VÀO ĐỜI
Nếu,
Đời là bể khổ
(theo Phật Giáo),
Là một cuộc chiến đấu
liên lỉ (theo nhân sinh quan),
Là một cuộc lữ hành
về quê hương thật trên trời (theo Kitô Giáo),
Th́,
Mục đích tối
thượng và sau cùng của cuộc đời làm
người sống trên trần gian này không phải là
nguồn hạnh phúc chân thật và bất tận hay sao!?!
Bằng không, con người cũng chỉ là và cũng
không hơn ǵ loài vật vô linh, chết là hết! Như thế,
tất cả những khả năng và khuynh hướng
luôn hướng về và t́m kiếm những ǵ tuyệt đối
và bất diệt nơi con người, dù là một con
người vô thần nhất, sẽ chỉ là ảo
tưởng và ảo vọng mà thôi?
Lại nữa,
CON NGƯỜI LÀ MỘT
HỮU THỂ, TỰ BẨM SINH, VỐN BẤT TOÀN VÀ
BẤT LỰC.
Bất toàn ở chỗ:
- Thiếu thốn (nơi
những ǵ ḿnh có),
- Kém cỏi (nơi những
ǵ ḿnh là), và
- Mâu thuẫn (nơi những
ǵ ḿnh làm).
Bất lực:
- Ở khả năng (v́ theo
thể lư có những cái muốn mà không làm được ),
- Ở quyền hạn (v́
theo luân lư có những điều muốn mà không được
làm ), và
- Ở ư chí (v́ theo tâm lư có
những sự không muốn mà cũng không thể tránh, đành
phải chịu, mà chịu nhiều khi cũng không
nổi).
Bởi đó,
Chủ đích duy nhất
của con người lữ hành đang tiến về quê
hương vĩnh cửu và đang phải liên lỉ
chiến đấu trong bể khổ ở đời
này không phải là để
t́m kiếm và chiếm hưởng hạnh phúc chân thật
và vô cùng hay sao!?!
Thế nhưng,
HẠNH PHÚC LÀ G̀?
Và,
LÀM THẾ NÀO ĐỂ CÓ
THỂ CHẮC CHẮN CHIẾM HƯỞNG HẠNH PHÚC
CHÂN THẬT VÀ VÔ CÙNG??
Đối với chủ
trương tự do là muốn làm ǵ th́ làm,
Th́,
Hạnh phúc là được
mọi sự như ư muốn.
Nghiă là,
Đối với những
con người co' chủ trương này, những ǵ
họ muốn là phải có, phải thành, và phải được
theo như ư nghĩ, ư định,
ư thích của họ.
Tất nhiên,
Theo chiều hướng đó,
phần tiêu cực của vấn đề phải được
hiểu ngậm là: những ǵ họ không muốn, như
trái ư, bất trắc, thử
thách, khổ đau v.v.,
sẽ không thể nào xẩy đến cho họ!
Trên thực tế, hạnh
phúc là được mọi sự như ư muốn,
nếu không chiếm được, đời đời
sẽ chỉ là một mộng tưởng, nếu không
muốn nói là một ảo tưởng!
Thế nhưng,
Theo lư thuyết, hạnh phúc
là được mọi sự như ư muốn lại
mới thực sự là ư nghiă tuyệt đối của
nó và mới là lư tưởng để đáng được
con người theo đuổi cho tới cùng!
Bởi vậy,
KHI ĐI T̀M HẠNH PHÚC LÀ ĐƯỢC
MỌI SỰ NHƯ Ư MUỐN, TH̀ CHẲNG KHÁC G̀ CON NGƯỜI
ĐANG CỐ GẮNG LÀM CHO MỘNG TƯỞNG TRỞ THÀNH
LƯ TƯỞNG, VÀ ẢO TƯỞNG TRỞ NÊN THỰC
TẠI.
Bởi v́,
Một khi con người
muốn được mọi sự như ư muốn th́
chẳng khác ǵ muốn làm chúa tể, muốn lên bằng Ông
Trời, muốn ngang hàng với Thượng Đế,
muốn nên giống Thiên Chúa tối cao, Đấng duy
nhất có thể làm được mọi sự cũng
như được làm mọi sự mà không ǵ có thể
chi phối hay ảnh hưởng được Ngài.
Thế nên,
CHÍNH KHI CON NGƯỜI ĐI
T̀M HẠNH PHÚC CŨNG CHÍNH LÀ LÚC HỌ ĐI T̀M THIÊN CHÚA CỦA
M̀NH.
Và,
Chỉ có được Thiên
Chúa, nên giống Thiên Chúa, con người mới hoàn toàn
thoả măn và đời đời hạnh phúc mà thôi.
Như thế,
Hạnh phúc là nên giống
Thiên Chúa!?
Tuy nhiên,
Làm thế nào để
chiếm hưởng hạnh phúc, nếu hạnh phúc là nên
giống Thiên Chúa?
Phải chăng,
Thiên Chúa là Đấng tự
ḿnh viên măn, không thiếu ǵ cả, không cần ǵ hết; là Đấng
làm được mọi sự, không lệ thuộc
sự ǵ, không bị ai chi phối; là Đấng bất
biến, không bao giờ đổi thay hay có cùng; là Đấng
đáng tôn thờ, kính mến trên hết mọi sự v.v.?
Vậy,
Con người muốn nên
giống Thiên Chúa để chiếm hưởng hạnh
phúc là muốn làm ǵ th́ làm, cũng phải làm sao có được
mọi giầu sang phúc lợi về vật chất,
mọi quyền hành thế lực về tinh thần, được
trường sinh bất tử, và được mọi
vinh dự kính tôn trên đời v.v.?
Phải chăng,
Thiên Chúa là Thần Linh và vô
cùng thánh hảo?
Vậy,
Con người muốn nên
giống Thiên Chúa để chiếm hưởng hạnh
phúc là muốn làm ǵ th́ làm, phải chăng cũng phải
làm sao để có thể hoàn toàn siêu thoát, trở nên như
một thần linh, nếu không phải là một thần
linh tự bản tính như Thiên Chúa, cũng là một con
người được thần linh hóa.
Trên thực tế, con
người, theo lịch sử, đă và đang không
ngừng t́m cách siêu thoát.
Chẳng hạn:
_ Siêu thoát qua việc diệt
dục, v́ dục là căn nguyên của khổ đau trên đời
(theo Phật Giáo).
_ Siêu thoát qua tinh thần vô vi,
v́ hành động của con người do t́nh dục thúc đẩy
(theo Lăo Giáo).
- Siêu thoát qua việc ăn
ngay ở lành theo lương tri và luật trời an định
(theo Khổng Giáo).
- Siêu thoát qua việc tuân
giữ lề luật của Chúa (theo Do Thái Giáo).
- Siêu thoát qua việc tin vào
chân lư để được chân lư giải phóng ( theo Kitô
Giáo).
- v.v.
Thế nhưng,
Cho dù bạn theo tôn giáo (Đạo)
nào, tức chọn con đường siêu thoát nào đi
nữa.
Bất luận bạn là
một người chủ trương vô thần như
Cộng Sản, hoặc hữu thần như Ấn Độ
Giáo, Thiên Chúa Giáo, Nhật Giáo, hay sống theo luật tự
nhiên như Phật Giáo, Lăo Giáo, Khổng Giáo.
Bất luận bạn là
một người tin đa thần như Ấn Độ
Giáo hay Nhật Giáo, hay độc thần như Thiên Chúa
Giáo.
Bất luận bạn là
một người theo Thiên Chúa Giáo tin vào Moisen như Do Thái
Giáo, tin vào Chúa Kitô như Kitô Giáo, hoặc tin vào Mohammed
như Hồi Giáo.
Bất luận bạn là
một người theo Kitô Giáo thuộc Giáo Hội Roma
như người Công Giáo, thuộc Giáo Hội Đông
Phương như người Chính Thống, thuộc Giáo
Hội Thệ Phản như người Tin Lành, hoặc
thuộc Giáo Hội Tự Trị như người Anh
Giáo v.v.
Bất luận và bất
luận...
Bạn vẫn là một con
người,
MỘT CON NGƯỜI CÓ HAI
BẢN TÍNH. MỘT BẢN TÍNH ĐỂ LÀ NGƯỜI VÀ MỘT
BẢN TÍNH ĐỂ LÀM NGƯỜI.
