SUY NGUYỆN và SỐNG ĐẠO
Năm Thánh ngoại
lệ về Tình Thương - Ân Xá Năm Thánh
Năm Thánh ngoại lệ về Tình Thương được Đức Thánh Cha Phanxicô mở ra cho toàn
thể Giáo Hội thực
sự đã được bắt đầu từ Lễ Mẹ Vô
Nhiễm 8/12/2015, kỷ niệm đúng 50 năm bế mạc Công Đồng
Chung Vaticanô II (11/10/1962
- 8/12/1965), một công đồng mà ngày từ đó, từ 50 năm trước đây, đã
khai mở thời đại tình thương, như được bộc
lộ nơi lời mở đầu của vị giáo hoàng khai mạc Gioan
XXIII cũng như lời kết thúc của
vị giáo hoàng bế mạc Phaolô VI (xem
Tông Sắc "Dung Nhan Tình Thương" mở
Năm Thánh ngoại lệ về Tình Thương
của ĐTC Phanxicô, đoạn 4).
Năm Thánh Tình Thương này là một Năm
Thánh ngoại lệ (extraordinary), ngoại lệ đầu tiên trong thế kỷ 21 cũng
như trong thiên kỷ thứ 3 Kitô giáo. Năm
Thánh thường lệ (thường 50 năm một lần, như Đại Năm Thánh 2000). Trong
thế kỷ 20 có 3 Năm Thánh Ngoại Lệ: lần
thứ nhất vào năm 1933, đời Đức Piô XI, kỷ niệm 1900 năm Ơn Cứu Chuộc, lần
thứ hai vào năm 1966, đời Đức Phaolô VI, mừng 1933 năm Ơn Cứu Chuộc và lần
ba vào năm 1983, đời Đức Gioan Phaolô II, mừng
1950 năm Ơn
Cứu Chuộc.
Năm Thánh Tình Thương ngoại lệ không
phải chỉ liên quan đến thời gian được mở ra không trùng vào thời gian của
Năm Thánh thường lệ, mà còn liên quan đến chính thời điểm của nó được Đức
Thánh Cha Phanxicô gọi là "thời điểm của tình thương",
một thời điểm đầy những thương tích cần phải được chăm
sóc và chữa lành.
Ngoài ra, Năm Thánh Tình Thương còn
ngoại lệ ở cách tổ chức của mình, hoàn toàn
chưa xẩy ra trong lịch sử Giáo Hội gần 2 ngàn năm, đó là việc Mở Cửa Thánh
cùng một ngày ở khắp Giáo Hội hoàn vũ, cả ở Rôma (Cửa Thánh của Đền Thờ
Latêranô là Nhà Thờ Chính Tòa của Giáo Phận Rôma là Giáo Phận Mẹ do chính
Giáo Hoàng làm Giám Mục) cũng
như ở từng Giáo Hội địa phương. Và ngày Mở Cửa Thánh chung này là Chúa Nhật
Thứ III Mùa Vọng 13/12/2015.
Về vấn đề Ân
Xá trong Năm Thánh Tình Thương, cho đến
nay, Tòa Ân Giải của Tòa Thánh dường
như vẫn chưa chính thức ban hành một
văn kiện nào liên quan đến Ơn Toàn Xá cũng gọi là Ơn Đại
Xá (Plenary Indulgence).
Tuy nhiên,
trong Thư về Ân
Xá của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi ngày 1/9/2015 cho ĐTGM Rino
Fisichella, Chủ
Tịch Hội Đồng đặc trách Tân
Truyền Bá Phúc Âm Hóa kiêm tổ chức Năm Thánh Tình Thương, Đức
Thánh Cha đã đề cập đến vấn đề này rồi, như đã được chuyển dịch và phổ biến
chung ở cái link sau đây: Đức
Thánh Cha Phanxicô - Thư về Ân Xá cho Năm Thánh Tình Thương
Trong Thư này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề
cập đến nhiều trường hợp khác nhau để lĩnh Ân Xá của Năm Thánh Tình Thương,
bao gồm: 1- chung mọi giáo dân, 2- bệnh nhân, già lão bó chân ở nhà, 3- các
tù nhân, và 4- các phụ nữ phá thai nhưng thật lòng thống
hối (được tha vạ chỉ có Tòa Thánh
mới được tha, nhưng trong Năm Thánh Tình
Thương này được tha bởi những vị linh
mục do chính ĐTC chỉ định, từ Thứ Tư Lễ Tro đầu Mùa Chay Năm Thánh).
