Thöù 6

Thứ Sáu
Mùa Thường Niên (tuần 20) Quanh Năm
 

Tóm Lời Chúa
Bài Sách Thánh năm 1 (năm lẻ): Ru.1:1,3-6,14-16,22
Sách Bà Rút ghi việc nàng Rút góa chồng nhưng nhất định theo mẹ chồng về quê hương của mẹ chồng.
Bài Sách Thánh năm 2 (năm chẵn): Ez.37:1-14
Sách Êzêkiên ghi lời Chúa về việc Ngài sẽ phục hồi dân Ngài như đám xương khô hồi sinh bước đi vậy.
Bài Phúc Aâm chung cả năm 1 và 2: Mt.22:34-40
Phúc Aâm Mathêu ghi câu Chúa Giêsu trả lời một luật sĩ hỏi về giới răn nào trong lề luật quan trọng nhất.

Suy Lời Chúa
Ý chính của Lời Chúa qua các bài Thánh Kinh do Giáo Hội cố ý chọn lựa và sắp xếp cho phụng vụ Thánh Lễ của riêng ngày hôm nay được chứa đựng trong nội dung của Bài Phúc Aâm. Đó là tầm quan trọng của giới răn mến Chúa yêu người trong toàn bộ lề luật.
Theo dự án cứu độ, Thiên Chúa muốn tỏ mình cho toàn thể nhân loại chứ không riêng gì dân Do Thái là dân được Ngài tuyển dùng để thực hiện chương trình cứu độ của Ngài, nên Chúa Giêsu (trong bài Phúc Aâm hôm qua) mới tỏ cho “các trưởng tế và kỳ lão trong dân” thấy rằng “triều đại Thiên Chúa có thể được ví như ông vua kia mở tiệc cưới cho con trai của mình”, mà khách dự tiệc cưới toàn là đám dân ở “ngoài đường”. Điển hình cho thành phần không phải con cái “trong nhà” (Jn.8:35) như dân Do Thái, mà “ngoài đường” là nàng Rút (trong bài đọc năm 1 hôm nay), người con dâu ngoại lai người Moab nhất định trung thành với mẹ chồng người Do Thái của mình: “Xin mẹ đừng nói đến việc con bỏ mẹ hay quên mẹ! Bất cứ mẹ đi đâu con đi đó, mẹ ở đâu con cũng sẽ ở đó, dân tộc của mẹ là dân tộc của con và Thiên Chúa của mẹ là Thiên Chúa của con”. Đúng thế, ý định cứu rỗi nhưng không đầy yêu thương của Thiên Chúa đối với mọi người này chính là tinh thần của toàn bộ lề luật được tóm gọn trong 10 điều răn ghi khắc trên hai bia đá Ngài đã ban cho dân Ngài ở núi Sinai qua Moisen, và được Chúa Giêsu (trong bài Phúc Aâm hôm nay) đúc kết: “Toàn thể lề luật và lời các tiên tri đều dựa trên hai giới răn (mến Chúa yêu người) này”. Thế nhưng, thực tế cho thấy, dân Ngài chỉ giữ văn tự luật hơn là tinh thần luật, nên họ chẳng khác gì như đám xương khô vô hồn (trong bài đọc năm 2 hôm nay): “các khúc xương này là toàn thể nhà Israel”, cần phải được Chúa “đặt thần trí” Ngài trong họ, họ mới có thể “hồi sinh từ mồ mả”.

Nguyện Lời Chúa
Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, được xức dầu Thần Linh, đã đến trong thế gian như sự sống lại và là sự sống. Kitô hữu chúng con đã được sự sống viên trọn hơn khi chịu Bí Tích Rửa Tội. Thế nhưng, còn sống trong xác thịt, chúng con vẫn có thể như khúc xương khô vô hồn. Bởi thế, xin Mẹ Maria đầy ơn phúc luôn có Chúa ở cùng nuôi lớn chúng con bằng lương thực hằng ngày là nhận biết Chúa. Amen.