Thứ Năm
Mùa Thường Niên (tuần 3) Hậu Giáng Sinh

Tóm Lời Chúa

Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Heb.10:19-25
Thư Do Thái kêu gọi Kitô hữu đă được thánh hóa bởi vị tư tế cao cả hăy vững ḷng tin mà trông cậy.

₁₉ Vậy, thưa anh em, nhờ máu Đức Giê-su đă đổ ra, chúng ta được mạnh dạn bước vào cung thánh.₂₀ Người đă mở cho chúng ta một con đường mới và sống động qua bức màn, tức là chính thân xác của Người.₂₁ Chúng ta lại có một vị tư tế cao trọng đứng đầu nhà Thiên Chúa.₂₂ V́ thế, chúng ta hăy tiến lại gần Thiên Chúa với một ḷng chân thành và một đức tin trọn vẹn, v́ trong ḷng th́ đă được tẩy sạch mọi vết nhơ của lương tâm, c̣n ngoài xác th́ đă được tắm rửa bằng nước tinh tuyền.₂₃ Chúng ta hăy tiếp tục tuyên xưng niềm hy vọng của chúng ta cách vững vàng, v́ Đấng đă hứa là Đấng trung tín.₂₄ Chúng ta hăy để ư đến nhau, làm sao cho người này thúc đẩy người kia sống yêu thương và làm những việc tốt.₂₅ Chúng ta đừng bỏ các buổi hội họp, như vài người quen làm; trái lại, phải khuyến khích nhau, nhất là khi anh em thấy Ngày Chúa đến đă gần.

Bài Phúc Aâm chung cả năm 1 và 2: Mk.4:21-25
Phúc Aâm thánh Marcô ghi lại lời Chúa Giêsu nói với dân về vấn đề điều kín mật hăy để ư mà nghe.

₂₁ Người nói với các ông: "Chẳng lẽ mang đèn tới để đặt dưới cái thùng hay dưới gầm giường? Nào chẳng phải là để đặt trên đế sao?₂₂ V́ chẳng có ǵ che giấu mà không phải là để được tỏ bày, chẳng có ǵ bí ẩn mà không phải là để đưa ra ánh sáng.₂₃ Ai có tai nghe th́ nghe! "₂₄ Người nói với các ông: "Hăy để ư tới điều anh em nghe. Anh em đong đấu nào, th́ Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em, và c̣n cho anh em hơn nữa.₂₅ V́ ai đă có, th́ được cho thêm; c̣n ai không có, th́ ngay cái đang có cũng sẽ bị lấy mất."

Suy Lời Chúa

                Ư chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ư chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Aâm. Đó là các điều kín mật sẽ được tỏ lộ ra, hăy lắng nghe, ai có sẽ được hơn.

            Như đă nhận định ở tuần thứ 1 của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh, th́ chủ điểm của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh này là “vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lư”. Và để diễn giải chủ điểm “Người Con đầy ân sủng và chân lư” này, Giáo Hội đă chọn Thư Do Thái về Chúa Kitô thượng tế liên quan đến “ân sủng” cho bài đọc năm 1, Sách Samuel quyển 1 và 2 về Vua Đavít liên quan đến “chân lư” cho bài đọc năm 2, và Phúc Aâm theo thánh Marcô, Phúc Aâm duy nhất trong 4 Phúc Aâm được mở đầu bằng lời Chúa Giêsu công bố toàn bộ Phúc Âm chất chứa “ân sủng và chân lư” của Người. Từ đầu tuần 3 Thường Niên Hậu Giáng Sinh này, hai bài đọc năm 1 và 2 bắt đầu hướng về cung thánh chân thực và đền thờ Chúa ngự. Thật vậy, Thư Do Thái (trong bài đọc năm 1 hôm nay) cho biết “máu của Chúa Giêsu bảo đảm việc chúng ta tiến vào cung thánh bằng một đường lối mới mẻ và sống động, qua bức màn (‘bức màn’ đây là xác thịt của Người) Người đă vén lên cho chúng ta”. Sách Samuel quyển 2 (trong bài đọc năm 2 hôm nay) cho thấy tiền thân của “Người Con đầy chân lư” là Đavít, một con người “sau khi nghe Nathan nói... đă vào ngồi chầu trước nhan Chúa mà thân thưa” với Chúa những cảm nhận chân thực của ḿnh về ḷng Chúa đă thương riêng ḿnh cũng như chung nhà ḿnh: “Tôi là ai và các phần tử của nhà tôi là ai mà Chúa đă ban cho tôi thể ấy. Vậy mà Chúa vẫn thấy quá ít; Chúa c̣n nói về tiền đồ sau này của nhà tôi tớ Chúa”. Phúc Aâm thánh Marcô (hôm nay) ghi lại lời của “Người Con đầy ân sủng và chân lư” về “các điều được giữ kín chỉ được tỏ lộ ra vào thời hậu lai”, như “về tiền đồ sau này” của nhà Đavít, và về “ai có sẽ được cho thêm” như Đavít càng hiếu thảo càng được thương.

Nguyện Lời Chúa

                Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đă đến trong thế gian như Người Con đầy ân sủng và chân lư. Chúng con đă được hạ sinh bởi nước và Thần Linh trong Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, c̣n sống trên thế gian chúng con vẫn có thể thành những cành nho khô héo. Bởi vậy, xin Mẹ Maria đầy ơn phúc và được Chúa ở cùng, giúp chúng con mặc lấy con người mới là Đức Kitô. Amen.