Đối với chung giáo dân, theo Thư về Ân Xá này
của ĐTC Phanxicô, thì muốn
lãnh nhận Ân Xá (được hiểu là Ơn Toàn Xá hay cũng gọi là Đại Xá), họ
có thể thực hiện một việc
cần thiết bất khả thiếu đó là bước
qua Cửa Thánh.
Ở Đâu? - Giáo
quyền chỉ định
"Ở hết
mọi Vương Cung Thánh Đường hay ở các nhà thờ được vị Giám Mục Giáo Phận
chỉ định, cũng như ở 4 Đền Thờ Tòa Thánh ở
Rôma, ... ở
các Đền Thánh là nơi có Cửa Tình Thương mở ra cũng như ở các nhà thờ theo
truyền thống vẫn được coi là các Thánh Đường
Năm Thánh".
Điều
Kiện? - Tác động thích đáng
"Điều quan trọng
là thời điểm này, trước hết và trên hết, cần phải liên hệ với Bí Tích Hòa
Giải cũng như với việc cử hành Thánh Thể kèm theo việc suy niệm về tình
thương. Cần phải kèm theo những cử
hành này cả
việc tuyên xưng đức tin cũng như việc cầu nguyện cho tôi và cho
các ý chỉ mà tôi ấp ủ trong lòng vì thiện ích
của Giáo Hội và của toàn thế giới".
Mục Đích? - Cảm
nghiệm tình thương
"Ân
Xá Năm Thánh vươn đến từng người như
là một cảm nghiệm đích thực về tình thương của Thiên Chúa, một tình thương đến
gặp gỡ mỗi người nơi Dung Nhan của Chúa
Cha là Đấng tiếp nhận và tha thứ, hoàn toàn quên đi tội lỗi vấp phạm".
Ân Xá? - Hậu
quả tội lỗi
"Tất cả chúng ta đều
biết rõ về cảm nghiệm tội lỗi. Chúng ta biết rằng chúng ta được kêu gọi nên
hoàn thiện (xem Mathêu 5:48), nhưng chúng ta cảm thấy gánh nặng của tội lỗi.
Cho dù chúng ta cảm thấy quyền năng biến đổi của ân sủng, chúng ta vẫn cảm
thấy các tác dụng tội lỗi tiêu biểu cho tình
trạng sa phạm
của chúng ta. Cho dù có bị quên lãng chăng nữa thì những
hậu quả tương phản nơi tội lỗi của chúng ta vẫn còn nguyên đó. Nơi
Bí Tích Hòa Giải, Thiên Chúa tha thứ tội lỗi của chúng ta là những gì Ngài
thực sự tẩy xóa đi; nhưng
tội lỗi vẫn để lại tác dụng tiêu cực nơi cách thức chúng ta suy nghĩ và
hành động. Tuy nhiên tình
thương của Thiên Chúa còn mạnh hơn cả tác dụng của tội lỗi nữa. Tình thương
này trở
thành ân
xá về phía Chúa Cha, Đấng mà qua Hiền Thê
của Chúa Kitô là Giáo
Hội của Người, vươn
tới tội nhân được tha thứ và giải
phóng họ khỏi hết mọi cặn bã do các hậu quả của tội lỗi còn lưu lại,
giúp cho họ có thể tác hành một cách bác ái, lớn lên trong yêu thương hơn là
lại tái phạm tội
lỗi". (ĐTC
Phanxicô - Tông Sắc Dung Nhan Tình Thương, đoạn 22).
Ngoài
ra, không
phải chỉ đến với Chúa qua Cửa Thánh (như trên đây) mới là cách duy nhất
hưởng Ân Xá Năm Thánh, còn một cách khác nữa, cũng được Đức
Thánh Cha Phanxicô đề
cập đến trong
Thư về Ân Xá này, đó
là thi
hành việc bác ái yêu thương cho tha nhân để
giúp đỡ họ về
vật chất cũng
như về tinh
thần.
"Tôi đã xin
Giáo Hội trong Năm
Thánh này tái khám phá ra sự phong phú được vây bọc bởinhững
công việc tình thương về tinh thần cũng như về thể lý.
Thật vậy, cảm nghiệm tình thương trở nên hữu hình nơi chứng từ của các dấu
hiệu cụ thể như chính Chúa Giêsu đã dạy chúng ta. Mỗi
lần người tín hữu thi hành theo cá nhân một hay nhiều tác động này, thì họ
chắc chắn lĩnh được Ân Xá Năm
Thánh.
Bởi
thế, việc dấn thân sống bằng tình thương
là để lĩnh ân sủng của việc hoàn toàn tận tuyệt thứ tha nhờ tình yêu của
Chúa Cha là Đấng không loại trừ một ai. Như thế Ân Xá Năm Thánh được trọn
vẹn, hoa trái của hết mọi biến cố được cử hành và được cảm nghiệm bằng đức
tin, đức cậy và đức mến".
