Thứ 2

.

Ngày 24/1: Thánh Phanxicô Salêsiô (1567-1622)

Là một vị linh hướng đặc biệt.

Thân thiết với Thánh Nữ Jane Frances de Chantal.

Tác giả cuốn tu đức nổi tiếng “Bước Vào Đời Sống Đạo Hạnh”.

Tiến sĩ Hội Thánh.

Đồng Sáng Lập Ḍng Thăm Viếng.

 

 

Thứ Hai
Mùa Thường Niên (tuần 3) Hậu Giáng Sinh

 

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Heb.9:15,24-28
Thư Do Thái nói về Chúa Kitô là vị trung gian giao ước mới đến để giải tỏa lỗi phạm thời giao ước cũ.

15 Bởi vậy, Người là trung gian của một Giao Ước Mới, lấy cái chết của ḿnh mà chuộc tội lỗi người ta đă phạm trong thời giao ước cũ, và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lănh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đă hứa.
24 Quả thế, Đức Ki-tô đă chẳng vào một cung thánh do tay người phàm làm ra, v́ cung thánh ấy chỉ là h́nh bóng của cung thánh thật. Nhưng Người đă vào chính cơi trời, để giờ đây ra đứng trước mặt Thiên Chúa chuyển cầu cho chúng ta.25 Người vào đó, không phải để dâng chính ḿnh làm của lễ nhiều lần, như vị thượng tế mỗi năm phải đem theo máu của loài khác mà vào cung thánh.26 Chẳng vậy, Người đă phải chịu khổ h́nh nhiều lần, từ khi thế giới được tạo thành. Nhưng nay, vào kỳ kết thúc thời gian, Người đă xuất hiện chỉ một lần, để tiêu diệt tội lỗi bằng việc hiến tế chính ḿnh.27 Phận con người là phải chết một lần, rồi sau đó chịu phán xét.28 Cũng vậy, Đức Ki-tô đă tự hiến tế chỉ một lần, để xoá bỏ tội lỗi muôn người. Người sẽ xuất hiện lần thứ hai, nhưng lần này không phải để xoá bỏ tội lỗi, mà để cứu độ những ai trông đợi Người.


Bài Phúc Aâm chung cả năm 1 và 2: Mk.3:22-30
Phúc Aâm thánh Marcô ghi lại việc Chúa Giêsu bị nghi ngờ và đă nói về tội lộng ngôn đến Thánh Linh.

22 C̣n các kinh sư từ Giê-ru-sa-lem xuống th́ lại nói rằng Người bị quỷ vương Bê-en-dê-bun ám và Người dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ.24 Người liền gọi họ đến, dùng dụ ngôn mà nói với họ: "Xa-tan làm sao trừ Xa-tan được? Nước nào tự chia rẽ, nước ấy không thể bền;25 nhà nào tự chia rẽ, nhà ấy không thể vững.26 Vậy Xa-tan mà chống Xa-tan, Xa-tan mà tự chia rẽ, th́ không thể tồn tại, nhưng đă tận số.27 Không ai vào nhà một người mạnh mà có thể cướp của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đă, rồi mới cướp sạch nhà nó.28 "Tôi bảo thật anh em: mọi tội của con cái loài người, kể cả tội nói phạm thượng, và nói phạm thượng nhiều đến mấy đi nữa, th́ cũng c̣n được tha.29 Nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần, th́ chẳng đời nào được tha, mà c̣n mắc tội muôn đời".30 Đó là v́ họ đă nói "ông ấy bị thần ô uế ám."

 

Suy Lời Chúa

                Ư chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ư chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Aâm. Đó là lời Chúa Giêsu chứng minh cho nhóm kư lục thấy họ đă mâu thuẫn.

            Như đă nhận định ở tuần thứ 1 của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh, th́ chủ điểm của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh này là “vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lư”. Và để diễn giải chủ điểm “Người Con đầy ân sủng và chân lư” này, Giáo Hội đă chọn Thư Do Thái về Chúa Kitô thượng tế liên quan đến “ân sủng” cho bài đọc năm 1, Sách Samuel quyển 1 và 2 về Vua Đavít liên quan đến “chân lư” cho bài đọc năm 2, và Phúc Aâm theo thánh Marcô, Phúc Aâm duy nhất trong 4 Phúc Aâm được mở đầu bằng lời Chúa Giêsu công bố toàn bộ Phúc Âm chất chứa “ân sủng và chân lư” của Người. Thật vậy, Thư Do Thái (trong bài đọc năm 1 hôm nay) đă cho thấy rơ ràng “Người Con đầy ân sủng”, ở chỗ: “Chúa Kitô là trung gian của giao ước mới... đă không vào một cung thánh do tay làm nên chỉ là phóng ảnh của cung thánh đích thực; Người đă vào chính thiên đ́nh để giờ đây thay chúng ta xuất hiện trước nhan Thiên Chúa”. Sách Samuel quyển 2 (trong bài đọc năm 2 hôm nay) cho thấy tiền thân của “Người Con đầy chân lư”, ở chỗ, Đavít đă được “toàn thể các chi tộc dân Yến-Duyên đến  Hebron” công nhận: “Đây chúng tôi là xương ngài, là thịt ngài. Trong những ngày trước đây, khi Saulê là vua  chúng tôi th́ chính ngài đă dẫn dắt chúng dân Yến-Duyên đây đó. Và Chúa đă phán cùng ngài rằng: ‘Ngươi phải chăn dắt Yến-Duyên dân Ta và sẽ là vị chỉ huy Yến-Duyên’”. Phúc Aâm thánh Marcô (hôm nay) phác họa “Người Con đầy ân sủng và chân lư”, ở chỗ, Người Con này đă “hiền lành và khiêm nhượng trong ḷng” (Mt.11:29) nhẫn nại làm sáng tỏ vấn đề do những kư lục đặt ra: “Hắn trừ qủi nhờ có sự giúp đỡ của tướng qủi”, bằng lư chứng: “Satan sao lại có thể loại trừ Satan?...”

 

Nguyện Lời Chúa

                Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đă đến trong thế gian như Người Con đầy ân sủng và chân lư. Chúng con đă được hạ sinh bởi nước và Thần Linh trong Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, c̣n sống trên thế gian chúng con vẫn có thể thành những cành nho khô héo. Bởi vậy, xin Mẹ Maria đầy ơn phúcđược Chúa ở cùng, giúp chúng con mặc lấy con người mới là Đức Kitô. Amen.