Bản tính để là
người của con người như mọi
người, đó là hai yếu tố làm nên sự có
thể lư của họ, tức thân xác và linh hồn của
con người.
Bản tính để làm
người của tất cả mọi người có đủ
hai yếu tố hồn thiêng và xác chất đó, là yếu
tố làm nên sự sống tâm linh của họ, tức
T̀NH YÊU của con người.
Về phương diện
sự sống tự nhiên, con người không thể nào
sống mà không ăn thế nào, về phương diện
sự sống tâm linh, con người cũng không thể
nào sống mà không yêu như vậy.
Bởi v́,
T́nh Yêu chính là lẽ sống
của con người.
Theo kinh nghiệm, dù
tương đồng hay tương phản, càng yêu
thương con người càng sống mạnh, nhất
là, càng yêu thương chân chính và trọn lành, con
người càng cảm thấy con người ḿnh sung măn
hơn, hạnh phúc hơn, siêu thoát hơn, nhờ đó,
càng cảm thấy Chân-Thiện-Mỹ hơn, cảm
thấy Đấng Tối Cao hơn.
Thật vậy,
Không phải hay sao:
CÓ G̀ MÀ T̀NH YÊU KHÔNG DÁM LÀM, VÀ CŨNG
CÓ G̀ MÀ T̀NH YÊU KHÔNG LÀM ĐƯỢC?!
Chẳng hạn:
Kể cả hiến mạng
sống cao quí nhất của ḿnh v́ người ḿnh yêu và
cho người ḿnh yêu;
Kể cả tha thứ cho
kẻ thù không đội trời chung với ḿnh;
Kể cả đối
xử với mọi người như một
người và một người như mọi
người;
Kể cả trở nên
mọi sự cho mọi người;
vân vân và vân vân.
Tất cả những ǵ mà
T́nh Yêu dám làm ra ngoài quyền hạn của con người
chủ thể yêu và làm được vượt cả
quyền năng của con người chủ thể yêu
như thế, không phải là những hành động
tự nhiên mà một con người không yêu, hay yêu một
cách thường t́nh hay yêu một cách ngụy t́nh có thể
thực hiện được!
Vậy mà,
Yêu thương là thế đó.
Là một thực tại:
có thể biến dữ nên
lành,
có thể thắng
vượt tất cả,
có thể san bằng tất
cả,
có thể thu hút tất
cả,
có thể trở nên tất
cả,
v.v.
Như thế,
Tự bản chất,
T́nh Yêu là một Bản Tính
Duy Nhất Toàn Hảo va` Toàn Năng!
Mà, c̣n ai toàn hảo và toàn
năng như Thiên Chúa?
Do đó,
Không phải hay sao,
Thiên Chúa chính là T́nh Yêu!
Bởi vậy,
Khi con người đi t́m
hạnh phúc là nên giống Thiên Chúa, th́ cũng chẳng khác
ǵ con người muốn nên giống T́nh Yêu, một T́nh Yêu
Thuần Túy, một T́nh-Yêu Chân-Thiện-Mỹ.
Nói cách khác,
Trở nên giống T́nh Yêu
Thuần Túy, T́nh-Yêu Chân-Thiện-Mỹ là cách duy nhất và
tối khẩn để con người có thể
chiếm hưởng hạnh phúc chân thật, bất
tận và bất diệt.
Thế nhưng,
THẾ NÀO LÀ TRỞ NÊN GIỐNG
T̀NH-YÊU
THUẦN-TÚY, T̀NH-YÊU
CHÂN-THIỆN-MỸ?
Nếu không phải:
Trở thành không c̣n là tôi, là
bạn hay là họ, mà chỉ là một bản tính duy
nhất toàn hảo và toàn năng!
Thật vậy,
Bạn, tôi hay họ, tự
bẩm sinh, luôn luôn không ngừng cảm thấy rằng
ḿnh bị chi phối, điều khiển và thúc động
bởi T́nh Yêu, như nguyên lư tác hành tối cao trong ḿnh,
như quyền lực hoạt động hầu như
bất khả chống cưỡng của ḿnh, đến
nỗi, nhiều khi lư trí không hiểu nổi và ư chí
phải đầu hàng!
T̀NH YÊU LÀ MỘT CÁI G̀ THIÊNG
LIÊNG CAO CẢ NHƯ THIÊN CHÚA LÀ THẦN LINH.
T̀NH YÊU LÀ MỘT HẠT GIỐNG
SỰ SỐNG BẤT DIỆT ĐƯỢC GIEO SẴN NƠI
BẢN TÍNH CỦA CON NGƯỜI, ĐỂ, NHƯ MỘT
CHÚT MEN, SẼ LÀM CHO CẢ CON NGƯỜI TỰ NHIÊN CỦA
BẠN, CỦA TÔI, CỦA HỌ, TRỞ THÀNH T̀NH-YÊU
THUẦN-TÚY, T̀NH-YÊU CHÂN-THIỆN-MỸ.
Đúng thế,
Nếu toàn thể con
người của tôi, của bạn, của họ,
chưa hoàn toàn dậy hết lên Men-T́nh-Yêu, nghiă là, tôi
vẫn là tôi, bạn vẫn là bạn, họ vẫn là họ,
th́, đời đời, đối với chúng ta,
chiếc bánh hạnh phúc sẽ không bao giờ được
h́nh thành bởi những nắm bột nhạt nhẽo,
rời rạc và nhẹ bay theo gió như con người
của mỗi người chúng ta.
Như thế,
Chúng ḿnh đă giải đáp
phương tŕnh Hạnh Phúc không đúng với nguyên
tắc và đường lối yêu thương:
Hoặc bằng tổng
số vị ngă: 1 + 1 = 2;
Hoặc bằng thừa
số chia rẽ: 1 - 1 = 0;
(Cả hai đáp số 2 và 0 đều
không phải là 1, tức đáp số chính xác nhất,
phản ảnh T́nh Yêu là bản tính duy 1).
Chúng ḿnh chỉ có thể
giải đúng đáp số T́nh Yêu là bản tính duy 1,
tức yêu thương là nên 1:
Hoặc bằng tích số
vị tha: 1 x 1 = 1;
Hoặc bằng thương
số chia sẻ: 1 / 1 = 1.
Để rồi,
Một khi t́nh yêu của chúng
ta và trong chúng ta đă thực hiện đúng định
luật và đường lối bẩm sinh của yêu
thương là nên 1
như thế, th́, dù đối
tượng yêu thương của tôi, của bạn,
của họ có là ai đi nữa, Thượng đế,
cha mẹ, anh chị em, t́nh nhân, người phối
ngẫu, con cái, thân hữu, đồng loại v.v., và dù đối
tượng yêu thương của chúng ta có thế nào đi
nữa, bất xứng, bất hợp, bất đồng,
bất nhân, bất nghiă, bất công v.v., t́nh yêu thương
của chúng ta hướng đến và hiến cho mỗi
một và tất cả mọi đối tượng đó
vẫn không mất, không vơi, không đổi, trái
lại, vẫn duy nhất, vẫn là 1, chẳng khác ǵ
như b́nh phương của
1 hay thập phương
của 1 vẫn là 1 mà thôi.
Bấy giờ,
Chúng ta có thể nói rằng:
Tôi là tất cả và tất
cả là tôi.
1 LÀ TẤT CẢ VÀ TẤT
CẢ LÀ 1.
Yêu thương là trở nên
tất cả:
Như phản ứng phân hoá
hạch nhân có thể làm nên một trái bom nguyên tử
với sức công phá khôn lường, gấp cả
trăm ngàn súng đạn và gươm giáo tầm
thường.
Yêu thương cũng là nên
một:
Như phản ứng
phối hợp hạch nhân có thể làm nên một trái bom
khinh khí có sức công phá c̣n mạnh hơn gấp bội
trái bom nguyên tử của phản ứng phân hoá hạch
nhân, hay cũng có thể tạo nên mặt trời lấy
cho ḿnh để làm nguồn nhiệt năng cho hàng tỉ
năm ngay trên trái đất này.
Như thế đó,
Không phải hay sao:
HẠNH PHÚC LÀ VIÊN MĂN YÊU THƯƠNG!
Khởi
viết vào ngày sinh nhật tuổi 41,
6-10-1989
CAO-TẤN-TĨNH