên Chúa đã mặc lấy "thân phận của một
tên nô lệ" (Philiphê 2:7). Thế thì khiêm
tốn có nghĩa là phục vụ.
Nghĩa là giành chỗ cho Thiên Chúa bằng cách tước
bỏ bản thân mình, "làm
cho mình trở nên rỗng không",
như Thánh Kinh nói (câu 7). Đó là những gì khổ nhục hơn hết mọi sự.
Tuy nhiên, có một đường lối khác phản lại đường lối
của Chúa Kitô. Đó là thế tục, đường lối của thế gian. Thế
gian gợi lên đường lối phù hoa hư ảo, kiêu hãnh, thành đạt... một đường lối khác.
Tên Gian Ác đã nêu lên đường lối này cho cả Chúa Giêsu nữa, trong thời gian
Người ở trong sa mạc 40 đêm ngày. Thế nhưng Chúa Giêsu liền loại trừ nó. Cùng
với Người, chúng ta cũng có thể thắng vượt chước cám dỗ này, chẳng những ở những
giây phút quan trọng mà còn trong đời sống thường ngày nữa.
Nơi vấn đề này, chúng ta được trợ giúp và an ủi bởi
mẫu gương của rất nhiều con người nam nữ trong thinh lặng và kín đáo hy
hiến mình hằng ngày trong việc phục vụ người khác:
một thân nhân bệnh nạn, một người già sống đơn côi, một người khuyết tật...
Chúng ta cũng nghĩ đến tình trạng khổ nhục phải trải
qua của tất cả những ai, vì muốn sống trung thành với Phúc Âm, đã gặp phải
thái độ kỳ thị và phải trả giá của mình. Chúng ta cũng nghĩ tới những người anh
chị em của chúng ta đang bị bách hại vì họ là Kitô hữu, những
vị tử đạo trong thời đại của chúng ta. Họ từ
khước không chịu chối bỏ Chúa Kitô và họ phải chịu xỉ nhục cùng tổn thương về
phẩm giá. Họ bước theo Người trên con đường Người đi. Chúng ta có thể nói về
"một đám mây nhân chứng" (Do Thái 12:1).
Chúng ta cương quyết tiến bước theo cùng
một con đường ấy, bằng một tình yêu bao la đối với Người, Vị Chúa và là Đấng Cứu
Thế của chúng ta. Tình yêu sẽ hướng dẫn chúng
ta và cống hiến sức mạnh cho chúng ta. Vì
Người ở đâu chúng ta cũng sẽ ở đó (xem Gioan 12:26). Amen.
(Trước khi nguyện Kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật sau lễ hôm nay, Đức Thánh
Cha đã ngỏ lời cùng giới trẻ trong Ngày Giới Trẻ Thế Giới thứ 30 của họ, Chúa
Nhật Lễ Lá hằng năm đúng như ý hướng thành lập ngày này của Đức Thánh Cha Gioan
Phaolô II, như sau:)
"Giới trẻ thân mến, tôi tha thiết xin các bạn hãy tiếp tục cuộc hành trình của
các bạn cả ở tại giáo phận của các bạn cũng như ở cuộc hành trình liên châu lục,
một cuộc hành trình sẽ đưa tất cả các bạn năm tới đến Krakow, quê hương của
Thánh Gioan Phaolô II, vị đầu tiên đã khởi xướng nên Ngày Giới Trẻ Thế Giới
này. Đề tài cho cuộc đại hội này đó là 'Phúc
cho ai có lòng thương xót vì họ sẽ được xót thương vậy'
(Mathêu 5:7), là đề tài rất hợp với Năm Thánh Tình Thương. Các bạn hãy để cho
mình được tràn đầy niềm êm ái dịu dàng của Chúa Cha, nhờ đó các bạn mới có thể
làm cho nó lan tỏa chúng quanh các bạn!
Đaminh Maria Cao tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch (kèm theo nhan đề và các chỗ nhấn
mạnh tự ý)
http://www.zenit.org/en/