Thứ 2
|
Ngày 23/1: Thánh Emerentiana (? – 304) Là chị nuôi của Thánh Agnes. Chưa trở thành Kitô hữu đã được phúc tử đạo. Bị ném đá chết khi đang cầu nguyện ở mộ Thánh Agnes mới tử đạo. |
|
Thứ
Hai
Tóm Lời Chúa
Bài Sách Thánh năm 2 (năm chẵn): 2Sam.5:1-7,10 1
Toàn thể các chi tộc Ít-ra-en đến gặp vua Đa-vít tại Khép-rôn và thưa: "Chúng
tôi đây là cốt nhục của ngài.2 Ngay cả trước kia, khi ông Sa-un làm
vua cai trị chúng tôi, chính ngài đã chỉ huy các cuộc hành quân của Ít-ra-en.
ĐỨC CHÚA đã phán với ngài: "Chính ngươi sẽ chăn dắt Ít-ra-en, dân Ta, chính
ngươi sẽ là người lãnh đạo Ít-ra-en."3 Toàn thể kỳ mục Ít-ra-en đến
gặp vua tại Khép-rôn. Vua Đa-vít lập giao ước với họ tại Khép-rôn, trước nhan
ĐỨC CHÚA. Rồi họ xức dầu tấn phong Đa-vít làm vua Ít-ra-en.4 Vua
Đa-vít được ba mươi tuổi khi lên làm vua, và trị vì bốn mươi năm.5
Tại Khép-rôn, vua trị vì Giu-đa bảy năm sáu tháng. Tại Giê-ru-sa-lem, vua trị vì
toàn thể Ít-ra-en và Giu-đa ba mươi ba năm.6 Vua và người của vua
tiến về Giê-ru-sa-lem đánh người Giơ-vút là dân bản xứ. Chúng nói với vua Đa-vít:
"Ông sẽ không vào đây được, vì người mù người què sẽ đẩy lui ông." Nghĩa là: "Ông
Đa-vít sẽ không vào đây được."7 Vua Đa-vít đã chiếm được đồn luỹ
Xi-on, đó là Thành vua Đa-vít.
Suy Lời Chúa Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Aâm. Đó là lời Chúa Giêsu chứng minh cho nhóm ký lục thấy họ đã mâu thuẫn. Như đã nhận định ở tuần thứ 1 của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh, thì chủ điểm của Mùa Thường Niên Hậu Giáng Sinh này là “vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý”. Và để diễn giải chủ điểm “Người Con đầy ân sủng và chân lý” này, Giáo Hội đã chọn Thư Do Thái về Chúa Kitô thượng tế liên quan đến “ân sủng” cho bài đọc năm 1, Sách Samuel quyển 1 và 2 về Vua Đavít liên quan đến “chân lý” cho bài đọc năm 2, và Phúc Aâm theo thánh Marcô, Phúc Aâm duy nhất trong 4 Phúc Aâm được mở đầu bằng lời Chúa Giêsu công bố toàn bộ Phúc Âm chất chứa “ân sủng và chân lý” của Người. Thật vậy, Thư Do Thái (trong bài đọc năm 1 hôm nay) đã cho thấy rõ ràng “Người Con đầy ân sủng”, ở chỗ: “Chúa Kitô là trung gian của giao ước mới... đã không vào một cung thánh do tay làm nên chỉ là phóng ảnh của cung thánh đích thực; Người đã vào chính thiên đình để giờ đây thay chúng ta xuất hiện trước nhan Thiên Chúa”. Sách Samuel quyển 2 (trong bài đọc năm 2 hôm nay) cho thấy tiền thân của “Người Con đầy chân lý”, ở chỗ, Đavít đã được “toàn thể các chi tộc dân Yến-Duyên đến Hebron” công nhận: “Đây chúng tôi là xương ngài, là thịt ngài. Trong những ngày trước đây, khi Saulê là vua chúng tôi thì chính ngài đã dẫn dắt chúng dân Yến-Duyên đây đó. Và Chúa đã phán cùng ngài rằng: ‘Ngươi phải chăn dắt Yến-Duyên dân Ta và sẽ là vị chỉ huy Yến-Duyên’”. Phúc Aâm thánh Marcô (hôm nay) phác họa “Người Con đầy ân sủng và chân lý”, ở chỗ, Người Con này đã “hiền lành và khiêm nhượng trong lòng” (Mt.11:29) nhẫn nại làm sáng tỏ vấn đề do những ký lục đặt ra: “Hắn trừ qủi nhờ có sự giúp đỡ của tướng qủi”, bằng lý chứng: “Satan sao lại có thể loại trừ Satan?...”
Nguyện Lời Chúa Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian như Người Con đầy ân sủng và chân lý. Chúng con đã được hạ sinh bởi nước và Thần Linh trong Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trên thế gian chúng con vẫn có thể thành những cành nho khô héo. Bởi vậy, xin Mẹ Maria đầy ơn phúc và được Chúa ở cùng, giúp chúng con mặc lấy con người mới là Đức Kitô. Amen.
|