Đời Sống HIỆP SĨ TRÁI TIM MẸ  

1- Sống trong khinh chê thế gian và chính mình  

Nếu còn yêu thế gian và chính mình, con người sẽ bị ảnh hưởng và lệ thuộc, không thể tự do chiến đấu, do đó, sẽ không thể nào tránh khỏi bị thảm bại, nhất là trong cuộc "tử chiến" đẫm máu cuối thời. Ngược lại, nếu biết "sống trong sự khinh chê thế gian và chính mình", họ sẽ làm chủ được mọi sự, tức vô hiệu hoá tiềm lực nội công vô cùng lợi hại mà đối phương tạo được từ khi hắn cám dỗ hai nguyên tổ từú yự muoõn neọn baộng Thieọn Chuựa (x.Gn.3:5-6) sa ngã phạm tội mất lòng Chúa. Tuy nhiên, động lực và lý do chính yếu làm cho thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ biết "sống trong sự khinh chê thế gian và chính mình" đây, không phải là vì tự thế gian và bản thân của họ xấu, cho bằng, "vì Chúa Kitô tôi coi mọi sự như phân bớn" (Phil 3:8). Trước khi rao giảng: "Thời gian đã vieọn trọn. Nước Thiên Chúa đã đến. Hãy ăn năn hối cải và tin vào Phúc Âm" (Mc 1:15), Chúa Kitô đã không chiến thắng Satan qua các chước cám dỗ của hắn, khi hắn dụ Người xu hướng về thế gian và bản thân của Người là gì?

            Do đó, khi biết "sống trong khinh chê thế gian và chính mình", thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ, thành phần mà ở La Salette Mẹ gọi là "con cái của ánh sáng", và thôi thúc "đã đến lúc họ xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra...", đang làm chứng cho Chúa Kitô là "Ánh Sáng thế gian" (Jn 8:12). Tức là, họ đang chiếu giãi "Ánh Sáng sự sống" (Jn 8:12) vào thế gian, để xua tan tối tăm sự chết vô thần, duy nhân và duy vật càng ngày càng dầy đặc trên thế giới về chiều, một thế giới đang tăm tối hơn bao giờ, vì dầu Đức Cậy của cây đèn Đức Tin đã cạn kiệt.

2- Sống trong nghèo khó và khiêm hạ

Một khi đã biết vì Chúa mà "sống trong khinh chê thế gian và chính mình" rồi, hiệu quả tất yếu thứ nhất nơi thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ là từ đó họ sẽ biết "sống trong nghèo khó và khiêm hạ". "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta" (Jn 1:14) là gì, nếu không phải là Người "đã hủy mình ra hư không, mặc lấy thân phận tôi đòi" (Phil 2:7), đã "được bọc trong khăn, nằm trong máng lừa" (Lc 2:7), đã “đến để phục vụ” (Mt.20:28) và  “rửa chân cho các môn đệ của mình” (Jn.13:5).

            Do đó, khi theo gương Chúa Kitô "sống trong nghèo khó và khiêm hạ", thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ, thành phần mà ở La Salette Mẹ đã gọi là "con cái của ánh sáng" và thôi thúc "đã đến lúc họ xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra...", đang làm chứng cho Chúa Kitô "là Ánh Sáng thế gian" (Jn 8:12). Tức là, họ đang chiếu giãi "Ánh Sáng sự sống" (Jn 8:12) vào thế gian, để xua tan bóng tối sự chết càng ngày càng dầy đặc trên thế giới về chiều, bóng tối đang làm cho con người mê man với "đam mê của con mắt (tham lam) và cuộc sống hoang từưỳng (hào nhoáng) là những sự thuộc về thế gian" (1Jn 2:16).

3- Sống trong khinh cheọ và thầm lặng

Một khi đã biết vì Chúa mà "sống trong khinh chê thế gian và chính mình", cũng như biết "sống trong  nghèo khó và khiêm hạ" rồi, thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ sẽ biết "sống trong khinh cheọ và thầm lặng". “Khinh chê” ở đây có tính cách chối từ, khác với “khinh chê thế gian và chính mình” trên đây có tính cách tìm kiếm Sau khi làm cho bánh hoá nhiều, biết được dân chúng sẽ tìm để tôn vương mình, Chúa Kitô đã chẳng trốn lên núi một mình đấy ư (x.Jn 6:15). Người đã làm gương khinh chê vinh quang trần thế không tìm mà cũng đến với Người, (như Người cũng đã “khinh chê” vinh hoa phú qúi Satan muốn cống hiến cho Người trong cuộc cám dỗ nơi hoang địa, như Phúc Aâm thánh Luca 4:5-8 trình thuật), bằng việc ẩn mình đi, xa tránh nó, hoàn toàn sống trong âm thầm lặng lẽ như chỉ có một mình Thiên Chúa mới là tất cả của mình.

            Do đó, khi theo gương Chúa Kitô "sống trong khinh cheọ và thầm lặng", thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ, thành phần mà ở La Salette Mẹ đã gọi là "con cái của ánh sáng" và thôi thúc "đã đến lúc họ xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra...", đang làm chứng cho Chúa Kitô là "Ánh Sáng thế gian" (Jn 8:12). Tức là, họ đang chiếu giãi "Ánh Sáng sự sống" (Jn 8:12) vào thế gian, để xua tan bóng tối sự chết càng ngày càng dầy đặc trên thế giới về chiều, bóng tối đang làm cho con người mê man tự cao, tự đại và tự mãn với trí năng khoa học kỳ diệu và với quyền năng kỹ thuật tân kỳ của mình, làm như mình là chủ tể độc tôn trên trái đất và của vũ trụ này.

4- Sống trong nguyện cầu và khổ chế

Một khi đã biết vì Chúa biết "sống trong khinh chê thế gian và chính mình", "sống trong nghèo khó và khiêm hạ", cũng như biết " sống trong khinh chê và thầm lặng" rồi, thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ cũng sẽ biết "sống trong nguyện cầu và khổ chế". Ở chỗ, không gì có thể làm mất tình trạng bình an nội tâm sâu xa của họ, vì tâm hồn của họ, cho dù bận rộn và hoạt động có làm họ phải chú ý mấy, cho dù lời khen tiếng chê, cho dù thành công hay thất bại đi nữa, lúc nào họ cũng "đóng cửa lại mà nguyện cầu cùng Cha trong phòng kín" (Mt 6:6), chỉ nhắm đến Đấng là nguyên ủy và là cùng đích duy nhất mọi sự của họ và cho họ mà thôi. Tuy là Thiên Chúa, khi còn sống trên trần gian, Chúa Kitô vẫn không ngừng xa lánh thế gian (khổ chế), đôi khi xa cả các môn đệ thân yêu của Người, để lên núi cầu nguyện một mình hay sao (x Lc 6:12' 9:18,28' 11:1' 22:41-42), trừ một đôi luực Người cố ý muốn cho người ta chia sẻ với Người (x.Mt 11:25-27' Jn 12:27-28)?

            Do đó, khi theo gương Chúa Kitô "sống trong nguyện cầu và khổ chế", thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ, thành phần mà ở La Salette Mẹ đã gọi là "con cái của ánh sáng" và thôi thúc "đã đến lúc họ xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra...", đang làm chứng cho Chúa Kitô là "Ánh Sáng thế gian" (Jn.8:12). Tức là, họ đang chiếu giãi "Ánh Sáng sự sống" (Jn.8:12) vào thế gian, để xua tan bóng tối sự chết càng ngày càng dầy đặc trên thế giới về chiều, bóng tối làm cho con người của thời đại kỹ nghệ làm việc như máy móc này đang mê man yêu cuồng sống vội, theo trào lưu hiện sinh và thụ hưởng cho đã cuộc đời không biết có mai sau hay không!

5- Sống trong thanh sạch

     và kết hợp với Thiên Chúa

Một khi đã biết vì Chúa mà "sống trong khinh chê thế gian và chính mình", cũng như biết "sống trong  nghèo khó và khiêm hạ", "trong khinh chê và thầm lặng", "trong nguyện cầu và khổ chế" rồi, thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ sẽ được "sống trong thanh sạch và kết hợp với Thiên Chúa ". Ở chỗ, họ được diễm phúc của "người có lòng trong sạch sẽ được thấy Thiên Chúa" (Mt 5:8). Còn ai trong sạch và thần hiệp với "Thiên Chúa là Thần Linh" (Jn 4:24) bằng Chúa Kitô, đến nỗi, "ai thấy Ta là thấy Cha" (Jn 14:9). Bởi thế, càng nhận biết và thuận phục Chúa Kitô, linh hồn sẽ càng trong sạch và càng được kết hợp với Thiên Chúa. Càng trong sạch và được kết hợp với Thiên Chúa, linh hồn càng nên giống Chúa Kitô. Càng nên giống Chúa Kitô, linh hồn càng trở nên hiện thân đích thực của Người và cho Người.

            Do đó, khi nên giống Chúa Kitô, "sống trong thanh sạch và thần hiệp", thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ, thành phần mà ở La Salette Mẹ gọi là "con cái của ánh sáng" và thôi thúc "đã đến lúc họ xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra ..." sẽ làm chứng cho Chúa Kitô là "Ánh Sáng thế gian" (Jn.8:12), một cách trung thực nhất. Tức là, họ sẽ chiếu giãi "Ánh Sáng sự sống" (Jn.8:12) vào thế gian, để xua tan bóng tối sự chết càng ngày càng dầy đặc trên một thế giới đang về chiều, bóng tối làm cho con người của thời đại khoa học và kỹ thuật tân kỳ đang mê man với những gì thực nghiệm và tiện nghi nhất, cho thoả mãn những đòi hỏi tự nhiên của con người phàm tục, con người đã bị làm nhòe nhoẹt hoen ố hình ảnh Thiên Chúa nơi chức phận làm người cao cả của mình

6- Sống trong đau khổ và

    ẩn khuất trước mặt thế gian

Một khi đã biết vì Chúa mà biết "sống trong khinh chê thế gian và chính mình", cũng như biết "sống trong nghèo khó và khiêm hạ, "trong khinh chê và thầm lặng", "trong nguyện cầu và khổ chế", để được "sống trong thanh sạch và thần hiệp" rồi, thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ sẽ sinh nhiều hoa trái khi họ "sống trong đau khổ và ẩn khuất trước mặt thế gian". Ở chỗ, họ sẽ là "những cành nho đã sinh trái, Ngài (Cha Ta) sẽ cắt tiả cho càng sai trái hơn" (Jn 15:2), khi họ chỉ biết "ở lại trong tình yêu của Thày" (Jn 15:9), "sự sống (của họ) được ẩn dấu với Chúa Kitô trong Thiên Chúa" (Col 3:3). Chính Chúa Kitô, Đấng tỏ mình ra cho dân Do Thái mà họ vẫn không nhận biết Người, đến nỗi, Người phải bị treo lên để kéo mọi sự lên cùng Người (x. Jn 12:32), một khi sống trong họ Người sẽ làm cho họ, như cành nho dính chặt với thân nho, có thể "sinh nhiều hoa trái" (Jn 15:5).

            Do đó, khi được nên giống Chúa Kitô "sống trong đau khổ và ẩn khuất trước mặt thế gian", thành phần Hiệp Sĩ Trái Tim Mẹ, thành phần mà ở La Salette Mẹ gọi là "con cái của ánh sáng" và thôi thúc "đã đến lúc họ phải xuất thân làm cho thế gian tràn đầy ánh sáng. Hãy đi mà tỏ mình ra..." càng có dịp  để làm chứng cho Chúa Kitô là "Ánh Sáng thế gian" (Jn.8:12). Tức là, họ có dịp để chiếu giãi "Ánh Sáng sự sống" (Jn.8:12) vào thế gian, để xua tan bóng tối sự chết càng ngày càng dầy đặc trên thế giới về chiều, một bóng tối đang làm cho con người hiện sinh lo âu sợ hãi về thân phận của riêng cá nhân mỗi người, cũng như của chung nền hoà bình thế giới luôn bị đe dọa bởi cuộc thi đua võ trang tạo nên bởi lòng người tham lam thù hận nhau không cùng.