Nếu
"những
công việc tình thương về tinh thần cũng như về thể lý" được
Kitô hữu thi hành trong Năm Thánh Tình Thương "chắc
chắn lĩnh được Ân Xá Năm
Thánh" thì
họ vẫn cần phải hội đủ điều kiện bình thường là 1- sạch tội, 2-rước lễ, 3-
tuyên xưng đức tin, và 4- cầu theo ý Đức Giáo Hoàng, giống hệt như
việc bước qua Cửa Thánh trên đây.
"Điều quan trọng
là thời điểm này (khi
bước
qua Cửa Thánh hay khi làm việc bác ái yêu thương),
trước hết và trên hết, cần phải liên hệ với Bí Tích Hòa Giải cũng như
với việc cử hành Thánh Thể kèm theo việc suy niệm về tình thương. Cần
phải kèm theo những cử
hành này cả
việc tuyên xưng đức tin cũng như việc cầu nguyện cho tôi và cho
các ý chỉ mà tôi ấp ủ trong lòng vì thiện ích
của Giáo Hội và của toàn thế giới".
Như
thế, trong Năm Thánh Tình Thương, chúng ta cũng có thể được hưởng Ân Xá Năm
Thánh mỗi ngày 1 Ơn
Toàn Xá / Đại Xá để nhờ đó chúng ta được
tha thứ khỏi tất cả mọi hậu quả của các thứ tội
lỗi chúng
ta đã thật lòng ăn năn thống hối xưng thú và đã được
tha thứ trong tòa giải tội, bằng cách:
1- Một là đến nhà thờ nào có Cửa Thánh
nhưng tiến vào nhà thờ đó qua Cửa Thánh, hai là một việc bác ái yêu thương
nào đó cho tha nhân;
2- tham dự Thánh Lễ với tâm hồn sạch
tội;
3- suy niệm
về tình thương của Chúa;
4- tuyên xưng đức tin, và
5- cầu theo ý Đức Giáo Hoàng.
"Cửa
Thánh sẽ trở thành Cửa Tình
Thương qua đó bất cứ ai tiến vào
sẽ cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa là Đấng an ủi, thứ tha và lan tràn niềm
hy vọng". (ĐTC
Phanxicô - Tông Sắc Dung Nhan Tình Thương, đoạn 3).
TĐCTT Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Điều kiện cần để lĩnh Ơn
Toàn Xá:
Căn cứ vào
Sắc Lệnh về Ân Xá (The Enchiridion Of Indulgences,
phần về Norms On Indulgences) của Giáo Hội thì:
Ơn Toàn Xá cũng
gọi là Ơn Đại Xá (ở Việt ngữ), bởi cả hai đều có cùng một ý nghĩa, đều
hoàn toàn ngược lại với Ơn Tiểu Xá, ở chỗ, trong khi Ơn Tiểu Xá chỉ tha
một phần nào hình phạt bởi tội phạm thì Ơn Đại Xá hay Ơn Toàn Xá lại tha
tất cả mọi hình phạt (sắc lệnh trên - khoản 2): "An
indulgence is partial or plenary, according as it removes either part or
all of the temporal punishment due for sin."
Để được một Ơn Toàn Xá, cần
phải hội đủ các điều
kiện chính yếu bất khả thiếu do Giáo
Hội ấn định, cả điều kiện căn bản bình thường lẫn điều kiện tùy dịp
ngoại thường:
1- Điều
kiện căn bản thông
thường gồm có 3 là xưng tội, rước lễ và cầu theo ý Đức Thánh Cha (sắc
lệnh trên - khoản 26): "To
acquire a plenary indulgence it is necessary to perform the work to
which the indulgence is attached and to fulfill the following three
conditions: sacramental confession, eucharistic Communion, and prayer
for the intention of the Sovereign Pontiff. It is further required that
all attachment to sin, even venial sin. be absent."
2- Điều kiện tùy dịp ngoại thường: như trong
dịp Năm Thánh Tình Thương điều kiện là phải bước qua Cửa Thánh và suy
niệm về
LTXC:
"The
faithful are called to make a
brief pilgrimage to the Holy Door... It
is important that this moment be linked, first and foremost, to the
Sacrament of Reconciliation and to the celebration of the Holy Eucharist with
a reflection on mercy. It will be
necessary to accompany these celebrations with the profession of faith
and with prayer for me and for the intentions that I bear in my heart
for the good of the Church and of the entire world"
(ĐTC
Phanxicô: Thư
Ban Ân Xá Năm Thánh Tình Thương ngày 1/9/2015).
