Riêng về những chuyện tội nhân, thành phần đáng thương về luân lý mà chúng ta đã cầu nguyện cho họ, cả những người đã chết cũng như còn trong ngục tù đền tội, đó là những câu chuyện chúng ta đã từng nghe thứ tự như sau: 

2- Những lời thú nhận kinh hoàng của tên sát thủ giết hơn trăm người, 

3- Tên cướp 'bận bịu' nhất nước Mỹ,
4- Tên Cướp Cao Bồi và Tên Cướp Già Nhất Nước Mỹ 

5- Tên sát nhân dị biệt chỉ thích giết tội phạm, 

6- Tên sát nhân hám danh và những dấu vết khoái cảm tại hiện trường, 

7- Kẻ sát nhân IQ chậm trí khiến cảnh sát Đức điên đầu suốt 21 năm, 

Nghe truyện về những người anh chị em tội phạm trước pháp luật trần gian này, chúng ta, trước hết, cảm thấy mình may mắn, ở chỗ, cũng là người như họ, và vì thế cũng có thể phạm pháp như họ hay hơn họ, mà chúng ta vẫn không như họ, nên không thể không tạ ơn LTXC đã gìn giữ chúng ta đặc biệt, và chính vì cảm nghiệm được LTXC nơi bản thân mình như vậy: "Tại sao không phải là con mà là họ", như cảm nhận của ĐTC Phanxicô mỗi lần ngài vào thăm tù nhân, mà chúng ta cũng cần phải hết lòng thương cảm những người anh chị em pháp pháp trần gian xa lạ của chúng ta, nhất là khi chúng ta đi sâu vào cuộc đời họ, thấy được những yếu tố bất thường, tự bẩm sinh hay do hoàn cảnh cuộc đời, đã cấu tạo nên họ thành những con người hung ác tàn bạo hơn ai hết, cũng như thấy được cả các động lực ma quái nào đó đã khiến cuộc đời họ trở thành một thứ khí cụ của quyền lực sự dữ, của tội lỗi và chết chóc. 

Thật ra, ngay từ ban đầu, trước nguyên tội, tất cả mọi sự hữu hình và vô hình nói chung, và con người nói riêng, được Thiên Chúa Hóa Công tạo dựng đều tốt lành (xem Khởi Nguyên 1:31). Thế nhưng, tự bản chất là thụ tạo hữu hạn đã bất toàn, không thể nào toàn hảo như chính Thiên Chúa Hóa Công, dù được Ngài dựng nên tốt lành, bởi thế, thành phần thụ tạo có tâm linh để nhận biết và yêu mến Đấng tạo dựng nên mình, là nguyên thủy và là cùng đích của mình, như thiên thần và loài người, ngay từ ban đầu, đã tỏ ra cái bất toàn của mình ở tác hành bất tuân phục của mình, nghĩa là, đã tự động tách mình ra khỏi nguồn gốc bất khả thiếu của mình, để rồi hậu quả đó là tội lỗi cùng sự chết đã đột nhập vào thế gian (Roma 5:12). Chính vì bản tính của nhân loại đã bị hư đi ngay từ ban đầu như thế, nó mới cần được chính Thiên Chúa nhập thể để cứu chuộc, bằng cuộc vượt qua sự chết mà vào sự sống nơi Con của Ngài.

Tuy nhiên, cho dù bản tính của con người, bao gồm cả hồn lẫn xác, đã được cứu chuộc và tái sinh bởi Chúa Giêsu Kitô, tự mình, bản tính loài người này, cho đến khi "Người lại đến trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết", nghĩa là cho đến khi nó hoàn toàn được biến đổi, ở chỗ thân xác hữu hình và hữu hạn của nó được phục sinh, trở nên thiêng liêng như linh hồn, nhờ đó mà trở nên bất tử, vẫn tồn tại mầm mống tội lỗi và sự chết, cho dù nơi thành phần Kitô hữu đã được thánh tẩy, đã được khỏi nguyên tội, và đã được tham phần vào bản tính thần linh của Thiên Chúa, cùng sống sự sống thần linh với Ngài ngay trên trần gian này, ở tư cách là một người con Thiên Chúa. Và đó là lý do cuộc sống của con người trân trần gian này là một cuộc chiến đấu nội tâm, giữa thiện và ác, giữa dữ và lành, giữa chân và giả, giữa tốt và xấu, giữa tội và phúc, như chính Thánh Tông Đồ Phaolô đã phải than lên rằng (Roma 7:18-24): 

Đó là lý do căn cứ vào cuộc chiến nội tâm lành dữ, như được Thánh Phaolô diễn tả, cũng như vào tiến trình phát triển tâm tính của con người đã vốn sẵn ác tính, nếu chúng ta quả thực muốn sống LTXC và như LTXC, chúng ta sẽ không bao giờ dám đồng hóa tội nhân với tội lỗi, bằng không, Chúa Kitô đã không bao giờ chịu ngồi đồng bàn với những người thu thuế và tội lỗi trong nhà viên thu thuế Mathêu (9:11), đã không gặp người phụ nữ Samaritano sống với 6 người đàn ông không phải là chồng mình (Gioan 4:7-26), đã không lên tiếng như thể gián tiếp bênh vực con người của đàn bà ngoại tình, nhưng Người vẫn không quên khuyên dạy chị rằng: "Chị hãy về và đừng phạm tội ấy nữa" (Gioan 8:11). Trái lại, càng sống LTXC chúng ta càng phải gần gũi với tội nhân hơn, bằng lời cầu nguyện cho họ, kèm theo các hy sinh cho họ và đền tội thay họ, nhờ đó chúng ta mới có thể cứu được linh hồn bất tử vô giá của họ, một linh hồn đã được giá máu vô cùng châu báu của Con Thiên Chúa Làm Người cứu chuộc, nghĩa là cứu lấy chính Ơn Cứu Độ vô giá của Chúa khỏi bị vô ích hóa nơi bất cứ một linh hồn tội nhân nào bị hư đi.

Để kết thúc Tháng 11/2020 lịch sử Covid-19 Toàn Cầu 2020 này, một tháng chẳng những để chúng ta tưởng nhớ đến các linh hồn thân nhân, thân hữu và mồ côi chẳng ai nhớ tới đã ra đi trước chúng ta, và đang được thanh luyện trước khi được hoan hưởng hiệp thông thần linh vinh phúc với Thiên Chúa trên Thiên Đàng, mà còn để chúng ta lưu tâm tới những tâm hồn anh chị em đáng thương về luân lý của chúng ta nữa, những người anh chị em cũng đang phải chiến đấu với đủ mọi cám dỗ trên trần gian này để có thể đạt tới cùng đích của mình, nhưng đã bị gục ngã cần vực dậy, hay nói đúng hơn đang bị satan nắm bắt như mồi ngon cho hỏa ngục của hắn, chúng ta hãy nghe thêm 2 câu chuyện nữa, về 2 tay sát nhân đáng thương do hoàn cảnh tạo nên, nhan đề chung cho 2 câu chuyện này là: Hai Tay Sát Nhân - Nạn Nhân Thời Cuộc: