10. LẦN HẠT: CẦU CHO HÒA BÌNH THẾ GIỚI

Khi chọn 3 em Thiếu Nhi Fatima để hiện ra năm 1917, hình như Mẹ Maria đã có ý định là sẽ trao phó cho mỗi em một sứ mệnh thì phải.

Lucia, bấy giờ 10 tuổi, là Thiếu Nhi Fatima lớn nhất, theo Mẹ tiết lộ cho biết là sẽ phải ở lại thế gian lâu hơn (hai em mình). Tại sao? Vì Chúa Giêsu muốn dùng con để làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến, bởi Người muốn thiết lập trên thế gian lòng tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ. Như thế, sứ mạng của Lucia là làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến bằng cách truyền bá lòng sùng kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ.

Phanxicô, bấy giờ xít xoát 9 tuổi, là Thiếu Nhi Nam duy nhất, trong tất cả 6 lần Đức Mẹ hiện ra, em chỉ được nhìn thấy Mẹ mà không hề được nghe thấy Mẹ nói gì. Thế nhưng, chính ấn tượng về hình ảnh sầu bi mà Mẹ tỏ ra vào lần hiện ra cuối cùng, khi kêu than loài người Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa chúng ta nữa, vì Ngài đã bị xúc phạm nhiều lắm rồi", đã làm cho Phanxicô thương Mẹ hơn ai hết. Em đã tìm mọi dịp để lánh xa mọi sự, kể cả Lucia và Giaxinta thân yêu nhất của em, để âm thầm cầu nguyện, an ủi Mẹ là Đấng Quá Buồn. Kinh Nguyện mà em thường dùng để cầu nguyện, đó là Kinh Mân Côi, kinh mà Mẹ Maria, ngay từ lần hiện ra đầu tiên, đã bảo em phải lần hạt mới được thấy Mẹ và mới được lên Thiên Đàng. Như thế, sứ mệnh của Phanxicô là cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi để an ủi và đền tạ Đức Mẹ.

Giaxinta, bấy giờ mới có 7 tuổi, là Thiếu Nhi Fatima nhỏ nhất, nhưng cũng có một sứ mệnh rất đặc biệt, đó là hy sinh cầu cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống. Thật vậy, sau khi được Đức Mẹ cho xem thấy hỏa ngục vào lần hiện ra thứ ba của Người, Giaxinta bị ảnh hưởng nhiều nhất. Bởi thế, em đã không bỏ lỡ một cơ hội nào, như Thiên Thần dạy, làm mọi sự có thể để hy sinh cầu cho tôi nhân cho khỏi sa hỏa ngục đời đời.

Nếu việc cứu các linh hồn tội nhân cho khỏi hư mất đời đời, Đức Mẹ đòi các em Thiếu Nhi Fatima bấy giờ, mà thần tượng là Giaxinta, phải sẵn sàng hiến mình cho Thiên Chúa chịu đựng tất cả mọi đau khổ Ngài gửi đến cho và phải làm mọi sự có thể để hy sinh, thì việc cứu toàn thế giới cho khỏi chiến tranh để được hưởng một nền hòa bình chân thật, Đức Mẹ lại đòi các em, mà Phanxicô là thần tượng, phải lần hạt Mân Côi, như Người tỏ cho các em biết vào lần hiện ra thứ ba, 13/8/1917, là: Hãy tiếp tục cầu Kinh Mân Côi để tôn kính Đức Mẹ Mân Côi, cầu cho hòa bình thế giới và chấm dứt chiến tranh, vì chỉ có Người mới có thể cứu giúp các con.

Tại sao lần hạt Mân Côi là điều kiện duy nhất và là phương thế hửu hiệu, theo ý của Đức Mẹ, để cứu thế giới cho khỏi chiến tranh và được hưởng hòa bình? Phải chăng, như lời Mẹ nói, vì Mẹ là Đức Mẹ Mân Côi. Bằng không, tại sao Mẹ lại liên kết, trong một câu, hai ý tưởng, đầu tiên là để tôn kính Đức Mẹ Mân Côi, tiếp theo là cầu cho hòa bình thế giới và chấm dứt chiến tranh, và kết luận là vì chỉ có Người mới có thể cứu giúp các con?

Thật vậy, chính vì Mẹ Maria là Đức Mẹ Mân Côi mà chúng ta lần hạt để tôn kính Mẹ, Mẹ sẽ ban hòa bình cho thế giới. Thế nhưng, Đức Mẹ Mân Côi là gì? Tại sao Đức Mẹ Mân Côi sẽ ban hòa bình cho thế giới nếu chúng ta lần hạt Mân Côi?? Phải chăng, Đức Mẹ Mân Côi cũng đồng nghĩa Đức Mẹ là Nữ Vương Hòa Bình???

Đức Mẹ Mân Côi là gì?

Đức Mẹ Mân Côi là một tước hiệu có tính cách trình diễn của thiên chức Mẹ Thiên Chúa của Mẹ. Mẹ Maria là Mẹ của Chúa Giêsu, Đấng là tâm điểm của Mầu Nhiệm Mân Côi và làm nên Mầu Nhiệm Mân Côi, nếu không muốn nói Chúa Kitô còn chính là Mầu Nhiệm của Thiên Chúa (xem Côlôsê 2:2), Mầu Nhiệm được thể hiện trọn vẹn và tóm gọn nơi Mầu Nhiệm Mân Côi.

Đức Mẹ Mân Côi, vì là một tước hiệu có tính cách trình diễn của Mẹ Thiên Chúa như thế, do đó, nói đến Đức Mẹ Mân Côi là nói đến việc Người đã khai mào cho Mầu Nhiệm Mân Côi, đã tham dự vào Mầu Nhiệm Mân Côi và đã áp dụng Mầu Nhiệm Mân Côi. Vì đã khai mào, tham dự và hoàn thành Mầu Nhiệm Mân Côi như thế, Mẹ Maria vừa là Mẹ Thiên Chúa vừa là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc. Bởi thế, tước hiệu Đức Mẹ Mân Côi cũng là một tước hiệu có tính cách thực hiện cho sứ mệnh làm Mẹ Đồng Công của Mẹ.

Mẹ Maria Khai Mào Cho Mầu Nhiệm Mân Côi.

Trong nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa: Soạn Giả chính là Thiên Chúa Cha, Đấng định liệu mọi sự theo thượng trí và tình thương (Lời Kinh Tiền Tụng trong Thánh Lễ), Đấng muốn mọi người được cứu rỗi và nhận biết chân lý (1Timôthêu 2:4); Đạo Diễn chính là Chúa Thánh Thần, Đấng thấu suốt mọi sự sâu nhiệm nơi Thiên Chúa (xem 1Côrintô 2:10) và như gió muốn thổi đâu thì thổi (Gioan 3:8), Vai Chính chính là Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta; chúng ta đã được thấy vinh hiển của Người, vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý (Gioan 1:14).

Nhiệm cuộc cứu rỗi thực sự đã bắt đầu ngay sau khi nguyên tội xẩy ra, lúc mà Thiên Chúa tự ý tuyên hứa với loài người: Ta sẽ đặt mối thù giữa ngươi và người nữ, giữa giòng dõi ngươi và giòng dõi người nữ. Ngài sẽ đạp nát đầu ngươi trong khi ngươi rình cắn gót chân Ngài (Sáng Thế Ký 3:15). Thế nhưng, nếu Cựu Ước chỉ là hình ảnh dẫn đến sự thật nơi Tân Ước thế nào, thì những gì xẩy ra ngay từ ban đầu này cũng chỉ là bức phông, là bối cảnh cho những màn trình diễn Mầu Nhiệm Mân Côi mà thôi.

Vậy, nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa, mà vai chính là Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Lời nhập thể, chỉ bắt đầu thực sự xuất diện trong màn thứ nhất của Mầu Nhiệm Mân Côi, đó là màn Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ thụ thai Con Thiên Chúa. Tuy Thiên Thần có vẻ đóng vai chủ động và xuất hiện đầu tiên trong màn Mầu Nhiệm Mân Côi thứ nhất này, Sứ Thần Thiên Chúa này cũng không phải là nhân vật khai mào cho Mầu Nhiệm Mân Côi, đúng hơn, Ngài chỉ giữ vai trò kéo màn khai mào cho Mầu Nhiệm Mân Côi thôi, (cũng như Satan đã kéo màn khai mào cho chung nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa khi hắn mặc hình cựu xà xuất hiện để cám dỗ bà Evà trong vườn địa đàng xưa).

 Tuy Mẹ Maria không thủ vai chính trong cuộc trình diễn Mầu Nhiệm Mân Côi như Chúa Giêsu, Con Mẹ, nhưng chính Mẹ là nhân vật khai mào cho nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa nói chung và của Mầu Nhiệm Mân Côi nói riêng được bắt đầu. Không phải hay sao, để Ngôi Lời có thể hóa thành nhục thể, nhờ đó, Người có thể tự hiến làm giá chuộc tất cả mọi người (1Timôthêu 2:6), Thiên Chúa, Soạn Giả vô cùng khôn ngoan, đã xếp định mọi sự theo thượng trí và tình thương của Ngài, trong màn Mầu Nhiệm Mân Côi thứ nhất này nói riêng và toàn Mầu Nhiệm Mân Côi nói chung, ở chỗ, kêu mời sự cộng tác tự nguyện của đại diện loài người là Mẹ Maria.