Sau đây là một
số điều thiết yếu cần nhớ nữa liên quan đến cả Ơn Toàn Xá lẫn Ơn Tiểu
Xá, cũng vẫn căn cứ vào Sắc Lệnh về Ân Xá (The Enchiridion
Of Indulgences, phần về Norms On Indulgences):
1- Ơn Toàn Xá
không được chỉ cho bất cứ ai còn đang sống (sắc
lệnh trên - khoản số 3): "No one, acquiring indulgences, can apply
them to other living persons."
2- Ơn Toàn Xá hay tiểu xá bao giờ cũng có thể bao
gồm ý nguyện cầu thay cho người chết (sắc
lệnh trên - khoản 4): "Partial
as well as plenary indulgences can always be applied to the departed by
way of suffrage."
3- Ơn Toàn Xá chỉ được lĩnh mỗi ngày 1 lần mà
thôi, trừ khi lâm chung (sắc
lệnh trên - khoản 24): 24.
§ 1. A plenary indulgence can be acquired once only in the course of a
day. § 2. But one can obtain the plenary indulgence for the moment of
death, even if another plenary indulgence had already been acquired on
the same day.
4- Ba điều kiện căn bản thông thường cho sù có thể
thực hiện trong vài ngày trước khi hoặc sau khi lĩnh Ơn Toàn Xá, nhưng
hiệp lễ và cầu như ý của ĐTC nên làm ngay trong ngày lĩnh Ơn Toàn Xá (sắc
lệnh trên - khoản 27): "The
three conditions may be fulfilled several days before or after the
performance of the prescribed work; it is, however, fitting that
Communion be received and the prayer for the intention of the Sovereign
Pontiff be said on the same day the work is performed."
5- Điều kiện căn
bản xưng tội chỉ cần 1 lần mà có thể
lĩnh được một số Ơn Toàn Xá, nhưng mỗi Ơn Toàn Xá cần phải hội đủ điều
kiện hiệp lễ và cầu theo ý ĐTC (sắc
lệnh trên - khoản 28): "A single sacramental confession suffices for
gaining several plenary indulgences; but Communion must be received and
prayer for the intention of the Sovereign Pontiff must be recited for
the gaining of each plenary indulgence."
6- Điều kiện căn bản cầu theo ý ĐTC có thể thực
hiện bằng việc đọc 1 Kinh Lạy Cha và 1 Kinh Kính Mừng, hay một kinh
nguyện nào đó tùy nghi cũng được (sắc
lệnh trên - khoản 29): "The condition of praying for the intention of
the Sovereign Pontiff is fully satisfied by reciting one Our Father and
one Hail Mary; nevertheless, each one is free to recite any other prayer
according to his piety and devotion".
Có một điều không thấy sắc lệnh về ân xá này nói tới, đó là công hiệu
của Ơn Toàn Xá kéo dài tới bao lâu và bao giờ hết v.v. Chẳng hạn, khi
chúng ta lĩnh được một Ơn Toàn Xá cho chính bản thân chúng ta, chứ không
chỉ cho một linh hồn qua đời nào khác, thì Ơn Toàn Xá này có công hiệu
cho tới khi chúng ta chết hay chăng? Hoặc có bao giờ bị mất đi không?
Nếu Ơn Toàn Xá là Ơn tha hết mọi hình phạt do tội lỗi mà có, chứ không
phải tha tội hay tha hết mọi tội lỗi, thì theo nguyên tắc, Ơn Toàn Xá
chỉ tồn tại cho tới khi chúng ta phạm một tội nặng hay nhẹ nào mới mà
thôi. Bởi tội nhẹ hay tội nặng mới ấy khiến chúng ta phải chịu hình phạt
mới xứng với tội nhẹ chúng ta phạm. Nhất là tội trọng làm cho chúng ta
trở thành kẻ chết về phần thiêng liêng, mất hết mọi công nghiệp,
chứ đừng nói đến Ơn Toàn Xá.
Như thế, nếu quả thực chúng ta được hưởng một Ơn Toàn Xá vào một lúc
nào đó trong đời của chúng ta thì như thể chúng ta đã bất ngờ có thể trả
off, đã xong món nợ căn nhà chúng ta đang ở, thế nhưng sau đó ngôi
nhà ấy lại bị hư mái nhà hay hư thảm cần phải sửa chữa, chúng ta lại
tiếp tục vay muợn một số tiền nào đó để chi tiêu cho những thứ hư hỏng
bất khả tránh cho ngôi nhà này của chúng ta. Nhưng chúng ta vẫn có thể
tiếp tục trả off món nợ mới bằng một Ơn Toàn Xá khác.
TĐCTT Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL