Thöù 5

Thöù Naêm

Tuaàn Thöù Nhaát Muøa Voïng

Toùm Lôøi Chuùa

Baøi Saùch Thaùnh 1: Is.26:1-6

          Saùch Isaia ghi laïi lôøi tieân baùo veà ngaøy ñoù ñaát Giuña seõ ca haùt vì Chuùa laøm noù neân moät thaønh trì vöõng chaéc cho daân toäc naøo bieát tin töôûng vaøo Chuùa laø taûng ñaù muoân ñôøi seõ trieät haï caùc thaønh cao nôi keû baàn cuøng.

Baøi Phuùc Aâm: Mt.7:21,24-27

          Phuùc Aâm thaùnh Matheâu ghi laïi lôøi Chuùa Gieâsu daïy caùc moân ñeä veà ñieàu kieän ñeå coù theå vaøo nöôùc Thieân Chuùa laø phaûi laøm theo yù muoán cuûa Thieân Chuùa, ôû choã khoân ngoan thöïc haønh lôøi cuûa Ngöôøi laø ñaù vöõng chaéc.

Suy Lôøi Chuùa

            YÙ chính cuûa Lôøi Chuùa qua caùc baøi Thaùnh Kinh do Giaùo Hoäi coá yù choïn löïa vaø saép xeáp cho phuïng vuï Thaùnh Leã cuûa rieâng ngaøy hoâm nay ñöôïc chöùa ñöïng trong noäi dung cuûa Baøi Phuùc Aâm. Ñoù laø ñöôøng loái chaéc chaén laø thöïc haønh lôøi Chuùa ñeå coù theå vaøo nöôùc Ngaøi.

          Thaät vaäy, Chuùa Gieâsu laø “Lôøi ñaõ hoùa thaønh nhuïc theå” (Jn.1:14), laø taát caû nhöõng gì “Thieân Chuùa noùi vôùi chuùng ta trong thôøi sau heát naøy” (Heb.1:2), do ñoù, ñeå coù theå hieåu ñöôïc “Thieân Chuùa laø Thaàn Linh” (Jn.4:24), töùc, theo yù nghóa cuûa lôøi Chuùa Gieâsu trong baøi Phuùc Aâm hoâm nay, ñeå coù theå “vaøo nöôùc Thieân Chuùa”, con ngöôøi caàn phaûi chaáp nhaän maïc khaûi cuûa Ngaøi ñöôïc toû ra nôi Con Ngaøi. Chaáp nhaän maïc khaûi cuûa Thieân Chuùa laø gì neáu khoâng phaûi laø, nhö Chuùa Gieâsu khaúng ñònh trong baøi Phuùc AÂm, “laøm theo yù Cha Thaøy treân trôøi”, vaø chaáp nhaän maïc khaûi cuûa Ngaøi ôû choã naøo, neáu khoâng phaûi laø chaáp nhaän Chuùa Gieâsu Kitoâ, Lôøi nhaäp theå, Lôøi truyeàn ñaït yù muoán cuûa Thieân Chuùa cho con ngöôøi.

          Theá neân, “vaøo ngaøy ñoù”, ngaøy Thieân Chuùa toû mình “ôû ñaát Giuña”, qua Lôøi nhaäp theå, “moät thaønh trì vöõng chaéc” (baøi ñoïc 1), nhöõng ai khoâng “tin vaøo Chuùa” nhö “vaøo” thaønh naøy qua “caùc cöûa” thaønh, thì nhö baøi ñoïc 1 dieãn taû, hoï laø “nhöõng keû ôû nôi cao”, mang taâm töôûng töï tin nhö moät “thaønh leâu ngheâu”, chaéc chaén “seõ suïp ñoå vaø hoaøn toaøn tan taønh” tröôùc gioâng toá thöû thaùch “laøm lay ñoäng nhaø hoï” (baøi Phuùc AÂm). Baøi ñoïc 1 cuõng ñaõ tieân baùo veà soá phaän cuûa “thaønh leâu ngheâu” naøy nhö sau: “Ngaøi haï noù xuoáng tôùi ñaát, san noù thaønh bình ñòa. Noù seõ bò chaø ñaïp döôùi chaân cuûa keû ñoùi khoù, bôûi goùt chaân cuûa keû baàn cuøng”, töùc laø ai tin mình seõ xaáu hoå vì “bò suïp ñoå” tröôùc söï vöõng vaøng cuûa thaønh phaàn chæ bieát ñoùi khaùt vaø troâng mong Ñaáng seõ toû mình ra cho hoï.

Nguyeän Lôøi Chuùa

            Laïy Chuùa Gieâsu Kitoâ, Con Thieân Chuùa haèng soáng, ñöôïc xöùc daàu Thaàn Linh, ñaõ hoùa thaønh nhuïc theå, nhö taûng ñaù muoân ñôøi. Kitoâ höõu chuùng con ñaõ xaây nhaø ñöùc tin cuûa mình treân Chuùa khi laõnh nhaän Bí Tích Röûa Toäi. Theá nhöng, coøn soáng treân theá gian chuùng con vaãn coøn coù theå maát ñöùc tin vì ngaïo maïn. Bôûi vaäy, xin Meï Maria ñaõ nghe vaø giöõ lôøi Chuùa, nuoâi chuùng con lôùn leân baèng löông thöïc haèng ngaøy laø nhaän bieát Chuùa. Amen.