Nếu Thiên Chúa, mặc dầu Ngài không thể lệ thuộc vào bất cứ một yếu tố bên ngoài nào trong việc thể hiện ý Ngài dưới đất cũng như trên trời, đã xếp định những gì thì đó là điều khôn ngoan nhất theo thượng trí của Ngài và toàn hảo nhất theo tình thương của Ngài, bởi thế, khi thực hiện, Ngài cũng tuyệt đối tự trọng nhưng gì Ngài đã xếp định. Đối với riêng màn Mầu Nhiệm Mân Côi thứ nhất và chung nhiệm cuộc cứu rỗi của Ngài, như Ngài đã hứa từ ngàn xưa, Ngài hoàn toàn đặt vào ý muốn của một tỳ nữ thấp hèn (Luca 1:48), đó là Đức Trinh Nữ Maria. Phải, chính lời Này tôi là tôi tớ Thiên Chúa, tôi Xin Vâng như lời sứ thần truyền (Luca 1:38), một lời quyết liệt nhất trong lịch sử loài người và Giáo Hội, một lời nói làm nên lịch sử cứu rỗi và khai mào cho lịch sử cứu rỗi, vì nhờ đó, Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể.

Mẹ Maria Tham Dự Vào Mầu Nhiệm Mân Côi

Đóng vai trò khai mào cho Mầu Nhiệm Mân Côi như thế, không phải Mẹ Maria chỉ làm một công việc cắt băng khánh thành rồi thôi, trái lại, Mẹ Maria còn chính là đốc công xây cất nữa, cho đến khi hoàn tất nhiệm cuộc cứu rỗi như Soạn Giả Tối Cao xếp định và Đạo Diễn Thần Linh chỉ dẫn.

15 Mầu Nhiệm Mân Côi chính là 15 giai đoạn để làm hoàn tất nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa đối với Mẹ.

Trong 5 Mầu Nhiệm Mân Côi đầu của Mùa Vui, Mẹ Maria đóng vai chủ động trong việc thụ thai Ngôi Lời nhập thể (1), cưu mang Ngôi Lời nhập thể (2), hạ sinh Ngôi Lời nhập thể (3), hiến dâng Ngôi Lời nhập thể (4) và gắn bó với Ngôi Lời nhập thể (5).

Trong 5 Mầu Nhiệm Mân Côi tiếp theo của Mùa Thương, từ Mầu Nhiệm 6 đến Mầu Nhiệm 10, Mẹ Maria chỉ xuất hiện mờ mờ ở màn thứ 9, khi Mẹ tìm gặp Chúa Giêsu đang vác cây thập giá, và rõ hơn một chút ở màn thứ 10, khi Mẹ đứng dưới chân thập giá Chúa. Tuy chủ động trong 5 màn Mầu Nhiệm Mân Côi này chính là Chúa Giêsu, nhưng, theo Kinh Kính Mừng đọc và Giêsu Con lòng Bà gồm phúc lạ, do đó, tất cả mọi sự xẩy ra cho và nơi nhân tính của Chúa Giêsu Con lòng Bà gồm phúc lạ này, cũng chính là xẩy đến nơi con người Mẹ nói chung và cho lòng Mẹ kính mến Con trên hết mọi sự nói riêng.

Trong 5 Mầu Nhiệm Mân Côi cuối cùng của Mùa Mừng, từ Mầu Nhiệm 11 đến 15, Mẹ Maria tuy không còn đóng vai chủ động như 5 Mầu Nhiẹm Mân Côi Mùa Vui, song cũng thường trực bên vai chính của Mầu Nhiệm Mân Côi là Chúa Giêsu:

(11) Khi Chúa sống lại. Tuy Phúc Âm không đề cập đến việc Chúa hiện ra với Đức Mẹ trước hết ngay sau khi Người từ trong kẻ chết sống lại, song, chúng ta vẫn có thể tin tưởng mà không sai lầm là, nếu Chúa không coi trọng ai hơn Mẹ của mình, kể cả Mai-đệ-Liên là người theo Phúc Âm thuật lại đã được thấy Chúa sau khi sống lại trước tiên, thì Mẹ Người đã được thấy Người phục sinh từ trong kẻ chết trước hết mọi người.

(12) Khi Chúa lên trời. Còn ai yêu Chúa Giêsu là Con Một của Mẹ hơn Mẹ, thì cũng không ai buồn cho bằng Mẹ khi từ nay Mẹ Con hoàn toàn xa cách, cho đến khi Mẹ được Con Mẹ rước Mẹ về với Người. Và, Con Mẹ lên trời để dọn chỗ cho các Thánh Tông Đồ, đại diện cho những kẻ được Thiên Chúa biết trước thì Ngài cũng tiền định (Rôma 8:29), thì Người sẽ dọn chỗ cho ai trước nhất, nếu không phải là Mẹ của Người.

(13) Khi Chúa Giêsu nhân danh Cha sai Chúa Thánh Thần xuống trên các thánh Tông Đồ. Theo Thánh Kinh, Mẹ Maria, Mẹ Chúa Giêsu, đã ở với các thánh Tông Đồ, để làm gì, nếu không phải để giúp các ngài dọn mình lãnh nhận quyền lực khi Chúa Thánh Thần hiện xuống mà làm chứng cho Thày (Tông Đồ Công Vụ 1:8).

(14 & 15) Khi Chúa Giêsu đem cả linh hồn Vô Nhiễm Nguyên Tội và Thân Xác Trọn Đời Trinh Nguyên của Mẹ lên trời, và khi Chúa Giêsu tôn vinh Mẹ làm Nữ Vương Thần Thánh Thiên Đình. Chính Mẹ là nhân vật khai mào cho Mầu Nhiệm Mân Côi thì Mẹ cũng là nhân vật kết thúc Mầu Nhiệm Mân Côi ở nơi đây vậy.

Mẹ Maria Áp Dụng Mầu Nhiệm Mân Côi.

Mầu Nhiệm Mân Côi, theo thứ tự trình diễn, chính thức được kết thúc và hạ màn sau màn 14 và 15, màn Mẹ Maria được mông triệu và tôn nữ vương trên trời. Như vậy kể là hợp tình, hợp lý, vì là một trường kịch có hậu, nhân vật khai mào cũng chính là nhân vật kết thúc.

Tuy nhiên, theo nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa, Mầu Nhiệm Mân Côi chính ra đã được hoàn tất từ khi Chúa Giêsu tử giá (Mầu Nhiệm Mân Côi thứ 10) và phục sinh từ trong kẻ chết (Mầu Nhiệm Mân Côi thứ 11), những Mầu Nhiệm sau đó chỉ là những màn phụ thêm mà thôi.  Thật ra, mặc dù nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa đã hoàn tất vào Mầu Nhiệm Mân Côi thứ 10 và 11, song Mầu Nhiệm Mân Côi còn kéo dài thêm 3 màn nữa mới chính thức kết thúc, là vì, Mầu Nhiệm Mân Côi còn là Mầu Nhiệm áp dụng nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa. Vì Mẹ Maria là Đức Mẹ Mân Côi, bởi thế, Mẹ cũng là Đấng áp dụng Mầu Nhiệm Mân Côi cho nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa nên trọn nơi lịch sử loài người.

Mẹ Maria đã áp dụng Mầu Nhiệm Mân Côi để làm cho nhiệm cuộc cứu rỗi của Thiên Chúa nên trọn nơi lịch sử loài người như thế nào? Đó là vấn đề chính yếu của chương này, Lần Hạt: Cầu Cho Hòa Bình Thế Giới.

Sở dĩ loài người từ sau nguyên tội cho đến tận thế, cho dù đã được Thiên Chúa cứu chuộc trong tử giá của Ngôi Lời nhập thể, vẫn không ngừng bất an chung trong xã hội cũng như riêng từng tâm hồn, như lịch sử loài người minh chứng, là vì mầm mống nguyên tội còn trong họ và vì họ không chịu hết lòng, hết sức cải thiện đời sống, để diệt đi tội lỗi là mầm mống của sự chết đời đời có thể gây ra cho mình và cũng là mầm mống chiến tranh có thể xẩy ra bất cứ lúc nào cho chung xã hội loài người.

Thế nhưng, cho dù loài người có cố gắng hết sức để cải thiện đi nữa, họ cũng không thể tự mình làm được, nếu không có ơn Chúa giúp. Mà, tất cả kho tàng ơn Chúa đều được bắt nguồn và tuôn đổ xuống cho nhân loại từ Mầu Nhiệm Mân Côi, Mầu Nhiệm Cứu Độ của Thiên Chúa. Do đó, chỉ có Đức Mẹ Mân Côi, Đấng khai mào cũng như tham dự vào Mầu Nhiệm Mân Côi này, như Đức Mẹ nói với 3 em Thiếu Nhi Fatima: mới có thể cứu giúp các con.

Phải, chỉ có Đức Mẹ Mân Côi, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ Đồng Công, Mẹ Đầy Ơn Phúc, mới có thể cứu giúp các con là những tâm hồn sốt sắng lần hạt Mân Côi hằng ngày, như Mẹ nhắn nhủ, lãnh nhận Ơn Cứu Chuộc vô cùng sung mãn của Chúa ban cho đến nỗi bao trùm tất cả mọi tội lỗi (xem Rôma 5:15), để các con có đủ bản lãnh Thần Linh và khả năng Siêu Nhiên trong việc cứu thế giới tội lỗi cho khỏi chiến tranh và cho thế giới được thực sự hưởng một mùa hòa bình chân chính và vĩnh cửu.